出國留學(xué)網(wǎng)相關(guān)專題：“師德演講稿”。
有請閱讀“用愛寫好師德演講稿”相關(guān)內(nèi)容。真正的才智是剛毅的志向，當(dāng)我們逐漸需要在重要場合發(fā)表演講時。最好是提前準(zhǔn)備好上臺演講的稿子，演講時要注意由淺入深，邏輯清晰。希望能為你提供更多的參考！
用愛寫好師德演講稿【篇1】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！今天我能以一個教師的身份站在這個講臺上，我感到萬分的榮幸和激動，我為能從事這個事業(yè)而感到驕傲和自豪。俗話說的好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。從教七年，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘，七年的默默守望，
讓我深深喜愛上了教師這一平凡而又充實的職業(yè)，更讓我深深地體會到了作為一位教師的艱辛與責(zé)任。
初登教壇，我擔(dān)任語文科教學(xué)，由于之前從事的是法律服務(wù)工作，使我深深地領(lǐng)會到什么是“隔行如隔山”。但是，我既然選擇了教師這一職業(yè)，我就要努力做一名合格的老師。俗話說“笨鳥先飛”，每次上課之前，我都會把其他老師的教案、學(xué)習(xí)筆記借來閱讀，不懂的做標(biāo)記，再請教其他老師。在語文組老師們的幫助下，我精心準(zhǔn)備了一堂課，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的好評。當(dāng)下課鈴聲響起，我如釋重負(fù)。從老師們臉上露出的贊許的微笑，我知道：我成功了！帶著這一成功的喜悅，我更加努力的學(xué)習(xí)，使自己很快融入到語文教師這一角色。為了豐富學(xué)生的語文知識、提高寫作能力，我大量閱讀書籍以武裝自己的知識儲備，利用網(wǎng)絡(luò)寫一些小文章，并鼓勵學(xué)生們一起寫。當(dāng)我把他們寫的小文章打印出來分發(fā)給他們時，看著他們開心地笑著、跳著，我感到做一名語文老師真好。
正當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生們徜徉在語文知識的海洋時，學(xué)校為加強“雙師型”教師隊伍建設(shè)，派我們年輕教師外出學(xué)習(xí)。這就意味著要把剛剛進入到語文教師角色的我轉(zhuǎn)型為專業(yè)課教師。我的學(xué)習(xí)任務(wù)是數(shù)控車床操作。雖然培訓(xùn)前，我做好了思想準(zhǔn)備。但是當(dāng)聽到培訓(xùn)老師說的那些專業(yè)術(shù)語時，我感覺就像是在”聽天書”。學(xué)習(xí)到第八天，我還不能用指令編程，更別提半個月內(nèi)獨立操作加工零件了。我很苦惱，怕自己完成不了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。眼看培訓(xùn)時間過半，就在我準(zhǔn)備退怯的時候，學(xué)生們的一個電話給了我莫大的鼓勵。他們說：老師我們想你了。您學(xué)習(xí)辛苦嗎？等您回來送您一只千紙鶴，是時曉磊同學(xué)疊的。我說你們開玩笑吧？他們說是真的。在我外出培訓(xùn)的這幾天，小時候因車禍?zhǔn)ビ冶鄣臅r曉磊每天都在練習(xí)我教他疊的千紙鶴，終于成功了。在座的都知道，疊千紙鶴雙手健全的人都很費勁，僅憑一只手去完成它，得付出多么大的努力啊。想到這，我怎么能輕易放棄呢？通過最后幾天的努力和沖刺，我終于在考核時交上了一個合格的工件，順利取得中級證書，圓滿完成這次學(xué)習(xí)任務(wù)。
這次培訓(xùn)磨練了我的意志，使我在今后的工作、生活中，遇到再大的困難都無所畏懼，也更加堅定了我立足職業(yè)教育的決心。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，我似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。師愛就是師魂，是師德最好的體現(xiàn)。
“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。讓我們在這半畝方田里勤耕力作，用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
謝謝大家！
用愛寫好師德演講稿【篇2】
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！英語組的同仁們一致推薦由我來代表八年級英語組來展現(xiàn)自我風(fēng)采，為我爭光為我組添彩，雖然我的才能不及其他同仁之十一，但既然站在這里了，權(quán)當(dāng)跟大家聊聊心里話。今天我演講的題目是《學(xué)高為師，德高為范》。
這個題目大家并不陌生。在座的各位基本都是師范專業(yè)科班出身，想必各位同仁求學(xué)時徜徉的校園里都會有這樣醒目的標(biāo)語。它本來的出處是啟功先生為北師大所題的校訓(xùn)——“學(xué)為人師，行為世范”。后來又衍生出“學(xué)高為師，德高為范”“學(xué)高為師，身正為范”等，對于師范生或教師們來說都是意義相當(dāng)?shù)谋匦薜男袨闇?zhǔn)則。
說起“師范”“師德”，毫無疑問我們更強調(diào)的是“德”。
記得湖南相聲演員大兵有一個很有趣的相聲，講的是什么內(nèi)容我已經(jīng)不記得了，但是那個相聲結(jié)尾的段子我印象特別深刻，他的搭檔說：大兵多一點念犬兵，犬兵缺一點念大兵，大兵你說你是“缺得”呢還是“缺不得”呢？這個段子很巧妙地運用了漢字的諧音來博大家一樂，很是有趣。大兵是左右為難了，因為他不愿被說“缺德”，可要是缺不得，他又成了“犬兵”，看來這人啊對自己的品德還是很注重的。即便自己做了虧心事，也要讓自己占足了理，顯得是別人缺德而不是自己?；蛟S這就是幾千年來我們很多中國人的現(xiàn)實心態(tài)?？梢?，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn)。
對于我而言，選擇教師這個職業(yè)的初衷并沒有大多數(shù)老師更為高尚，僅僅是因為，在我還是小孩子還在求學(xué)的時候，我的學(xué)校的老師們大多沒有讓我心悅誠服的，他們僅僅是為了考試成績，因為我成績較好而去關(guān)注我，不是因為我們所期望的那樣，而且在很多中小學(xué)生時期特殊問題的處理方法很不恰當(dāng)，因而給很多同學(xué)帶來了陰影。那是我就想，如果我是老師，我一定會如何如何，至少比我的老師強！
