感言是一種日常生活中都會使用到的范文，我們在參加開學(xué)典禮或者學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束的時候。都會去發(fā)表關(guān)于當下那個時候的一些心情感悟，感言可以讓我們的情感更加真實。出國留學(xué)網(wǎng)的編輯為您準備了一些有關(guān)“幼兒園的讀書心得模板”的內(nèi)容，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
幼兒園的讀書心得模板【篇1】
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂最好的老師，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨天更認真;我今日上課是不是比昨天更精彩;我今日找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今日處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智;今日我組織教學(xué)活動是不是比昨天更有趣;我今日幫助后進生是不是比昨天更細心;我今日所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今日所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今日我面對幼兒的教育、家長的教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心;我今日聽到各種不理解后是不是比昨天更冷靜;……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向最好的老師的境界靠近。我是為誰而工作;為同事的好評嗎;為園長的表揚嗎;為獎金嗎;為職稱嗎;這些對我來說當然也重要(可見我也并未脫俗)，但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來，一個教師是否最好，第一應(yīng)該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建筑的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
我不由地思考，老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育孩子的同時“向孩子學(xué)習(xí)”，他真誠的尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味……
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許孩子有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，孩子們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量孩子，以成人的眼光來看待孩子，希望他們變成我想象中的孩子——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育孩子時“向孩子學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重孩子的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為孩子最知心的朋友”“回答孩子最關(guān)心的問題”，他勇于在孩子面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在孩子之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和孩子不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”?！x著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。孩子成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，孩子的個性該如何發(fā)展?孩子是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小孩子教成“小大人”式的孩子，是教育。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對孩子時要保持一顆童心，以自己的童心喚起孩子的童心，以自己的愛心喚起孩子的愛心。只有這樣我們才能夠走進孩子的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀孩子心靈的陽光，培養(yǎng)孩子健康的人格，使孩子的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒園的讀書心得模板【篇2】
黃大發(fā)少年時期即失去父母，面臨生存的危機；助他活命的鄉(xiāng)親們跟他一樣，長期面臨無水、無電、無路的生存困境。年少的他憑借自己的一股不甘心被自然環(huán)境打敗的精神帶領(lǐng)鄉(xiāng)村村民找到了生命之源---螺絲河。23歲被推選為草王壩大隊長的黃大發(fā)立誓為村民引水、修路、通電，義無反顧地擔當起絕壁鑿渠的大任。36年間，他帶領(lǐng)全村干部群眾，握鋤頭，掄鐵錘，砸鋼針，用血肉之軀硬生生地在絕壁上鑿出一條長近萬米、地跨3個村的“生命渠”，結(jié)束了當?shù)亻L期缺水的歷史。這是“當代愚公”黃大發(fā)和他帶領(lǐng)的修渠村民身上再現(xiàn)出的中國精神。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)，心系群眾的為民情懷。他在村里一心想為村民找到水源，解決缺水問題，他始終堅持權(quán)為民用、情為民系、利為民謀，真心實意服務(wù)于黨、百姓，盡其所能為群眾排憂解難、做好事、辦實事，立足崗位模范踐行我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。憑借自己的一股不甘心被自然環(huán)境打敗的精神帶領(lǐng)鄉(xiāng)村村民找到了生命之源---螺絲河。黃大發(fā)以自己的真誠、奉獻、清廉、勤儉、寬厚、堅韌等精神品格，贏得了人心，凝聚起一股強大的力量，終于創(chuàng)造了絕壁鑿渠的奇跡。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)，清正廉潔的高尚情操。黃大發(fā)同志始終懷著對黨的感激和感恩之情，嚴守黨的紀律，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，生活簡樸，為人低調(diào)，作風(fēng)樸實，模范踐行責(zé)任心、公正心、關(guān)愛心、淡泊心，不為金錢所誘、不為名利所惑、不為人情所困，充分體現(xiàn)了黨員干部嚴格自律、克己奉公的優(yōu)良品行。