此時(shí)此刻你正在寫(xiě)作品的讀后感嗎？作者寫(xiě)的作品總是讓人感觸頗多，每一個(gè)人剛開(kāi)始寫(xiě)讀后感的時(shí)候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道。或許你正在查找類(lèi)似"套中人讀后感范文"這樣的內(nèi)容，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
套中人讀后感范文 篇1
博馬舍曾說(shuō)過(guò)：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來(lái)?！逼鸪醪⒉惶斫獠R舍的這句話，是喜極而泣嗎?隨著歲月的流逝，我才慢慢理解了博馬舍的這句名言，原來(lái)在這世上真有博馬舍所說(shuō)的這種人生體驗(yàn)——當(dāng)我以現(xiàn)在的年齡來(lái)讀契訶夫的短篇小說(shuō)時(shí)，借用博馬舍的話便是，“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來(lái)”。
可記得契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺(jué)得相當(dāng)可笑的別里科夫如今看來(lái)怎么如此可憐。
別里科夫是個(gè)十足的套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個(gè)套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個(gè)套子;他熱愛(ài)他所教的古代語(yǔ)言，這也是他的一個(gè)套子……這一連串的描寫(xiě)將別里科夫的形象刻畫(huà)得無(wú)比滑稽可笑。小說(shuō)集中筆力刻畫(huà)了別里科夫思想的套子。用高中老師的說(shuō)法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無(wú)人能敵的地步了——“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫(xiě)著禁止什么事情，他才覺(jué)得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……
另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對(duì)愛(ài)情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動(dòng)心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫(huà)的漫畫(huà)卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺(jué)，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫(huà)與他無(wú)關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來(lái)竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫(xiě)得既可惡又可笑。
然而，再認(rèn)真想想，比起可笑可惡之人，我更覺(jué)得別里科夫是個(gè)可憐之人?！艾F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安”，“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會(huì)出什么事，深怕阿法納西來(lái)殺他，深怕小偷溜進(jìn)來(lái)，然后他就通宵做惡夢(mèng)，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時(shí)候，他悶悶不樂(lè)，臉色蒼白”，他總是擔(dān)心地說(shuō)道：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)呀?！睂?duì)于這樣一個(gè)每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的人，我們其實(shí)更能夠理解他的墨守成規(guī)從而淡去對(duì)他的厭惡而對(duì)他深表同情，不是嗎?我們現(xiàn)在不是倡導(dǎo)要人道一點(diǎn)看世界嗎?那為何我們不能包容這位遠(yuǎn)稱(chēng)不上十惡不赦的別里科夫呢?更何況，他的墨守成規(guī)更大程度上應(yīng)歸咎于他所生活的那個(gè)環(huán)境，不是嗎?
再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對(duì)舒適生活的定義，而這些說(shuō)白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛(ài)小空間，喜愛(ài)過(guò)去，喜愛(ài)古代語(yǔ)言，他覺(jué)得這些東西能夠給他安全感讓他會(huì)感到舒心，難道這有錯(cuò)嗎?我們的身上難道就沒(méi)一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人有時(shí)候可能就是你。
再說(shuō)擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說(shuō)，膽小的`別里科夫過(guò)分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
或許唯有懷著一顆同理之心，我們才更容易接近契訶夫這位天才，才更容易獲得意想不到的人生體驗(yàn)。
套中人讀后感范文 篇2
這樣的生活什么時(shí)候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說(shuō)的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬(wàn)〃伊萬(wàn)內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開(kāi)聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無(wú)非是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢(qián)的小官罷了。”這就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲(chóng)豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過(guò)的事情。