本文為出國留學(xué)網(wǎng)推薦專題“文明學(xué)生演講稿”相關(guān)內(nèi)容。
我們的高度取決于努力的程度，當(dāng)學(xué)習(xí)或工作需要我們參加一次演講時，我們要提前在腦海中背誦熟記一下演講稿。將演講的要點寫進(jìn)稿子里能避免偏題，你是不是在找有關(guān)演講稿的內(nèi)容呢？出國留學(xué)網(wǎng)編輯收集并整理了“做文明學(xué)生演講稿范文”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
做文明學(xué)生演講稿范文(篇1)
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
文明禮儀是什么呢？我們又該如何做好呢？其實，做一個講文明，守禮儀的人說難也不難。文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒；多一點耐心，對別人來說，就是多一份關(guān)愛；多一些分享，對別人來說，就是多一份溫暖……是的！文明禮儀無處不在，它是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素以“文明之國”“禮儀之邦”著稱于世。古訓(xùn)曰：“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧”。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、守禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。講文明，守禮儀是自古傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。可我發(fā)現(xiàn)，隨著時間的流逝，許多人早已漸漸淡忘，讓“禮儀之邦”變得名不副實。
記得以前曾看到這樣一則報道，說的是新加坡。眾所周知，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家的回答是：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！钡叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”之前香港迪士尼樂園開幕時，迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚地吸煙，隨意插隊、胡亂吐痰，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。大聲喧嘩，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已是見怪不怪的陋習(xí)，這在外國背景的反差下更顯現(xiàn)得淋漓盡致。中國有讓我們引以為傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。如今，奧運會即將來臨。文明是一種力量，就像奧運圣火傳遞一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。作為一名有理想，有追求的21世紀(jì)的中學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還應(yīng)該以實際行動積極參與到“迎奧運，講文明，樹新風(fēng)”的活動中。從我們自己做起，從小事做起。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川；用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦！
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢？只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個人都做一個講文明，守禮儀的21世紀(jì)新青年吧！
只要我們每個人跨出文明的一小步，中國社會將邁出和諧的一大步。我相信，只要我們每個人都從點滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。我深信到奧運會真正到來的那一天，我們一定會向世人展示出中華民族的優(yōu)雅、高尚和文明，讓中華民族“禮儀之邦”的美好形象展現(xiàn)在世人面前。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧！
做文明學(xué)生演講稿范文(篇2)
今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知；今天，我們偉大領(lǐng)袖主席行雅德馨：一九五九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“神經(jīng)病”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)！是的，當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認(rèn)為：小節(jié)無礙大事！我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標(biāo)志。可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。
我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學(xué)生。
做文明學(xué)生演講稿范文(篇3)
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自x年級x班的xxx，我今天演講的題目是“文明從小事說起”。文明一詞，你熟悉嗎？答：太熟悉了。含義大嗎？答：太大了?；卮鸩徽_。
的確，我們提倡文明，社會需要文明，然而我們太熟悉的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不熟悉文明。不是嗎？從我們身邊說起：每天教室里堆起的個類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。學(xué)校走廊里下課時的大聲喧鬧，你推我拉的瘋打，還有那強(qiáng)效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。這些現(xiàn)象的存在不正驗證了我前面對你回答問題的評判嗎？
