一本好書猶如寶藏，值得我們?nèi)ネ诰颉?yōu)秀的書籍能讓我們的精神得到慰藉，最好將其讀后感寫下來，作為你的積累和感悟。我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢？出國留學網(wǎng)小編特別為你收集的“紅樓夢讀后感怎么寫”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀后感怎么寫(篇1)
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染 .不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著天止境，何處有香丘，傷心著3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無情，因感觸而悲傷著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終撈得一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責任軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)滿紙荒唐言，一把酸辛淚的興嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？匆婘煊竦挠粲舳K，依舊那末非常難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著啥子蘭桂齊芳。
紅樓夢讀后感怎么寫(篇2)
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。這是一部具有世界影響力的人情小說作品，小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美。紅樓夢所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇，滿紙荒唐言，一把辛酸淚一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，讓多少人留下了惋惜之淚。說到這里不得不說一下作者曹雪芹。曹雪芹名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽（一說遼陽），生于南京，約十四歲時遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，曹顒遺腹子（一說曹頫之子）。曹雪芹出身在一個由盛轉(zhuǎn)衰最后徹底敗落的封建貴族家庭里，他親身經(jīng)歷、體驗了貴族家庭敗落過程中的種種矛盾斗爭，因而對地主階級的腐朽沒落和封建社會的必然衰亡，有著深切的感受。《紅樓夢》集中地描寫了賈府這個封建貴族大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這個賈府是四大家族的代表，也是正在走向衰亡的中國封建社會的縮影。曹雪芹通過對這個貴族大家庭日常生活細膩而真實的描繪，形象地展現(xiàn)出當時錯綜復雜的社會矛盾。也就是說曹雪芹寫的《紅樓夢》也是他當時的生活寫照。
在這本書里最給我留下深刻印象的是林黛玉。林黛玉是金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、寶玉同住。后來又死了父親，從此過上了寄人籬下的生活，養(yǎng)成了孤標傲世的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。林黛玉、賈寶玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相愛。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質(zhì)，為寶黛愛情注入了奇幻浪漫色彩，同時又定下了悲劇基調(diào)。林黛玉與薛寶釵之間存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭，婚姻上的木石前盟與金玉良緣之爭[1] 。在封建禮教壓迫下，林黛玉歷盡風刀霜劍，最后在寶玉、寶釵大婚之夜淚盡而逝。
花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認為。因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中就有掙脫不了的傷感。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠的離開了這個世界
我認為書中的每個人的性格，就是一種生活方式的真實寫照，而每個人的性格、生活和命運又不盡相同，即所謂的典型環(huán)境不同。如林黛玉的憂郁、愁苦，妙玉的乖僻、不和時宜，惜春的執(zhí)拗、孤介，李紈的槁木死灰，史湘云的樂觀、純真不同的性格就鑄造了不同人的生活。以黛玉為例，由于黛玉的愁苦、憂郁致使她的生活索然無味，于是也就有了寒塘渡鶴影，冷月葬花魂的奇妙詩境。黛玉不為之是一個才女，可以說她還有一點矯情，而她恰恰是她的性格，在那個年代使的她是如此的格格不入。如果在現(xiàn)代社會中，黛玉又會是怎樣的一番景象呢？可能和寶玉有情人終成眷屬，沖破了封建的束縛，過上了幸福的生活。作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真諦所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不似夢境一樣??？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾何時，誰不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。其實，無論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識能夠左右。它教會人們要坦然地面對現(xiàn)實，這樣才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感的深刻體驗。作者的這些感悟?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人來說無疑是一筆豐厚的精神財富。希望大家也可以領(lǐng)悟到一些道理。
紅樓夢讀后感怎么寫(篇3)
我，一個愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笨狼的故事》；有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著非常感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當時的社會非常奢侈，賈府的賈母非常有權(quán)勢，說話非常有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她非常愛哭，但非常有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉非常談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好非常廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也非常愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我非常佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學習，練好作文基本功，提高自己的寫作水平！
紅樓夢讀后感怎么寫(篇4)
孔祥賢于1974年開始研究《紅樓夢》，1980年7月在哈爾濱第一屆全國《紅樓夢》學術(shù)討論會上，宣布了破譯法的誕生。1987年完成了《紅樓夢的破譯》的初稿。后歷經(jīng)曲折，于2000年完成二稿，并于2001年10月正式出版。
有人說這是一部獨樹一幟的紅學奇書，奇在何處？
其一、孔祥賢宣稱《紅樓夢》真正的作者不是曹雪芹，而是其叔叔曹頫；
其二、孔祥賢告訴我們《紅樓夢》里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，這種一聲也而兩歌（戚蓼生語）的寫作方法，真假兩個故事并存的小說，在世界文庫中獨一無二，真是石破天驚兩紅樓;
其三、孔祥賢提出了研紅利器破譯法,并運用這個利器破解了許多《紅樓夢》的隱真.
