感言其實(shí)就是因?yàn)槟承┦虑閮?nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，在我們參加非常重要的場(chǎng)合比如畢業(yè)典禮時(shí)。就會(huì)有感而發(fā)的感慨一番，發(fā)表一些感言，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻。以下的內(nèi)容“紅與黑的讀書心得”是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)特意為您準(zhǔn)備的，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享！
紅與黑的讀書心得 篇1
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書十分之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認(rèn)他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。
第一段感情開始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來(lái)能夠獲得無(wú)窮的快樂，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不明白什么叫幸福?！?BR> 另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自我則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
紅與黑的讀書心得 篇2
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō)，帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考?！都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的，我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。
于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會(huì)當(dāng)中，于連這樣的孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。
紅與黑的讀書心得 篇3
深夜，寂靜的月亮高掛枝頭，一切被黑暗，所覆蓋，但人們堅(jiān)信黎明會(huì)出來(lái)，帶來(lái)希望的光,但那個(gè)世界黎明卻來(lái)得太遲太遲《紅與黑》中紅代表的是穿著紅色衣服的戰(zhàn)土，而黑則代表了穿著黑色衣服的教士。于連從小的夢(mèng)想就是做個(gè)征戰(zhàn)疆場(chǎng)的勇士，但因?yàn)樗麑?duì)權(quán)利的過于執(zhí)著所以他選擇了一條追求名利的道路。披上了偽裝，沒想到這偽裝一披，就是數(shù)年。所有人都認(rèn)為他對(duì)圣教懷有崇仰之心，卻不知他其實(shí)只是想平步青云。最后在獄中時(shí)，他終于脫下了偽裝，最后一刻，他終于做回了自己。自始自終，他只不過是在順著階梯往上爬，他想報(bào)答恩人，他想擁有金錢與權(quán)利。他，錯(cuò)在了哪里?
瑞那夫人，玻璃葉市長(zhǎng)的妻子，一個(gè)柔情萬(wàn)分，端莊優(yōu)雅的婦人，一個(gè)內(nèi)心空寂，孤獨(dú)落寞的普通婦人。經(jīng)歷過幾十個(gè)春秋，她早已知人情冷暖，她的世界是黯淡的，直到于連的出現(xiàn)，她的心里有了一片溫情。但這溫情卻如彩虹一般，美麗卻易逝。于連走后，她就呆在原地等他歸來(lái)。一個(gè)又一個(gè)春秋過去，淚珠化作河流，她最終看到了他，但他們卻陰陽(yáng)兩隔。她靜靜，地沒有肝腸寸斷，沒有哭天喊地，只是靜靜地默念他的名字三天后，她走了。去了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法打擾他們的地方。永遠(yuǎn)的安息了。
瑪娣爾特，一位囂張的伯爵女兒。她既是剝削者也是被剝削者。在她囂張跋扈的外表下是苦寂的心靈。她對(duì)于連一直有著清純的愛情，但于連只不過將她當(dāng)作權(quán)利的象征一般對(duì)待，毫無(wú)情感。她能為于連放棄一切但命運(yùn)卻從未垂憐過她。先是背叛后是離異。那一絲絲痛就像是那天空上的云朵怎么也抹不去。
現(xiàn)如今，又有多少人像于連一樣出身貧困但卻渴望追求名利，順著階梯往上爬，卻未遭到命運(yùn)的垂憐。一次次向上攀爬，卻一次次跌落谷底。這是命運(yùn)的不公還是人間的黑暗?我無(wú)法讀懂。又有多少人像瑪娣爾特一樣，出身富貴，囂張跋扈，為所欲為呢?