古人曾說過；“一屋不掃，何以掃天下。”這句話就是告訴我們一個人的品質(zhì)是從很小的時候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當(dāng)看見他人亂扔垃圾時告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個人能那樣做？隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個人的品質(zhì)問題了，這就是足以體現(xiàn)一個人的文明程度的問題了。這就說明講衛(wèi)生也是講文明。
而一個人的文明素養(yǎng)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個舉例就發(fā)生在我們校園，這也是一樁極不好的事，在每周一升國旗時，當(dāng)大家都站著整整齊齊，都面對著莊嚴(yán)的國旗時，當(dāng)別人在臺上演講時，當(dāng)別人在付出勞動時，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學(xué)生，那還用講文明嗎？如果一個央央大國就這樣下去，那還能是一個一談到就令人肅然起敬的中國嗎？那還能是一個禮儀之邦嗎？
作為祖國的未來的我們，應(yīng)從各問的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。
做文明學(xué)生演講稿范文(篇4)
中華民族是世界文明的“禮儀之邦”。講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德，更是一個現(xiàn)代文明人必須具備的美德。 我們每天都要和人接觸，與他人交往。文明禮貌處事待人，則是我們每位少年兒童成長過程中必須具備的基本素質(zhì)。
我們不難體會，每天早晨當(dāng)你背著書包走進(jìn)校園，聽到的一聲問好，看見同桌給你一個微笑。僅僅這一聲問候，一個微笑，或許就能帶給你一天的好心情。作為學(xué)生的我們，在學(xué)校要注意講文明禮貌，更應(yīng)該尊重老師的勞動成果。不光要說“老師您好！”“老師再見！”而且還要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，認(rèn)真完成每一項作業(yè)。
古人說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我要說：“少年文明則社會文明，少年文明則社會進(jìn)步?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，又是國家的小公民、小主人，我們要行動起來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，彎下腰撿起腳下的紙片；扶起摔倒的同學(xué)；伸出手?jǐn)Q緊滴水的水龍頭；攙扶蹣跚的老人；張口講出溫馨的話語；喊出正義的聲音；拿起布擦掉墻上的污跡；擦凈飯桌上的米粒；停住腳收回踩踏草坪的步伐；制止不文明的行為；指責(zé)不禮貌的舉動。
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話；管住自己手，不亂扔垃圾。從小樹立起“文明禮儀，從我做起”的意識。從一點一滴做起，從自己身邊的小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧！從講文明、懂禮貌、講衛(wèi)生、愛勞動、比學(xué)習(xí)做起，爭做一個新世紀(jì)的文明好少年。
做文明學(xué)生演講稿范文(篇5)
奧運圣火、奧運五環(huán)、鮮紅的中國印，于2008年在古老而又充滿活力的華夏大地上點燃、升起、舞動。一屆出色的奧運會，綠色奧運，科技奧運，人文奧運，離我們越來越近，我們已聽到了她的腳步聲、感受到了她的呼吸。作為小學(xué)生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼，我們期盼。在這迎奧運之際，我們要牢記“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，爭做文明小學(xué)生。
“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”，“文明奧運，和諧奧運”，這些口號在街頭巷尾已隨處可見。它的流行，顯現(xiàn)出我們對于北京奧運會的熱度，也意味著我們作為東道主應(yīng)有的風(fēng)度。
在社會上要講文明，懂禮貌。愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不隨地扔垃圾。我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他助人為樂的精神，幫鄰居把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，在公共汽車上為老人讓座，主動幫助同學(xué)等。
在學(xué)校時，同學(xué)之間要友好相處，不罵人，不打架。在學(xué)習(xí)上只有不斷努力，不怕苦不怕累，才能取得好成績。遇到困難，要學(xué)會自己解決。愛護(hù)學(xué)校的公物，保護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護(hù)學(xué)校的一草一木。
在家時，不嬌不慣，孝敬父母，不亂花錢，不挑食。自己的事情自己做。例如，自己洗自己的衣服，自己梳頭。幫父母多做些力所能及的家務(wù)勞動，聽父母和長輩的話，做個好孩子。
奧運的精神是更快、更高、更強(qiáng)。要有不服輸?shù)木?。世界矚望著中國。一個國家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的姿態(tài)，一個民族寬廣開放的氣度，一個社會健康文明的風(fēng)尚，將使歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到新的升華。
同學(xué)們?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請堅信，我們的智慧將使五環(huán)的色彩更加絢爛，我們的青春將使奧運的精神更加輝煌。我們會用實際行動，讓文明之花開滿校園，讓奧林匹克精神永世不朽!
做文明學(xué)生演講稿范文(篇6)
老師們、同學(xué)們：
早上好!今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
謝謝大家!