孔祥賢說：能看破隱真機關(guān)的古人有兩位：戚蓼生、高鶚。前者于1769-1782年任京官，他看懂了《石頭記》，很同情曹頫，但他不能揭穿，就寫了《石頭記序》，以此點拔后人；后者也看懂了《紅樓夢》，但其修訂其實是破壞隱真機關(guān)。按照這種說法，孔祥賢就是《紅樓夢》成書二百多年來能看破隱真機關(guān)的第三人，也是少數(shù)幾位能讀懂《紅樓夢》的讀者之一，是《紅樓夢》作者曹頫的知音。
出于對紅學的興趣，也出于好奇，我去書店買了一本，拜讀之余，談一點讀后感。
首先，孔祥賢是一位奇人，也是情系紅樓的癡人?？紫橘t是中國銀行江蘇分行的研究員，并非紅學的專業(yè)人士，可是他用了二十多年時間，閱讀了大量研究《紅樓夢》的書刊，廣泛搜集有關(guān)資料，潛心鉆研，搜本求源，終于出版了長達28萬字的紅學專著，真是情系紅樓鑄霜刃,功夫不負有心人；
其次，為了完成《紅樓夢的破譯》，孔祥賢是下了苦功的。他聲稱破譯就是對索隱的否定之否定,這就必須對前賢的紅學論著進行深入研究，不斷找出問題，不斷求得解決；他用換位思考的辦法，從設(shè)想曹頫那時可能看過什么書，可能引用哪些書入手，進而從這些書中找到出處，再據(jù)此以破解曹頫隱真的機關(guān)。但在對曹頫其人了解甚少的情況下，這幾乎是一個不可能完成的任務(wù)；
其三，孔祥賢具有豐富的古典文學基礎(chǔ)，例如他用《詩經(jīng)》解人名，用《四書》、《五經(jīng)》、唐詩等常見古籍來證典,而這是符合中國的文學傳統(tǒng)，特別是名門望族的習慣的。
總之，在紅學研究中，孔祥賢接受了索隱派失敗的教訓，吸取了考證派的某些研究成果，另辟蹊徑，提出了新的研究方法，即破譯法。且不論其破譯成果能否為大家所接受，但其解放思想、勇于創(chuàng)新的精神還是值得贊揚的。
可是話說得越滿，就越經(jīng)不起推敲；期望值越高，就越容易失望。如果真如孔祥賢所說，兩百多年來能真正看懂《紅樓夢》的只有寥寥數(shù)人，那么《紅樓夢》還算是一部偉大的文學作品嗎？而破譯法就是為了破解《紅樓夢》的隱真,故從本質(zhì)上說《紅樓夢的破譯》仍然是一部索隱之作。但在書中孔祥賢并沒有公開他的破譯法,只是說明了其破譯成果。其中最石破天驚的就是他宣稱：《紅樓夢》里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，而李玉釵其人從姓名（李玉釵）、身分（曹頫的續(xù)弦后妻）與行事（德才兼?zhèn)洌?、她與曹頫的分離（曹家主仆一百余人被押解到京）與遭難（李玉釵被雍正弄進了宮）、直到她告別丈夫、抗暴自縊等等，都是在既沒有文本的具體描述，也沒有任何史料依據(jù)的情況下，完全從破譯法而得出來的結(jié)論。初看孔祥賢的論證似乎環(huán)環(huán)相扣，言之有理，但細細回味，卻滿不是那么回事。因孔祥賢這本書所提到的隱真內(nèi)容純系有關(guān)曹頫的案件和事項，故《紅樓夢》是曹頫所著是其立論的基礎(chǔ)。下面從這個問題開始，說點不同的意見。
《紅樓夢》的作者究竟是誰？這是紅學的老問題了，并非孔祥賢的新發(fā)現(xiàn)。孔祥賢雖然從外證（旁證）和內(nèi)證兩個方面，詳盡而又具體地進行了論證。卻沒有提出任何新材料和新論據(jù)，不過是在原有材料上重新解讀而已。從旁證而言，能夠證明曹雪芹是原作者的有兩條硬證據(jù):一是與曹雪芹生于同時而不相識的清宗室詩人永忠，他在因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句中明確肯定了《紅樓夢》的作者是曹雪芹。舉第一首如下：傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯。這首詩說得很明白，永忠所以要吊雪芹,就是因為曹雪芹的傳神文筆,令他感動而淚流。而孔祥賢卻在侯字上做文章，說雪芹從未做官，不能稱侯，因此，永忠是哭雪芹，也哭曹頫，但這是很武斷的說法。雖然普通老百姓不能稱侯，但在封建文人之間相互稱侯卻是一種尊稱，猶如稱君一般，如杜甫稱李白：李侯有佳句，往往似陰鏗.李白也從未封侯，杜甫可以稱他為李侯。為什么永忠就不能稱雪芹為曹侯呢？
另一位是與曹雪芹沾親帶故的富察明義，他寫過二十首《題紅樓夢》詩，詩題下有小注說：曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。再次證明了《紅樓夢》的作者是曹雪芹。
而孔祥賢則列舉了明義的第十九首與第二十首。
19、莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。
20、饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處？慚愧當年石季倫。