這部作品讓我們感受到了人間真情，也讓我們看到了社會(huì)的黑暗，自始自終都流淌著人間的溫度。愿黎明帶著曙光早日升起。
紅與黑的讀書心得 篇4
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級(jí)出身就決定了于連縱再腹有詩(shī)書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗可是這勾心斗角、壁壘森嚴(yán)、等級(jí)嚴(yán)苛的上層社會(huì)，斗可是這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會(huì)。
于連的性格和觀念是復(fù)雜的，矛盾的，但貼合情理。他對(duì)身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的上層社會(huì)是向往的，想實(shí)現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對(duì)上層社會(huì)的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見血的譏評(píng)，想同其劃清界限，時(shí)時(shí)堅(jiān)持自律;他渴望經(jīng)過自身努力取得輝煌成就時(shí)的那種志得意滿的感覺，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營(yíng)狗茍、碌碌無(wú)為的民族貴胄;
自身地位的卑微對(duì)其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會(huì)王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會(huì)和官場(chǎng)上空有才華和野心，卻無(wú)與其斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、謀慮和遠(yuǎn)見;他對(duì)世事的言語(yǔ)一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場(chǎng)單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個(gè)時(shí)代是無(wú)法實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)的。對(duì)拿破侖的崇拜是活力式的，他為感情而選擇走向死亡的方式也是活力所致，亦是其向自我野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對(duì)他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭(zhēng)達(dá)成和解的唯一途徑(活著的時(shí)候是無(wú)法達(dá)成和解的)。
于連無(wú)疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個(gè)富于活力、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復(fù)的、富于活力的心理斗爭(zhēng)描述就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不經(jīng)過對(duì)其各方面極端的很多描述或陳述，就不足以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐舊以及對(duì)人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語(yǔ)不足以表達(dá)出自我全部的認(rèn)識(shí)，更何況自我的認(rèn)識(shí)是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識(shí)見有待經(jīng)過時(shí)間和對(duì)經(jīng)歷的領(lǐng)悟來(lái)改善。
紅與黑的讀書心得 篇5
《紅與黑》是開學(xué)時(shí)讀的了，距今已過去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。
男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負(fù)利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對(duì)神，宗教類的很不屑，但他是成績(jī)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當(dāng)時(shí)也覺得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家，當(dāng)了家庭教師。他為了錢權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng)。見市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計(jì)劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時(shí)候，他不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。
他是很稚嫩的。對(duì)于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報(bào)了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因?yàn)樗龥]見過于連這樣的人，于連一開始對(duì)她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說(shuō)他們是絕對(duì)的好人或壞人，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。
紅與黑的讀書心得 篇6
紅與黑小說(shuō)里，死亡是對(duì)于連最好的結(jié)局。“可是恐懼，不，人們不會(huì)看到我臉色發(fā)白的?！痹谏罱K的時(shí)刻，于連一向堅(jiān)持著他那顆高貴的心，他鎮(zhèn)定地走向死亡，從出生到死，他從未表現(xiàn)出絲毫對(duì)貴族的恐懼，從未向他們彎下腰，也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說(shuō)辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨(dú)。他一個(gè)人抗?fàn)幹鐣?huì)，沒有人能理解他的狂熱與追求，更沒有人能理解他對(duì)市長(zhǎng)夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人，比如他的哥哥和父親，粗魯卑鄙的他們只會(huì)因?yàn)橛谶B瘦弱無(wú)法干活而歧視他、因?yàn)橛谶B杰出的聰明才智而嫉妒他，自私的他們?cè)炀土擞谶B心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會(huì)的人，比如市長(zhǎng)與瓦勒諾先生，他們把處在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里最下層的于連看成一個(gè)仆人，一條狗，這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心，讓他追求名譽(yù)的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀，可于連要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小Ｋ草斣诹俗晕疑屏嫉谋拘陨?。他總是抱著感情是職?zé)的心態(tài)接近了市長(zhǎng)夫人、瑪?shù)贍柕滦〗?，可他卻仍忍不住地對(duì)她們付出真心，與市長(zhǎng)夫人的感情是“心靈的感情”，而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”，最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦，卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們，
