讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們許多感悟，寫讀后感需要聯(lián)系實際，要立意新穎，要聯(lián)系實際。您對于作品哪些情節(jié)感到記憶猶新呢？于是，出國留學網(wǎng)的編輯為你收集整理了《羅生門》讀后感范文。相信一定會對你有所幫助。
《羅生門》讀后感范文 篇1
黑澤明的羅生門原本是這個故事集里的 這一故事 ?但是現(xiàn)在大家還是用本不想干的來形容撲朔迷離各執(zhí)一辭的現(xiàn)象.這也算是個趣事了.
下面我要靠回憶劇透了。
《羅生門》講了戰(zhàn)亂年代下一個走投無路的武士在羅生門避雨同時思考自己的人生方向，在亂世中是該保持自己的氣節(jié)餓死也不作惡，或是干脆變成強盜？然后他偶遇了一個割死人頭發(fā)做假發(fā)變賣謀生的老嫗，和老嫗的談話中，武士心中的惡被激發(fā)，最后選擇搶劫了老嫗變成了惡人！
《竹林中》一個謀殺案在竹林中發(fā)生，兇手，被殺者，被殺者之妻 卻各執(zhí)一詞 兇手說自己看上了被殺者之妻的美貌 ，本來無意殺人 ，只是想強奸她.但是她卻苦苦哀求兇手殺掉自己的丈夫，因為她不想這世上有兩個男人看見她的丑態(tài)，承諾說殺了丈夫她愿意以后跟兇手一起生活，所以兇手才動手 殺了丈夫. ?但是被殺者之妻卻說 兇手在奸污了她之后就離去了，丈夫?qū)λ秮肀梢暤难凵褡屗齻挠^ 所以她決定殺了丈夫之后再自殺，但是殺了丈夫之后她就暈倒了.通過招魂回來的丈夫鬼魂說兇手在奸污完妻子之后要帶走妻子，但是妻子卻大喊著要殺丈夫滅口，這一行為反而讓兇手氣憤，把刀交給丈夫讓丈夫決定是否取妻子性命，妻子驚慌逃跑了，悲憤交加的丈夫選擇了自殺.
《地獄繪》一個為畫癡迷性格古怪的畫師，為了畫出地獄的場景而不擇手段，甚至不惜傷害別人來觀察人痛苦受難的神情，他唯一疼愛的只有他的女兒，但是同時這家的主人也看上了女兒的美貌想招女兒當小妾，畫師一直畫不好貴婦人在車中被烈火灼燒這一畫面，所以便向主人提出要求想看一看真實發(fā)生的這一場景，求愛未遂的大人便安排了畫師的女兒在車中，當著畫師的面防火燒她，畫師看著自己的寶貝女兒被燒死悲痛欲絕，但畫癡的本性讓他看到夢寐以求的畫面竟有一絲小雀躍.之后他成功的畫出了地獄繪，然后自殺了。
《山藥粥》
一個窮酸膽小的五品將士，畢生的夢想就是飽餐一頓山藥粥，他的夢想被一個奇人聽見了，所以承諾他愿意幫他完成這一心愿.奇人帶他去了很遠的地方，途中捉了一只狐貍又放生，命令狐貍讓遠處的一個富貴人家出門迎接，到了那個地方，那家主人真的聽見了狐貍的話.恭敬的招待了他們
長鼻子 ? 一個鼻子很長的和尚，一直為自己的長鼻子所苦惱，因為他覺得大家都在笑話他，他明明很在意自己的鼻子卻又要裝出一副無所謂的樣子，他做了個手術(shù)把鼻子變短了，但還是感覺大家都在笑話他。甚至然后他更加覺得苦惱.所以他祈求讓他的鼻子再長回來，第二天鼻子真的長回來了
河童 ?一個人類偶然掉進了河童的國家的一段奇妙經(jīng)歷
《侏儒的話》搞不懂到底在講什么 ?所以就跳過了
只是回憶個梗概 其中故事中的小諷刺 小細節(jié)這里就不說了
《羅生門》讀后感范文 篇2
《羅生門》應該是黑澤明最廣為人熟知的一部電影吧，《羅生門》觀后感。與其以往氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面不同的是，這部只是圍繞一個很小的一個故事的幾段敘述而已，這部電影之所以受到如此關(guān)注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。
故事透過四個人的嘴巴，呈現(xiàn)四種不同的狀態(tài)。故事的主角只有三人：強盜、武士、女人，他們都為了掩飾自己的齷齪與軟弱而粉飾自己而說謊。武士和強盜一樣，都是為了給世人表現(xiàn)自己的"男子漢"氣概而把自己說成是"俠士"或"勇士"，其實都是一樣懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要說謊。女人陰險和惡毒，本身不止淫x而且還在武士與強盜之間挑撥，要讓他們自相殘殺。她這樣做是為了不讓自己的壞名聲得以流傳。最后透過了樵夫的講述呈現(xiàn)了故事的真相。
故事雖然簡單，但其中透露出來許多人寰的悲劇，人性的齷齪。人性的黑暗比魔鬼還可怕！女人可以為了自己的名聲而教唆人殺害自己的丈夫；武士可以為了保命而出賣自己的妻子；強盜可以為了自己的獸x而去玷污別人的妻子，這樣組成了一個因果的環(huán)，人們在這個環(huán)里唯一做的事就是出賣別人。但這個故事其實并不是最重要的，她只是為了表現(xiàn)社會的一個狀態(tài)。
讓我們回到羅生門前，如果說上面的故事只是一個故事，就讓我們真正見識現(xiàn)實中的"惡"。乞丐最后奪去嬰兒的外衣，為了自己能買幾個錢。幾間衣服能抵幾個錢?！就可以這樣殘害一個生命?！(包括棄嬰的父母)整個影片呈現(xiàn)出的是一個瘋狂而自私的世界，人們都為了自己而編織各種謊言，都是虛偽地隱藏自身的險惡，以至于每個人都不信任別人。
