關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感(模板7篇)

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    書(shū)讀得多了,無(wú)形中會(huì)為我們披上一身鎧甲,假期時(shí)間閱讀了作者寫(xiě)的作品,其中的劇情讓我的想法發(fā)生了變化。讀后感可以強(qiáng)化我們思考的方式,讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不斷思考,不斷進(jìn)步,應(yīng)該從哪里開(kāi)始寫(xiě)起呢?也許以下內(nèi)容“關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感”合你需求,相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容!
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇1】
    從小學(xué)二年級(jí)起,我就特別喜歡看四大名著,尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū),真是受益匪淺。
    我知道無(wú)論什么時(shí)候,智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量,劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力,曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒(méi)有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在,一個(gè)人如果沒(méi)有智慧,就會(huì)被社會(huì)淘汰,他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反,一個(gè)人要是有智慧,就可事半功倍,而且可以?huà)旰芏嗟腻X(qián)。
    同時(shí),我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中,周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí),曾說(shuō)過(guò):“既生瑜,何生亮!”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了,使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面,我有一些親身體會(huì),那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中,一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過(guò)了我。我心中就有些嫉妒,和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了,結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了,成績(jī)也沒(méi)有多大進(jìn)步。
    自從讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后,我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后,我在班上的朋友又多了起來(lái),成績(jī)也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn),我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?!度龂?guó)演義》中,劉備正是有一顆坦率的心,才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將,才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下,正是有了這三位難得的人才,劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大?一個(gè)人若有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度,就會(huì)有很多的朋友,就會(huì)進(jìn)步。
    智慧是重要的,嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。
    名著《三國(guó)演義》讀后感600字8
    《三國(guó)演義》是羅貫中費(fèi)了多年的心血寫(xiě)出的長(zhǎng)篇小說(shuō),它主要講述了從漢朝崩倒以來(lái),三分天下,最終以晉國(guó)統(tǒng)一的故事。
    自漢朝崩倒以來(lái),漢朝首領(lǐng)劉邦的次子劉備,與關(guān)羽,張飛在桃園結(jié)拜,并創(chuàng)立蜀國(guó),去隆中拜訪諸葛亮,請(qǐng)他出山;而江東孫權(quán),一心想統(tǒng)一天下,并創(chuàng)立吳國(guó);而曹孟德,也想統(tǒng)一天下,因此慢慢擴(kuò)大自己的實(shí)力,占據(jù)北方一帶。如今三分天下、群雄紛爭(zhēng),天下大亂,故事開(kāi)始了。
    種種戰(zhàn)爭(zhēng)與計(jì)謀中,塑造了許許多多英雄與□的形象,如神機(jī)妙算的諸葛亮,詭計(jì)多端的司馬懿,英勇無(wú)畏的趙子龍,還有魏武帝曹操,吳王孫權(quán)??????在這些栩栩如生的人物中,林丹、令我印象最深的非劉備與諸葛亮不可。
    有人說(shuō),劉玄德是一個(gè)大好人,是一個(gè)志氣遠(yuǎn)大的人。可我不這么認(rèn)為,劉備雖然為人寬容,但會(huì)亂了軍心,導(dǎo)致軍中□與反賊出現(xiàn)。就如魏延降蜀時(shí),諸葛亮發(fā)現(xiàn)他有反骨,便提議早殺為好,但劉玄德認(rèn)為不必?fù)?dān)心,只得暫時(shí)不殺。后來(lái),魏延果然造反,導(dǎo)致蜀兵大敗。向劉玄德這樣的人,如果要成大事,就必須有一顆正直的心,該殺就殺,該斬就斬,這樣既可以免除后患,又可以獲得成功,不是一舉兩得嗎?