在小說(shuō)的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會(huì)到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來(lái)了一位史地教師，從烏克蘭來(lái)的，與他一起來(lái)的還有他的姐姐華連卡，他們的到來(lái)如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國(guó)的南方，那里氣候宜人，總是陽(yáng)光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂(lè)，活潑，這一點(diǎn)非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說(shuō)中是這樣形容她的：她簡(jiǎn)直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛(ài)熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑;她就像一個(gè)希臘神話中的愛(ài)神、美神一樣從浪花里鉆出來(lái)了;小俄羅斯女人只會(huì)哭或者笑，對(duì)她們來(lái)說(shuō)不哭不笑的心情是沒(méi)有的……這樣的快樂(lè)甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過(guò)也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車(chē)穿街而過(guò)簡(jiǎn)直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說(shuō)不定以后就會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。于是他來(lái)到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對(duì)那不對(duì)，最后被這個(gè)火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過(guò)了一個(gè)月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個(gè)星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專(zhuān)制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f(shuō)是專(zhuān)制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專(zhuān)制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
法國(guó)思想家帕斯?fàn)栒f(shuō)“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能臵人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎?而小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別;正是他們共同地恐懼、忍讓?zhuān)乓灾痢笆裁炊寂隆薄安桓掖舐曊f(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書(shū)寫(xiě)字”，在這里，我們也許早就注意到，別里
科夫其實(shí)只是一個(gè)面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒(méi)有對(duì)別里科夫進(jìn)行面部描寫(xiě)，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個(gè)蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，正如魯迅筆下的那個(gè)拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂(lè)的人群暫時(shí)輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們?cè)谝环N終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開(kāi)墳?zāi)沟臅r(shí)候，又一個(gè)他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺(tái)，戲劇，又開(kāi)始了。
想起了一首詩(shī)：“在沒(méi)有英雄的時(shí)代里，我只想做一個(gè)人?！碑?dāng)越來(lái)越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人在分割的越來(lái)越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”的時(shí)候，我們才能真正地體會(huì)到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對(duì)人間摯愛(ài)的那份呼喚。
套中人讀后感范文 篇3
契訶夫的《套中人》是我讀高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇課文。現(xiàn)在重讀此文，有一種很熟悉的感覺(jué)。文中的字并沒(méi)有變，但讀起來(lái)已經(jīng)不是當(dāng)年的感覺(jué)——時(shí)間如流水般逝去，這世界變了太多了。
也許，我這么說(shuō)大家會(huì)笑話我吧——我感覺(jué)自己就是小說(shuō)中的主人公：害怕變化，卻又不得不接受變化。
我的年齡并不算大，經(jīng)歷也很有限;但是比較喜歡回憶過(guò)去，夢(mèng)想自己永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大?？墒请S著時(shí)間的流去，一切就都不以我的意志為轉(zhuǎn)移了：校園是再也回不去了，自已也從十三歲變成了三十歲。各種情愿、不情愿的事都要做……有時(shí)候真希望有個(gè)套子，自己也鉆進(jìn)去。
如果不是讀《契訶夫小說(shuō)選》，我?guī)缀醢选短字腥恕吠?，如今看?lái)，有些東西確實(shí)能像孔夫子說(shuō)的那樣：溫故而知新：剛開(kāi)始學(xué)這篇文章的時(shí)候不懂老師總結(jié)的那些“中心思想”啊、“人物特點(diǎn)”啊……現(xiàn)在用不著別人總結(jié)了，可是讀書(shū)的心境也不同了。
曾經(jīng)看過(guò)一句名言：“如果人生可以從八十歲開(kāi)始，以嬰兒結(jié)束的話那么人人都會(huì)成為偉人?！笔堑模行┦陆?jīng)歷過(guò)了就知道對(duì)錯(cuò)了，可是知道對(duì)錯(cuò)了卻又不能改變了。前途的未知往往讓人產(chǎn)生恐懼感。我想有個(gè)套子鉆進(jìn)去……
套中人讀后感范文 篇4
這幾天讀了契科夫的小說(shuō)：《套中人》，這部小說(shuō)介紹了一個(gè)小鎮(zhèn)里的人是怎樣生活在枷鎖中，并不斷影響周邊的人，最后鎖住了整個(gè)小鎮(zhèn)。