想必很多老師們都會說，要是當(dāng)初我上學(xué)的時候遇見一位像我這樣的老師，那我現(xiàn)在如何如何??可現(xiàn)如今，當(dāng)我們真正成為了一名人民教師，我們才真正懂得，我們應(yīng)該做的，還有太多太多??如果非要我在這太多的事情中選擇一個切入點，毫無疑問，那一定還是“德”！
就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無德，又以何傳于學(xué)生？當(dāng)代著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！庇谜嬲\的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠的愛去呵護學(xué)生。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操?？鬃釉弧捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！贝蠹叶荚谝眠@些話，因為我們都想借圣賢的言語來說明教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。走上三尺講臺,教書育人；走下三尺講臺,為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
正因為學(xué)生們以老師為榜樣，所以具有高尚師德的老師必定能帶出更多具有高尚品德的學(xué)生，這些學(xué)生在以后的社會工作和生活中又會以自己的言談舉止來影響他身邊的人，如果學(xué)生長大以后也當(dāng)了老師，那么將會有更多品德高尚的人來教育學(xué)生，從而影響更多的人，能影響多少人？2也不一定。正如愚公移山里愚公那句著名的“無窮匱也”一樣。所以，教師的“德”，遠(yuǎn)比相聲里的“德”更具重要意義。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的'！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來。莎士比亞說過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世”；汪國真說過：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”；今天我代表所有敬愛的教育者們說：“既然選擇了當(dāng)老師，就必須只顧教書育人”。
這是我們的責(zé)任。
用愛寫好師德演講稿【篇3】
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好！
愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責(zé)任！如果沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。
我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的一種無私的愛。教師的愛是對學(xué)生的愛從不求回報。
我們深知：教師的愛是一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”！我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。
所以，作為教師要用我們無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，從與我們息息相關(guān)的“微小行為”做起，愛自己、愛家人、愛學(xué)生、愛朋友、愛工作、愛生活的每一天，以實際行動構(gòu)筑起道德文明這面大旗幟。
教師，應(yīng)該是一個用愛書寫的名字；一個用責(zé)任支撐起的身軀。當(dāng)“愛與責(zé)任”融匯，講臺上回蕩的是成長的旋律。讓愛與責(zé)任為我們導(dǎo)航！
謝謝。
用愛寫好師德演講稿【篇4】
尊敬的xx：
大家好！我們在〇六年的最后一天,歡聚一堂，非常榮幸。明天就是元旦，在此我預(yù)祝各位新年快樂，萬事如意！
今天我講三個問題，一是什么是師德，它的內(nèi)涵有哪些，二是師德能為教師帶來什么好處，三是怎樣提高師德水平。
師德，顧名思義就是教師的職業(yè)道德，是從事教育這一行業(yè)的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和。師德自古有之。如封建時代就講究師道尊嚴(yán)。春秋時期的教育家孔子也提出了“仁者愛人”，“有教無類”的師德要求，就現(xiàn)在來看，這些也還閃爍著真理的光芒。
師德也要與時俱進，新時代的師德可用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”來概括其內(nèi)涵。師愛就是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”，要體現(xiàn)在“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生?！钡慕逃龑嵺`中。學(xué)高為師則要求教師要有豐富的學(xué)科知識，要精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新。要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一缸水。每當(dāng)我走上講臺，目睹學(xué)生那一雙雙渴求知識的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節(jié)課，要加強學(xué)習(xí)啊，可不能誤人子弟啊。教師本身要以德為本，身正為范。作風(fēng)要正派，辦事要公正，為人要正義。在學(xué)生面前我時常感覺到我就是正義的化身。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子也應(yīng)有浩然正氣，“打鐵還需自身硬”，管理者不能只要求教師加強師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，沒有教育管理者的率先垂范，那些空洞的道德說教，顯得多么的蒼白無力。
