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節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇1)
20xx年9月7日“中國(guó)明確把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在更加突出的位置。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。我們提出了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！?BR> 建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。
綠水青山就是生態(tài)，需要保護(hù);金山銀山就是民生，需要發(fā)展。一句淺顯直白的“綠水青山就是金山銀山”，飽含著社會(huì)時(shí)代演變歷史規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和哲理。這一科學(xué)論斷，言簡(jiǎn)意賅地揭示了生態(tài)與民生、保護(hù)與發(fā)展之間交融的辯證統(tǒng)一關(guān)系，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
綠水青山、貧窮落后不行，殷實(shí)富裕、環(huán)境退化當(dāng)然更不行。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，只有按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能達(dá)到“綠水青山就是金山銀山”的更高發(fā)展境界，真正走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
綠水青山金山銀山孕育生態(tài)文明
毫無疑問，要深刻理解“綠水青山就是金山銀山”的豐富內(nèi)涵，人類文明發(fā)展歷程是我們首先會(huì)想到的一個(gè)縱向視角。
工業(yè)文明超越農(nóng)業(yè)文明是人類社會(huì)的進(jìn)步，也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，而未來超越工業(yè)文明的必將是生態(tài)文明。在經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后，生態(tài)文明正成為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的不二之選。
在原始社會(huì)，人類直接或通過簡(jiǎn)單生產(chǎn)工具從大自然獲取所需一切，被動(dòng)適應(yīng)自然，與之處于一種原始的和諧狀態(tài)。
在農(nóng)耕文明時(shí)期，人口比較少，生產(chǎn)力也不發(fā)達(dá)，開發(fā)利用自然能力有限，對(duì)自然未能造成較大破壞。工業(yè)化程度低，資源供給充足，產(chǎn)生的排放、污染等對(duì)自然生態(tài)的影響，猶如在汪洋大海中倒進(jìn)一滴墨汁，幾可忽略不計(jì)。
時(shí)間的腳步邁進(jìn)到18世紀(jì)，以蒸汽機(jī)發(fā)明為標(biāo)志，從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工工具的先河，人類走進(jìn)了工業(yè)文明時(shí)代。生產(chǎn)力的提升，伴隨著盲目的自信、膨脹的欲望等，人類開始毫無節(jié)制地向大自然索取、掠奪。自然資源迅速枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。
自工業(yè)文明以來，荒漠化、能源危機(jī)、氣候變暖、水資源短缺、物種加速滅絕……一連串的災(zāi)難對(duì)人類時(shí)時(shí)構(gòu)成威脅。人與自然不再和諧。
“幾十年前，村子里偶爾來一輛汽車，根本感覺不到什么尾氣;農(nóng)家燒柴做飯，更被詩(shī)意地描述為裊裊炊煙升起?！睂?duì)綠水青山懷有美好而深刻記憶的人都會(huì)這么想。
從原始的和諧狀態(tài)一路走來，人類社會(huì)發(fā)展的天平就從綠水青山向金山銀山急劇傾斜。發(fā)展失衡了。
超越工業(yè)文明，生態(tài)文明建設(shè)的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。當(dāng)然，這不是回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。
走向生態(tài)文明新時(shí)代，就是走向人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。
早在20xx年，我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要“兩座山”：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。
他說，“在實(shí)踐中對(duì)這‘兩座山’之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有‘留得青山在’，才能‘不怕沒柴燒’。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界?！?BR> 這其實(shí)也是對(duì)工業(yè)文明以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)精辟總結(jié)。
過去，因?yàn)榫G水青山與金山銀山完全失衡，導(dǎo)致“先賺錢后治病”的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重?，F(xiàn)在，是重建平衡的時(shí)候了。
綠水青山金山銀山升華發(fā)展境界
“綠水青山就是金山銀山”也包含著對(duì)重塑全新發(fā)展模式的宏偉戰(zhàn)略構(gòu)想。
人類是自然之子，綠水青山的大自然才是人類生存的美好家園，我們要格外地珍惜呵護(hù)。
20xx年4月2日，森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源，是人類生存發(fā)展的重要生態(tài)保障。不可想象，沒有森林，地球和人類會(huì)是什么樣子。
同年7月20日，中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。
在中華文明史上，“天人合一”、“道法自然”等哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”等經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”等治家格言，體現(xiàn)的正是眼下流行的節(jié)約資源、尊重自然等主流價(jià)值觀。
《世界自然資源保護(hù)大綱》1980年3月5日公布，其中有句名言：地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是從自己的后代那里借來的。
向后代借來的地球，我們有沒有呵護(hù)?向后代借來的資源，我們又透支了多少?誰(shuí)又可以為滿足自己一時(shí)之需，讓他人或后代承擔(dān)過度利用、肆意破壞的惡果?
