在每年的高考中，都會(huì)有一小部分的考生完成“滿分作文”的壯舉，雖然實(shí)際上可能并不是真實(shí)的滿分，但也是非常高的分?jǐn)?shù)了，而這些文章也是大家在作文練習(xí)中需要借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，下面就一起來(lái)看看2022年高考全國(guó)一卷語(yǔ)文科目滿分作文分享吧！
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。 以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
不落俗套出性靈
湖南師大附中畢業(yè)生 盛奧凱
在給大觀園題匾名、做對(duì)聯(lián)時(shí)，寶玉大顯文采，博得眾人贊賞，也給賈政得意了一番。若觀在座賓客，均為素習(xí)文章之人，寶玉一后生為何有資格奢談筆墨呢？除了如賈政所稱，賓客們出于謙虛禮讓，也有寶玉跳出俗套，自有文思出性靈的原因。
想那些賓客借用歐陽(yáng)文公的醉翁之典，雖然貌和，究竟神離。豈言放逐邊地的游樂(lè)，契合皇妃省親之氣派？于是，賈政便另辟蹊徑，從另一句中挑出來(lái)“瀉”字，其意境稍顯靈活，但終究沒(méi)有跳出古人的框框。
而寶玉的“沁芳”之妙，妙在貼合情境，更妙在獨(dú)抒己見，彰顯性靈?！靶造`”一說(shuō)似乎高深，其實(shí)也就是跳出俗套窠臼，表現(xiàn)真情實(shí)感?！扒摺弊帜怂畯男?，還觀者神思清水之凈，并附水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的自然之意，“芳”字則一方面稱合園中奇木異花生長(zhǎng)之容，一面又契合元妃高貴的身份。美景佳人，兩者結(jié)合，有渾然天成之氣質(zhì)躍然心間。
古來(lái)文章千萬(wàn)，典故浩如煙海。到清代曹公所生時(shí)，遠(yuǎn)觀傳統(tǒng)之樹枝繁葉茂，近看來(lái)卻垂垂老矣已無(wú)生氣——文章承載了了太多附屬功用，八股取士便是人盡皆知的明證。賈政的賓客們確屬籠中之鳥，其羽翼也負(fù)了不能承受之重。這樣一來(lái)，寶玉的雛鳳之聲就更顯清靈可貴了。
有一段時(shí)間，我初入文學(xué)之門，也為眾多巨擘文章所震撼，又遵照老師所指，沉溺于摘抄句段。然則發(fā)現(xiàn)，用于自己文章之時(shí)，則少有助益——或于文章之情不合，或與文章之事有隙，稍作修裁，則全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之氣魄。每每提筆，總苦于文思匱乏時(shí)，便又求路于尋章摘句之功。
直到生活變故的發(fā)生，直到少年傾頹的開始，直到經(jīng)歷很多觀照出為文本來(lái)的意義，直到明了事之所致，情之所問(wèn)，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一渡為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的幸福，二渡獨(dú)上高樓望盡天涯路的苦悶，才將將看到“清水出芙蓉，天然去雕飾”和“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的原意。
好文藝以源自心靈為真，是人的主體性在對(duì)象世界的高揚(yáng)，它的力量不來(lái)自于對(duì)象世界的矯飾，而是還原對(duì)象世界之后，留存生活世界與其中人之處境的本來(lái)樣貌，定格于主體審視對(duì)象的尺度，豐富于人在尺度之下多彩繽紛，五味雜陳的人生體驗(yàn)。
寶玉之癡，癡于眾濁我清，癡于不通世務(wù)，癡于赤心不染。他睜眼看時(shí)，唯有一生追求之物，竟似空中樓閣，愈追愈遠(yuǎn)，落得樓下呆望之人，還在穿鑿文字，附會(huì)詩(shī)意。今者讀之，誰(shuí)能知其間
滿是個(gè)人孤腸的扭結(jié)，空是性靈之音的回響??！
守住文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新時(shí)代發(fā)展
《紅樓夢(mèng)》大觀園試才取名的情節(jié)，向我們展示了，無(wú)論家國(guó)，面對(duì)未來(lái)的三種選擇：“直接移用”、“借鑒化用”、“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，那么站在百年中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，作為青年的一員，我愿意守住文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新時(shí)代發(fā)展。
如果說(shuō)，繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就是這個(gè)社會(huì)走向未來(lái)的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)也不愿缺席，更不輕言放棄。
追溯往昔，從革命先賢們身上繼承下來(lái)的思想，無(wú)疑不體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的之下的智慧與品質(zhì)，正是這些在不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，也影響了一代又一代人。試看商鞅變法，正因繼承了法家思想的精華，恰逢及時(shí)創(chuàng)新，才使得身處地圖西陲的秦國(guó)變得強(qiáng)盛。因此，我們要堅(jiān)定信念，繼承先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在前人的精神遺產(chǎn)中創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新是每一個(gè)中華兒女必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)，創(chuàng)新是船帆，那么駕著小船前往夢(mèng)想的彼岸必不可缺的風(fēng)，就是繼承。2022年的冬奧會(huì)的成功舉辦，處處充滿著中國(guó)風(fēng)的元素，極好地把中國(guó)文化最閃亮的元素與奧林匹克賽事完美融合在一起，這就是繼承與創(chuàng)新緊密融合共創(chuàng)新世界征途中一個(gè)有力的證明。馬克思主義的中國(guó)化與現(xiàn)代化也體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨們學(xué)習(xí)繼承馬列主義來(lái)拯救中國(guó)并加以創(chuàng)新運(yùn)用，才有了如今造福中國(guó)與中國(guó)人民的中國(guó)化的馬克思主義這一先進(jìn)思想。因此，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。
