宏講學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情，課前教案的準(zhǔn)備也是教師的必修課之一。教案可以將教學(xué)任務(wù)拆解成幾個(gè)部分，逐步來(lái)進(jìn)行并且完成，經(jīng)過(guò)收集并整理，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的編輯為你呈上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇1)
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨；
2、經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累；
3、學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明，條理清晰的特點(diǎn)；
4、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)的特色。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨；
2、學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明，條理清晰的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
一、介紹演講知識(shí)，引入課題
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)闡述某一事理的活動(dòng)。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)文化巨人梁?jiǎn)⒊P(guān)于人生和事業(yè)的宣講。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、正音正字；
2、學(xué)生介紹梁?jiǎn)⒊?BR> 三、理清文章結(jié)構(gòu)
1、生讀課文，歸納各段大意：
1段解釋題目，提出中心論點(diǎn)。
2段強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。
3段從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。
4段從正面論述，說(shuō)明有業(yè)的重要。
5段作者論述有業(yè)之必要。
6段提出要“敬業(yè)”。
7段以設(shè)問(wèn)句引出怎樣做到“敬業(yè)”。
8段要“樂(lè)業(yè)”。
9段歸結(jié)全文。
2、學(xué)生列出本文提綱。
四、研讀課文
1、以“有業(yè)”為例，引導(dǎo)學(xué)生思考：如果讓你來(lái)寫(xiě)這部分，你會(huì)怎么寫(xiě)？
⑴從論證思路、采用的論據(jù)、論證方法、語(yǔ)言幾個(gè)方面去指導(dǎo)；
⑵學(xué)生思考，小組交流，每一小組推舉一人完整地回答；
⑶把自己的想法同文章進(jìn)行比較，找出差異所在，分析怎樣寫(xiě)最好；
⑷總結(jié)歸納。
2、以同樣的方法去學(xué)習(xí)“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”部分：
⑴指導(dǎo)學(xué)生在選用論據(jù)注意論據(jù)的多樣性、典型性；
⑵交流。
3、學(xué)習(xí)第9段：
⑴學(xué)生讀；
⑵在這段中，梁?jiǎn)⒊选熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，說(shuō)明人類(lèi)合理的生活應(yīng)怎樣。結(jié)束句用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)對(duì)聽(tīng)講的青年的希望，感情真摯強(qiáng)烈。
五、賞析文章
1、生以充沛的感情讀文章；
2、從文章的主旨、選材、語(yǔ)言、啟示等談自己的觀點(diǎn)。
例：
本文語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得簡(jiǎn)潔精煉。
論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。講演詞開(kāi)篇提出論題，中間主體部分論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾歸結(jié)全文，條理清晰。證明論點(diǎn)舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者的親身經(jīng)歷，流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的選用，使講演詞具體生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
六、小結(jié)
七、作業(yè)
1、積累詞語(yǔ)；
2、以“敬業(yè)”為內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇2)
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
進(jìn)一步學(xué)習(xí)講演詞的寫(xiě)法。
教學(xué)設(shè)想
1、安排兩課時(shí)。
2、方法：
朗讀、體味。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?873～1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、朗讀課文，理清思路
課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
四、討論、分析課文
1、講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟?lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！?BR> 第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？
作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。接著，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂(lè)業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。
五、作業(yè)
1、反復(fù)朗讀全文。
2、探究練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦“我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。”
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“廣趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！币粋€(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
1、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
文章中的觀點(diǎn)如下：
⑴“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
⑵人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
⒂敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
……
2、做資料卡片：
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1、中心意思：
這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：
⑴論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力：
這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
⑵語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力：
全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。
五、作業(yè)
1、背誦課文第六段。
2、了解演講詞的一些知識(shí)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇3)
教學(xué)目的
1、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性及相互關(guān)系，培養(yǎng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。
2、訓(xùn)練按照一定的目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能力，培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習(xí)慣。
3、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
引用古籍、名言的作用。
教學(xué)設(shè)想
1、安排兩課時(shí)。
2、方法：
自讀、討論、探究。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
這是一篇非常精彩的演說(shuō)，是梁?jiǎn)⒊壬诎耸嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次極富意義的講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了八十多年，但所講內(nèi)容對(duì)我們今天的職業(yè)學(xué)校學(xué)生仍有很大的教育意義。（板書(shū)課題：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》）
二、作者簡(jiǎn)介
投影顯示：
梁?jiǎn)⒊?873～1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。他的文章以古文而言其事，氣勢(shì)暢達(dá)，喜歡用現(xiàn)代語(yǔ)匯，被稱(chēng)為新文體。曾主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，并創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。
三、初讀課文，理清結(jié)構(gòu)
課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，三個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。
四、再讀課文，把握思路
演講一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。
“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
