出國(guó)留學(xué)網(wǎng)特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟，當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。都會(huì)有感而發(fā)地去發(fā)表一些感言，感言也可以幫助我們證明難忘的歲月感悟，書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？?jī)H供參考,歡迎大家閱讀本文。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇1】
記得《紅樓夢(mèng)》嗎?回答應(yīng)該是：當(dāng)然;可還記得它的結(jié)局，這，紅樓夢(mèng)的結(jié)局太多了呀，那我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，或許在曹雪芹筆下只有兩個(gè)結(jié)局，或喜或悲，喜的是“柳暗花明又一村”，悲的卻是——夢(mèng)中人的情。而‘紅樓’的主線(xiàn)還是賈寶玉，那就先來(lái)說(shuō)說(shuō)‘通靈’的石頭吧。
這塊愿被帶到“昌明隆勝之邦，詩(shī)厘簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身立業(yè)”的石頭，就是賈寶玉的前世;在賈寶玉出生后，父親曾讓他選東西，好了解他的品性與潛質(zhì)，卻未想到賈寶玉選的竟然是胭脂水粉，以至父親后來(lái)都不大喜歡賈寶玉——但若說(shuō)胭脂水粉，賈寶玉這一生到還真沾了不少的胭脂味……他和林妹妹——黛玉的紅粉癡戀，與寶釵的“金玉良緣”……實(shí)在另旁人羨煞眼鏡。他，一個(gè)沾滿(mǎn)胭脂味的石頭，享盡世間榮華富貴;到頭來(lái)，卻只換來(lái)了“紅顏易老，人去樓空”……說(shuō)到這里，讓我們先去看看這‘紅樓’中的第一個(gè)悲劇——“紅粉癡戀”的女主角——林黛玉。
曹雪芹在對(duì)這個(gè)女人的描寫(xiě)上可謂是用心良苦呀，那現(xiàn)在來(lái)看看吧——林黛玉的前世是天上的一顆降珠仙草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之…
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇2】
第一回是作者對(duì)于本書(shū)來(lái)源的介紹，作者寫(xiě)本書(shū)的目的在文中不難看出，“閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也”。一者，是為了昭傳那些值得記留的人;二者，是為了在賈府的步步衰敗中，寄托家道中落的悲哀吧!
最讓讀者尋味的，無(wú)疑是作者的起名手法，清朝文字獄給人帶來(lái)的艱險(xiǎn)，竟也能讓文字產(chǎn)生如此有趣的改變!以“封肅”刺“風(fēng)俗”勢(shì)利，這種優(yōu)雅而不失辛辣的諷刺是永遠(yuǎn)不缺乏力度的。又用“英蓮”(應(yīng)憐)、“霍啟”(禍起)等名字暗示下文情節(jié)走向，如此匠心獨(dú)造的伏筆，亦是《紅樓夢(mèng)》能吸引讀者的原因之一。
捧起《紅樓夢(mèng)》，便不忍放下。
一口氣讀完第一回，忽然發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有書(shū)中最知名的“寶玉”“黛玉”一行人的名字出現(xiàn)，難免一絲失望。但絳珠仙草與神瑛侍者的前世情緣，卻已將寶玉、黛玉兩人的神韻風(fēng)貌刻畫(huà)得淋漓盡致?！斑€淚”一詞，也正對(duì)應(yīng)了黛玉多愁善感的性格，不正是動(dòng)人心弦的伏筆嗎?道人的一個(gè)詞便用得極好——“瑣碎細(xì)膩”，這個(gè)詞便流露了黛玉、寶玉兩人愛(ài)情的格調(diào)。
仍想繼續(xù)讀下去，讓那些細(xì)膩的情緣浸潤(rùn)心頭。
那塊紅塵中的寶玉，期待來(lái)日再次與你相見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇3】
翻閱了《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，真是一部嘔心瀝血的大巨著，故事雖然緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻的悲劇，但也展開(kāi)了廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。故事中的男主人公賈寶玉是個(gè)性格柔中帶剛的人，他從小生活在富裕的家境，周?chē)畹娜桥?。而女主人公林黛玉則是體弱多病，多愁善感的女子。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿，二人雖然常常爭(zhēng)吵，卻在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深，但是賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)薛寶釵鐘愛(ài)有加。賈寶玉那時(shí)候犯糊涂了，什么也不懂。先是王熙鳳和賈母商量，說(shuō)寶釵如何如何好，說(shuō)兩個(gè)人如何如何登對(duì)，還說(shuō)給寶玉辦個(gè)喜事沒(méi)準(zhǔn)能把寶玉的病給治好。然后對(duì)寶玉說(shuō)，給你娶林妹妹好不好啊?賈寶玉說(shuō)好啊，賈寶玉一直以為娶的是林黛玉。賈府的人都商量好了，這事要保密，尤其不能讓林黛玉知道，在寶玉成親之后再給林黛玉找個(gè)好婆家。誰(shuí)想到有個(gè)人說(shuō)漏了嘴，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。最可憐的是，這時(shí)候賈寶玉還不知道林黛玉死，還等著結(jié)婚呢。林黛玉就這樣孤零零地一個(gè)人去了。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在家族使命科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。
雖然很令人遺憾，但我覺(jué)得這就是《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情描寫(xiě)的杰出之處，它不是單純的表現(xiàn)青年男女之間的情愛(ài)，而是表現(xiàn)了主人公和封建制度從生活道路到整個(gè)倫理道德觀念上的尖銳對(duì)立，揭露了封建社會(huì)的黑暗，腐朽，沒(méi)落。因此《紅樓夢(mèng)》概括了深刻豐富的社會(huì)內(nèi)容，而且像生活本身那樣，愛(ài)情與廣闊的社會(huì)生活存在著廣泛而深刻的聯(lián)系。這就是二百多年來(lái)寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇4】