殷鑒不遠(yuǎn)。伴隨迅猛的傳統(tǒng)工業(yè)化進(jìn)程，巨大物質(zhì)財(cái)富在迅速積累的同時(shí)，付出的生態(tài)代價(jià)同樣十分沉重，教訓(xùn)極為深刻。
1934年5月11日凌晨，在美國(guó)西部草原地區(qū)，就發(fā)生了一場(chǎng)人類歷史上前所未有的“黑風(fēng)暴”。風(fēng)暴整整刮了3天3夜，形成一個(gè)東西長(zhǎng)2400公里、南北寬1440公里、高3400米的巨大黑色風(fēng)暴帶。風(fēng)暴掠過了美國(guó)2/3的國(guó)土，所經(jīng)之處，溪水?dāng)嗔?，水井干涸，田地龜裂，莊稼枯萎，牲畜渴死，千萬(wàn)人流離失所。
“黑風(fēng)暴”的發(fā)生是人口、資源和環(huán)境綜合作用的結(jié)果。其形成固然與大氣環(huán)流、地貌形態(tài)和氣候因素有關(guān)，但更與人為的生態(tài)環(huán)境破壞密不可分，主要是由于美國(guó)拓荒時(shí)期過度開墾土地，從而造成植被嚴(yán)重破壞所引起的。
過度消耗的不可持續(xù)發(fā)展模式可謂罪孽深重!我們能及時(shí)迷途知返嗎?
改革開放_(tái)_年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展年均增速接近10%，20xx年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值近57萬(wàn)億元，已成全球第二大經(jīng)濟(jì)體。目前，我國(guó)正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵時(shí)期，持續(xù)快速發(fā)展積累下來的生態(tài)問題已危如累卵，以犧牲生態(tài)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式令人如坐針氈。
在北京，雖然風(fēng)沙已漸行漸遠(yuǎn)，但霧霾卻越逼越近。其他一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)比如長(zhǎng)三角、珠三角等，也莫不如此。
這與其他工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)的遭遇何其相似!
事實(shí)說明，失去綠水青山這座堅(jiān)實(shí)的靠山，金山銀山無異于一把雙刃劍，帶來的不只是幸福，同時(shí)還有數(shù)不盡的傷痛。對(duì)此，誰(shuí)又能說，綠水青山不是金山銀山?
有感于“幸福”的傷痛，有人說，老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。信哉斯言!
轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展勢(shì)在必行。
始終堅(jiān)守綠水青山就是金山銀山的信念，守護(hù)綠水青山，留住藍(lán)天白云，是全體人民福祉所系，是對(duì)子孫后代義不容辭的責(zé)任，更是對(duì)更高發(fā)展境界的一種真誠(chéng)追求。
綠水青山金山銀山賦予林業(yè)使命
20xx年中央一號(hào)文件要求，東北、內(nèi)蒙古重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)進(jìn)行停止天然林商業(yè)性采伐試點(diǎn)。4月1日，黑龍江重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)全面停止天然林商業(yè)性采伐。
曾經(jīng)有記者到黑龍江綏芬河采訪，放眼望去都是郁郁蔥蔥的森林。當(dāng)?shù)厝俗院赖卣f，這里的樹木每年都在成長(zhǎng)，這不就是發(fā)展嗎?更重要的是，這里有藍(lán)天白云、清潔空氣和甘甜的水，這是其他地方用錢也買不到的。
也許，還有句話當(dāng)?shù)厝藳]說出來：綠水青山就是金山銀山!
