節(jié)約是美德演講稿1000字8篇

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    再多一點努力,就多一點成功。為了首次登臺演講時不出現(xiàn)錯誤,我們最好先提前寫好適合自己的演講稿。演講稿的開頭語的任務是吸引聽眾,引出下文。如何做一篇好演講稿?為此,出國留學網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡上精心整理了《節(jié)約是美德演講稿》,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
    節(jié)約是美德演講稿【篇1】
    尊敬的老師們、親愛的同學們:
    大家好!
    我是本次國旗下講話的學生代表xx,很榮幸今天可以站在國旗下做演講,今天我的演講主題是“勤儉節(jié)約,堅守傳統(tǒng)美德”
    大家都知道勤儉節(jié)約這四個字怎么寫吧?都知道它的意識是什么吧?因為這個詞從小我們就在家長老師的口中聽過無數(shù)遍了,但是有人真正這四個字記在腦海中,貫徹在心中,體現(xiàn)在行動上了嗎?其他班我是不敢說,在我們班上反正就沒有這樣的人,我們現(xiàn)在雖然還只是學生,但是我們可以勤儉節(jié)約的東西可多了去了,一切可使用的資源都是我們勤儉節(jié)約的對象,你省下來的每一份資源都將有可能是別人冬季里唯一的一點光亮。
    首先我們來說說大家的零花錢問題,現(xiàn)在大家每個月的生活費都是多少?相信都快破千了吧?我不僅想我在家的時候,我媽發(fā)出的一句感慨:“現(xiàn)在讀書這么要用錢的嗎?想當年我讀書的時候,家里每周就給我三塊錢,我都能高興好久呢,也不知道他們錢都用哪去了,我們在家的一個月所有的生活開支才不到500塊……”是啊,我們的錢都用哪去了?一個月一千塊錢,到了月底還有人窮的吃不起飯,到處借錢,大家勤儉節(jié)約在哪?不過是花錢大手大腳的而已,我相信就算是一個月你有一萬塊錢的生活費,你也能花的干干凈凈,我其實也挺“佩服”這種人的,能在學校這種根本沒有高消費的地方,花那么多錢,這不也是種能力嗎?但是這種人在我們眼里是可恥的,你不妨相信自己的錢是哪來的!
    再來說一下,大家把學校的資源盡情揮霍浪費的現(xiàn)象:
    1、用水問題,大家在食堂吃完飯之后,你不妨仔細的觀察一下,那一排的水龍頭有幾個是擰緊的?水就在那里不斷的滴落;大家在寢室刷牙洗臉洗澡洗衣服的時候,又有幾個是做到節(jié)約用水的了?就像我寢室那幾個經(jīng)常都是什么時候弄完,什么時候水龍頭才會關閉,中間那么長的時間根本是用不到水的,為什么就不能順手關了呢?
    2、用電問題,寢室的用電問題我就不多說了,寢室的電都是由宿管阿姨控制的,基本上得不到什么浪費。就是教室!我煩請你們回過頭看一下身后的教學樓,是不是好多教室的燈都還亮著呢?明明這會大家都來參加升旗儀式了,教室里不可能有人,為什么燈還亮著?這一現(xiàn)象很好的體現(xiàn)出大家完全沒有勤儉節(jié)約的意識啊。
    為什么大家不能從自己身邊的事情去發(fā)現(xiàn)可以勤儉節(jié)約的地方呢?你們要清楚一點,勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德!
    我的演講就此結(jié)束,謝謝大家!、
    節(jié)約是美德演講稿【篇2】
    同學們,老師們:
    大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
    但是近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在,在我們的學校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶,扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎答案是否定的。
    我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟在不斷提高,但是,我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平,還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德,節(jié)約是責任這句話。
    節(jié)約是美德演講稿【篇3】
    老師們、同學們:
    大家好!