繼承與創(chuàng)新見證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六十年代祖國(guó)科技發(fā)展處于低谷，一大批科研工作者積極響應(yīng)，依靠繼承而來(lái)的愛國(guó)情懷和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的科技事業(yè)，添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的未來(lái)。倘若沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以前行，整個(gè)民族也會(huì)被世界歷史拋棄。
看今朝，創(chuàng)新時(shí)代的大門已然開啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的未來(lái)等帶我們?nèi)ヌ剿鳎瑤е^承，帶著創(chuàng)新，讓我們青年人團(tuán)結(jié)一心，一起去實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
2022全國(guó)新高考I卷
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
勝天半子，莫忘勤習(xí)萬(wàn)子
湖南師大二附中畢業(yè)生 陶玉龍
圍棋之道千變?nèi)f化，奧妙無(wú)窮：一子可致敗、一子可逆挽、一子可定乾坤。初學(xué)圍棋者，應(yīng)以本手為基，勤習(xí)萬(wàn)子；精研棋道者，可追求妙手，縱橫黑白之間，出神入化；若學(xué)棋不精，筑基不牢，則易生俗手，得不償失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋癡”，人間已無(wú)敵，只剩天對(duì)弈，而且還能跪死一角祭出妙手，最終“勝天半子”，你也要感謝平日里，萬(wàn)次重復(fù)研習(xí)的本手。
棋道亦人道：于棋路而言，棋手應(yīng)多習(xí)本手，慎出妙手，忌行俗手。于人生而言，修行者則要沉心蟄伏，穩(wěn)中求變。如此，本妙相濟(jì)，棋藝可得圓熟，人生也趨于完滿。
所謂本手，是基業(yè)，是大廈之磚，是埋頭拉車、日拱一卒的犁牛精神。當(dāng)彭士祿毅然接過(guò)中國(guó)核潛艇研造的大旗時(shí)，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“學(xué)棋”之旅便開始了。六十年代初條件艱苦，彭士祿便領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)日夜兼程，用手搖計(jì)算器和木尺算出十幾萬(wàn)個(gè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；人才奇缺，彭士祿便守著他的五十多名隊(duì)員蟄伏川野，強(qiáng)本固基。彭士祿的修行沒(méi)有奇跡，靠的就是一字一頓的承諾，靠的就是堆積如山的算術(shù)稿紙。如此，彭士祿團(tuán)隊(duì)靠著初學(xué)者的謙卑，靠著無(wú)數(shù)“本手”的積累，也讓他有朝一日使出了“妙手”，不僅成就了個(gè)人事業(yè)，更為中國(guó)棋陣贏下關(guān)鍵的一局。
至于妙手，是奇跡，是點(diǎn)睛之筆，是“博觀約取，厚積薄發(fā)”的妙悟，它是個(gè)人乃至國(guó)家的質(zhì)變。當(dāng)蘇炳添無(wú)數(shù)次踏上100米的起跑線時(shí)，他終于悟出短跑之道，終成“亞洲飛人”；當(dāng)康德數(shù)十年如一日于陋室沉思時(shí)，他才能參悟出哲學(xué)的秘密，這才有了“三大批判”的思想成果；當(dāng)中國(guó)無(wú)數(shù)次摸索治國(guó)強(qiáng)國(guó)之道，不斷進(jìn)行“批評(píng)與自我批評(píng)”時(shí)，中國(guó)才能雄踞東方，向世界展示一個(gè)浩蕩大國(guó)的氣魄與胸懷。妙手之道，不是彩票與賭博，它不可復(fù)制、不可偶得，唯手熟者，唯“眾里尋他千百度”者得之。
當(dāng)然，“本手”與“妙手”是相互成就的。韓國(guó)“棋佛”李昌鎬少有妙手，但他永遠(yuǎn)憑借“半目勝”的優(yōu)勢(shì)贏下世界眾多棋王。此時(shí)，他的棋不是沒(méi)有妙手，而是把每一招本手變成妙手，憑借超然的本手促成妙手之神，反過(guò)來(lái)他又更專注于本手的奠基之功。我國(guó)從艱難申奧成功到有能力再次主辦奧運(yùn)會(huì)，個(gè)中艱辛已不是幾次妙手能概括完全，背后的走棋者，是十幾年來(lái)砥礪前行、不斷壯大的個(gè)人與團(tuán)隊(duì)。
本手雖質(zhì)樸，一旦純熟，妙手自生；妙手雖可貴，若無(wú)本手筑基，只不過(guò)是空中樓閣，一碰就塌，再多妙手也易淪為俗手。本手與妙手恰似陰陽(yáng)兩面，彼此相諧才能萬(wàn)元?dú)w一，本妙相濟(jì)方可無(wú)往不利。
可曾想，你的周遭，就有一場(chǎng)場(chǎng)棋局，個(gè)人的，民族的，時(shí)代的，正在對(duì)弈，激戰(zhàn)正酣。
夯實(shí)本手避俗手，自得妙手始道高
鞏義一高 鄭俊彩
“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰(shuí)知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學(xué)恒為“本手”實(shí)，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高！
壁立千仞，累于微末——扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。
“本手”是指合乎棋理的正規(guī)下法，這是治學(xué)和為人的“基礎(chǔ)”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭(zhēng)流之盛景！為著這“本手”，宋濂窮冬烈風(fēng)不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預(yù)君子之列”“綴公卿之后”；為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創(chuàng)造體界歷史?！帮L(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”，鵬飛九天須風(fēng)厚，人行萬(wàn)里在“本手”，故曰：扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。
桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規(guī)避的，更是治學(xué)與為人時(shí)我們要防范的。治學(xué)時(shí)，要有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風(fēng)又綠江南岸”的奇絕；為人時(shí)，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，而無(wú)“悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時(shí)“俗手”礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
思屬風(fēng)云，造炬成陽(yáng)——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的創(chuàng)造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們?yōu)閷W(xué)者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖歲更刀”？因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”。“妙手”何以得？庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的“本手”，“動(dòng)刀甚微”，終得“謋然已解”！吾輩當(dāng)學(xué)庖丁，吾輩當(dāng)求妙手，待來(lái)日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“本手”須實(shí)，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應(yīng)悟得這“棋中妙處”：扎實(shí)基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發(fā)軔、干霄凌云，一起向未來(lái)！
本手與妙手齊飛
高明棋手，必然拋棄俗手，重視本手與妙手。青年成長(zhǎng)民族復(fù)興猶如棋局，當(dāng)重視本手與妙手。本手是基礎(chǔ)，沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)，就沒(méi)有青年成長(zhǎng)，就沒(méi)有國(guó)家快速發(fā)展；妙手是創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有青年創(chuàng)新，就沒(méi)有民族創(chuàng)新。所以吾輩青年當(dāng)本手與妙手齊飛。
青年當(dāng)執(zhí)本手，需要我們努力奮斗，打好人生基礎(chǔ)。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！鼻嗄暌L(zhǎng)成參天大樹，報(bào)效國(guó)家，需固其根本，重視基礎(chǔ)。當(dāng)執(zhí)本手，袁隆平院士，努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)，學(xué)習(xí)雜交水稻知識(shí)，堅(jiān)持不懈，最后成為偉大農(nóng)學(xué)家，造福蒼生；當(dāng)執(zhí)本手，青年蘇翊鳴，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，最后成為冬奧會(huì)上耀眼明星，為國(guó)爭(zhēng)光；當(dāng)執(zhí)本手，導(dǎo)演郭凡，研究劇本，學(xué)習(xí)電影制作，最后才有《流浪地球》的火爆。俗語(yǔ)說(shuō)：“根基不牢，地動(dòng)山搖。”青年沉迷于俗手，怎么能行？青年選擇躺平，怎能成功。無(wú)奮斗，不青春；執(zhí)本手，才成長(zhǎng)。
青年當(dāng)執(zhí)妙手，需要我們持續(xù)創(chuàng)新，奮發(fā)有為?！捌埲招?，日日新，又日新。”爭(zhēng)做創(chuàng)新青年，需要我們有扎實(shí)的基本功；爭(zhēng)做創(chuàng)新青年，需要我們有不怕困難的挑戰(zhàn)精神。不走尋常路，美國(guó)在探火技術(shù)方面對(duì)中國(guó)封鎖，中國(guó)青年堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，繞火落火一步完成；不走尋常路，馬偉明院士堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，不懼挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)航母從滑躍起飛到電磁彈射跨越；不走尋常路，華為公司堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，無(wú)懼制裁，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)移動(dòng)通訊5G技術(shù)跨越。沒(méi)有本手，就沒(méi)有量的積累，就沒(méi)有扎實(shí)基礎(chǔ)；沒(méi)有妙手，就沒(méi)有另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。青年要勇銳進(jìn)取，創(chuàng)新進(jìn)取，奮發(fā)有為。
青年當(dāng)為國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本手與妙手齊飛。國(guó)家，不可一日無(wú)青年；青年，不可一日無(wú)創(chuàng)新。國(guó)家強(qiáng)大，需青年奉獻(xiàn)；國(guó)家發(fā)展，需要青年創(chuàng)新。青年當(dāng)執(zhí)本手，默默無(wú)聞，長(zhǎng)年累月，打好基礎(chǔ)，不做躺平青年，不做內(nèi)卷青年，當(dāng)作奮斗青年，為創(chuàng)妙手打好基礎(chǔ)；青年當(dāng)執(zhí)妙手，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，為國(guó)家強(qiáng)大奉獻(xiàn)青春力量。彭士祿院士執(zhí)本手，成為杰出科學(xué)家，執(zhí)奇妙手，為軍事強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量；中國(guó)執(zhí)本手，發(fā)展科技，增強(qiáng)綜合國(guó)力；中國(guó)執(zhí)妙手，推廣世界命運(yùn)共同體，中國(guó)青年為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)。反觀一些國(guó)家執(zhí)俗手，一國(guó)優(yōu)先，反而損害本國(guó)利益。俗手輸?shù)粑磥?lái)，所以中國(guó)青年要攜本手與妙手，共同發(fā)展。
