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端午節(jié)手抄報內(nèi)容大全2022最新【一】
古詩
(一)
端午即事
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
(二)
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋·歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
(三)
浣溪沙·端午
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午節(jié)手抄報內(nèi)容大全2022最新【二】
詩句
1、 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《魚家傲》
2、 我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠?！懹巍度龒{歌》
3、 屈原何傷悲，生離情獨哀。知命雖無憂，倉卒意低回。嘆氣從中發(fā)，灑淚隨襟頹?！四帷端捅R弋陽景宣詩》
4、 好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鹓雛相對。后院嬋娟爭勸酒，端午彩絲雙緊?！踹~《念奴嬌》
5、 石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》
6、 楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯(lián)?！獎⒂礤a《競渡曲》
7、 嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦?！醭洹稘M江紅》
8、 刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮?！獎⒂礤a《競渡曲》
9、 肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
10、 斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫?！S公紹《瀟湘神》
11、 乘興挈朋儕，游賞遍、南峰佳致。崇仙岸左，爭看競龍舟，人洶洶，鼓冬冬，不覺金烏墜?！獥顭o咎《驀山溪》
12、 側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔極兮，乃殞厥身?！Z誼《吊屈原賦》
13、 門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑?！S及之《賀新郎》
14、 年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。風雨天涯芳草夢，江山如此故都何?！奶煜椤抖宋绺信d》
15、 稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā)，漠漠一川煙雨?！鶓?yīng)祥《傳言玉女》
16、 玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷?！S文通《端陽采擷》
17、 萱草榴花，畫堂永書風清暑。麝團菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命續(xù)同心縷?！獜埿⑾椤饵c絳唇》
18、 魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細?！獎⒊轿獭洱R天樂》
19、 便收拾銀瓶，當壚人去，春歇旗亭。淵明權(quán)停種秫，遍人間，暫學屈原醒。——羅志仁《木蘭花慢》
20、 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間?！獜堮纭逗投宋纭?BR> 21、 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來?！獪@祖《午日處州禁競渡》
22、 艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處?！茏现ァ队烙鰳贰?BR> 端午節(jié)手抄報內(nèi)容大全2022最新【三】
懷沙
屈原 〔先秦〕
滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。郁結(jié)紆軫兮，離愍而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。
內(nèi)厚質(zhì)正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正?
玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽謂之不明。
變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸態(tài)也。
文質(zhì)疏內(nèi)兮，眾不知余之異采。材樸委積兮，莫知余之所有。
重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容!
古固有不并兮，豈知其何故!湯禹久遠兮，邈而不可慕。
懲連改忿兮，抑心而自強。離閔而不遷兮，愿志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨嘆兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。
懷質(zhì)抱青，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮!
曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
端午節(jié)手抄報內(nèi)容大全2022最新【四】
端午節(jié)與屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日端午節(jié)，用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈太夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，于是便發(fā)展成為了粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、掛艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、斗草、吃五黃、放風箏、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
流言中引用的所謂紀念屈原、伍子胥或曹娥的說法都是古已有之的。然而，這些說法都早已為學術(shù)界所拋棄。關(guān)于屈原的生平經(jīng)歷，可見最早的文獻莫過于《史記·屈原賈生列傳第二十四》和《楚辭》了。今的學者對屈原生平的了解，幾乎全部來源于這兩份材料。然而，遺憾的是，這兩份文獻本身的可信度并不高。傳世的《史記》中這一篇存在著多處顯而易見的錯誤，而《楚辭》更是難以判斷其標各篇注的創(chuàng)作時間和具體作者是否可信。正是因為這些文獻并不是很可靠，從清末開始，甚至有部分學者干脆懷疑屈原此人是否存在。今雖然絕大多數(shù)學者都承認屈原應(yīng)該是真實的歷史人物，但對于這兩份文獻中存在的各種具體問題的爭論卻從未停息?！妒酚洝泛汀冻o》中對于屈原死因的記錄是他被楚頃襄王流放到“江濱”，“三年不得復(fù)見”，“于是懷石，遂自沉汨羅以死”。然而，無論是傳世的《史記》，還是傳世的《楚辭》各篇，都沒有明確說明他投江的事件具體發(fā)生在什么時間。屈原是楚國人，春秋時各國歷法均不相同，如屈原真是楚歷五月五日投江，秦歷也只會記作二月五日(據(jù)睡虎地秦簡，秦“五月，楚八月”)，則端午節(jié)只能改期。