在論證“敬業(yè)”問(wèn)題時(shí)，先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問(wèn)。作者從人類(lèi)生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的道理。在作者看來(lái)，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒(méi)有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人”。于是，他又設(shè)問(wèn)：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眱H有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂(lè)業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專(zhuān)注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
演講最后，梁?jiǎn)⒊院?jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用！”
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
二、課文探究
1、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
文章中的觀點(diǎn)如下：
“敬業(yè)樂(lè)群”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
……
2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：
⑴可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；
⑵使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；
⑶使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
⑷從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；
⑸事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；
⑹有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
3、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)交流。
三、課堂小結(jié)
1、主旨：
這篇講演針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2、特點(diǎn)：
⑴論據(jù)特點(diǎn)：
一般議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富，有事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，如百丈禪師的故事，佝僂丈人承蜩的故事等，這些論據(jù)充分確鑿，真實(shí)可信。也有大量的理論論據(jù)，包括名人名言，俗語(yǔ)格言等。提出這些言論的名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍關(guān)注，有說(shuō)服力。
⑵口語(yǔ)和演講特點(diǎn)：
──引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如，對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”對(duì)“主一無(wú)適便是敬”的解釋?zhuān)骸坝矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”
──語(yǔ)言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。
──結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；反過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
四、布置作業(yè)
篩選課文材料，做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇4)
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理兩種論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)
1、指導(dǎo)學(xué)生了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備：
課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者
1、精心導(dǎo)入：
同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽司礃I(yè)與樂(lè)業(yè)的生活原則。
（出示教學(xué)目標(biāo)并板書(shū)課題。）
2、簡(jiǎn)介
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇5)
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
教學(xué)方法
討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書(shū)）。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
1、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書(shū)下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
⑴鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書(shū)：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。
⑵概括內(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開(kāi)頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。
3、課文內(nèi)容研讀：
（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
⑴為什么作者先在文首交代論題的來(lái)源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說(shuō)明，可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
⑶如何理解文中的“業(yè)”：
對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛(ài)好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)
1、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽(tīng)眾。
3、語(yǔ)言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
1、精讀6、7段，思考下列問(wèn)題：
⑴文段中引用了誰(shuí)得名言？說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專(zhuān)注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
⑵文中舉了什么事例？說(shuō)明什么問(wèn)題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無(wú)高下貴賤之分，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
板書(shū)
中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要
要樂(lè)業(yè)
結(jié)論：敬樂(lè)人類(lèi)合理生活
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇6)
教學(xué)目標(biāo)
1、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判；領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，注意結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)理解。
2、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累；演講和口語(yǔ)特色的體會(huì)。
3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
3、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹、說(shuō)服力強(qiáng)的特色。
教學(xué)設(shè)想
1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時(shí)多用啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式，將論據(jù)進(jìn)行分類(lèi)歸納。
2、本課口語(yǔ)化特點(diǎn)十分明顯，演講話題也切合學(xué)生實(shí)際，建議要求學(xué)生根據(jù)所給觀點(diǎn)組織論證，同時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用例證法或引證法來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。
課時(shí)數(shù)
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、解題，導(dǎo)入新課
教師著重介紹以下幾點(diǎn)：
教師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)。1、學(xué)生分組討論交流
2、每組選派代表發(fā)言
五、布置作業(yè)
1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂(lè)趣所陳述的四項(xiàng)原因。
2、列表說(shuō)明兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系。
完成作業(yè)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇7)
教學(xué)思路
從對(duì)不同職業(yè)的不同看法中，激起學(xué)生的閱讀興趣；以默讀和朗讀結(jié)合的方式，感知課文大意；從探究本文的結(jié)構(gòu)和論證方法中，學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)法，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)為觀點(diǎn)找合適的論據(jù)。從揣摩本文的語(yǔ)言中，進(jìn)一步理解文意，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)。
過(guò)程參考
一、教師提供十種職業(yè)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的職業(yè)及其理由
二、導(dǎo)入新課