習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“生逢其時(shí)，責(zé)任在肩；不忘初心，砥礪前行?！碧幵谶@大有可為的時(shí)代，需要我們執(zhí)本手，固本培元；需要我們執(zhí)妙手，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
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本手游刃處，妙手自秀出
徐建華
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無(wú)論學(xué)問(wèn)、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說(shuō)練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生何嘗不是如此？
游泳的“水性”，閱讀的“語(yǔ)感”，工匠的“手感”，樂(lè)人的“樂(lè)感”……這些妙手，無(wú)不來(lái)自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬(wàn)事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千牛”的扎實(shí)基本功；達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來(lái)之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀；錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語(yǔ)解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就?！?BR> 守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問(wèn)的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡(jiǎn)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
嚴(yán)歌苓說(shuō)“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)？這讓我想起了威斯敏斯特教堂無(wú)人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字： 當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人；然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無(wú)奇的本手，覺(jué)得凡拙平庸；人人都想做萬(wàn)里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營(yíng)好出彩人生。
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本手純熟，妙手自生文
趙艷姣
俗語(yǔ)說(shuō)“慢工出細(xì)活”，這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。
但遺憾的是， 社會(huì)浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后，結(jié)果在與社會(huì)的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。
不謀全局者不足謀一域，一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利，要成為頂級(jí)高手必須練就扎實(shí)的基本功，才會(huì)有神來(lái)之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級(jí)高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。
現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此，沒(méi)有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。
正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié)；全紅嬋跳水不見水花，那也是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次辛苦的練習(xí)；達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無(wú)數(shù)個(gè)，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實(shí)都是蓄謀已久的勢(shì)在必得。
但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒(méi)有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底？沒(méi)有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界？沒(méi)有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問(wèn)”“天宮”上九天攬?jiān)?？高樓大廈都是一磚一瓦累積起來(lái)的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。
少一點(diǎn)“急功近利”，多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點(diǎn)倏忽的靈感，都不能代替長(zhǎng)久的努力。人生的路上，其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少，多半都是在追逐夢(mèng)想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報(bào)，一直在儲(chǔ)備，卻看不到結(jié)果?？嗑毣竟Γ毦捅臼?，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。