    諸葛亮的神機(jī)妙算,聰明過(guò)人不得不讓我敬佩,他的聰明讓蜀軍獲得了一次又一次的成功。可以說(shuō)如果沒(méi)了他,蜀軍就不會(huì)有這么大的勢(shì)力。草船借箭、三氣周公瑾、巧布八陣圖、空城計(jì)、赤壁大戰(zhàn)等經(jīng)典的故事都是孔明的佳作。他也吟誦了古今中外的《出師表》??梢?jiàn)孔明乃奇才也!
    《三國(guó)演義》讓我們懂得了做人,懂得了戰(zhàn)略計(jì)謀,此乃佳作??!
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇2】
    大家都知道《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)月,我們的必讀書(shū)目就是《三國(guó)演義》。讀完了,我對(duì)這些栩栩如生的英雄好漢佩服得五體投地。
    這本書(shū)講述了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中上百個(gè)經(jīng)典人物都有不一樣的鮮明個(gè)性。比如說(shuō)足智多謀的諸葛亮,他初出茅廬就幫劉備立了一功;驍勇無(wú)比但又很魯莽的張飛、還是一身是膽的趙子龍等。
    在所有人物中,我最喜歡常勝將軍趙子龍。他勇猛無(wú)比而又很有謀略,忠肝義膽的他在曹操的數(shù)十萬(wàn)大軍中勇救阿斗。連曹操都不得不對(duì)趙子龍贊賞有加,感嘆到真是一員虎將,若自己身旁能有這樣一員猛將相助大業(yè)將成!
    諸葛亮,在三國(guó)中是舉足輕重的人物!火燒赤壁、草船借箭、空城計(jì)等無(wú)一不顯示他的超凡的智謀,連吳國(guó)的統(tǒng)帥周瑜都感嘆到上天為何既生瑜,何生亮!最后竟被諸葛亮活活氣得吐血而亡。用“運(yùn)帷屋之中,決勝于千里之外”來(lái)形容他一點(diǎn)都不過(guò)分??梢哉f(shuō),三國(guó)鼎立的形成,離不開(kāi)諸葛亮決定性的貢獻(xiàn)!
    縱覽全書(shū),真讓我愛(ài)不釋手。從名著中,我受到了些啟發(fā):一個(gè)人要有勇氣,同時(shí)又要有智謀,才能立于不敗之地!
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇3】
    今年寒假,我在書(shū)架中看了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
    首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
    第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái),他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō):趙云真是勢(shì)不可擋呀!
    第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽(tīng)勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!
    寒假重讀這本書(shū),令我明白了許多:只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇4】
    《三國(guó)演義》讀后感500字
    《三國(guó)演義》是一部古典著名小說(shuō),它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,書(shū)中還有上百個(gè)人物,無(wú)數(shù)的軍事謀略。它描寫(xiě)的人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、呂布等等,這些人物就給我留下了深刻的印象,但最令我感動(dòng)的是其中的兩位英雄人物---劉備和諸葛亮。
    先說(shuō)說(shuō)劉備吧,他受將臣、百姓的愛(ài)戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上,拜訪水鏡先生,進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶,最后受二人指點(diǎn),風(fēng)雪之中三顧茅廬,成功請(qǐng)到天下奇才諸葛亮。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳,戰(zhàn)曹操。他愛(ài)民如子,寧失性命也不丟棄漢室百姓;他愛(ài)將勝子,看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍,心疼地想:寧愿親生骨肉棄之于地,也不愿趙子龍受傷。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分天下得其一,正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛(ài)戴和將臣的忠心。
    諸葛亮是一個(gè)死而后己的忠誠(chéng)。他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì),七星燈。這些是常人所想不到的,但書(shū)中描繪的諸葛亮卻十分簡(jiǎn)單,身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,他的所作所為給后人留下了一個(gè)分廠深的印象。
    讀完了這本書(shū),我懂得了做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局。只有這樣,才能成就大事,才能成為國(guó)家的棟梁。
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇5】
    普天之下,誰(shuí)是英雄?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)讀完了《三國(guó)演義》,但那時(shí)的我,依舊沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題,只不過(guò)是為《三國(guó)演義》中的情節(jié)而感動(dòng)。我為劉關(guān)張“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”而感動(dòng),我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動(dòng),我為曹操“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”而感動(dòng)??墒悄菚r(shí)只有感動(dòng),卻忘記思考這個(gè)問(wèn)題?,F(xiàn)在回想起來(lái),才發(fā)現(xiàn),《三國(guó)演義》里面并沒(méi)有英雄》
    曹操,他有著說(shuō)不完的豪情壯志,可惜那劉備孫權(quán)的一場(chǎng)大火把他的豪情和壯志燒成了灰,一點(diǎn)又一點(diǎn)地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗,他的嫉妒心害死了楊修。這是一個(gè)英雄所能做的嗎?