孔祥賢解讀說，這是明義在責備曹頫：《紅樓夢》中的金玉良緣是假的，聚如夢散如煙，不必去說它了。你石頭已從世間回到青埂峰下，靈氣全無，就是你能借《紅樓夢》講一些什么，又有何用呢！明義接著說，你沒有過幾年的富貴生活，就遭逢變故，弄得現(xiàn)在瘦骨一把。你自己遭罪也就罷了，你的眷屬到哪里去了？遭難而死了，淪落風塵了。當年綠珠跳樓而死，石崇也跟著死。而你現(xiàn)在還活著，在石崇面前，你不感到慚愧嗎？
明義的詩是題紅樓夢的，而且明言紅樓夢是曹雪芹所撰，與曹頫沒有什么關(guān)系。以明義的詩為根據(jù)說曹頫才是《紅樓夢》真正的作者，豈不牽強嗎？
為了說明《紅樓夢》是曹頫所著，孔祥賢用了整整一章的篇幅。從敦敏、敦誠、張宜泉、明義、永忠、裕瑞等人的詩文中讀出曹頫的蹤跡，從作品及脂批中找到作者是曹頫的內(nèi)證，而一般人根本是讀不出這一信息的。而所以要如此大費周章，就是想說明《石頭記》是石頭所著，曹雪芹只是改編者（即：披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回）。但石頭幻形入世只是一個神話故事，既然曹頫可以用石頭隱其真名，為什么曹雪芹就不能因同樣的原因，說自己不是原作者呢？其實，甲戌本卷一在曹雪芹批閱增刪之后有一條眉批：若云雪芹披閱增刪，然自開卷至此，這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方為巨眼。脂批已說得這樣清楚，為何我們還要受作者的瞞蔽，硬說雪芹只是改編者而不是原作者呢？
其實，紅樓夢的作者是曹雪芹除了上述兩條硬證據(jù)外，在清代文人中間幾乎已成共識。比如在乾隆、嘉慶時期，有位號稱二知道人的紅學家，在《紅樓夢說夢》中，說過幾句很深刻的話：蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之；同是一把辛酸淚也。
由于曹頫是皇帝下旨抄家的欽犯,又被枷號多年，按清代制度，凡直系三代之內(nèi)犯有重罪者，不得參加科考。曹雪芹因此失去了通過科舉而入仕途的機會。然不幸造就了偉大的文學家，曹雪芹少了許多管教和約束，有了更多選讀各種雜學的機會。他能文會詩，工曲善畫，博識多見，雜學旁收，三教九流，無所不曉。又親歷、親聞了曹家等許多貴族從興盛到衰敗的刻骨銘心的過程，若沒有這樣的經(jīng)歷、才能和膽識怎么可能撰寫封建社會的百科全書紅樓夢呢？而曹頫的才識又如何呢？我們所知甚少。能見到的只有幾篇對雍正的奏折，兩準噶爾泰在密奏中對曹頫的評價：年少無才，遇事畏縮人亦平常。及雍正的朱批：原不成器，豈止平常而已。如果曹頫真的如孔祥賢所說，既是《紅樓夢》的原作者又是批書者，為什么凡有補漏文字須由作者來補時，常批有俟雪芹等字樣，而不是由他親自去補呢？又為什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作為原作者和殘存文稿的最后保存者，卻始終不能補全《紅樓夢》，甚至不敢將雪芹殘存的文稿整理和流傳出去乃致遺恨千古呢？
總之，孔祥賢的曹頫著書說不為大多數(shù)紅學研究者所認同，紅學家胡文彬先生在為《紅樓夢的破譯》作序時，刻意寫下了這樣一段話：除作者曹雪芹說之外，其余四家的觀點都缺乏能令人信服的證據(jù)。曹頫著書說雖然較其他說法有力，也還難于打倒曹雪芹著者說.胡文彬先生愿意為孔祥賢的書作序，對他鼓勵有加，但在具體結(jié)論上卻毫不含糊。這才是實事求是的態(tài)度！
至于孔祥賢的破譯法果真有那么神奇嗎？以后有機會再聊！
紅樓夢讀后感怎么寫(篇5)
這周，我看了一本很了不起的書——紅樓夢，這本書是中國古典文學寶庫中的精品巨作，作者是清代杰出的小說家——曹雪芹，不過，這本紅紅樓夢并不是原著版的。
這本書的主人公一共有16個，如——賈寶玉、薛寶釵，林黛玉等人，其中，令我印象深刻的人就是——林黛玉和賈寶玉。林黛玉是林如海的女兒，林黛玉自幼聰明，言談舉止與眾不同，所以，林黛玉的父母視林黛玉為掌上明珠，可不幸的是，林黛玉9歲時，林黛玉的母親就因病去世了，我為林黛玉感到可惜，要那個時候，華佗神醫(yī)還在世的話，那該多好啊，世人就不會因病去世了，后來，孤苦的林黛玉住到了賈府，才認識了賈政的兒子——賈寶玉，賈寶玉是個奇怪的男孩，按理說，男孩應(yīng)該喜歡和男孩玩，可賈寶玉不一樣，賈寶玉喜歡與女孩玩，并且，賈寶玉出生的時候，嘴里銜著一塊美玉，上面刻著許許多多的字，正面有，反面也有，我正想親眼看看這塊美玉。
讀了這本書后，我又知道了紅樓夢原名石頭記， 可能是因為時間的關(guān)系，才會使石頭記改名為紅樓夢的吧?！?BR> 紅樓夢讀后感怎么寫(篇6)