20xx年11月15日，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》作說明時(shí)指出，我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。
我們常說，一部人類文明發(fā)展史就是一部人與自然關(guān)系的發(fā)展史。將人的命脈最終歸結(jié)于樹，無疑是對(duì)這一深刻歷史命題的生動(dòng)注解。
樹乃人類命脈所系!但在我們身邊，過去受一些畸形發(fā)展觀的影響，樹木乃至森林屢遭破壞，未能盡其所能地完美承擔(dān)起守護(hù)命脈的歷史使命。現(xiàn)在，林業(yè)光榮履行歷史使命的時(shí)刻到了。
林業(yè)部門承擔(dān)著森林、濕地、荒漠三個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和野生動(dòng)植物及其生物多樣性保護(hù)的管理職責(zé)。20xx年7月，國(guó)家林業(yè)局發(fā)布《生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》，啟動(dòng)生態(tài)紅線保護(hù)行動(dòng)，劃定了林地和森林、濕地、荒漠植被、物種4條紅線：全國(guó)林地面積不低于46.8億畝，森林面積不低于37.4億畝，森林蓄積量不低于200億立方米;全國(guó)濕地面積不少于8億畝;全國(guó)治理宜林宜草沙化土地、恢復(fù)荒漠植被不少于53萬(wàn)平方公里;各級(jí)各類自然保護(hù)區(qū)嚴(yán)禁開發(fā)，現(xiàn)有瀕危野生動(dòng)植物得到全面保護(hù)。
目前，我國(guó)森林覆蓋率21.63%，森林面積31.15億畝，森林蓄積量151.37億立方米，全國(guó)濕地總面積5360.26萬(wàn)公頃。
兩相對(duì)照后，不難看出，4條生態(tài)紅線大多高于現(xiàn)有林業(yè)資源量。紅線既然是底線，為何高設(shè)?
城鎮(zhèn)化的浪潮中，顯然不再迷失。
對(duì)綠水青山金山銀山的美麗中國(guó)，20xx年中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議也進(jìn)行了頗富詩(shī)意的闡述。會(huì)議提出，高度重視生態(tài)安全，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地等綠色生態(tài)空間比重。把城市放在大自然中，把綠水青山保留給城市居民。體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。
是的，望得見青山，看得見綠水，記得住綠水青山所寄托的濃濃鄉(xiāng)愁，這不就是我們心目中的美麗中國(guó)嗎?這不就是生態(tài)文明的生動(dòng)體現(xiàn)嗎?
節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇2)
同學(xué)們：大家好!
你知道全國(guó)每天節(jié)約一張紙，一年可以節(jié)約多少?gòu)埣垎?4745億張紙。一年就可以少砍伐158.1666萬(wàn)棵樹?！?58.1666萬(wàn)”這個(gè)天文數(shù)字多么驚人啊!從這個(gè)意義上來說，節(jié)約用紙，也就是制造森林。汽車也是破壞環(huán)保的一大罪人：它每天排放的尾氣中，含有大量的二氧化碳，會(huì)使地球產(chǎn)生“溫室效應(yīng)”：氣溫漸漸變暖，冰川漸漸融化，海平面徐徐上升，陸地面積也隨之逐漸減少。預(yù)計(jì)，到2050年，中國(guó)有48個(gè)城市，9.2萬(wàn)平方公里的土地，將受到淹沒的威脅。在我們的周圍，還有許多許多的不環(huán)保現(xiàn)象不斷發(fā)生因此保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
那么，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么保護(hù)自然呢?讓我來告訴你吧。用紙時(shí)，一面用完不要扔掉，背面還可以用來打草稿。做了草稿紙以后，還可以用來折紙。即使是廢紙，也還能送到造紙廠循環(huán)利用。
開車也一樣，少開一天汽車，多騎一天自行車，這樣既能使空氣更清新，又能使我們的身體得到了鍛煉。塑料袋的焚燒會(huì)產(chǎn)生很多的毒氣，污染了大氣，而且不容易降解，會(huì)破壞我們的土地。所以我們要盡量使用環(huán)保袋，不使用塑料袋。同時(shí)我們也要節(jié)約用水，節(jié)約用電等等
同學(xué)們，再小的力量也是一種支持，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一根筷子易折斷，那三根、五根呢?環(huán)保也一樣，光靠一個(gè)人的力量是不夠的，要大家一起講究環(huán)保，我們的家園才會(huì)更美麗!