又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來(lái)，對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無(wú)論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心，用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們，可他無(wú)法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨，到頭來(lái)，他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。
紅與黑的讀書心得 篇7
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讀《紅與黑》有感：信仰以及信仰的堅(jiān)持方
式
導(dǎo)讀：本文是關(guān)于讀《紅與黑》有感：信仰以及信仰的堅(jiān)持方式，希望能幫助到您！ 信仰以及信仰的堅(jiān)持方式 ——讀《紅與黑》有感
我不想說(shuō)于連和兩個(gè)女人之間的情感糾葛，雖然這是本書中最為清晰的脈絡(luò)。要評(píng)說(shuō)這樣的愛情，我沒選擇地肯定會(huì)從倫理道德的角度開頭。因?yàn)榧幢闶浅鲇趷鄣淖杂蛇x擇一樣是有道德承負(fù)的，但用道德倫理來(lái)判定情感的復(fù)雜性實(shí)在是一件令人恐懼的事情：個(gè)體生命的情愛感覺被限定成為整體社會(huì)評(píng)判的一部分，變成一種貧乏的平面切割。于連愛情的復(fù)雜性在于，不論是對(duì)德萊納夫人還是瑪?shù)贍柕滦〗?，他的愛情都有征服的企圖存在，而最后在監(jiān)獄里面對(duì)德萊納夫人，才是于連對(duì)世間情愛的真正理解。我不想用一種可以言說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位這段暗藏許多不可言說(shuō)的心里起伏的情感，我只能尋找更加純粹的入口深入。信仰，這是在任何社會(huì)環(huán)境中都會(huì)堅(jiān)定并純粹存在的東西。
毫無(wú)疑問，于連在小說(shuō)開始就透露了他的信仰：拿破侖（宗教對(duì)于于連來(lái)說(shuō)并不在信仰的范疇之內(nèi)，而僅僅是其實(shí)現(xiàn)野心的跳板）。從另一角度來(lái)看，這其實(shí)也是一種在復(fù)雜和階層分明的社會(huì)中的個(gè)人英雄主義，并且這種信仰看似已經(jīng)到達(dá)一種可以為之效忠一生的地步。對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，拿破侖從平民到君王的傳奇經(jīng)
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歷是他心中的一個(gè)夢(mèng)，他希望借由這個(gè)信仰他能夠?qū)ふ业揭环N比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高更自由更平等的生存環(huán)境和形態(tài)。其實(shí)信仰和生活一樣，有其表征層面和內(nèi)在層面。于連的\拿破侖\信仰只是存在于其表征，他想要一種受人肯定和尊重的生活，但是現(xiàn)實(shí)的情感淡漠和無(wú)法跨越的階級(jí)鴻溝使他的信仰堅(jiān)持失去了基本的支撐力量，從而導(dǎo)致他的野心膨脹，失去了理性的限定。在他的信仰堅(jiān)持過程中，他開始有意或者無(wú)意地向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甚至自私和虛偽。然而，他有太多和社會(huì)格格不入的特質(zhì)，虛偽的結(jié)果只能是激起他內(nèi)在的極端厭惡和沮喪的心情。
在這樣的信仰堅(jiān)持中，于連自己甚至也飽受煎熬。他不斷進(jìn)行著內(nèi)在的自我抗?fàn)?。首先，他的?qiáng)大自尊心往往使他在不合適的時(shí)候說(shuō)出激動(dòng)的不得體的言論，這種自我抗?fàn)巵?lái)自于他本質(zhì)的一腔熱血；另外，隨著于連對(duì)上流社會(huì)的逐漸深入，他也學(xué)會(huì)了克制和世故，但這點(diǎn)又恰恰與他本性相悖。這形成了于連內(nèi)心不同層面的自我抗?fàn)?，在這種自我抗?fàn)帢O端化到甚至讓他墜入深淵的時(shí)候，他的信仰終于呈現(xiàn)出了其內(nèi)在層面。
低等的社會(huì)階層賦予于連暗藏的自卑心理，自卑又導(dǎo)致他強(qiáng)烈的自尊心，信仰表征層面的拿破侖正是他強(qiáng)烈自尊的守護(hù)和支撐力量，但其實(shí)于連的內(nèi)里甚至是無(wú)力和虛無(wú)的。被投放監(jiān)獄對(duì)于于連來(lái)說(shuō)不能定格為純粹的不幸，在監(jiān)獄里，于連開始深深地審視自己的人生軌跡，他發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己真正尋求的東西已經(jīng)在內(nèi)心充滿，在與德萊納夫人見面后，他更是確定了自己內(nèi)心的滿足，因此他平靜地接受判決。對(duì)生活的真誠(chéng)和信賴是他的另一種
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信仰，是信仰的內(nèi)在層面，是內(nèi)心真正尋求的東西。
表征和內(nèi)在兩種信仰對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，是輕重兩種不同的形態(tài)，表征層面的信仰使他升向半空，捕捉懸浮著的短暫甚至飄渺，滿足他想要提升、拔離的欲望；而內(nèi)在層面的信仰卻是生活最為充實(shí)的象征，給他負(fù)擔(dān)，卻同時(shí)也使得他愈來(lái)愈貼近大地，貼近生活中的真切和實(shí)在，貼近生命中最本原卻也難求的東西。兩種信仰相對(duì)的堅(jiān)持方式也給于連營(yíng)造了不同的結(jié)局，前者使他陷入仇恨和恐慌，甚至不清醒地企圖射殺自己的愛人；后一種卻使他在絕望的境遇里發(fā)現(xiàn)生命的閃光，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心期待的堅(jiān)守和平靜，恰是這種力量給了他平和面對(duì)死亡的心境，使他在肉體的終結(jié)里看到靈魂的永生。這種對(duì)生活的真誠(chéng)和信賴的信仰不是浮云而是厚土，使于連的內(nèi)心得到了重生。
整個(gè)故事到這里也便圓滿起來(lái)，從社會(huì)抗?fàn)幒团羞M(jìn)入到探究人性的層面，像激流匯入湖泊，歸于平靜卻深刻動(dòng)人。從這一角度來(lái)看，司湯達(dá)的這部作品縱然有欺騙、斗爭(zhēng)和死亡，但他實(shí)際最終選擇的其實(shí)是相信，而非質(zhì)疑。
于連的時(shí)代離我們太遠(yuǎn)，但有關(guān)信仰和人性依舊在生命思考的中心?，F(xiàn)今的世界里，信仰缺失是現(xiàn)代人面臨的最大困境之一。缺失信仰，于是營(yíng)營(yíng)役役的生命形態(tài)增多，輕浮的情愛形態(tài)增多。信仰不足以成為肉體生存的根本，但信仰的存在，使人生不局限于身體的感官體會(huì)，而是使身體成為靈魂的居所，即便身體覺得沉重、艱辛，卻也能讓人看見生命的本質(zhì)形態(tài)和最誠(chéng)摯的情感歸宿，指引人們軟弱時(shí)堅(jiān)強(qiáng)，恐懼時(shí)勇敢，迷茫時(shí)清醒，疑惑時(shí)堅(jiān)
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信。
這應(yīng)該是此書最為普及的意義。 文/丁若筠 經(jīng)濟(jì)學(xué)院
紅與黑的讀書心得 篇8
于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的.愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來(lái)，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎
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