這個(gè)故事講述了兩個(gè)打獵者互相講故事從而敘述出了整個(gè)故事，又通過(guò)了對(duì)講故事和聽(tīng)故事的人的描寫(xiě)充分的深化了主題，可以說(shuō)寫(xiě)法上就足夠抓人眼球了。
它告訴我們生活中有許多生活在枷鎖中的人。他們往往在看不見(jiàn)的枷鎖中活動(dòng)，稍微靠近邊緣就會(huì)瑟瑟發(fā)抖，渾身震顫，認(rèn)為一定要在規(guī)定的方框內(nèi)行事才好。所有的東西都一定要是規(guī)劃好的，不能有一絲變動(dòng)與不妥，否則就會(huì)驚慌失措，毫無(wú)辦法。他們也是可憐人，每天或在框架內(nèi)，相比也是一次次試圖突破框架反而被惡意澆灌的失敗造成的吧，他們也是可恨人，不僅自己身處框架之中，還認(rèn)為別人一定也要在框架之中，這樣才能使得自己安心。
其實(shí)我們反而要勇于跳出安全區(qū)，只要不做違反道德、法律以及自己良心的事情就應(yīng)當(dāng)有自己的做法，有自己的想法。太過(guò)拘束是無(wú)法好好生活的。我們不能過(guò)于在意別人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫無(wú)疑問(wèn)要首先從做自己真實(shí)的樣子來(lái)開(kāi)始。
它告訴我們很多人以為自己沒(méi)在圈內(nèi)，其實(shí)不然，他們也在一個(gè)個(gè)深深的圈子里，這也提醒我們要時(shí)刻審視自己，決不能理所應(yīng)當(dāng)、自以為是。
套中人讀后感范文 篇5
契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡(jiǎn)練、幽默而生動(dòng)的感覺(jué)。很復(fù)雜而又一言難盡的社會(huì)往往被他三言兩語(yǔ)就完整無(wú)誤地呈現(xiàn)給你。真的，讀他的小說(shuō)雖未從字里行間發(fā)現(xiàn)什么抨擊的字眼，可那朱門(mén)酒肉、路凍死骨的畫(huà)面卻一個(gè)接著一個(gè)地往你眼前跳過(guò)來(lái)，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說(shuō)《套中人》即是如此。
小說(shuō)的主人公別里可夫便是我們所說(shuō)的套中人。他防人之心太過(guò)強(qiáng)盛，以至于把自己裝入套衣套服之中，隨時(shí)防備別人的一舉一動(dòng)會(huì)暗害于他。最后，他死了，但他的神情溫和、愉快，仿佛慶幸自己被永久裝入套子(棺材)中似的。最后，講述人布爾金說(shuō)出了重點(diǎn):真的，一個(gè)別里可夫下葬了，可另外還有多少類(lèi)套中人活著，而且將來(lái)還會(huì)有多少!
套中人的故事，告訴我們什么呢?這一切，都是沙皇俄國(guó)逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢(qián)，最后還得讓窮人搭上命來(lái)感謝。所以，有防人之心的人越來(lái)越多，都是怕受到壓迫啊!
我喜愛(ài)這篇文章，它簡(jiǎn)直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經(jīng)的黑暗，未愈的創(chuàng)傷!
套中人讀后感范文 篇6
提起契訶夫的短篇小說(shuō)，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫(huà)出這一沙皇專(zhuān)制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象。
作品開(kāi)始時(shí)光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開(kāi)各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友??總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問(wèn)題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒(méi)有顯赫的地位和權(quán)勢(shì)，而是一個(gè)普通的中學(xué)教員，他在生活中是無(wú)足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個(gè)的人，而是作為知識(shí)界和社會(huì)上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過(guò)氣來(lái)。這樣的生活什么時(shí)候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說(shuō)的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開(kāi)聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無(wú)非是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢(qián)的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲(chóng)豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過(guò)的事情。在小說(shuō)的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會(huì)到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來(lái)了一位史地教師，從烏克蘭來(lái)的，與他一起來(lái)的還有他的姐姐華連卡，他們的到來(lái)如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國(guó)的南方，那里氣候宜人，總是陽(yáng)光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂(lè)，活潑，這一點(diǎn)