節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇3)
世界自然遺產(chǎn)不僅是一項(xiàng)榮譽(yù)和桂冠，還是一個(gè)“保護(hù)名錄”，對(duì)南川而言，對(duì)她的保護(hù)，一刻未曾停歇。七年來，金佛山因生態(tài)而美，因?qū)G水青山的堅(jiān)守而美。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感。
讓每一個(gè)人都成為保護(hù)者
倡導(dǎo)設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”
自20xx年金佛山成功申遺以來，南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護(hù)與管理，在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”的過程中，努力發(fā)動(dòng)全民關(guān)注和參與，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持。
20xx年6月23日，在金佛山申遺成功一周年座談會(huì)上，除了就金佛山申遺成功后的保護(hù)、管理作討論，一個(gè)議題引起了與會(huì)人員的注意——我國(guó)只有文化遺產(chǎn)日，針對(duì)自然遺產(chǎn)的專屬節(jié)日卻是空白，這對(duì)我國(guó)自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)造成了極大局限。
對(duì)此，住建部等參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會(huì)、與會(huì)學(xué)者及中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人一致認(rèn)為：設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”意義重大、影響深遠(yuǎn)、時(shí)機(jī)成熟，隨即共同討論了設(shè)立中國(guó)“自然遺產(chǎn)日”事宜。
為更有力地推動(dòng)“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進(jìn)程，該區(qū)政府先后多次與中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人、相關(guān)部門、相關(guān)學(xué)者對(duì)接，發(fā)起了《設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”倡議書》，得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持。
20xx年9月17日，獲國(guó)務(wù)院批復(fù)，同意自20xx年起，將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。至此，每年6月的第二個(gè)星期六正式成為中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。
“這強(qiáng)化了廣大民眾對(duì)世界自然遺產(chǎn)的認(rèn)知體驗(yàn)，營(yíng)造了全社會(huì)‘珍惜美麗家園、呵護(hù)自然遺產(chǎn)’的良好氛圍。”袁道先院士說，“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)對(duì)人類文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對(duì)壯美自然景觀和悠久歷史文化保護(hù)傳承的高度重視。
讓資源保護(hù)更加立體
科技手段助力保護(hù)管理
金佛山有多大?1300平方千米，占據(jù)了南川區(qū)一半的面積，相當(dāng)于70萬(wàn)個(gè)籃球場(chǎng)，境內(nèi)動(dòng)植物達(dá)8000多種，其中銀杉、銀杏、古樹茶、金佛山方竹、杜鵑被譽(yù)為“金佛山五絕”;動(dòng)物有2000多種，其中屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有林麝、黑葉猴等。
銀杉，國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，是三百萬(wàn)年前第四紀(jì)冰川后殘留下來的稀世珍寶，被植物學(xué)家稱為“植物熊貓”。在金佛山廣袤的密林中，僅有400多株野生銀杉樹。而早在上世紀(jì)六七十年代當(dāng)?shù)鼐用窬蛷目可匠陨健y砍濫伐，到放下伐木斧，成為生態(tài)護(hù)林員。
金山鎮(zhèn)老龍洞村民梁正福的父親梁隆全就是其中之一，梁正福父子倆護(hù)林35年，就守護(hù)著門前大山里大小不等的野生銀杉70余株，管護(hù)面積上百畝，其中最大的銀杉王也在此山中。他們負(fù)責(zé)掛牌、記錄生長(zhǎng)數(shù)據(jù)、每年采收銀杉果實(shí)和防火防盜等工作。為了守好這片青山，從白天走到了黑夜，從春天走到了冬天，從少年走到了鬢白……幾十年如一日，父子倆沿著崎嶇的小路去林中巡護(hù)，由于父親年歲的增長(zhǎng)，梁正福從父親手里接過這個(gè)“守護(hù)青山”的光榮任務(wù)，沒有指南針等專業(yè)工具，全憑記憶和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持每日巡山護(hù)林，走錯(cuò)路也是很常見的事。
