品德與社會教學反思(篇1)
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內容作為活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。
品德與社會教學反思(篇2)
12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級三班上了一節(jié)品德與社會（以下簡稱“品社”）課。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發(fā)展”第二課時。
本課時的教學目標為：
1、培養(yǎng)學生用不同的方式解決問題的能力。
2、知道三次技術革命，了解科學家的事跡，學習科學家的精神，激發(fā)學科學、愛科學的熱情。
3、使學生認識到每一次技術革命都大大推動了世界文明的進程，感受科技與社會發(fā)展的密切關系。
本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學生課前搜集有關三次技術革命的資料，科學家的故事，但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學生準備明顯不足，于是本課采用傳統(tǒng)的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過去，領略了古代中國燦爛的技術文明，今天讓我們將眼光擴展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化?！币龅谝淮慰萍几锩?，隨后逐一介紹第二、第三次技術革命及向科學家學習。
總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機老師被動講，學生被動聽。
對此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學生充分的準備時間，不打無準備之仗。
4、培養(yǎng)學生學習品社的培養(yǎng)學生興趣。
如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”，讓學生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異，在不久的將來，我們的社會及我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化，下面請，展開你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來生活吧！學生根據(jù)自己的想象進行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會好一些。
品德與社會教學反思(篇3)
這學期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
品德與社會教學反思(篇4)
學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法?？刹捎米灾魈骄糠ǎ瑔栴}討論法，合作表演法等。
讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
品德與社會教學反思(篇5)
《讓我們學會合作》這一課的教學實踐中，我引導學生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關主題的音像材料和教學活動，引發(fā)學生的實踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應首先讓學生感受合作的重要性。因為一個人只有認識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學生進行合作意識的教育，最終目的還是要讓學生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達到自己的目的。
第一、二個環(huán)節(jié)，通過設置學生感興趣的動畫片引入，再展示大量學生日常生活中合作的事例，讓學生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學資源的優(yōu)勢，設置情境，引導學生開展有趣的教學活動。
第三個環(huán)節(jié)，給學生提供一個學會與人合作的實踐機會，使學生在實踐過程中體會合作的重要，學會合作成功的方法，認識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強好勝的特點，又考慮到學生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機發(fā)現(xiàn)學生道德思想行為中的問題，有針對性的進行及時有效的教育和引導。
我們雖然在教學中提倡給學生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學生體驗活動的開展，我依據(jù)學生的年齡特點、活動特點、活動步驟，以及學生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關的規(guī)則，并暗示每位學生都必須嚴格遵守。如：在學生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀律要求：“別急，為了比賽能順利進行我們先提兩點要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：
（1）合作時，要做到輕聲細語，避免影響他人。
（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結束就立即結束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設計，是因為我認為人們在做任何一項活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進行，而本課中學生的體驗活動時間長達近20分鐘，又是突破本課重難點的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細致、具體的要求，只是讓學生完全自主的活動，結果很可能就是一場鬧劇，學生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學實效便會是零，甚至對學生還會產(chǎn)生負面影響。實際上由于太過于高估學生的動手能力，沒有事先沒有對學生捏手工能力進行調查，結果課堂實踐后，學生兩次捏制效果都不是很好，導致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學生的發(fā)言面不廣。
2、老師關注面較小。
3、本節(jié)課的重點是讓學生學會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學生談談具體的事情應該怎樣合作。
品德與社會教學反思(篇6)
把小學生的《品德與生活》課教學與學生的生活實際緊密聯(lián)系起來，以學生的生活情境為切入點，關注學生的興趣與愛好這是我進行品德與生活課教學的重點。在教學過程中讓學生在學習和活動中體驗、感悟，悟出道理，使所學知識從淺到深，從抽象到具體，我在實踐中體驗，在體驗中感悟是品德與生活的有效教學方式。在教學中能夠激發(fā)學生的學習興趣。為了激發(fā)學生的學習興趣。
本學期我制作多媒體教學課件。例如制作低年級多媒體教學課件,《有毒食品和無毒食品》時，根據(jù)我校的具體的學情，設計各類無毒食品來說明對人身體的好處。如：各種魚類，蝦類，各種蔬菜，水果累等等…….。
我把以上無毒食品做成直觀，形象的課件，學生很具體地了解了這些食品的優(yōu)點。另外課件中起穿針引線的作用。接著我又做了有毒食品的課件，讓學生具體直觀地了解這些食品的害處。如：毒方面，毒奶粉，毒米線，毒皮蛋，毒榨菜以及油炸食品，最后讓學生看地溝油的來源。學生看后非常驚訝，同時也知道哪些食品不能吃。這樣的設計可以幫助學生正確理解和掌握教學內容，激發(fā)學生的學習興趣，使學生精神振奮，注意力集中。我在教學中真正體會的發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，使課件圖文并茂，生動活潑，能把課上的更好。課件能向學生提供形式多樣、風格各異的圖象，豐富多彩、生動多變的畫面，激發(fā)學生的學習興趣。
品德與社會教學反思(篇7)
《我們的母親河》是山東美術版版《品德與社會》五年級上冊第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認真閱讀教材后，我將本堂課的教學目標確定為：
1、知道長江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴重的環(huán)境問題。
2、通過網(wǎng)絡、書籍等查找有關長江、黃河概況的資料，進行整理分析，并在交流與討論中加深對母親河的認識。
3、激發(fā)學生對母親河的熱愛、關注，樹立保護母親河的意識。
“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設計思路擬訂為“欣賞歌曲、導入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內化，歌唱母親河——交流討論，保護母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：
1、幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。
第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；長江、黃河水電樞紐圖等）引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎。