做文明學(xué)生演講稿范文(篇7)
中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。
并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學(xué)識等方面體現(xiàn)出來。一個國家是否強(qiáng)大，要看其文明程度;一個國家的文明程度則由公民道德素養(yǎng)體現(xiàn);而社會 公民的道德素養(yǎng)具體表現(xiàn)在每一個人身上。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立 人，人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善個人的修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善;人的個人修養(yǎng)不需要驚人的言行，而是在一些細(xì)節(jié)體現(xiàn)。所 謂“文明是一種習(xí)慣，素養(yǎng)就是不用提醒”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，并成為一種習(xí)慣，這就是擁有了素養(yǎng)，也有了推進(jìn)社會公共 文明的基礎(chǔ)。講文明、懂禮儀是一個國家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，是我們學(xué)生必備的一種美德。可是目前，在我們學(xué)校里一些不文明、不禮貌的現(xiàn)象依然存在：如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué) 在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。
“小而不為，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的 根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，我們學(xué)校一直對同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育，請不要忘記在充實自己頭腦的同時還要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。
文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!
做文明學(xué)生演講稿范文(篇8)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。
本學(xué)期開學(xué)以來，在學(xué)校全體師生的共同努力下，我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行，全校各個年段各個班級在各項評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時，我們也不難看到，少數(shù)班級、少數(shù)同學(xué)對自身存在的不文明行為視而不見，因而校園里不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生，突出表現(xiàn)在：
1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差：班級、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時處理，墻壁上的腳印時有出現(xiàn)；
2、 言行不雅：個別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩，說臟話，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧；
3、 晨會和廣播操集中時行進(jìn)緩慢，部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動作不到位；
4、 個別同學(xué)無視學(xué)校的紀(jì)律要求，不穿校服也不佩戴校徽；有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。
同學(xué)們，做為學(xué)生的我們，必須明白自己的儀表、言行、表現(xiàn)有沒有符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的'身份。保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的?！罢救缢桑腥顼L(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。
一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅能夠保持個人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。