“其實(shí)我也說不清楚是什么支撐著我們堅(jiān)持，但是心里總記掛著金佛山的銀杉，人戶遠(yuǎn)了都不去走，心里不踏實(shí)?！绷赫Ｓ行┻煅剩f這些銀杉就是他們梁家一輩子最大的重任。
除了梁正福父子，還有守護(hù)大山39載的李氏兄弟、護(hù)林員何世華等，每年，金佛山聘請(qǐng)常規(guī)巡護(hù)工作人員45人、出動(dòng)車次達(dá)700余次。
從20xx年起，為更加全面做好野生動(dòng)植物保護(hù)與監(jiān)測(cè)工作，充分發(fā)揮野外監(jiān)測(cè)工作的先進(jìn)技術(shù)手段與科技含量，最大程度了解區(qū)域內(nèi)野生動(dòng)物動(dòng)態(tài)信息，金佛山管委會(huì)累計(jì)投入資金約200萬(wàn)元，安裝200臺(tái)紅外相機(jī)、32個(gè)高清攝像頭，共取得有效畫面約4333個(gè)，視頻2360段，成功監(jiān)測(cè)到國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物林麝和黑葉猴、7種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物活動(dòng)的清晰畫面，銀杉種群分布地專門安裝攝像頭用于保護(hù)管理。對(duì)遺產(chǎn)地及外圍地帶形成有效的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，對(duì)生態(tài)變化分析等相關(guān)研究有重要參考價(jià)值和支撐依據(jù)。并先后與西南大學(xué)、重慶師范學(xué)院、西華師范大學(xué)等院校聯(lián)合開展了黑葉猴、林麝、銀杉等國(guó)家保護(hù)動(dòng)植物的調(diào)查和科研工作。
讓世界遺產(chǎn)“活”起來
走深走實(shí)“兩化路”
人工繁育的3187株銀杉幼苗移栽野外，存活率超過85%;黑葉猴從過去的71只增加到了151只，約占全世界數(shù)量的8%;首次記錄到國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物林麝野外存在的清晰畫面……一個(gè)個(gè)喜人的消息兌現(xiàn)了南川對(duì)世界自然遺產(chǎn)的承諾——始終將金佛山保護(hù)放在首位，始終堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”理念。
金佛山管委會(huì)主任梁正忠坦言，世界自然遺產(chǎn)地盡管對(duì)保護(hù)有著極為嚴(yán)格的要求，但如果不在發(fā)展中對(duì)研究成果進(jìn)行運(yùn)用，那么保護(hù)也就失去了其本身的意義。遺產(chǎn)地并非“孤島”，而是真真實(shí)實(shí)可以觸摸的瑰寶。
林麝是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)野生保護(hù)動(dòng)物，雄麝所產(chǎn)的麝香具有開竅醒神、消腫止痛、活血通經(jīng)等功效，常用于治療熱病神昏、中風(fēng)痰厥、氣郁暴厥、心腹暴痛等癥狀，我國(guó)只有九個(gè)廠家的十一個(gè)中成藥品種允許使用天然麝香。
但在過去，要取麝香必須殺麝，對(duì)林麝的保護(hù)極為不利。位于三泉鎮(zhèn)的市藥物種植研究所是全國(guó)最早開展林麝人工養(yǎng)殖研究的單位之一，該所發(fā)明的活麝取香技術(shù)，使一只雄麝的利用次數(shù)多達(dá)10余次，效率提高了10多倍，從生產(chǎn)意義上極大提高了麝香的產(chǎn)量，從生態(tài)意義上改變了林麝的命運(yùn)，對(duì)野生林麝種群的保護(hù)起到了關(guān)鍵性作用。
“保護(hù)金佛山良好生態(tài)，南川也獲得了許多真實(shí)回報(bào)?！绷赫艺f，遺產(chǎn)地在為人類提供美學(xué)價(jià)值和科研價(jià)值的同時(shí)，也為地方發(fā)展帶來機(jī)遇，使生態(tài)紅利得以共享。
45歲的楊明亮是金佛山的一名護(hù)林員，也是當(dāng)?shù)氐闹窆S種植大戶，去年他為了搶抓進(jìn)度，請(qǐng)人幫工，每人每天支付130元的工錢。同時(shí)，他還直接辦起筍子加工廠，通過工藝創(chuàng)新和技術(shù)改進(jìn)，已開發(fā)出5種方竹筍產(chǎn)品，借助電商平臺(tái)，方竹筍走到了全國(guó)各地，并遠(yuǎn)銷國(guó)外。
作為方竹筍的主要出產(chǎn)地，南川區(qū)正在摸索一條發(fā)揮方竹產(chǎn)業(yè)價(jià)值和生態(tài)效益的有效途徑。邀請(qǐng)國(guó)家林業(yè)局竹研中心和南京林業(yè)大學(xué)的筍竹專家為方竹筍產(chǎn)業(yè)發(fā)展“把脈問診”，確定了“謀發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)、促增收”的思路，圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目，把筍竹種植與脫貧增收有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)展“短、平、快”山地生態(tài)特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶，目前已發(fā)展方竹面積22.4萬(wàn)畝，越來越多的荒山披上了綠裝，變得既有顏值又有價(jià)值。