鄉(xiāng)里補助他本人的10元錢都捐到草王壩村作為村集體資金，最終為了給老奶奶多抓一副藥動用了，仍然在想辦法把它補上。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)，奮斗不止的奉獻精神。黃大發(fā)同志無論做什么工作，都始終積極主動、忘我投入，勤勤懇局、兢兢業(yè)業(yè)，堅守工作崗位，視工作如生命，為黨和人民的事業(yè)燃燒自己，工作中做到謀事而不謀利，奉獻而不索取，守得住生活清貧，耐得住工作艱苦，以一顆安貧樂道之心本本分分做人，踏踏實實做事。有著難以想像的決心和毅力，他36年來做一件事，一輩子為一個目標，帶領(lǐng)全村鑿出一條生命渠，讓鄉(xiāng)親們吃上白米飯，過上好日子。最后終于解決了草王壩村民最需要的救命稻草——高山清渠。
“高山清渠”用平凡故事講述深刻道理，用先進典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命的執(zhí)著堅守，又彰顯了共產(chǎn)黨人信仰堅定、心系群眾、勇于擔當、創(chuàng)新奉獻的精神風(fēng)貌。而今，那個他為之奮斗了一輩子的村落，已經(jīng)脫貧摘帽，正大踏步走在鄉(xiāng)村振興的路上。
幼兒園的讀書心得模板【篇3】
只有當他成為自我的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自我的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈?；仡欁晕乙郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自我的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自我的主人，當他成為自我的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園的讀書心得模板【篇4】
《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示xx，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會覺得不習(xí)慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學(xué)生會主動地舉手告訴我這個學(xué)生怎么樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間只有幾小時，幼兒園小朋友能一天睡上12小時以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。現(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一直寫到晚上十一點的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自己吃飯會吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來，她進步很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎?有的小學(xué)低年級學(xué)生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動能力的提高。
幼兒園的讀書心得模板【篇5】
游戲是最符合幼兒天性的活動。在幼兒園，以游戲為基本活動的理念已經(jīng)被教師們所接受，他們知道游戲應(yīng)該是幼兒在園的基本活動，游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展具有重要意義。但在具體的組織與實施過程中，教師們還是經(jīng)常會遇到一些問題和困惑，尤其對沒有經(jīng)驗的教師來說，怎樣把看似簡單的游戲變成具有教育意義、能夠推動兒童發(fā)展的教育活動，這是個難題?！队變簣@游戲活動的組織與指導(dǎo)》一書可以為此提供具體的幫助和指導(dǎo)。
本書共七章，第一章論述了幼兒游戲的概念、價值、幼兒游戲的年齡特點以及幼兒園游戲與非幼兒園游戲的差異，實際上是從不同角度、不同方面揭示游戲的本質(zhì)與內(nèi)涵，讓讀者真正了解什么是游戲、游戲具有哪些特征。
第二章探討了幼兒園游戲材料的選擇、配置與投放問題，也介紹了一些自制游戲材料的方法。恰當?shù)嘏渲?、投放游戲材料是教師組織游戲活動的第一個重要步驟，這一章的探討可以幫助教師掌握游戲材料的配置與投放等方面的技能。
第三、四、五、六章分別介紹了在幼兒園中該如何具體組織與指導(dǎo)角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲以及規(guī)則游戲。角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲是幼兒園一日生活中最常見到幾類游戲，作者從這幾類游戲的含義、特點、構(gòu)成、價值、分類、幼兒的年齡特點、游戲設(shè)計、游戲內(nèi)容、環(huán)境創(chuàng)設(shè)以及具體的指導(dǎo)方法和教師角色等方面全面介紹了組織與指導(dǎo)這幾類游戲的具體方法，以幫助教師提高自己對這幾類游戲的認識，以及在實踐中進行工作的能力。
作者對農(nóng)村幼兒園教育實踐有較深刻的理解，所以在最后的第七章，針對農(nóng)村幼兒園的具體情況和實際困難，有針對性地介紹了大班額如何開展游戲活動、如何引導(dǎo)家長認識游戲的價值以及如何利用農(nóng)村資源開展游戲活動等問題。這些問題實際上也出現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者城市幼兒園，對這些問題的探討也有助于這類幼兒園解決自己的實際問題。
本書以幼兒園新手教師以及那些在游戲活動組織方面經(jīng)驗不足的教師為讀者對象，內(nèi)容貼近幼兒園教育實踐，具有很強的操作性。具體來說，表現(xiàn)為如下特點：
多個角度、通過多種方式幫助讀者理清了游戲的本質(zhì)與概念
游戲是教育工作者都熟悉的一個詞匯，游戲活動也發(fā)生在教師和孩子們的每一天中。但是，并不是所有教師都能準確說出什么是游戲、游戲的本質(zhì)特征是什么。并且，很多教師也分辨不出哪些活動才是真正的游戲，哪些活動實際上并不是游戲。為此，作者在本書的第一章中詳細解析了這個概念。作者從游戲的特征、游戲狀態(tài)的辨別、游戲的分類、游戲與非游戲活動的區(qū)別等角度，幫助讀者多視角地看待游戲，了解游戲的主要特征。作者認為，游戲具有兩個基本特征：兒童自愿參與；活動中伴有愉快的情緒。
