名人傳的感悟【篇1】
讀完《名人傳》，我的內(nèi)心被深深觸動了。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托兒斯泰，他們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和……他們的人生似乎有很多缺陷和不足之處，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。雖然他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻仍為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
書以三位英雄的經(jīng)歷為線索，訴說了他們不平凡的生命以及他們非凡的品質(zhì)。而作者羅曼·羅蘭所說的“英雄們”不是指思想上或強力稱雄的人，而是他們身上發(fā)現(xiàn)的“英雄氣概”，是他們偉大的人格。唯有這樣的人才值得我們從內(nèi)心去敬佩他，去學(xué)習(xí)他。
天才音樂家貝多芬的音樂受到無數(shù)歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津，他用痛苦換來快樂安慰人們，給人們勇氣和力量；托爾斯泰則被整個貴族上流社會排斥，甚至被教會開出來教籍；雕塑家米開朗琪羅被迫成為教皇的奴隸，從此開始了他悲劇的人生。而他們?nèi)匀徊磺火埖目範(fàn)帲诮?jīng)歷了超常人的磨難之后完成了自己的夢想。正如泰戈爾所說：“只有經(jīng)過地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱！”
不知道飛蛾飛向火堆時有沒有回頭，不知道流星劃過天際時有沒有回頭，不知道煙花沖向夜空時有沒有回頭！但我知道，這些英雄在遭遇困難險阻時決沒有回頭，他們用自己的實際向我們證明了他們的“英雄氣概”那就是知難而進。這本書教會了我，在走向夢想的漫長征途中，將有無數(shù)的艱難險阻等待著自己。無論自己遇到了多大的困難，都要迎難而上，征服困難，更要征服自己，不要留下絲毫遺憾。讓我們大聲的對夢想說，我來了！
名人傳的感悟【篇2】
“一個人如果認為自我比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤?！必惗喾艺f：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭透過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂……”
“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”而我們透過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺的承擔(dān)屬于我們每個人的命運。有時我們的災(zāi)難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時他也預(yù)言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。
名人傳的感悟【篇3】
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會引導(dǎo)人們脫離低級趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧?。在?chuàng)作了《命運交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”
從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
名人傳的感悟【篇4】
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)?BR> 我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行愛的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!
他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。
生活是嚴(yán)酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
人啊!靠你自己吧!(貝多芬語)。
名人傳的感悟【篇5】
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響，《名人傳》讀后感劉嘉羽。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋"英雄交響曲"。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，"在陰霾遮蔽了整個天空的時候"，他從《名人傳》中得到的啟示是："惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族…"
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳的感悟【篇6】
本來，只想寫下自己讀后的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這么偉大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運？”是只有痛苦才能造就偉人嗎？
貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，當(dāng)人們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱愛之心呢？那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢？貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢？
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻也是無以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么？那些表面為貝多芬的音樂叫好，實則并沒有領(lǐng)會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂就沒能感動這樣一群人呢？如若是這樣，豈不辜負了貝多芬耗費一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎？
也許我的言辭有些激進，然而我也是心痛呀！一句話吧，希望我們每一個人都能像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，敢于和命運博斗，做一個生活的勇者！
名人傳的感悟【篇7】
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)大國著名作家，他的作品成為了人們強大的精神支柱。《名人傳》講述的是貝多芬、托爾斯泰和米開朗琪羅的人生經(jīng)歷，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了家喻戶曉的偉人，這也告訴我們一個道理：
艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
當(dāng)我第一次翻開《名人傳》時，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
除了《貝多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。讓我們永遠記住這幾個名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢想繼續(xù)前進。
當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信念。
名人傳的感悟【篇8】
曾經(jīng)，有這樣三個人。
一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是作家。他們身處不同的領(lǐng)域，卻有著內(nèi)在的一致性，雖然生活給他們帶來了真實的苦難，但唯有苦難，才能驅(qū)散陰霾遮蔽的整個天空。
貝多芬，一個從小就被苦難纏繞的人。惟一愛他的爺爺死后,他的生活只剩下爸爸無盡的打罵.逃離了父親后又不幸失去聽力，這對熱愛音樂的他是無盡的打擊。