非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說(shuō)中是這樣形容她的：她簡(jiǎn)直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛(ài)熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑;她就像一個(gè)希臘神話中的愛(ài)神、美神一樣從浪花里鉆出來(lái)了;小俄羅斯女人只會(huì)哭或者笑，對(duì)她們來(lái)說(shuō)不哭不笑的心情是沒(méi)有的??這樣的快樂(lè)甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過(guò)也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車(chē)穿街而過(guò)簡(jiǎn)直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說(shuō)不定以后就會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。于是他來(lái)到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對(duì)那不對(duì)，最后被這個(gè)火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過(guò)了一個(gè)月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個(gè)星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專(zhuān)制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f(shuō)是專(zhuān)制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專(zhuān)制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
法國(guó)思想家帕斯?fàn)栒f(shuō)“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎?而小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別;正是他們共同地恐懼、忍讓?zhuān)乓灾痢笆裁炊寂隆薄安桓掖舐曊f(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書(shū)寫(xiě)字”，在這里，我們也許早就注意到，別里科夫其實(shí)只是一個(gè)面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒(méi)有對(duì)別里科夫進(jìn)行面部描寫(xiě)，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心
所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個(gè)蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，正如魯迅筆下的那個(gè)拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂(lè)的人群暫時(shí)輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們?cè)谝环N終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開(kāi)墳?zāi)沟臅r(shí)候，又一個(gè)他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺(tái)，戲劇，又開(kāi)始了。
想起了一首詩(shī)：“在沒(méi)有英雄的時(shí)代里，我只想做一個(gè)人?！碑?dāng)越來(lái)越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人在分割的越來(lái)越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”的時(shí)候，我們才能真正地體會(huì)到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對(duì)人間摯愛(ài)的那份呼喚。
套中人讀后感范文 篇7
時(shí)間在不經(jīng)意之間，悄悄地走在了我腳印的前面，就像蝴蝶輕快地、不留痕跡地劃過(guò)指尖。寒假非常地短暫，短暫到覺(jué)得明天就要踏進(jìn)校園似的。所以，我更要加倍珍惜時(shí)間，在每一天都做一些有意義的事，就不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的壓制所感到遺憾了。
最近，我拜讀了俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說(shuō)，但內(nèi)容同樣精彩無(wú)比，語(yǔ)句精辟又不失幽默，讓人回味無(wú)窮。
其中與書(shū)同名的短篇小說(shuō)《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對(duì)自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會(huì)至他于死地。看吧！到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫(huà)上了一個(gè)可笑的句號(hào)；而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。
可是，我覺(jué)得《渴睡》更可以形容那些因貧困而日夜打工的人們。
十三歲的瓦麗卡在一家店里當(dāng)了小保姆。一個(gè)寧?kù)o、應(yīng)當(dāng)讓體力恢復(fù)的夜晚，在小瓦麗卡的眼中，這又是個(gè)忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的嬰兒床邊坐著，哼著睡眠曲，可是那不講情面的小孩一直在啼哭，“睡吧網(wǎng)，好好睡，我來(lái)給你唱個(gè)歌兒！”瓦麗卡不停地輕輕晃悠著漂亮的小床，孩子沒(méi)能入睡，瓦麗卡卻聽(tīng)著睡眠曲，漸漸地，她的眼皮粘在了一起，腦袋往下耷拉?！拔也荒芩?！”瓦麗卡時(shí)刻提醒著自己，可是唱歌的聲音變得非常輕了。
套中人讀后感范文 篇8
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說(shuō)集，《套中人》是這本書(shū)中的一個(gè)選篇，可見(jiàn)《套中人》是一片很不錯(cuò)的小說(shuō)，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說(shuō)《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對(duì)人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來(lái)，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無(wú)法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來(lái)歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門(mén)上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說(shuō)中寫(xiě)道，在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來(lái)，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來(lái)他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來(lái)。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對(duì)人對(duì)事。