與此同時(shí)，重慶市藥物種植研究所以藥用動(dòng)植物資源保護(hù)與利用研究為目標(biāo)，已實(shí)現(xiàn)200余種重慶野生中藥材、50余種藥用動(dòng)物的人工撫育;完成黃精、靈芝等5種中藥材大健康產(chǎn)品研發(fā)與試生產(chǎn)。遺產(chǎn)地中藥材從研究到發(fā)展至產(chǎn)業(yè)化，前進(jìn)速度非常喜人。現(xiàn)在，我區(qū)已建立中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，20xx年，中藥材種植面積達(dá)35萬(wàn)畝，僅玄參就占了全國(guó)產(chǎn)量的60%。預(yù)計(jì)到20__年，年產(chǎn)值將達(dá)300億元，建成重慶市中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。
綠水青山就是金山銀山。真誠(chéng)的尊重自然、愛護(hù)自然，堅(jiān)守生態(tài)紅線，優(yōu)厚的自然資源必將轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感。
節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇4)
我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要“兩座山”:既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！皟勺健敝g有矛盾，又辯證統(tǒng)一。綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹。生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。
不可否認(rèn)，在世界文明發(fā)展史上，人類確實(shí)是走過以犧牲環(huán)境為代價(jià)來獲取高度物質(zhì)文明的彎路。最初在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，一般不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，只會(huì)一味索取資源;爾后隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，才意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本;到現(xiàn)代，始而能認(rèn)識(shí)到生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)才可以達(dá)到人與自然渾然一體、和諧統(tǒng)一的更高境界?！熬G水青山就是金山銀山”正是這一理念的通俗表達(dá)，體現(xiàn)了___的具體要求。
“綠水青山就是金山銀山”是對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行反思而做出的理智選擇。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)存在著密切的關(guān)系，他們既相互制約又相互促進(jìn)。如果人類只著力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不重視保護(hù)環(huán)境，這勢(shì)必導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量惡化，環(huán)境質(zhì)量的下降又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的制約作用;近代的工業(yè)文明在帶來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人們生活極大便利的同時(shí)也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。可以說，頻頻發(fā)生的自然災(zāi)害和全球性疾病困擾，始做傭者就是人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽視了環(huán)境保護(hù)。