1505年，米開朗琪羅被新教皇朱利葉斯二世召到了羅馬，這位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸業(yè)和永垂不朽。他召來米開朗琪羅，是要他給自己修建一座舉世無匹的陵墓。正當(dāng)米開良琪羅興奮于這樣一個千載難逢的機會時，他的兩個勁敵一個是建筑師布拉曼特，另一個就是拉斐爾。從中作梗，米開朗琪在這期間受盡刁難和侮辱，最終使得米開朗琪羅不得不離開，而他準(zhǔn)備的所有東西都被洗劫一空。
托爾斯泰，一生寫作無數(shù)，而最后命運帶給他的，卻是默默的死在一個小小的火車站內(nèi)。
如果是我，早已崩潰。而三位世紀(jì)偉人，人生憂患困頓的征途上，不斷的渴求真理，去尋找生活中的樂趣，去追求那崇高無尚的精神境界，他們不因苦難而一味的沉淪，即使他們身陷深淵，也能發(fā)出最雄厚的咆哮。
令我映象最深的便是貝多芬了。一個熱愛音樂的人，卻失去了聽覺。音樂的靈魂便是一個個音符，而接收音符的便是我們的耳朵，一旦失去耳朵，音樂便失去了靈魂。貝多芬就是在“失去靈魂”的狀態(tài)下，創(chuàng)造出《命運交響曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有朋友，他活在自己的世界里，但是他卻讓自己的世界，變得光明無限。
同貝多芬一樣，米開朗琪羅和托爾斯泰一樣，遇到的命運的擺弄，似乎命運注定他們能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此他們愛情也不太理想，多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
我國著名翻譯家博雷先生說過：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個自私的民族！”是啊，在物質(zhì)富饒和生活悠閑的今天，仔細回想，名人傳到底給我們帶來了什么，在這個五顏六色的社會，我們能否真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，羅曼羅蘭把一個個英雄的形象展現(xiàn)在我們的面前，為的就是讓我們在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，會有一個個崇高的人們出現(xiàn)。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托爾斯泰。
名人傳的感悟【篇9】
有一本書，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來的完美之作，這本書就是法國著名作家、音樂學(xué)家、社會活動家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書講述的三位名家是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個男高音歌手，大字不識，懶懶散散，一無是處，且嗜酒成性。母親是個廚師的女兒，曾做過女傭。在這樣的一個家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開始，人生對他而言就是一場為了為了生存而展開的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開括他的音樂天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時，父親就強迫他一連幾個小時練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡直難以復(fù)加，他沒有對音樂深惡痛絕，簡直是個奇跡，因為父親多年來一直如此地壓制他，很多時候還對他動粗。十一歲時，他進了劇院的管弦樂隊;十三歲時，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長大后，他的生活并沒有過多的美好，在一場音樂會期間，他失去了它重要的聽覺，這就是悲慘卻堅強，留給世人經(jīng)典之作的路德維?！ゑT·貝多芬?！坝每嚯y換來歡樂!” ——路德維希·馮·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對我們這代人來說，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時，母親就去世了。所以，只有通過哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過著獨立的生活。托爾斯泰九歲的時候，父親過世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂，我感謝這本書，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠將這本書收藏起來，因為是他賦予我人生路上最重要的哲理!
讀完《名人傳》，我的內(nèi)心被深深觸動了。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托兒斯泰，他們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和……他們的人生似乎有很多缺陷和不足之處，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。雖然他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻仍為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
書以三位英雄的經(jīng)歷為線索，訴說了他們不平凡的生命以及他們非凡的品質(zhì)。而作者羅曼·羅蘭所說的“英雄們”不是指思想上或強力稱雄的人，而是他們身上發(fā)現(xiàn)的“英雄氣概”，是他們偉大的人格。唯有這樣的人才值得我們從內(nèi)心去敬佩他，去學(xué)習(xí)他。
天才音樂家貝多芬的音樂受到無數(shù)歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津，他用痛苦換來快樂安慰人們，給人們勇氣和力量；托爾斯泰則被整個貴族上流社會排斥，甚至被教會開出來教籍；雕塑家米開朗琪羅被迫成為教皇的奴隸，從此開始了他悲劇的人生。而他們?nèi)匀徊磺火埖目範(fàn)帲诮?jīng)歷了超常人的磨難之后完成了自己的夢想。正如泰戈爾所說：“只有經(jīng)過地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱！”
不知道飛蛾飛向火堆時有沒有回頭，不知道流星劃過天際時有沒有回頭，不知道煙花沖向夜空時有沒有回頭！但我知道，這些英雄在遭遇困難險阻時決沒有回頭，他們用自己的實際向我們證明了他們的“英雄氣概”那就是知難而進。這本書教會了我，在走向夢想的漫長征途中，將有無數(shù)的艱難險阻等待著自己。無論自己遇到了多大的困難，都要迎難而上，征服困難，更要征服自己，不要留下絲毫遺憾。讓我們大聲的對夢想說，我來了！
名人傳的感悟【篇2】
“一個人如果認為自我比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤?！必惗喾艺f：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭透過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂……”
“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”而我們透過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺的承擔(dān)屬于我們每個人的命運。有時我們的災(zāi)難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時他也預(yù)言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。
名人傳的感悟【篇3】
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會引導(dǎo)人們脫離低級趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧?。在?chuàng)作了《命運交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”
從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
名人傳的感悟【篇4】
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗?fàn)?BR> 我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行愛的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!