本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開會(huì)有時(shí)。與君共勉！
以本為本，方得其妙
華南師范大學(xué) 侯桂新
圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)?，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬(wàn)步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬(wàn)次的俗手。
事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國(guó)際棋戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)手們面對(duì)韓國(guó)頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩(shī)、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來(lái)自經(jīng)年累月的寫作實(shí)踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢(mèng)》的寫作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語(yǔ)不驚人死不休”，要達(dá)到出語(yǔ)驚人的效果，沒(méi)有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩(shī)自?shī)剩栽u(píng)早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來(lái)，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩(shī)并持續(xù)創(chuàng)作密不可分?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過(guò)他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬(wàn)卷”是學(xué)者的基本功，清代國(guó)學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了千百年來(lái)的書中許多難題。以中華武術(shù)言，歷來(lái)門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見效慢，進(jìn)展緩，長(zhǎng)遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
本手“登堂”，妙手“入室”
廣東江門江海區(qū)外海中學(xué) 鄭艷輝
圍棋中人必定深諳“本手”與“妙手”的作用，初學(xué)者應(yīng)從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，才會(huì)有“妙手”出人意料的精妙下法。其實(shí)，在其他方面不也是這樣的嗎？孔子說(shuō)“由也升堂也，未入室也”，堂是正廳，室是內(nèi)室，做學(xué)問(wèn)或從事藝術(shù)，要先入門，次升堂，后入室，由淺入深，循序漸進(jìn)，才能達(dá)到了高深的境界。
“本手”可以登堂，“妙手”可以入室，不登堂何能入室？
相信練過(guò)書法的人都知道，先練楷書，再練行書和草書?？瑫蚧A(chǔ)，把握字的結(jié)構(gòu)和比例，運(yùn)筆緩慢，把握線條的粗細(xì)、勻稱和連貫。當(dāng)楷書練到一定的程度再去練行書，因?yàn)橛锌瑫幕A(chǔ)，寫字速度加快，字的結(jié)構(gòu)和比例還是會(huì)美觀、勻稱，同時(shí)手的輕重把握好，線條也會(huì)優(yōu)美。如果不練楷書，雖然行書、草書也能寫到基本看得過(guò)去，但始終功底不深，不能“入帖”，沒(méi)有底蘊(yùn)，沒(méi)有書卷氣?？瑫幕A(chǔ)就是圍棋中的本手，行書、草書便是妙手，變化多端，妙不可言。越過(guò)練楷書而寫成的行書、草書，就如同圍棋中的俗手，貌似合理，實(shí)則無(wú)趣。
書法藝術(shù)如此，打戰(zhàn)不也如此嗎？最妙的是毛主席指揮軍隊(duì)粉碎傅 作 義的偷襲計(jì)劃，以三篇新聞稿使敵10萬(wàn)大軍撤退，成功上演了一出現(xiàn)代版的“空城計(jì)”。1948年5月中共中央解放戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心在西柏坡，當(dāng)時(shí)華北地區(qū)極為空虛，兵力不足萬(wàn)人。當(dāng)傅 作 義的偷襲部隊(duì)正在秘密趕往保定途中之時(shí)，新華社的大喇叭里循環(huán)播出毛主席寫的題為《蔣傅匪軍妄圖突襲石家莊》的廣播稿，聽得偷襲的官兵一臉茫然。《人民日?qǐng)?bào)》還刊載了這篇廣播稿，傅 作 義看了之后心里涼了半截：“軍事機(jī)密不保，偷襲豈能成功？”心理戰(zhàn)術(shù)是整個(gè)應(yīng)對(duì)突襲措施中最精彩的部分。毛主席在軍事上用兵如神，在關(guān)鍵時(shí)刻出奇招，這與他深厚的軍事修養(yǎng)有關(guān)，他書房里幾乎全部是軍事書籍和軍事地圖，行軍打仗的時(shí)候還隨時(shí)帶著很多的書。從年輕走到中年，毛主席在本手的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了妙手的創(chuàng)造，胸中有百萬(wàn)雄兵，筆下似風(fēng)云激蕩，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)名人志士憑借著扎實(shí)的學(xué)習(xí)，在各個(gè)領(lǐng)域取得了突出的成就：最美翻譯官?gòu)埦?6分鐘臨場(chǎng)速譯驚艷全場(chǎng)；文昌航天發(fā)射場(chǎng)地最年輕女指揮官周承鈺，巾幗不讓須眉，是中國(guó)青年的楷模；幾十年如一日從事中藥和西藥研究，研制出新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素的屠呦呦先生……冰凍三尺非一日之寒，不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？作為新時(shí)代青年的我們，應(yīng)該從圍棋藝術(shù)中吸取智慧，從本手開始，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來(lái)融入社會(huì)，建設(shè)祖國(guó)創(chuàng)造更多的妙手。
始于本手，終于妙手，避開俗手，愿我們能在學(xué)問(wèn)、技藝上登堂入室，走出自己的精彩人生！