但是，游戲又不能如此簡單地被定義。在游戲中，還可能出現(xiàn)其他一些特征，比如幼兒的假想行為、重復(fù)性的動作、需要使用材料、幼兒之間的交往、游戲規(guī)則等。而要判斷一個活動是否是游戲活動，又可以從兒童外部的表情、動作、角色扮演、言語、材料以及內(nèi)部的動機、體驗等來進行判斷。這些具體的分析指標可以幫助教師清晰明了地理解游戲的內(nèi)涵，分辨一個活動是否是游戲。
明確了材料配置與投放的原則和標準，倡導(dǎo)游戲材料生活化，鼓勵教師自制材料
游戲活動的開展離不開材料的參與。但在實際的幼兒園游戲開展過程中，教師經(jīng)常對于游戲材料的配置與投放產(chǎn)生誤解，如認為游戲材料越多越好、越貴越好、越像越好，認為購買現(xiàn)成的材料比自制的材料好，現(xiàn)成材料功能更多、投放更方便等。本書作者幫助讀者厘清了這些觀念，讓讀者可以正確認識這些問題。同時，為了幫助教師更好地選擇和投放材料，作者也明確提出材料配置與投放的原則，并分類列舉了多種游戲材料，尤其對結(jié)構(gòu)游戲中游戲區(qū)域的劃分、游戲材料的類型和投放進行了詳細的論述。同時，針對農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)實條件，在材料投放方面，作者又提出了符合農(nóng)村自然條件和經(jīng)濟條件的具體建議。對幼兒園游戲材料投放的差異分析更好地滿足了不同幼兒園的現(xiàn)實需求，避免了幼兒教師盲目地選擇與投放游戲材料，這是更好地開展游戲活動的首要條件。
在幼兒游戲的組織與指導(dǎo)方面，本書具有較強的實用性和可操作性
對一線教師來說，他們最關(guān)心的問題當然是如何在實踐中具體地組織與指導(dǎo)幼兒的游戲。幫助教師解決這一問題是作者寫作本書的主要任務(wù)。
幼兒園游戲包括多種類型，每一種都有自己的特點，都需要教師有針對性地進行準備以及具體的指導(dǎo)。本書的第四、五、六章針對幼兒園常見的角色游戲、規(guī)則游戲、建構(gòu)游戲以及表演游戲的開展，為讀者提供了具體的方法?？梢哉f，具有較強的指導(dǎo)性是本書最大的一個特色。這種指導(dǎo)性不僅體現(xiàn)在作者提出了原則性的要求，并對這些要求進行了具體的說明，也體現(xiàn)在作者使用了大量的案例來幫助讀者更直觀地理解這些原則與方法。作者將生動、富有童趣且幼兒園常見的案例貫穿于全書，從游戲的概念到游戲的組織與指導(dǎo)、再到游戲的評價與延伸，在所有這些環(huán)節(jié)中，大量貼近幼兒園實踐的圖片和案例展示了不同類型游戲區(qū)域的劃分、游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、游戲材料的投放以及材料的功能與使用技巧，也幫助說明了作者的觀點與思想。
本書的實用性還體現(xiàn)在作者始終關(guān)注著幼兒的年齡特點。對一線教師來說，如何把握幼兒的年齡特點，如何根據(jù)不同年齡幼兒的發(fā)展來組織與指導(dǎo)游戲，始終是工作的一個重點與難點，尤其對缺乏經(jīng)驗的教師來說，這更是一個難題。本書一直關(guān)注著不同年齡階段、不同類型幼兒的表現(xiàn)，并將這些表現(xiàn)總結(jié)概括出來，呈現(xiàn)給讀者，以方便讀者更好地把握這一點，更好地去組織與指導(dǎo)幼兒的游戲活動。這對年輕而缺少經(jīng)驗的教師來說，將是非常實用的。
在農(nóng)村幼兒園游戲的開展方面，結(jié)合農(nóng)村幼兒的實際情況提出了針對性的建議
近年來，我國農(nóng)村幼兒園發(fā)展迅速。但因為種種條件的限制，農(nóng)村地區(qū)的幼兒園又表現(xiàn)出很多特殊問題，比如每個班級都有大量的孩子，家長無法理解游戲活動的意義，進而也不支持教師開展游戲活動等。同時，由于農(nóng)村幼兒園普遍缺乏受過正規(guī)幼兒教育和培訓(xùn)l的教師，使得農(nóng)村幼兒教師在組織開展游戲活動中經(jīng)常陷入誤區(qū)或迷茫。針對這些情況，作者在最后一章給出了一些具體的建議。比如，針對農(nóng)村幼兒園班額較大的問題，作者從游戲材料的準備、場地的安排、內(nèi)容的選擇、師幼的互動、幼兒的安全等方面進行了切合實際的分析，并通過圖片展示和具體的案例來幫助教師提高在資源有限的情況下開展游戲活動的能力。此外，作者也提供了很多具體的關(guān)于如何提高家長對游戲價值認識的建議。
總的來說，這是一本更適合于對游戲活動缺少經(jīng)驗的教師閱讀的書籍，相信其淺顯易懂的內(nèi)容、含有大量案例和圖片的寫作方式以及較強的指導(dǎo)性可以幫助那些對如何組織與指導(dǎo)游戲活動存在困惑的教師豁然開朗。
幼兒園的讀書心得模板【篇6】
我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任?！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評論：這是一本用愛和經(jīng)驗寫出的書，相信你讀了之后會感覺到既親切又實用。作為經(jīng)驗缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進它，簡單樸實的話語，真切寫實的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
上海特級教師應(yīng)彩云說：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活?！笨上攵喿x對于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達出來，其實這正需要通過閱讀來提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫作的水平。同時，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對呢。
時間就像海綿里的水，擠擠總是會有的，所以，與書為友，相信我們會獲得更大的收獲。
另外，班級幾十個孩子，他們的經(jīng)驗、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動肯定就會產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認為還需要擠一點時間來觀察
觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進孩子，慢慢積累，經(jīng)驗就會隨之增長。所以，多些時間來觀察孩子，你的會有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
不積小流，無以成海。要做個會擠時間的老師，擠一點時間來學(xué)習(xí)、來充實自己，你的教育經(jīng)歷也會隨之有意義。
幼兒園的讀書心得模板【篇7】