2、關注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。
新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學中，我根據(jù)兒童的生活實際，著力于將地理教學同兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。利用學生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關資源的實際，讓學生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學生很容易的就感受到了江與人的關系，是長江養(yǎng)育了我們，我們離不開長江。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。
3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。
在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實情景，引導學生感知母親河遭破壞的情況，生動直觀，使單調的說教感性化，使教學更貼近了學生的生活實際，也更能激發(fā)學生情感。。
教學是遺憾的藝術。這堂課中我也有許多不足之處?！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，由于自身知識儲備有限，準備的時間不多，對教材的理解還不夠深入，因此在教學中偏重地理知識的學習，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時也影響了情感目標的達成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學生對母親河的熱愛。另外對于長江、黃河有關一些地理方面的描述還不太科學、準確，這都是值得今后進一步修改的地方。
品德與社會教學反思(篇8)
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學重點是要求學生能夠認識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實現(xiàn)這一教學目標，勢必要在教學環(huán)節(jié)中設計一些地理知識（如我國的行政區(qū)劃、內蒙古的.地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當?shù)脑O計一些能引發(fā)學生表達熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：
1.優(yōu)點：因為是新學期的第一課，在新學期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學生對于老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內蒙古》的歌聲導入中，學生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景及演唱者對于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。
2.缺點：在教學過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結尾來升華學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學生以小組的方式查找和學習一些地理知識，讓學生在課前完成題單，這樣，課上就會有學生的積極參與和互動，也節(jié)省了學生書寫這些內容的時間。
品德與社會是門開放的學科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。
品德與社會教學反思(篇9)
兒童的社會生活是教學的基礎，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：
我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設計構想，讓學生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術，使教學成為學生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。
德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。
小編精心
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內容作為活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。
品德與社會教學反思(篇2)
12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級三班上了一節(jié)品德與社會（以下簡稱“品社”）課。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發(fā)展”第二課時。
本課時的教學目標為：
1、培養(yǎng)學生用不同的方式解決問題的能力。
2、知道三次技術革命，了解科學家的事跡，學習科學家的精神，激發(fā)學科學、愛科學的熱情。
3、使學生認識到每一次技術革命都大大推動了世界文明的進程，感受科技與社會發(fā)展的密切關系。
本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學生課前搜集有關三次技術革命的資料，科學家的故事，但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學生準備明顯不足，于是本課采用傳統(tǒng)的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過去，領略了古代中國燦爛的技術文明，今天讓我們將眼光擴展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化?！币龅谝淮慰萍几锩?，隨后逐一介紹第二、第三次技術革命及向科學家學習。
總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機老師被動講，學生被動聽。
對此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學生充分的準備時間，不打無準備之仗。
4、培養(yǎng)學生學習品社的培養(yǎng)學生興趣。
如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”，讓學生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異，在不久的將來，我們的社會及我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化，下面請，展開你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來生活吧！學生根據(jù)自己的想象進行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會好一些。
品德與社會教學反思(篇3)
這學期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
品德與社會教學反思(篇4)
學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法?？刹捎米灾魈骄糠ǎ瑔栴}討論法，合作表演法等。
讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
品德與社會教學反思(篇5)
《讓我們學會合作》這一課的教學實踐中，我引導學生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關主題的音像材料和教學活動，引發(fā)學生的實踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應首先讓學生感受合作的重要性。因為一個人只有認識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學生進行合作意識的教育，最終目的還是要讓學生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達到自己的目的。
第一、二個環(huán)節(jié)，通過設置學生感興趣的動畫片引入，再展示大量學生日常生活中合作的事例，讓學生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學資源的優(yōu)勢，設置情境，引導學生開展有趣的教學活動。
第三個環(huán)節(jié)，給學生提供一個學會與人合作的實踐機會，使學生在實踐過程中體會合作的重要，學會合作成功的方法，認識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強好勝的特點，又考慮到學生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機發(fā)現(xiàn)學生道德思想行為中的問題，有針對性的進行及時有效的教育和引導。