第二個問題，師德能為教師個人帶來什么好處呢?從社會角度看，符合道德的行為令人愉快，對他人和社會是有用的，這就是道德的公益性。社會主義國家的社會利益與個人的`根本利益是一致的。師德興，則教育興；教育興，則國富民強。如我們工資的逐年增長，就是在分享國家的發(fā)展成果，日子也就好過點。從個人角度看，一位教師有了師德，他必然會努力工作，提高教書育人的本領(lǐng)。喜歡當(dāng)官的，可以“教而優(yōu)則仕”；樂于鉆研、精通業(yè)務(wù)的，可以成為名師、教育專家。此外，有了崇高的師德，可以安身立命，可以抵御生活中的挫折和磨難。就像我，在教育崗位上，風(fēng)風(fēng)雨雨十三年了，什么都沒“混”上，可我還有點師德在支撐著，所以我依然對教育充滿一腔熱情。
最后一個問題，如何培養(yǎng)良好的師德呢？良好的師德培養(yǎng)，可經(jīng)過兩個階段，以達(dá)到兩種境界，即職業(yè)階段和事業(yè)階段，達(dá)到相應(yīng)的職業(yè)境界和事業(yè)境界。
職業(yè)階段就是把教師職業(yè)看作謀生的手段。勿用置疑，教師在社會上承受了超過一般人的道德壓力。教師是人，不是圣人，也不是神人，教師也有七情六欲，也要吃飯穿衣、養(yǎng)家糊口，希望工資高點，工作輕松點沒錯。但是，不管你喜不喜歡教師職業(yè)，如果干了，就要盡職盡責(zé)，廉潔從教。職業(yè)境界的師德是最低的師德要求，是教師必須遵守的師德底線。我就始終奉行，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，不遲到，不早退，尊重學(xué)生的師德底線。
事業(yè)階段，是每一個有事業(yè)心、有責(zé)任感、有理想、有抱負(fù)的教師，在經(jīng)歷了教師職業(yè)階段后，逐步將教師工作視為自己的事業(yè)，從而全身心地投入，并取得相應(yīng)的教學(xué)和科研成果，成為教育專家和學(xué)科專家，受到學(xué)校、學(xué)生、社會的廣泛認(rèn)可和尊重的過程。事業(yè)境界的師德是以“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。”為師德內(nèi)涵的。人活一生，總要做點事情，總要為社會創(chuàng)造點價值吧！
今天這個師德演講，也算是師德論壇吧，故此說了許多。謝謝大家！
二〇〇六年十二月文章
演講人：
演講時間：
用愛寫好師德演講稿【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：
一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己
常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。
二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用
教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強學(xué)生前進的動力。就現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙墎碚f，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動手吧，有些人仍無動于衷。從那時起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進展。平時看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈;如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。
總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。
三、努力工作，樹立無私奉獻的師德形象
人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點：
1.教師要愛崗敬業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師;陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸覀儧]有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。
2.教師要尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。
3.教師要愛護學(xué)生
教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”陶先生從側(cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。
師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去?！钡乃枷?，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。
4.教師要理解寬容學(xué)生。
有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的老師，而是跟他們無話不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會說：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課。”值日生低下了頭，為自己的失職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒服嗎?”他搖搖頭?！澳鞘抢蠋煹拇呙咔锰袅?”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯大動肝火、小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。
作為新時期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天!