20xx名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感1
品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，
勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣——不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣——獨(dú)自一人，支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈；
我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易——矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理；
我贊嘆探春的精明和聰慧——在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效；
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然銷(xiāo)魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水
、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、
西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
20xx名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感2
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊。
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊。
20xx名著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀后感3
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇5】
我看過(guò)很多名著，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾录楣?jié)波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳?？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨(dú)王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因?yàn)槠綍r(shí)好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴!
當(dāng)然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會(huì)“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對(duì)情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面……
劉姥姥進(jìn)大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫(xiě)了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(zhǎng)，這樣的人家也會(huì)在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠(yuǎn)嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。
假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢(mèng)》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書(shū)的興趣?？墒窃僮x它，依然如夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇6】
紅樓夢(mèng)第二十三回，西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心，是前八十回中相當(dāng)重要且經(jīng)典的一回。在此回中，世人往往多流連于寶黛讀西廂，意蘊(yùn)非凡，以為妙絕。然而我卻以為，牡丹亭艷曲警芳心，固然在意境之處不能比肩寶黛讀西廂，但作為林黛玉心境的轉(zhuǎn)折之處，在全書(shū)中很是關(guān)鍵。當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》不單單勝在情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，伏脈千里。細(xì)膩的描寫(xiě)手法，也總是令人心折不已。在黛玉聽(tīng)曲這一段中，曹公以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生共鳴的畫(huà)面。因而，在下文里，我就想從情節(jié)和描寫(xiě)這兩個(gè)方面對(duì)此處進(jìn)行賞析。
從全書(shū)的關(guān)節(jié)來(lái)看，此處上銜讀西廂，下接葬花，可謂是一個(gè)過(guò)渡。如果說(shuō)在寶黛讀西廂，二人以“戲語(yǔ)”互定愛(ài)慕之心的時(shí)候，林黛玉尚對(duì)命運(yùn)，對(duì)寶黛愛(ài)情抱有幻想的話(huà)，哭訴葬花詞之時(shí)便是她清醒之時(shí)。在風(fēng)刀霜?jiǎng)χ拢M有平安喜樂(lè)；春去春歸，又豈能長(zhǎng)久?！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”。這樣的悲嘆，其實(shí)已跟愛(ài)情無(wú)關(guān)，而是黛玉對(duì)自身命運(yùn)的感悟，是自作的詩(shī)讖。這樣的情懷，也是寶玉無(wú)法用愛(ài)情來(lái)慰藉或是彌補(bǔ)的，是一種壯烈的大絕望。從哭唱葬花詞后的每一日，都映照詩(shī)中所寫(xiě)，是“落花流水春去也”。而黛玉的'心境之所以有這樣的變化，轉(zhuǎn)折之處便在聽(tīng)牡丹亭這里。
紅樓夢(mèng)小說(shuō)讀后感悟【篇7】
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
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