可能每個人都是"自私"的，但自私不一定都為"惡"，世上也有善意的謊言。樵夫同樣說了謊，同樣偷了別人的東西，但他并沒有給別人帶來傷害，而且他是為了撫養(yǎng)家里的6個孩子。最后他收養(yǎng)了羅生門下的棄嬰，這個嬰兒象征著新生命，也是新希望。黑澤明對于這個瘋狂的世界并沒有完全放棄，他還是"抱有希望"并借由樵夫的手來表現(xiàn)。暴雨過后，樵夫身后重回了陽光。不過社會再黑暗都要堅信有善和光明存在，永遠都不要放棄希望。因為如果放棄了希望就會墮入黑暗之中。
《羅生門》讀后感范文 篇3
日本作家芥川龍之介的代表作《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。一位家將被多年的老主人辭退出來，來到羅生門下躲雨。家將無路可走，陷入兩難，要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段，要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到羅生門上扔掉。人生亦是如此，常常會陷入困境，是選擇不擇手段，損人利己，還是堅守自己的底線，這是我們常常需要思考的問題。家將與老婆子選擇的都是前者，而他們的下場都是悲慘的，這也許是作者想要告訴讀者惡有惡報，不以惡小而為之。
當家將正掙扎于“走強盜的路”還是被餓死時，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人正從一個年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他的惡惡之心告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才“走強盜的路”的念頭被拋諸腦后，他毫不猶豫的走到老婆子跟前質(zhì)問她，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時都會做的那樣。 這樣的場景也常常出現(xiàn)在我們的日常生活中。當我們指責別人時，我們往往會忽略自己曾經(jīng)做過或想要做類似的事，我們更容易看到別人的過錯，卻不容易意識到自己的過錯，更容易指責別人，卻不容易反省自己。
對于拔死人頭發(fā)這件事，老婆子的解釋是“拔死人頭發(fā)，是不對，不過這兒這些死人，活著時也都是干這類營生的”。在老婆子眼中，別人干了損人利己的事，自己理所當然可以干缺德的事。老婆子最終被抱有同樣想法的家將搶劫了，而家將走入沉沉的黑夜，從此消失了。損人利己似乎能得到一時的利益，但以惡制惡的風氣若盛行，則將形成一個惡性循環(huán)，我們每個人都會深受其害。
《羅生門》里發(fā)生的故事就好像是這大千世界中截取的一個小小片段，實際尋常的事情，在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此丑惡與突兀。家將、老婆子、死去的女人之間的關(guān)系，讓我聯(lián)想到了魯迅筆下那個“吃人”的社會。在《羅生門》里家將“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵營的人。每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。人們僅剩的良知，也被饑餓摧毀殆盡，而社會又給了每個人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龍之介在《羅生門》中細膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細微變化。人性本善，卻常常會因為各種各樣的外在因素而滋生丑惡。從善到惡的過程中我們看到了主人公內(nèi)心的復雜轉(zhuǎn)變，同時也認識到了人類內(nèi)心的懦弱。人們崇尚正義鄙棄邪惡，但在現(xiàn)實中卻不能堅守正義，并試圖為自己的懦弱找借口，最終丟失本性屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這篇小說中被刻畫得淋漓盡致，我們看到的故事將人們不想也不敢直視的東西顯露無遺。
《羅生門》讀后感范文 篇4
《竹林中》簡短又深刻，人跡罕至的竹林、尸體、路人、多囊丸、女人和夫君，一匹馬、一把弓箭和一把短刀，一個驚心動魄后的事故現(xiàn)場便把人性抒發(fā)的淋漓盡致。
為了塑造自己的高大形象，大家都可以置真相于不顧，對命案的供述各說其辭詆毀現(xiàn)場出現(xiàn)的其它當事人?？蓱z的女人的夫君，就在一個個謊言中屈死。任何事故出現(xiàn)，我們都會推諉責任。