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知蝕應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，的促進了個人的成長。在非常程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉的人，做出多么的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都抒泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有非常的忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到非常用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的恢和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅僅要多讀書，還要讀書廣。
幼兒園的讀書心得模板【篇8】
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！?BR> “讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?BR> “讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”??！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！
>幼兒園教師讀書心得體會8
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒園的讀書心得模板【篇9】
我自認為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，異常是父母把我當做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪!如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無憂無慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的，他時常因為犯錯而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因為染壞了一匹布，而被外祖父打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場，那也許是一種我無法想象的痛苦吧。除此之外，我沒有煩惱和痛苦，重來不用研究衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來伸手，飯來張口。
所以，我很慶幸我出生在一個和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當然的社會和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時，我們因該感到慚愧，應(yīng)當悔過自我的奢侈，我們無疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來越懦弱了，遇到一點困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來越堅強，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。
正像高爾基所說：“是無私的愛豐富了我，使我能堅強地活想去?！?BR> 所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛吧!那樣會更幸福。
幼兒園的讀書心得模板【篇10】
《高山清渠》講述了為改變家鄉(xiāng)貧困缺水面貌，遵義市播州區(qū)草王壩村隊長黃大發(fā)，帶領(lǐng)村民絕壁開鑿 “大發(fā)渠”，改變了村民命運的故事。大發(fā)隊長幾十年如一日，舍小我為大家，堅守至云開見月明，他身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，值得我們每個人學(xué)習(xí)。
世界上沒有坐享其成的好事?！坝袎粝?，有追求，有奮斗，一切都有可能”。擺在大發(fā)隊長面前的三道難關(guān)：水渠要經(jīng)過的大山、絕壁、險涯。他沒有因這些外人眼里的“不可能”放棄“可能”，他積極爭取上級支持，用真心換真情，獲得了外村人理解和幫助，哪怕有一絲希望的燈光出現(xiàn)，就瞄準燈光的源頭，去開辟和追尋，從中找到前進的突破口，排除萬難，借力修渠，沒有“等靠要”，沒有“拖垮欠”，憑借他個人堅定的意志力和飽滿的信仰力，在攻千堅克萬難中將“不可能”變?yōu)榱爽F(xiàn)實。山不動我動，立下愚公移山志，沒有條件就創(chuàng)造條件，正是大發(fā)隊長此渠必修的堅定信念和積極作為，成就了這一造福人民的高山清渠。
當今時代青年，享受前所未有的時代成果，也承擔前所未有的時代責(zé)任。責(zé)任重于泰山，大發(fā)隊長扛起了如山的責(zé)任。面對燈紅酒綠的花花世界，作為凡人，我們豈不心動？面對紛繁復(fù)雜的工作任務(wù)，作為常人，我們豈不疲累？我們就像大發(fā)隊長一樣，會面對無數(shù)的高山、絕壁和險涯，跨不過去，我們終將一事無成，跨過去了，前面又有新的挑戰(zhàn)在等待，正是一場場未知的挑戰(zhàn)，構(gòu)成了我們每個人獨特的人生軌跡，構(gòu)成了人生的畫卷。大發(fā)隊長在其人生中畫下了“高山清渠”這一美好的畫卷。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，是當今每一個中國人民的時代責(zé)任，而不是個別人的責(zé)任。我們也要思考，我們的人生，是要朝哪個方向走，最后會形成怎樣的軌跡，我們?nèi)松拈W光點在哪里，對自己、對人民、對國家、對時代的交待是什么。
修渠尚且一錘一挖，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也不是一朝一夕、一蹴而就的。但千里之行始于足下，只有敢想、敢干、敢闖，大地和人民就是我們前進路上最豐富的口糧，我們把個人夢匯入實現(xiàn)中國夢的洪流中，從經(jīng)驗豐富的人民群眾中、從優(yōu)秀如大發(fā)隊長的黨員干部身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗、堅韌信念、提振信心，堅守正確的方向，一步一個腳印，在時代洪流中實現(xiàn)自己價值。
幼兒園的讀書心得模板【篇11】