套中人讀后感范文 篇9
安東契科夫，一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，已過(guò)百年，他仍無(wú)法使人忘懷，因?yàn)?，他的作品太讓人有所感觸?！短字腥恕肪褪撬f(wàn)作品中的杰作，這一段段文字，散發(fā)著持久的魅力，帶領(lǐng)著我穿越那遠(yuǎn)去的歲月，深深地體會(huì)到19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
別理科夫，一個(gè)普通的中學(xué)教員，一名簡(jiǎn)單的知識(shí)分子，卻儼然成為套中人。
在當(dāng)時(shí)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人，而是19世紀(jì)沙皇俄國(guó)的一個(gè)典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個(gè)個(gè)所謂的套子：哪怕在晴天中出門(mén)他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來(lái)的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車(chē)的時(shí)候也要車(chē)夫馬上把車(chē)篷支起來(lái)。他所做的一切，就是為了心里的踏實(shí)。他的那句口頭禪：千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來(lái)，他已經(jīng)被沙皇俄國(guó)的種種制度毒化了，是當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)這樣一個(gè)令人可悲的套中人。
而后來(lái)，別理科夫也嘗試擺脫這樣套子里的生活，他在眾人慫恿下，他與華連卡結(jié)婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他認(rèn)為：一名中學(xué)教員與小姐騎自行車(chē)是一件多么離譜的事情啊。他決定謹(jǐn)慎迂腐的態(tài)度對(duì)他的妻子談話，卻被華連卡的弟弟碰上了，在一番爭(zhēng)執(zhí)后，他被摔到樓下，結(jié)果可想而知，他死了。但他的死，不怪誰(shuí)，只能怪他自己，他與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，一身套子將他累死了。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，所以得了如此下場(chǎng)，通至死亡的墳?zāi)埂?BR> 俗話說(shuō)：性格決定命運(yùn)。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過(guò)，令人心痛的更是當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，那黑暗污濁的無(wú)形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)民眾，別理科夫只是當(dāng)時(shí)的一個(gè)代表，令今后的我們對(duì)此有了深刻的認(rèn)識(shí)。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專(zhuān)制的黑暗制度，讓我們重游了過(guò)去的歷史。其實(shí)，當(dāng)下也存在一些套中人，但愿每個(gè)人都能擺脫各自的套子，在多彩繽紛的世界里，更精彩地活著！
套中人讀后感范文 篇10
《套中人》是俄國(guó)作家契科夫的一篇著名的短篇小說(shuō)，描述了一個(gè)總把自己藏在“套子”里的怪人的事跡。別里科夫總是用厚厚的衣服把自己包裹起來(lái)，他的生活用具也裝著套子，他為人刻板，做事總是提心吊膽，怕惹出亂子。雖然我對(duì)那段時(shí)期俄國(guó)沙皇的統(tǒng)治并不了解，但我在笑這個(gè)“怪人”之余，還是能感覺(jué)到，也許別里科夫的事跡影射了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況。
文中別里科夫出現(xiàn)次數(shù)很多很多的一句話“千萬(wàn)別鬧出什么事兒來(lái)”，這句話不是細(xì)心的體現(xiàn)，而是一種病態(tài)的恐懼。別里科夫除了把自己的肉體包裹起來(lái)，更把自己的思想埋了起來(lái)。他對(duì)一切允許的事情表示懷疑，甚至不是自己的事也會(huì)擔(dān)驚受怕。也許在所有人看來(lái)這個(gè)人都不可理喻，他卻控制了這個(gè)城市十五年之久。
別里科夫在得知讓擔(dān)憂的事情時(shí)總是表現(xiàn)出一種極度擔(dān)憂極度恐慌的神態(tài)，并且總是去同事家一聲不吭地坐一兩個(gè)小時(shí)，使他身邊的人受盡精神壓迫，以至于不敢讓別里科夫發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟墒裁词?。十五年?nèi)，全城的人害怕高聲說(shuō)話，投寄書(shū)信，彼此結(jié)交，閱讀書(shū)籍，害怕幫助窮人，教人識(shí)字……直到別里科夫死去，他用最堅(jiān)固的套子把自己裝了起來(lái)，全城的人才獲得了精神上的自由。
也許別里科夫的處事態(tài)度和當(dāng)時(shí)沙皇的統(tǒng)治方法是一致的，禁錮人民的思想從而進(jìn)一步剝奪人民的自由。別里科夫是沙皇統(tǒng)治制度的施行者及受害者，或者更能被想象成那種制度的代表。別里科夫的死表示作者的心聲：沙皇專(zhuān)制最終一定會(huì)走向它的墳?zāi)埂?BR> 我們生活的社會(huì)的精神文化遠(yuǎn)優(yōu)于沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，所以我們很難想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。即使如此，我們也不免有把自己封在“套子”里的時(shí)候，像有走上歧途卻一意孤行或自己有想法卻憋著不肯述說(shuō)的時(shí)候。我們要努力拆掉自己的套子，去傾聽(tīng)或者陳述，把心與心拉得更近，在生命途中就會(huì)少一些迷茫和孤獨(dú)。
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