《山藥粥》是另外一個有趣的故事，一個人珍藏在心里的愿望，變成了被眾人嘲笑的對象。山藥粥是五品的執(zhí)念，當他終于能得到滿足時，那種強烈不安的情緒便涌現(xiàn)出來，不想過早就能喝飽山藥粥的心情，惡作劇似地在他腦海之中揮之不去。
如果這么容易就實現(xiàn)了“飽飲山藥粥”的夙愿，那么好不容易堅持到現(xiàn)在，這么多年的隱忍豈不是都白費了嗎？只是為了吃山藥粥，從京都特意長途跋涉來到越前敦賀，越是思考就越覺得自己可憐，當他閉著眼睛硬著頭皮喝下那些山藥粥的時候，珍藏在心里的小幸福也瞬間幻滅了。
《羅生門》讀后感范文 篇5
人人各有一詞，真相卻只有一個。
幾米曾說：小孩閉上眼，看見花，看見夢，看見希望;大人閉上眼睛，睡著了。長大后的成人們，無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫，可他們卻忘了自己也曾是個孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實是了解真實案發(fā)經(jīng)過的人，也是殺人事件最重要的證人，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場沒有見過任何兇器，也沒有看到完整的作案過程。
再說多襄丸，他是臭名遠揚的盜賊，一頭亂糟糟的頭發(fā)，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn)，其實只是為了自保罷。在要求作證時，多襄丸也是大方承認自己殺害武弘的真相。
但荒唐的話再次發(fā)生，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說自己是自殺。此時的真相撲朔迷離，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞，又自圓其說。正應了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時間里我們甚至都不能對自己誠實。絕對理性是當今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流，給陌生人幫助都不復存在，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個人的冷漠，還是時代的悲哀。
就像不久前真實發(fā)生的案例中講的，一位獨自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生，并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會將他的家產(chǎn)交給自己，兩人之間絲毫沒有利益的爭奪，也許這便是性之善。
在影片的結(jié)尾，樵夫從僧人手中接過嬰兒，告訴別人自己家中已有六娃時，偷人匕首也似乎變得合情合理，惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮，夢中再無詩和遠方，只是無力地為維持生計所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢想，而是在一次次現(xiàn)實血淋淋的教訓后，迫不得已的放棄已然是最后的希望。
真相只有一個，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實所帶來的悲哀與不幸。
《羅生門》讀后感范文 篇6
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了除了當盜賊，別無他法的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，而且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁也許賣了去換頓飯吃吧。Ｗww.u522.ｃｏＭ
小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。但是當看到老嫗薅死者頭發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自己找到了打劫的理由：我不這么做，就得餓死嘛。
面對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。
只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。
當下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
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