曾經(jīng)讀罷紅樓心里酸酸的，不知是為了什么，是為了榮寧二府的家破人亡，為了千紅一哭、萬艷同悲的香消玉殞，還是為了投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點，但總是覺得那不是全部。許久以后細想，當時的悵然似是為了那兩個絕代佳人所展現(xiàn)的不同風華。林黛玉與薛寶釵：一個是寄人籬下，一個是皇商千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個面面俱到。
薛寶釵一出場，容貌美麗，舉止嫻雅，是當時正統(tǒng)淑女的典范。不得不說，與黛玉相比她是完美的，她處事圓滑，很會做人處事，能夠在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。她嚴格地遵守封建道德規(guī)范，用封建道德規(guī)范來規(guī)范自己，也規(guī)范別人?？墒撬枰牡降资鞘裁茨兀牡卓是蟮恼娴氖菍毝棠痰膶氉鶈?？難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。蘭桂齊芳，薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？寶釵從小飽讀詩書，接受的是全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚，縱觀全書中她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。
我同情寶釵，為她的完美卻只落得一個獨守空閨的結(jié)局而悲哀。但我更喜愛有血有肉的黛玉。
曹雪芹所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，才學橫溢，更有著絕美的還淚之說。與寶釵相比，黛玉的形象更加深刻生動，如果說寶釵是生在富貴宗族的大家閨秀，那黛玉就是經(jīng)受過人情冷暖的江上歌女。因為她的清高的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利黛玉影子就蕩漾在我心里，來來回回，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴。她的詩，有振人肺腑的感覺，字字句句都像是一把尖銳鋒利的刀，詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。她的淚，匯聚成一泓清泉，映射著她的悲劇。淚，是她轉(zhuǎn)世的緣由，是她悲苦的昭示。
若要我說對這兩個紅粉麗人的最終印象，我無法形容。只能用書中的可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋了。
紅樓夢讀后感怎么寫(篇7)
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀紅樓，評點紅樓，道不盡的紅樓。
一句滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶?！都t樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。在中國文學史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。
令我感觸最深的就是林黛玉。或許，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。
紅樓夢讀后感怎么寫(篇8)
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老，花落人老兩不知!”淚水伴著低吟聲，灑落滿地……
這是怎樣哀傷的詩句，這是怎樣的傷春的情思，這是怎樣多愁的女子!人人都說她清冷孤傲，擁有目空一切的勇氣，對任何人都是居高臨下的感覺。我卻覺得她那孤傲的外表下，隱藏著一顆熱情而善良的心。一個為花賦詞，為花傷感，乃至落淚的女子，誰能說她不善良。一個熱心起詩社的女子，誰能說她不熱情。
或許她的人生注定像她的淚珠一樣不圓滿，夾雜著些許苦澀。她的眼淚只為她愛的人而流，她的生命是純粹的，純粹到只剩下愛情。有人說這樣的人生是悲哀的，我卻說擁有這樣的人生是幸福的。在那樣一個被封建禮教壓得喘不過氣來的黑暗社會，沒有人能為自己做主的人生，更別提像林黛玉一樣的孤女奢望能擁有自己的愛情了?？墒橇主煊駞s敢于擁有，所以她是幸福的，即使到頭來她不曾實現(xiàn)自己的愛情。在人生的最后一刻，她焚稿斷癡心，她后悔了嗎?不，沒有!她恨自己生在這樣的社會，恨自己病如西子。
一滴淚折射出的人生是幸福的，做到了自己所能做的。即使嗚咽一聲猶未了，也使得落花滿地鳥驚飛!
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