    “一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,想必我們都曾聽聞過這句《朱子家訓》中的名言吧。不錯,今天我們所談的話題就是這句話的核心思想:“節(jié)儉”。
    孔明云“儉以養(yǎng)德”,儉,德也,從古至今,勤儉節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。從身為洪武帝正妻卻穿戴平常,在后宮做針線活而不鋪張富貴的馬皇后,到被抄家時除了書籍外竟一無所有的于謙,清正廉潔、生活節(jié)儉之風歷來為人所稱頌。
    節(jié)儉并不只是表面上的節(jié)省開支或生活樸素,更是一種對待風云變幻、紛華興衰的態(tài)度。正如夫子所言,“由儉入奢易,由奢入儉難”,倘若在腰纏萬貫之際不忘本心,那么即便日后重新陷于困境,財資上的困苦便也便容易忍受多了。
    然而,“節(jié)儉”畢竟不只是功成名就的風流人物恪守勤苦的美談,更在我們每個人生活的方方面面。而日常生活中的一些所謂“節(jié)儉”的行為究竟是否值得提倡也待商榷。
    大家對這樣場景應該不陌生吧:家中老人,如爺爺奶奶、外公外婆在餐桌上總擔心子女吃的不夠,而對于已經(jīng)熱了一道乃至兩道的隔夜菜依舊舍不得扔;外出采購時,他們更是總會因打折、促銷一次性買下大量“便宜貨”,導致飯菜吃不完,剩菜又舍不得丟棄,如是循環(huán)。
    實際上,此類源于爺爺奶奶幼時饑不擇食、吃了上頓沒下頓背景的“節(jié)儉”是不可取的。當今時代,“營養(yǎng)過?!痹缫驯取盃I養(yǎng)不良”更加嚴重,而即使是一流廚師烹制的肉類熟食保存18小時后亞硝酸鹽含量也已超標,隔夜菜對人體健康之威脅日益嚴峻。且超市打折降價的大多是臨近保質(zhì)期的久置食品,其“安全”程度之高自不必多言。如此情況下,流于表面的“節(jié)儉”反而變?yōu)橐环N固執(zhí)的負擔,反倒招致無端的壓力與煩惱,不足取焉。
    毫無疑問,“節(jié)儉”是中華民族的寶貴精神財富,雖然有些行為因時代變遷而變得難以適應世道發(fā)展,但古代先賢“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”的悲天憫人之心卻并未改變。將心比心,如果我們在喊著“光盤行動”的口號時能憶及“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”的年代,想到“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的奢華與“何不食肉糜”的可笑與可嘆,是否對“節(jié)儉”二字的認知便向靈魂深處接近了一點?當衣食富足、學居無憂的我們銘記“生于憂患,死于安樂”時,也許就能夠?qū)⒁粋€民族、一個國家的傳統(tǒng)與過去理解得更深刻,守護得更完滿?
    最后,我愿以杜牧《阿房宮賦》中的一句話結(jié)尾:“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也!”也許“覆壓三百余里,隔離天日”的阿房宮那火光中虛幻的殿影仍舊在告誡著后輩紛奢無度,“取之盡錙銖,用之如泥沙”的代價;也許千千萬萬代王侯將相的浮沉興衰背后,都離不了“節(jié)儉”二字的警戒箴言?
    長路漫漫,愿你我皆能從節(jié)儉中傳承美德、汲取經(jīng)驗、有所收獲!
    謝謝大家!
    節(jié)約是美德演講稿【篇4】
    “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節(jié)約型社會,就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
    節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財富,也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期,儉樸就
    作為一種公德,為智者仁人所大力倡導?!墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?!逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德,所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?!肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”,侵害別人的生存權。《左傳》中說:“儉,德之共也,侈,惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎,把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。多少年來,在中國社會發(fā)展的各個時期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德,得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
    然而,在我們今天的現(xiàn)實生活中,有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了,“節(jié)約”的道德觀念陳舊了,“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下,“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”,“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥,反以為榮。“享受生活,盡情消費”,“好日子先過,超前消費”,“打腫臉充胖子,玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”,在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上,也是非不分,甚至帶頭講排場,比闊氣,貪圖享樂,不思進取。據(jù)報道,2004年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣,其中公車消費3000億、吃喝、出國各2000億元。這7000億元是個什么樣的概念呢?如果按我國13億人口計算,平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延,我們中華民族“富不能淫,貧不能移,威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀,我們黨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“吃苦在前,享受在后”的先進性和純潔性就會喪失,最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
    節(jié)約是美德演講稿【篇5】
    親愛的同學們:
    大家好!