用愛寫好師德演講稿【篇6】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
今天我匯報的題目是“鑄師魂強素質(zhì)，打造德藝雙馨教師隊伍”。
一、師德活動多元化，以師德鑄師魂。
俗話說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睅煹抡俏倚＝逃ぷ髡叩拿麋R，也是學(xué)校發(fā)展的方向和靈魂。故此我校把師德工作以具體的內(nèi)容和形式凸顯出來，使之看得見、摸得著、做得到。
1、師德建設(shè)目標(biāo)化。
學(xué)校不定期組織教職工學(xué)習(xí)《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)。學(xué)校根據(jù)實際把對教師提出的具體要求在會議室周圍呈現(xiàn)，以便讓全體教師時時牢記，每日“三省吾身”。會議室鏡子中間“心境”兩字的左側(cè)是“自省”即把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己。右側(cè)是“自律”即教師的五種精神。相對的是兩幅書法，左側(cè)是德國教育學(xué)家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞?！庇覀?cè)是海爾集團總裁張瑞敏所說：“把每一件簡單是事做好就不簡單，把每一件平凡的事做好就不平凡?！边@一切便是我校追求的師德目標(biāo)。
2、師德建設(shè)制度化。
在學(xué)校量化考核中，師德占重要的一項考核內(nèi)容，而且所占分值很重。不但如此，學(xué)校還制定了《師德考核評價標(biāo)準(zhǔn)》，實行一票否決制，凡師德考核不合格的教師沒有資格參加任何評優(yōu)活動。
師德評價每學(xué)期一次，由考核小組負(fù)責(zé)。分教師自評、教師互評、學(xué)生評價、家長評價、考核小組評價五個環(huán)節(jié)，合計為100分。每個環(huán)節(jié)由專人負(fù)責(zé)，嚴(yán)格按評價標(biāo)準(zhǔn)進行，完成后進行公示。從而以制度引導(dǎo)教師的師德。
3、師德建設(shè)常規(guī)化。
學(xué)校力爭把師德建設(shè)工作與學(xué)校常規(guī)工作緊密聯(lián)系在一起，其載體為“主人”管理模式，使師德建設(shè)工作達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。
學(xué)校要求每個教師在學(xué)期初確定師德發(fā)展方向，并據(jù)此采取具體措施，填寫“目標(biāo)自壓模式”表，從而在師德建設(shè)方面自我加壓、自我約束、自我成長。對待同事通過“值周校長模式”這一途徑，讓教師轉(zhuǎn)換角色換位思考，教師間能夠做到相互尊重和理解。對待學(xué)生要求教師必須具有“四心”即關(guān)愛學(xué)生誠心，了解學(xué)生細(xì)心，教育學(xué)生耐心，服務(wù)學(xué)生熱心。特別對學(xué)困生要有愛心、耐心、信心，這樣才能求得家長的認(rèn)可、信任與尊重。教師在特殊設(shè)計的辦公組合桌辦公，四人一組便于“合作互動”。學(xué)校主要采取以下三種途徑：集體備課即分學(xué)科按“三段論”共同探討，確定教學(xué)設(shè)計；專業(yè)引領(lǐng)即由標(biāo)兵、骨干教師上觀摩課；同伴互助即建立一一對應(yīng)互助小組，每周進行一次互查教案、互查互批作業(yè)、互聽一節(jié)課活動，對存在問題共同探討、共同交流，共同促進?！昂献骰印贝蛟靾F隊意識，貫穿“與人方便等于與己方便”、“幫助別人等于幫助自己”簡單的哲理?！皭坌幕饡币员娙酥娜嘏活w心，讓愛傳遞愛，讓感動傳遞感動，使師師間、師生間心存感激水乳交融。當(dāng)然還有很多，在此不一一贅述。
二、師德活動養(yǎng)成化，以師魂強素質(zhì)。
社會大環(huán)境對教育沖擊很大，要守住心靈的家園，做到安貧樂道，不追名逐利就必須有堅強的師德意志。這樣才能以飽滿的熱情和敬業(yè)精神增強自身素質(zhì)，投身到教育事業(yè)中來。
1、抓自省，強化“三個自我”。