傳統(tǒng)禮儀文明對我國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都文明有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，而學(xué)校也會更多一些有序與文明。 同學(xué)們，只要我們每人為文明邁出一小步，我們的班級、我們的學(xué)校就會文明一大步。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的附中學(xué)子們，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明！
最后，我選了這樣一句話來結(jié)束我的講話：
今天做文明學(xué)生，明天當(dāng)優(yōu)秀公民。
謝謝！
做文明學(xué)生演講稿范文(篇9)
各位同仁、各位老師、各位同學(xué)，女士們、先生們，大家早上好！
今天，我想與大家互動一下，問一個問題，人類文明的終極狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子？
這個問題也許有人曾經(jīng)思考過，已經(jīng)有他自己的答案；但也許大多數(shù)人還沒有仔細(xì)想，或者是沒有一個完整的答案。
那么現(xiàn)在，我們就來共同設(shè)想一下，當(dāng)人類文明發(fā)展到足夠成熟——我們暫時稱它為人類文明的終極狀態(tài)，應(yīng)該是一個什么樣子。
首先，它應(yīng)該是與生存環(huán)境和諧相處的
即那時人們已經(jīng)認(rèn)識到人類只是自然的一部分，人類受大自然的恩養(yǎng)并借以容身，能夠自我限制在一個保有發(fā)展空間的數(shù)量上，即，如果地球適宜生存人口是１００億，那么人類能夠主動控制在８０億、６０億、甚至更低。
而不是無限制的人口膨脹和不計后果的掠奪式開發(fā)、污染。
其次，科技與文化的發(fā)展已經(jīng)可以使人類社會凝結(jié)為一個整體，它有完善的體系，可以最大限度的滿足人們的所有要求，人類必須也只能依靠這個整體。
人類面對的主要問題不再是戰(zhàn)爭、壓迫、不公和欺凌，而主要是疾病、衰老、自然災(zāi)害和科技發(fā)展。
這個整體可以最充分的利用資源、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展科技、改善生活。——當(dāng)然，這個整體利用的是所有人的力量和智慧，而不是哪一個“偉大領(lǐng)袖”。
我們?yōu)槭裁磿诚脒@樣一個人類的終極文明呢？因為它是人類社會發(fā)展的必然。
為什么說它是人類社會發(fā)展的必然呢？因為不管是從古到今，還是將來，人性從來是追求自由和幸福的，人類有共同的愿望，文明就會有共同的方向。我相信，它一定會有實現(xiàn)的那一天。
那么，我們離它還有多遠(yuǎn)呢？
說到這個問題也許會使你感到非常的沮喪，因為此刻你大概想到了共產(chǎn)主義
不，它不是馬克思的共產(chǎn)主義，它是我們設(shè)想出來的終極文明社會，但現(xiàn)在，我想，大家還是會沮喪。
也許有的人說要三百年，有的人說要一千年，更可能有人說永遠(yuǎn)也不會。
那么說說我的答案吧！
我的答案是：我們今天設(shè)想的終極文明社會一定能達(dá)到，并且在不遠(yuǎn)的將來。但大概的時間，我卻不敢說。就像小時候想不到會有今天的生活，以及飛速發(fā)展的計算機(jī)技術(shù)，成幾何級增長的信息技術(shù)，３Ｄ打印，人工智能，等等。
我不知道在座的有多少人知道“奇點大學(xué)”，它是由谷歌、美國國家航空航天局以及若干科技界專家聯(lián)合建立的一所新型大學(xué)，旨在解決人類面臨的重大挑戰(zhàn)。
它從今年１１月２４日受邀百度來華演講，傳播現(xiàn)代科技發(fā)展理念。
網(wǎng)上可以搜索到它的公開課，這些公開課我大多看過，可以說收獲良多，年青的學(xué)子們更應(yīng)該去看一看，那里集合了世界最前沿的技術(shù)和思維，你一定會受到啟發(fā)
也許你會想到，為什么那些人會有如此超前的思維？是什么樣的土壤孕育了它？
美國國防部及航天航空局顧問、奇點大學(xué)校長這樣來描述他們的辦學(xué)思路：
“那些非常聰明、非常有天賦的人真的需要一種環(huán)境，在其中他們的個性被尊重，并為他們創(chuàng)造開放的氛圍，能夠讓他們有效的合作，而不受來自管理層的干擾，不用參與那些他們不必關(guān)注的事情。所以要讓這些科學(xué)家、技術(shù)人員、還有富有創(chuàng)造力的人們自由地團(tuán)隊合作，要提供他們喜歡的環(huán)境，要讓他們感到每個團(tuán)隊成員都是家人，都互相信任，要創(chuàng)造高度信任和尊重的氛圍，不分等級，而是每個人在交流中都是平等的、同級的，我認(rèn)為如果你創(chuàng)造一種有趣開放并具有創(chuàng)造性的氛圍，那么那些有天賦的人們會愿意在那里工作?！?BR> 為什么他們能夠集合了全世界頂尖的技術(shù)和人才？因為有它文明的土壤在。