    曾幾何時,餐桌上樸素的饅頭咸菜變成了大魚大肉?曾幾何時,多年前難求一斗米變成剩飯成桶?人們在燈紅酒綠的世界里大肆揮霍,“右手秉遺穗,左臂懸敝筐”的貧婦人,紅軍長征時推脫百次的一口干糧,貧困人家過年才吃一次的豬肉在這物欲橫流的時代里似乎是一縷歷史青煙般渺小,哪里知道米雖形小,大善含之?
    那位年事已高的老人勞作在稻田里,當他知道餐桌上如此浪費時,心都要碎了,他振臂而呼:“孩子啊!當年人們爭著搶著的一碗米飯來之不易啊!你們怎么能如此浪費呢?”或許只有他還記得二十世紀五十年代的三年 自然 災害,萬頃良田顆粒無收,人們?yōu)榱艘粔K樹皮大打出手,村子里寂靜無聲,只有枝頭的烏鴉撲棱著翅膀等待下一個餓死的人。他立誓,要培育出高產(chǎn)水稻品種,讓這三年地獄不再出現(xiàn)。當主持人扶著年度感動中國人物袁隆平上臺時,院士用他沙啞的聲音重述了這段往事,那為了一粒粒糧食而累彎了腰的老人,豈無大善含之?
    “你這是干什么?”旁邊的中年人還未說話,警務員便一步上前喝道?!拔揖褪强此玖钐I了,才,才買了一戶人家的半袋米,”炊事員說著說著眼淚就啪塔啪塔地掉了下來:“司令已經(jīng)兩個星期沒吃過像樣的飯了,我怕……”一旁的中年人停下筆,走過來拍了拍他的肩膀:“我是軍人,正值壯年,能挨抗餓,可那戶人家呢?說不定他們家的孩子已經(jīng)餓了兩天了,老人就因為缺了這一口糧食而死去了,如今戰(zhàn)爭連連,受苦的哪里是我?是老百姓?。 碑敶妒聠T含著淚聽從劉伯承元帥的話將米還回去的時候,也曾想著,有一天,家家戶戶都能吃得飽飯,那也是黨奮斗至今的目標。
    這些故事不應該成為束之高閣的落灰歷史,應該被一遍遍擦亮,對著那些大手大腳的生意人,對著那些年少無知的學生們,對著那些肆意揮霍的人們,告訴他們每一粒米每一塊餅都是那個年代的人們生存的希望,是那個年代的人們想都不敢想的饕餮大餐,是那個年代的人為之努力一生的心血。
    米雖形小,大善含之。若棄之以節(jié)儉,換之以奢侈,則民族必亡。
    我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
    節(jié)約是美德演講稿【篇6】
    尊敬的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    今天,在這個莊嚴的時刻,我懷著激動的心情,向大家演講的主題是“愛國勵志,勤儉節(jié)約”。我們偉大的祖國有著五千多年悠久歷史。在這歷史長河中出想了許許多多的愛國人士。其中對我印象最深的就是近代杰出的科學家錢學森他在美國獲得了非常大的成就,他有了金錢、地位、名譽……他如果留在美國,可能會開上名車,住上豪華的私人別墅,擔任美國航天和火箭事業(yè)的研究制造者。如果他回到祖國,不但失去了在美國的一切金錢、地位、榮譽,而且可能過上比原來窮苦十倍。甚至二十倍的生活。當時的中國非常貧窮落后,剛剛解放,百廢待興??伤闳贿x擇了回國。他說:“我是中國人,我可以放棄這里的一切,但不能放棄祖國,我應該早日回到祖國去,為建設新中國貢獻自己的全部力量。”