①自我認(rèn)識。定期的師德論壇、師德報告、師德標(biāo)兵評選，教師們都要寫出深刻的體會。其參照的目標(biāo)就是“心境”兩側(cè)的“自省”、“自律”，還有辦公室懸掛的兩幅書法。每個教師要逐句寫出自己的感悟。如每句話你是怎樣理解的，如何認(rèn)識的；每句話表面意義是什么，內(nèi)涵又是什么；除了內(nèi)涵，其外延又是什么。然后教師間相互交流，力求從思想上認(rèn)識到位。隨著師德建設(shè)的逐年推進，每次教師的理解都會上升到一個更高的層面。
②自我反思。教師根據(jù)自己的認(rèn)識和感悟，逐句對照自己的工作和生活，深刻剖析自己。有的教師認(rèn)識到自己自私，看重名利；有的教師認(rèn)識到自己缺乏創(chuàng)新意識，教學(xué)中欠缺運用“三段論”；有的教師認(rèn)識到自己沒有奉獻精神，欠缺專業(yè)情意；有的教師認(rèn)識到由于工作不注重細(xì)節(jié)，經(jīng)常導(dǎo)致工作失誤；有的教師認(rèn)識到自己責(zé)任感不強；有的教師認(rèn)識到對待學(xué)生缺乏愛心、細(xì)心，方法簡單等等。
③自我提高。教師根據(jù)自我反省結(jié)果，分析自己為什么會出現(xiàn)這樣的問題，結(jié)合師德評價，找出影響自己思想和行為的因素。然后確定今后努力的方向并制定出具體的提高方案?？陀^因素力爭扭轉(zhuǎn)，主觀因素力爭改變。
2、講團結(jié)，倡導(dǎo)“三個相互”。
①相互幫助。干群之間、教師之間要敢于面對別人指出自己的缺點，坦誠相見。思想問題通過大家在一起討論、學(xué)習(xí)、座談會、標(biāo)兵引領(lǐng)等形式，逐步改變。行為問題采用“取人之長補己之短”的方式，即教師間缺優(yōu)搭配、一一對應(yīng)成立互助組，學(xué)校各種工作、各項活動以伙伴的形式參與。
②相互影響。大家共同生活、工作在學(xué)校這一大集體中，既是合作伙伴又是競爭對手。學(xué)校要求教師平時要多觀察他人的言行，如誰到校最早？誰教案最好？誰工作最細(xì)？誰最有耐心？誰帶病堅持工作？誰家訪最多？誰無怨無悔擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)？誰不計得失默默奉獻？誰寬容大度？誰最有責(zé)任感？誰在不斷充電？等等?？吹絼e人的點點滴滴再對照自己，然后提出幾個問題：同在一個單位自己為什么與別人有很大差距？自己甘于落后嗎？今后怎么去做？大家都是有自尊心和上進心的，會很快解決自己的問題迎頭趕上甚至超越對方。
③相互提醒。用大師提醒：學(xué)校實行雙簽到制度，簽到內(nèi)容是書寫“于丹心得”。她一句句深邃的哲理，一句句對現(xiàn)實生活的感悟，洗滌著大家的心靈，凈化著大家的思想。用大事提醒：汶川大地震所顯現(xiàn)出眾志成城、不屈不撓的民族精神，震撼每一個人的心靈。特別是用生命作支撐，舍身護生的譚千秋老師；救援人員含淚鋸掉手臂才把孩子救出的張米亞老師；身體被砸成三段，雙手仍環(huán)抱三名學(xué)生緊緊摟于胸前的向倩老師；用身體擋水泥板救下孩子的瞿萬容老師，這一切對同樣是干教育的我們有怎樣的沖擊與啟迪呢？用信任提醒：干群之間、教師之間信任是橋梁，真誠是紐帶，在此基礎(chǔ)上每個人都要感謝他人的提醒，感謝他人幫助自己完美，最終達(dá)到雙贏。
我們力求以師德鑄師魂、以師魂強素質(zhì)，最終將收獲德藝雙馨的教師隊伍。我校師德建設(shè)工作還有許多不足，需要向兄弟單位學(xué)習(xí)。今后，我們將一如既往、再接再厲爭取把師德建設(shè)工作做得更好！
謝謝大家！
用愛寫好師德演講稿【篇7】
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。人所共知，教師的職責(zé)在于“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，所謂“傳道”即傳播為人之道；“授業(yè)”傳授科學(xué)文化知識；“解惑”解答學(xué)習(xí)及生活中的各種疑惑。