他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。
生活是嚴(yán)酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
人啊!靠你自己吧!(貝多芬語)。
名人傳的感悟【篇5】
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響，《名人傳》讀后感劉嘉羽。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋"英雄交響曲"。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，"在陰霾遮蔽了整個天空的時候"，他從《名人傳》中得到的啟示是："惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族…"
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳的感悟【篇6】
本來，只想寫下自己讀后的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這么偉大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運？”是只有痛苦才能造就偉人嗎？
貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，當(dāng)人們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱愛之心呢？那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢？貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢？
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻也是無以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么？那些表面為貝多芬的音樂叫好，實則并沒有領(lǐng)會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂就沒能感動這樣一群人呢？如若是這樣，豈不辜負了貝多芬耗費一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎？
也許我的言辭有些激進，然而我也是心痛呀！一句話吧，希望我們每一個人都能像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，敢于和命運博斗，做一個生活的勇者！
名人傳的感悟【篇7】
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)大國著名作家，他的作品成為了人們強大的精神支柱。《名人傳》講述的是貝多芬、托爾斯泰和米開朗琪羅的人生經(jīng)歷，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了家喻戶曉的偉人，這也告訴我們一個道理：
艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
當(dāng)我第一次翻開《名人傳》時，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
除了《貝多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。讓我們永遠記住這幾個名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢想繼續(xù)前進。
當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信念。
名人傳的感悟【篇8】
曾經(jīng)，有這樣三個人。
一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是作家。他們身處不同的領(lǐng)域，卻有著內(nèi)在的一致性，雖然生活給他們帶來了真實的苦難，但唯有苦難，才能驅(qū)散陰霾遮蔽的整個天空。
貝多芬，一個從小就被苦難纏繞的人。惟一愛他的爺爺死后,他的生活只剩下爸爸無盡的打罵.逃離了父親后又不幸失去聽力，這對熱愛音樂的他是無盡的打擊。
1505年，米開朗琪羅被新教皇朱利葉斯二世召到了羅馬，這位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸業(yè)和永垂不朽。他召來米開朗琪羅，是要他給自己修建一座舉世無匹的陵墓。正當(dāng)米開良琪羅興奮于這樣一個千載難逢的機會時，他的兩個勁敵一個是建筑師布拉曼特，另一個就是拉斐爾。從中作梗，米開朗琪在這期間受盡刁難和侮辱，最終使得米開朗琪羅不得不離開，而他準(zhǔn)備的所有東西都被洗劫一空。
托爾斯泰，一生寫作無數(shù)，而最后命運帶給他的，卻是默默的死在一個小小的火車站內(nèi)。
如果是我，早已崩潰。而三位世紀(jì)偉人，人生憂患困頓的征途上，不斷的渴求真理，去尋找生活中的樂趣，去追求那崇高無尚的精神境界，他們不因苦難而一味的沉淪，即使他們身陷深淵，也能發(fā)出最雄厚的咆哮。
令我映象最深的便是貝多芬了。一個熱愛音樂的人，卻失去了聽覺。音樂的靈魂便是一個個音符，而接收音符的便是我們的耳朵，一旦失去耳朵，音樂便失去了靈魂。貝多芬就是在“失去靈魂”的狀態(tài)下，創(chuàng)造出《命運交響曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有朋友，他活在自己的世界里，但是他卻讓自己的世界，變得光明無限。
同貝多芬一樣，米開朗琪羅和托爾斯泰一樣，遇到的命運的擺弄，似乎命運注定他們能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此他們愛情也不太理想，多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
我國著名翻譯家博雷先生說過：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個自私的民族！”是啊，在物質(zhì)富饒和生活悠閑的今天，仔細回想，名人傳到底給我們帶來了什么，在這個五顏六色的社會，我們能否真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，羅曼羅蘭把一個個英雄的形象展現(xiàn)在我們的面前，為的就是讓我們在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，會有一個個崇高的人們出現(xiàn)。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托爾斯泰。
名人傳的感悟【篇9】
有一本書，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來的完美之作，這本書就是法國著名作家、音樂學(xué)家、社會活動家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書講述的三位名家是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個男高音歌手，大字不識，懶懶散散，一無是處，且嗜酒成性。母親是個廚師的女兒，曾做過女傭。在這樣的一個家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開始，人生對他而言就是一場為了為了生存而展開的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開括他的音樂天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時，父親就強迫他一連幾個小時練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡直難以復(fù)加，他沒有對音樂深惡痛絕，簡直是個奇跡，因為父親多年來一直如此地壓制他，很多時候還對他動粗。十一歲時，他進了劇院的管弦樂隊;十三歲時，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長大后，他的生活并沒有過多的美好，在一場音樂會期間，他失去了它重要的聽覺，這就是悲慘卻堅強，留給世人經(jīng)典之作的路德維?！ゑT·貝多芬?！坝每嚯y換來歡樂!” ——路德維希·馮·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對我們這代人來說，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時，母親就去世了。所以，只有通過哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過著獨立的生活。托爾斯泰九歲的時候，父親過世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂，我感謝這本書，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠將這本書收藏起來，因為是他賦予我人生路上最重要的哲理!