    這是一番多么戀人的話語啊!而且為了祖國,可以放棄一切,難道這還不足以表達錢學森的愛國之情嗎?我們小學生是初升的太陽,是祖國的花朵和未來。我們應該學習錢學森在困境中不屈不饒,有堅定的決心和巨大的勇氣和精神,以及他愛國勝過愛一切的品質(zhì)。我作為一名小學生,我要好好學習,用優(yōu)異的成績來報答祖國。我在機構(gòu)上課要認真聽講,積極參加機構(gòu)組織的各種活動和比賽,克服困難,改正錯誤,發(fā)揚優(yōu)點。我覺得幫助弱者,幫助有困難的人也是愛國。我是一名少先隊員,我要幫助那些需要幫助的人。機構(gòu)社會上每年都要慈善捐款。我總能力所能及捐點錢給有困難的人,但愿對他們有所幫助,這也是為國出力,也在為國分憂。
    保護環(huán)境是我們每個人應盡的義務。我現(xiàn)在就要從我做起,從小事做起,在機構(gòu),我不亂扔垃圾,不踩踏草坪,不傷害小樹,自覺維護校園環(huán)境。在公園,我要愛護花草樹木,愛護公共設施,在公共場所,見到不講衛(wèi)生的人,我要主動出來勸告和制止。這就是作為一名小學生獨特的愛國方式,也是我的愛國方法。
    同學們,從“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久,詩書濟世長。”無一不在證明著國家的富強,家庭的富裕,勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約,它是一種美德,一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,興旺發(fā)達。今天我要說,勤儉節(jié)約不僅是一種美德,更是一種必不可少的責任。一個懂得勤儉節(jié)約的人,一定會為未來打算。他在自己處于好運的時候,就一定會為將來可能不幸做好準備。而一個沒有頭腦的人,根本不會將來著想,他會大手大腳的把全部收入都用用光,一旦遇到急難,家會手足無措。由此看來,勤儉節(jié)約難道不是一種責任嗎?
    水是生命之源,萬物之本。沒有水就沒有生命,就沒有大千世界的五彩繽紛。春暖花開,雨水喚醒了萬物,炎炎夏日,河水灌溉了農(nóng)田,金色的秋天,泉水吸引了游人,冰天雪地,熱茶讓人倍感溫暖。重視水,節(jié)約水是我國的基本國策,也是每個公民包括我們每位同學的義務和責任。我們要牢固樹立“節(jié)水光榮,浪費水可恥”的信念,養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣,讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,以主人翁的責任感,重視水,節(jié)約水,珍惜生命之源。
    我們要珍惜眼前的光陰,帶著一絲不茍的態(tài)度去學好文化知識,學好科技本領。從現(xiàn)在做起,從一點一滴小事做起,踏好腳下的每一步,做到“一步一個腳印”,樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚的情操,努力做一個愛國勵志,勤儉節(jié)約的好學生。明天的我們,定會收獲美好的前程,綻放人生的光彩。
    謝謝大家!我的國旗下講話完了。
    節(jié)約是美德演講稿【篇7】
    尊敬的老師、親愛的同學們:
    大家好!