在傳道授業(yè)解惑這三者中，“傳道”無疑是放在首位的。道者，道理、道義、道德，也就是說教師的首要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)會為人之道。既然教師的首要職責(zé)是“傳道”，因而要求為人師者“學(xué)高為師，身正為范”，古人云：“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不優(yōu)者，不能博見?！暗率遣胖畮?，才是德之資”。德才兼?zhèn)?，德是統(tǒng)帥，是首要的，也就是說，教師必須具有培養(yǎng)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展的師德、師智和師能。
教師是人類靈魂的工程師，是崇高而神圣的職業(yè)，只有道德高尚之人才可從事這一行業(yè)。然而，在我們的教師隊伍中，即有“玄德”之士，又存在著“下德”之人。
所謂“玄德”即上德，是指品德高尚之人。他懷有崇高的信念，不求名利奉獻著自己的全部身心，似燃燒的蠟燭，不到成灰之時不會停止燃放光和熱。
5·12，下午2點28分，一個悲愴的日子，一個讓全球震撼日子，一個讓全人類刻骨銘心的日子。汶川，發(fā)生了里氏8。0級的地震，一時間，地動山搖，天崩地裂。在那一刻，樓板急劇地晃動、眼看教學(xué)樓就要坍塌的危急時刻，在生命受到嚴(yán)重威脅的一瞬間，譚千秋、向倩、張米亞、王周明、湯鴻、瞿萬容、胡蓉等老師，為搶救學(xué)生的生命，為保護學(xué)生逃生，毅然獻出了自己寶貴的生命，危難時刻，他們以生命中最后的姿勢詮釋著崇高和偉大。
譚千秋，綿竹市東汽中學(xué)教師，生命中最后的姿勢是張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護住4個學(xué)生，讓他們在強震中得以存生。
向倩，什邡龍居小學(xué)一個21歲美麗的小學(xué)老師，以她的玉碎護衛(wèi)著三名學(xué)生。
汶川縣映秀鎮(zhèn)，在那一分鐘，29歲的小學(xué)教師張米亞雙臂緊緊地?fù)ё×藘蓚€孩子。他用身體為他們進行了遮擋。垮塌造成的巨大撞擊使他跪仆在廢墟中。他展開雙臂的姿態(tài)被永遠(yuǎn)地凝固了下來，人們說那“像一只展翅欲飛的雄鷹”。當(dāng)兩個孩子獲救的時候，他的雙臂已經(jīng)僵硬，救援人員只能將雙臂鋸掉才能將孩子救出來。
在什邡市紅白鎮(zhèn)中心小學(xué)，在那一分鐘，王周明指揮孩子們從教室的前、后門逃生。房屋垮塌的最后一瞬間，他沖進了教室，將還沒跑出來的一名女生推了出去。一根橫梁掉了下來，他的頭蓋骨碎了……
在離王周明不遠(yuǎn)的地方，一名年輕漂亮的舞蹈老師正在為學(xué)生排練迎“六一”的舞蹈節(jié)目。大地迸裂、房屋垮塌的時候，她把幾個學(xué)生推到了墻角，俯身趴了下去，將學(xué)生抱在了懷中。然后，廢墟掩埋了她。3個孩子活了下來。她叫湯鴻。
在綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園，在那一分鐘，八十多個正在午睡的孩子突然間被掩埋了。他們中只有少部分活了下來，其中有一個孩子獲得了一個掩體。當(dāng)廢墟被挖開后，幼兒園園長說：“當(dāng)時瞿老師撲在地上，用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟澹瑧牙镞€緊緊抱著一個小孩。小孩獲救了，但瞿老師永遠(yuǎn)離開了我們?！宾睦蠋熋婿娜f容。
在北川縣曲山小學(xué)，在那一分鐘，一年級女生任思雨和同學(xué)們正在教室里上課。突然間到來的天崩地裂使她手足無措。她的老師一把抱起她就往外面沖，墻倒了下來，他們被砸在了下面。她活了下來，老師變成了尸體。這位老師叫胡蓉。
……
無數(shù)的場景凝結(jié)在那一分鐘里，無數(shù)的故事講述在那一分鐘里，無數(shù)的生命終結(jié)在那一分鐘里，無數(shù)的悲傷和感動鐫刻在那一分鐘里。在那一分鐘，整個世界都在搖撼、垮塌和碎裂。生命在那一瞬間變得無比脆弱。生命在那一分鐘變得無比高貴。