教師從學(xué)生的發(fā)言中找到契機(jī)，引入怎樣正確看待自己的職業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)入新課（包含對(duì)演講背景的介紹）。
三、學(xué)生朗讀課文，能說(shuō)出課文的主要內(nèi)容
四、教師引導(dǎo)，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探究下列問(wèn)題
1、梳理文章的思路，列一個(gè)閱讀提綱。
2、演講稿與一般文章的語(yǔ)言有哪些區(qū)別？請(qǐng)找出例子來(lái)說(shuō)明。
3、本文的語(yǔ)言半文不白，想辦法弄明白一些難懂的句子。
五、由“事業(yè)”問(wèn)題遷引到“學(xué)業(yè)”，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，深入解讀課文，特別是耐人尋味的語(yǔ)句
（可以結(jié)合課后“研討與練習(xí)”中的四個(gè)問(wèn)題。）
六、小結(jié)議論文（或演講稿）的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練
選擇課文中的一段進(jìn)行改寫(xiě)，要求論點(diǎn)與論證方法不變，把文章中的某個(gè)事例或引用的某句名言進(jìn)行改換。
七、學(xué)生完成仿寫(xiě)片段，并進(jìn)行交流與簡(jiǎn)評(píng)
八、齊聲有感情地朗讀全文
九、課外拓展
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇8)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度；
2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言；
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法；
4、體會(huì)演講稿的的語(yǔ)言特色。
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備:
課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入激趣
1、導(dǎo)入：
自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿(mǎn)著無(wú)限的熱愛(ài)的人，比如，白求恩，是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他對(duì)自己的要求很高，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。
再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來(lái)，還高興的喊“我成功了……”
同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。（出示教學(xué)目標(biāo)并板書(shū)課題。）
2、簡(jiǎn)介
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇9)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
⑴理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
⑵把握本文論證結(jié)構(gòu)的方式。
2、過(guò)程與方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。
教學(xué)難點(diǎn)
通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法
教師指導(dǎo)學(xué)生討論。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)步驟個(gè)性設(shè)計(jì)一、檢查生字生詞
略。
旁騖wù
褻瀆xièdú
強(qiáng)聒不舍qiǎngguō
佝僂gōulóu承蜩tiáo二、學(xué)生依資料簡(jiǎn)述作者情況
梁?jiǎn)⒊?873～1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。三、你知道哪些有關(guān)“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的名言警句或歷史故事四、學(xué)生朗讀課文回答
1、作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題？
2、這幾個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系。
明確：
1、“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2、業(yè)有什么可敬的呢？
3、為什么該敬？
4、怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？
5、怎樣做才是樂(lè)業(yè)？
（中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系）
6、作者是怎樣論述這些觀點(diǎn)的？
7、材料和觀點(diǎn)之間有怎樣的關(guān)系？
小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。
例如：論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”時(shí)，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業(yè)”時(shí)，引用朱熹對(duì)敬業(yè)的解釋?zhuān)秘E丈人承蜩的故事。
8、文章運(yùn)用了哪些論證方法？
舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
9、細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論述：
⑴勾畫(huà)出最能引發(fā)你感受的語(yǔ)句加以揣摩。
⑵小組交流自己的感受。
10、以“敬業(yè)”或“樂(lè)業(yè)”為話題，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語(yǔ)言流暢。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
11、學(xué)生當(dāng)堂背誦第六段。瀏覽課文，回答。
從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。（書(shū)上圈劃）
使自己的觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。
學(xué)生活動(dòng)。五、布置作業(yè)
1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2、完成課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
舉例論證、道理論證
為什么要敬業(yè)？舉例論證、道理論證
樂(lè)業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁
舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè)業(yè)
總結(jié)全文敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案及反思(篇10)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)和能力：
學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：
初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。（難點(diǎn)）
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課，解題，簡(jiǎn)介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)？
三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分（1）：交代題目的來(lái)源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。
第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層（8）：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。
四、重點(diǎn)研讀第二部分
1、主問(wèn)題：
作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”？（歸納論據(jù)）
引用：儒門(mén)孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。
舉例：佛門(mén)百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。
2、總結(jié)：
體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)？
3、運(yùn)用：
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。（即論點(diǎn)）
2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。（即結(jié)論）
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。
六、體驗(yàn)生活
作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎？和同學(xué)們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2、寫(xiě)作特色：
論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書(shū)115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹）
3、語(yǔ)言特色：
舉例來(lái)自生活，語(yǔ)言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
八、思維跳臺(tái)
課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”作者還認(rèn)為：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值?！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？
請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。
資料鏈接
最苦與最樂(lè)
梁?jiǎn)⒊?BR> 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。
翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂(yōu)民、憂(yōu)國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀。
有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。