“綠水青山就是金山銀山”是正確處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的首選策略。熱力學(xué)中著名的熵增原理告訴我們，要恢復(fù)在開發(fā)中破壞(或污染)了的生態(tài)環(huán)境，必須付出比當(dāng)初開發(fā)獲得的收益更大的代價(jià)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走先污染后治理的路子，必須糾正人們普遍存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū):只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就有足夠的物質(zhì)手段來解決現(xiàn)在與未來的各種環(huán)境問題。在環(huán)境保護(hù)問題上，我們必須做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”:從重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)輕環(huán)境保護(hù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重;從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)保與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展;從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政手段保護(hù)環(huán)境。
如果把“綠水青山就是金山銀山”作為一種發(fā)展理念、一種生態(tài)文化貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的始終，不只看“經(jīng)濟(jì)”的臉色，更重視“自然”的氣色，把握住環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則，努力把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與優(yōu)化生產(chǎn)力布局、產(chǎn)業(yè)升級(jí)結(jié)合起來，與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、開展資源節(jié)約結(jié)合起來，與加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，我們就沒有理由不生活在一個(gè)天格外藍(lán)、云格外白、山格外青、水格外秀、陽(yáng)光格外明媚、空氣格外新鮮的人間樂土。
節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇5)
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
從遠(yuǎn)古時(shí)起，我們的祖先就明白利用能源來為自我的生活服務(wù)，而到了今日，我們的祖先繁瑣衍了一代又一代子孫，我們還是像他們一樣，利用著能源。然而能源是有限的，我們不能只研究我們這一代，也要為下一代留有可利用的能源。
從我在生活中的觀察學(xué)習(xí)中看，我認(rèn)為節(jié)儉能源的方法有下頭這些：首先，對(duì)于水資源的節(jié)儉利用，用過水之后的水龍頭必須要關(guān)緊，減少水資源的浪費(fèi)，洗衣服洗菜的水能夠用來沖洗馬桶，這樣能夠?qū)λY源進(jìn)行最大程度的利用;其次，對(duì)于煤氣的節(jié)儉，在做菜的時(shí)候，需要長(zhǎng)時(shí)間蒸煮的食物能夠用小火烹飪，這樣對(duì)煤氣是一種節(jié)儉;再次，對(duì)電能的節(jié)儉，在不影響正常照明的前提下，能夠關(guān)掉一些只起到裝飾性作用的燈，還有就是在電視不看的情景下，要將電源關(guān)掉，防止對(duì)電能的浪費(fèi);最終，對(duì)于一些新型能源的利用，能夠由于科學(xué)技術(shù)的水平，此刻還不能充分的利用，但我認(rèn)為，伴隨著科技的不斷提高，人類對(duì)這些廣泛存在而又環(huán)保的能源會(huì)利用的更為廣泛。
節(jié)能環(huán)保主題演講稿(篇6)
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是來自__附小504班的__。我要競(jìng)選環(huán)保小衛(wèi)士。
大家發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的校園變了，樹木不在茂盛，小草不再碧綠，天空不再湛藍(lán)。我們學(xué)校里總有一些同學(xué)會(huì)隨意攀樹枝，會(huì)往操場(chǎng)上丟垃圾，往地上吐痰等等，做一些不文明的行為。每當(dāng)我看到這些行為，總想沖上去阻止他們?，F(xiàn)在我終于有機(jī)會(huì)了，當(dāng)聽到學(xué)校在招收環(huán)保小衛(wèi)士的時(shí)候，我非常激動(dòng)。我心里只有一個(gè)念頭，那就是一定要當(dāng)上環(huán)保小衛(wèi)士。
我有自己的優(yōu)勢(shì)：一是我會(huì)垃圾分類，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)垃圾;二是我有管理能力，三是我不怕臟不怕累。
如果我被選上了環(huán)保小衛(wèi)士，我會(huì)先提醒自己不能看到別人扔垃圾，并包容他們。我有我自己的方法：第一，我要先打掃校園，并貼上公益大廣告;第二，我要阻止他們這種行為;第三，我要教給同學(xué)們?nèi)绻画h(huán)保會(huì)怎樣。
請(qǐng)大家投我一票，我一定會(huì)好好當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士的!謝謝大家!
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