他們是崇高的，因為他們尊重生命。對生命的尊重，讓他們熱愛人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關(guān)時，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。在教師眼里，學(xué)生并不是枯燥的數(shù)據(jù)，并不是職業(yè)的呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個體。沒有這樣的生命意識，教師群體不可能日復(fù)一日在三尺講臺前重復(fù)那些也許講了千百遍的話語，日復(fù)一日批改那些也許要批改一輩子的作業(yè)?，嵥樾∈吕镅诼竦穆殬I(yè)操守，最終也讓他們成為矚目的大寫的人。
他們是偉大的，更因為他們的愛沒有邊界。教師的愛不同于父母，他們的愛是一種廣泛的付出，也是一種長久的默默關(guān)注，沒有貴賤智愚
11：23之分，沒有血緣親疏之別。所以，災(zāi)難面前，他們甚至沒能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學(xué)生。
所謂“下德”，即無德之人，他們懷著強烈的功利私心，從事著這神圣的職業(yè)。見利而進，無利而退是這些人明顯的特征。我不在此講述這類人，因為他們的行為舉止玷污教師這一崇高而神圣的稱號。
老子說：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”即，具有上乘品德的人，從來不計較個人的得失，不求形式上的“德”，這才是有德之人；而下乘品德之人，從來不放棄追求形式上的“獲得”，這實際上是“無德”的表現(xiàn)。老子告訴我們具有高尚品德之人，根本就沒有有德與無德的概念，也從來不會去追求表面上的“德”。因為大道是無聲無名的，而與大道相輔相成的大德也同樣是無聲無名的。
教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學(xué)生思想，用對事業(yè)和對學(xué)生的愛去喚醒學(xué)生的求知欲與創(chuàng)造力。一個沒有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優(yōu)秀學(xué)生？一個缺乏敬業(yè)精神的老師能帶出對祖國、對未來有高度責(zé)任心的學(xué)生？一個人格不健全、心靈不美好的老師能培養(yǎng)出身心健康、德智體美全面發(fā)展的學(xué)生？
反之，師德高尚的老師，不僅能使普通班級成為團結(jié)奮進的優(yōu)秀集體，能使一般學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，而且能使后進生發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因為他愛自己所從事的職業(yè)，愛自己所執(zhí)教的班級和學(xué)生。這種愛心使他能貼近學(xué)生的心靈，這種愛心使他有了一雙慧眼，能發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處與短處。即使面對好學(xué)生也能及時發(fā)現(xiàn)他的不足，幫助他戒驕戒躁，不斷進??；即使面對后進學(xué)生也能及時看到他的閃光點，鼓勵他克服自卑，增強自信，在成功的道路上昂首前進。他的敬業(yè)精神和愛心，也能使他找到自己教育教學(xué)中的不足，潛心思考，認(rèn)真鉆研，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，帶好班，上好課。馬卡連柯說：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！笨鬃右舱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔偃缢袕氖陆逃ぷ鳎暯逃聵I(yè)為生命的教師都具備崇高的品德，“善建者不拔，善抱者不脫”樹立教書育人的信念，不因名利玷污心靈，“修之以身，其德乃真”我們的教育事業(yè)何愁不興旺發(fā)達(dá)。
“民為邦本，本固邦寧”作為教育工作者，為使我們未來之人成為邦之“本”，國之“梁”。那么你就應(yīng)該像園丁、像人梯、像泥土。你就應(yīng)該提高你的道德修養(yǎng)，強化你的思想精髓，增進專業(yè)素質(zhì)，才能實現(xiàn)“本固邦寧”的宿愿，才能是教育者的職責(zé)體現(xiàn)。
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