我們雖然在教學中提倡給學生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學生體驗活動的開展，我依據(jù)學生的年齡特點、活動特點、活動步驟，以及學生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關的規(guī)則，并暗示每位學生都必須嚴格遵守。如：在學生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀律要求：“別急，為了比賽能順利進行我們先提兩點要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：
（1）合作時，要做到輕聲細語，避免影響他人。
（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結束就立即結束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設計，是因為我認為人們在做任何一項活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進行，而本課中學生的體驗活動時間長達近20分鐘，又是突破本課重難點的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細致、具體的要求，只是讓學生完全自主的活動，結果很可能就是一場鬧劇，學生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學實效便會是零，甚至對學生還會產(chǎn)生負面影響。實際上由于太過于高估學生的動手能力，沒有事先沒有對學生捏手工能力進行調查，結果課堂實踐后，學生兩次捏制效果都不是很好，導致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學生的發(fā)言面不廣。
2、老師關注面較小。
3、本節(jié)課的重點是讓學生學會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學生談談具體的事情應該怎樣合作。
品德與社會教學反思(篇6)
把小學生的《品德與生活》課教學與學生的生活實際緊密聯(lián)系起來，以學生的生活情境為切入點，關注學生的興趣與愛好這是我進行品德與生活課教學的重點。在教學過程中讓學生在學習和活動中體驗、感悟，悟出道理，使所學知識從淺到深，從抽象到具體，我在實踐中體驗，在體驗中感悟是品德與生活的有效教學方式。在教學中能夠激發(fā)學生的學習興趣。為了激發(fā)學生的學習興趣。
本學期我制作多媒體教學課件。例如制作低年級多媒體教學課件,《有毒食品和無毒食品》時，根據(jù)我校的具體的學情，設計各類無毒食品來說明對人身體的好處。如：各種魚類，蝦類，各種蔬菜，水果累等等…….。
我把以上無毒食品做成直觀，形象的課件，學生很具體地了解了這些食品的優(yōu)點。另外課件中起穿針引線的作用。接著我又做了有毒食品的課件，讓學生具體直觀地了解這些食品的害處。如：毒方面，毒奶粉，毒米線，毒皮蛋，毒榨菜以及油炸食品，最后讓學生看地溝油的來源。學生看后非常驚訝，同時也知道哪些食品不能吃。這樣的設計可以幫助學生正確理解和掌握教學內容，激發(fā)學生的學習興趣，使學生精神振奮，注意力集中。我在教學中真正體會的發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，使課件圖文并茂，生動活潑，能把課上的更好。課件能向學生提供形式多樣、風格各異的圖象，豐富多彩、生動多變的畫面，激發(fā)學生的學習興趣。
品德與社會教學反思(篇7)
《我們的母親河》是山東美術版版《品德與社會》五年級上冊第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認真閱讀教材后，我將本堂課的教學目標確定為：
1、知道長江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴重的環(huán)境問題。
2、通過網(wǎng)絡、書籍等查找有關長江、黃河概況的資料，進行整理分析，并在交流與討論中加深對母親河的認識。
3、激發(fā)學生對母親河的熱愛、關注，樹立保護母親河的意識。
“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設計思路擬訂為“欣賞歌曲、導入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內化，歌唱母親河——交流討論，保護母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：
1、幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。
第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；長江、黃河水電樞紐圖等）引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎。
2、關注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。
新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學中，我根據(jù)兒童的生活實際，著力于將地理教學同兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。利用學生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關資源的實際，讓學生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學生很容易的就感受到了江與人的關系，是長江養(yǎng)育了我們，我們離不開長江。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。
3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。
在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實情景，引導學生感知母親河遭破壞的情況，生動直觀，使單調的說教感性化，使教學更貼近了學生的生活實際，也更能激發(fā)學生情感。。
教學是遺憾的藝術。這堂課中我也有許多不足之處?！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，由于自身知識儲備有限，準備的時間不多，對教材的理解還不夠深入，因此在教學中偏重地理知識的學習，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時也影響了情感目標的達成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學生對母親河的熱愛。另外對于長江、黃河有關一些地理方面的描述還不太科學、準確，這都是值得今后進一步修改的地方。
品德與社會教學反思(篇8)
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學重點是要求學生能夠認識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實現(xiàn)這一教學目標，勢必要在教學環(huán)節(jié)中設計一些地理知識（如我國的行政區(qū)劃、內蒙古的.地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當?shù)脑O計一些能引發(fā)學生表達熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：
1.優(yōu)點：因為是新學期的第一課，在新學期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學生對于老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內蒙古》的歌聲導入中，學生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景及演唱者對于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。
2.缺點：在教學過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結尾來升華學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學生以小組的方式查找和學習一些地理知識，讓學生在課前完成題單，這樣，課上就會有學生的積極參與和互動，也節(jié)省了學生書寫這些內容的時間。
品德與社會是門開放的學科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。
品德與社會教學反思(篇9)
兒童的社會生活是教學的基礎，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：
我依據(jù)自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經(jīng)驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創(chuàng)造，不局限教材設計構想，讓學生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習慣、節(jié)令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術，使教學成為學生社會經(jīng)驗不斷發(fā)展的過程。
對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關知識，在這個發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。
德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態(tài)度。
小編精心