科技是被文明推動的，反過來，科技帶動文明前進(jìn)
我們可以將科技與文明的關(guān)系比做耕牛和農(nóng)夫，農(nóng)夫代表文明，耕牛代表科技，耕牛依靠農(nóng)夫施展才華，農(nóng)夫依靠耕牛提高效率，兩者相輔相成不可脫節(jié)。
如果耕牛不被農(nóng)夫所控制，它就會變成野牛，胡作非為，如果農(nóng)夫不能利用耕牛提高效率，也許他自己就會餓死。
但如果那天農(nóng)夫想提高效率了，拼了家當(dāng)買個強(qiáng)壯的耕?；貋?，而自己又不先鍛練腿腳，那結(jié)果，就會被拖殘，是殘廢的殘，就會只是成為別人的工廠，別人的市場，甚至垃圾場。
要前進(jìn)，方向是重要的， 前面說過，人類有共同的愿望，文明就會有共同的方向，即使我們現(xiàn)在是落后的，但只要堅持正確的方向，我們就會少走彎路，而最終融入到共創(chuàng)人類文明的大潮中去。
那么，如何把握我們的航船？我想應(yīng)該堅持以下幾點：
1，尊重客觀現(xiàn)實的。
2，遵循自然規(guī)律的。
3，有益于人類長期生存發(fā)展的。
4，有利于人類自身個性成長以及解放的
尊重客觀現(xiàn)實
就是人們應(yīng)該懷著敬畏的心講真話，而不是“說真就真，說假就假”，“說真就真，說假就假”其實完全是一種流氓文化，它已經(jīng)無視人性的良知，無視人性最根本的善良和美好，變成邪惡的了。那么我們怎樣斬除它？用真，因為不管任何黑暗和虛假都怕較真，真是我們最根本的武器，我們只有也必須使用它。
遵循自然規(guī)律
就是要遵循“物競天擇、適者生存”的自然規(guī)律，積極融入到社會的發(fā)展和變革中去，做文明的主導(dǎo)者、推動者，而不是被淘汰出局。
有益于人類長期生存發(fā)展的
是要從大局出發(fā)，從環(huán)境、資源、教育等方面做綜合考量，保持人類的可持續(xù)健康發(fā)展，而不是只為一時的所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮濫采資源、放縱污染、無視教育。
有利于人類自身個性成長以及解放的
我想，這很容易理解，因為源自人性本初的美好愿望是人類文明前進(jìn)的根本動力，所以我們要保護(hù)它、發(fā)展它、完善它。
回顧歷史，為文明的前進(jìn)，多少的仁人志士，已經(jīng)做出了太多的犧牲，好在，今天的戰(zhàn)爭已不僅僅只是殺擄和流血，而是一種更高層次的戰(zhàn)爭－－文明的戰(zhàn)爭。
文明的戰(zhàn)爭，即在經(jīng)濟(jì)開放的世界格局中，利用相對先進(jìn)的精神文明以及其所創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)文明，吸引他邦人才、技術(shù)、財富，增強(qiáng)自身實力和國家凝聚力，從而占據(jù)明顯優(yōu)勢，擠跨他國落后文化制度并最終使其沒落的戰(zhàn)爭
那么，在這文明的戰(zhàn)爭中，我們將何去何從？
中國，是我們的家園，我們當(dāng)然想要它富強(qiáng)起來
那么今天，在這里，結(jié)合我們對自身的了解，我以為，要改變，須從多方面入手：
一，增強(qiáng)對抗意識。
中國人缺乏對抗意識，這大概是拳擊這項運動在中國少有人喜歡的原因，但世界從來是弱肉強(qiáng)食的，你不跟他對抗，則還沒等你“迂回”過來，已經(jīng)被吃掉了－－－做人，有時真的有必要強(qiáng)勢些。中國已經(jīng)失掉了太多的國土了，人民也失掉了公平和尊嚴(yán)。如果這樣子繼續(xù)下去：少數(shù)即得利益者把國家的財富弄走，黑暗的政治把人才精英逼走，國外勢力趁火打劫把資源掠奪走。中國最終就會是一個垃圾場，只會有貧瘠的土地、污染的河流以及令人窒息的空氣的垃圾場，中國人就只能長期做奴隸，而且是被人厭棄和憎恨的奴隸。
人不為已，天誅地滅。人不自強(qiáng)，上天何堪？
二,拿起法律武器。
法律是道德的底線，是其歷史條件下弱者迫使強(qiáng)者達(dá)到誠信的唯一“合法”手段。不要怕法律不夠健全，或者只是統(tǒng)治者的御用工具，只要它披著公平、公正的外衣，你們就有理由揭開來看。只要它是面對人民的法律，只要你們的人民團(tuán)結(jié)起來，你們就一定能找到它邪惡的“死穴”。
社會要改革，法律是先行者。文明要進(jìn)步，人民就必須學(xué)法、懂法、依靠法并推進(jìn)法制的改革
三，培養(yǎng)面向?qū)淼牧α俊?BR> 一切為文明發(fā)展所做的努力都是面向?qū)淼?，如果眼前的力量不夠，就要培養(yǎng)并聯(lián)合將來的力量。明天是更加光明的明天，所以你們需要培養(yǎng)可以掌握更加光明的明天的力量。
無識的人們是需要驚醒的，后輩們有權(quán)利得到更好的生活，而現(xiàn)實卻只掌握在我們手中。
四，中華民族的文明是璀璨的
它是人類文明不可缺少的重要組成部分，是人類智慧的源泉，它屬于全人類。好在，國家不行了，可以滅亡；民族偉大了，卻可以永生......
中國人從來不缺少智慧，所以我想，中國也必不缺少可以屹立世界的脊梁
所以我想，你們可以蘇醒了
小編精心推薦
文明禮儀演講稿 | 講文明樹新風(fēng)演講稿