    我是來自xx班的學生,我叫xx。今天能站在這么多人的面前為大家進行演講,實在是我的榮幸啊,這得感謝我的同學的推舉,才讓我在重重候選人里面脫穎而出。這一次我所要演講的主題就是“勤儉節(jié)約是一種美德”。
    “勤儉節(jié)約”這個詞相信大家都不會陌生,從小到大我們都不知道聽過多少次了,畢竟這可是從很早之前就流傳下來的美德,所以這早就成為了我們生活的一部分了。大家都知道,在以前的時候啊,咱們中國人的生活過得是比較艱苦的,那時候吃不飽穿不暖,家家戶戶都過著簡約的日子,所以那時候就一直在提倡勤儉節(jié)約,要是誰公然出現(xiàn)了浪費的情況,那是要被大家給譴責的,我們的不少先輩就是在這樣一種環(huán)境下取得了一個又一個的成就。后來咱們的日子過得好起來了,各方面都快速的發(fā)展了起來,現(xiàn)在的我們基本上是不用為衣食住行發(fā)愁了,所以說我們是相當幸福的,但這么好的日子也滋生了許多的問題,例如懶惰、鋪張浪費等等不好的現(xiàn)象又開始頻繁的出現(xiàn)在了我們的視野之中。
    這種情況在我們這些學生里面是比較普遍的,相信大家都出現(xiàn)過一些類似的行為,就從我自身來講吧,我以前特別挑食,遇到自己不喜歡吃的飯菜就直接丟掉了,所以我也因此被家里人給教訓過好多次,現(xiàn)在才算是戒掉了這個毛病,當然了,我這個問題肯定不是個例,我在食堂的時候也看到過不少的同學打了不少的飯菜,可最后卻剩下了一大半,吃不完就只能倒掉了,看到垃圾桶里盛滿了同學們吃不完的飯菜時,我感到了深深的惋惜。除了吃飯這方面,很多的同學也格外講究穿著,衣服不僅要好看,還要穿大品牌的,完全不顧及家里人的想法,而且在生活用品這方面都要挑選價格高昂的,仿佛這樣才能凸顯自己和別人的不同。這種心理是極為不正確的,它完全違背了勤儉節(jié)約這個道理,要是長久這么堅持下去的話,必然會引起一系列的麻煩。
    勤儉節(jié)約可不是說說就完事了,這必須要我們每一個人去落實才行,相信只要人人都堅守了這份美德,那么咱們的社會一定能更加的美好、和諧,咱們的國家也會越來越強大!所以,大家現(xiàn)在就行動起來吧,把勤儉節(jié)約的精神發(fā)揚光大,并一直傳遞下去!
    謝謝大家!
    節(jié)約是美德演講稿【篇8】
    敬愛的老師,親愛的同學們:
    大家好!今天我演講的題目是:《勤儉節(jié)約,從我做起》。
    記得我剛踏入小學的大門,老師就教我們背誦一首詩:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。從小,老師就教我們要勤儉節(jié)約!千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    李商隱有句名言“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。是的,一個沒有“勤儉節(jié)約”精神的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強的。有同學會問:“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從身邊的小事做起!
    回想我們在學習和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙而事實上,往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子,教室里還亮著電燈;吃完飯,地上到處灑落著米粒;洗完手,衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著,有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲其實只要稍加注意,我們就可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關鍵是我們的頭腦中沒有節(jié)約的`意識,更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。
    同學們,勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來,從身邊不經(jīng)意的小事做起,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”!一人一小步,將會帶動社會發(fā)展一大步!只有我們時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起,我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
    同學們,讓我們用實際行動來為建設節(jié)約型社會、節(jié)約型校園、節(jié)約型家庭而努力吧!
    謝謝大家!
    諸葛亮曾經(jīng)說過”夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,李紳說“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朱柏廬說“一粥一飯,當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”可見古人很講究“勤儉節(jié)約”這一傳統(tǒng)美德。
    我家的家風之一就是人人要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。生活中,家人常常教育我如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。媽媽跟我說:“吃飯不能浪費”;外婆跟我說:“洗手時水開小一點,洗完要關緊水龍頭”;爺爺跟我說:“錢不能亂花”;爸爸跟我說:“要節(jié)約用電,出門時要把家里的電燈關了。”……諸如此類的叮囑還有很多很多。
    有一次,我們一家人出門去玩,半路上突然想起家門口水池上的水龍頭好像沒關。我們趕緊趕回家,沒想到水龍頭關得緊緊的。原來是隔壁鄰居家爺爺發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關,就順手幫忙關了。他還在上面留了一張紙條,上面寫著:“你們以后可要注意啊,不要讓小事釀成大禍啊!”因為報紙上曾經(jīng)報道過,有戶人家因為忘記關水龍頭,結(jié)果自己家水漫金山不說,還連累樓下的住戶全部家具都浸泡在水中,損失嚴重。如果養(yǎng)成隨手關龍頭的習慣就不會釀成這樣的大禍了,所以我們一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
    我們以后可不要輕視節(jié)約這一好習慣,如果你還沒養(yǎng)成這一優(yōu)良習慣,那就從現(xiàn)在開始行動吧!
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