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，可是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例?？墒欠_后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、提議，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，可是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期待，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們歡樂、平等、有效的共度在園的完美時光?？墒窃趯嵤┑倪^程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，教師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活僅有一次，時間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩?？墒悄愕囊稽c點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹?？墒瞧渲嘘P(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面本事的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，可是由于經(jīng)常生病，很少入園)，對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要教師喂，即便教師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論教師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，教師也總是給予他異常的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面本事的發(fā)展都稍稍提高，可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的時候教師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要教師喂，可是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自我吃了是不是?”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的提高，看到教師主動笑瞇瞇的叫教師好，園里的教師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點提高我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。可是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不明白如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“__搭的真好!”起初孩子們還很開心?？墒莾扇魏?，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎教師的稱贊，還是對教師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于教師的稱贊、表揚還是很在意，只是教師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“教師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。所以，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且進取想要得到的，可是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說;“教師，今日午時你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?！变夸渴且粋€很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，教師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到教師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始研究要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情景，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情景我想了想，是不是平時在幼兒園教師全是正面的稱贊，她不能理解教師指出的不恰當?shù)牡胤剑遣皇且M行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到教師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自我錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是教師。每一個孩子都應(yīng)當被稱贊，他們每一點提高、每一
點好都期望教師看見，而教師的稱贊正是教師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情景是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是教師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。所以，對于幼兒不恰當?shù)男袨橐矐?yīng)當及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。教師的稱贊或是指出幼兒不恰當?shù)牡胤?，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身?BR> 看到孩子們一點點的提高后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)當吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應(yīng)當用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新教師有一點困難，可是我想努力的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自我真實的感受，孩子們是能夠感受到教師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
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