    劉備,禮賢下士,重情重義。但是他在我心中算不上是一個(gè)英雄。徐州城破了,呂布向他求情,可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個(gè)死去的義父,還反問(wèn)曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個(gè)義父。呂布的下場(chǎng)不用說(shuō)了,可劉備呢?他在攻打?qū)O權(quán)時(shí),不聽(tīng)諸葛亮的勸阻,結(jié)果,換來(lái)了“火燒夷陵七百里”,最終病死白帝城。
    諸葛亮不聽(tīng)劉備的話(huà),任用馬謖為將。張飛性格暴躁,常常隨意打罵士兵。他們都稱(chēng)不上英雄。可是他們?yōu)槭裁捶Q(chēng)不上英雄?因?yàn)樗麄冎皇菫榱俗约夯蜃约核С值囊环降睦嫒ヅΓ皇菫榱苏麄€(gè)中華民族的利益,那么他們又怎么能算上是英雄呢?
    對(duì)于《三國(guó)演義》,我最討厭一個(gè)地方,那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的,不會(huì)偏袒劉備,也不會(huì)與曹操作對(duì)。不像《三國(guó)演義》里面寫(xiě)的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧!可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口,又為何要繼續(xù)寫(xiě)下去呢?說(shuō)到這里,也許是羅貫中的錯(cuò)了,我覺(jué)得他不應(yīng)該在《三國(guó)演義》加入過(guò)多的感情色彩??墒撬恿?,名將周瑜成了一個(gè)氣量狹小的人,而這只是用來(lái)襯托諸葛孔明的智慧!多么荒唐!
    當(dāng)然,羅貫中能夠把三百多場(chǎng)大小戰(zhàn)斗,井井有條,絲毫不亂的排列在一起,令我十分佩服。而且,與《水滸》相比,《三國(guó)演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。
    其實(shí),英雄還是有的:虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌。他們都是可歌可泣的民族英雄,我覺(jué)得在比過(guò)去更加強(qiáng)大的新中國(guó),也會(huì)涌現(xiàn)許多真英雄!
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇6】
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,整個(gè)中國(guó)被分成三個(gè)國(guó)家,分別是由孫權(quán)、曹操和劉備掌管的吳、魏、蜀。劉備從初始時(shí)在鄉(xiāng)村中召集而來(lái)的500人慢慢發(fā)展成文三國(guó)期間最強(qiáng)的一國(guó),期間付出的艱辛可想而知。可是在東吳派人暗殺劉備的二弟三弟之后,劉備悲憤交加,決定帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐東吳,但復(fù)仇心切的劉備卻被東吳的軍師設(shè)計(jì)火燒軍營(yíng)。雖然劉備一心為民,仁慈待人,可是卻被仇恨蒙蔽了雙眼,因?yàn)橐粋€(gè)小小的決策失誤,導(dǎo)致了蜀國(guó)受到如此的重創(chuàng)。盡管諸葛亮獨(dú)樹(shù)一幟,聰穎無(wú)比,但還是無(wú)力回天蜀國(guó)的滅亡。尤其是在孫權(quán)去世后,他的兒子劉禪繼位,他不但不理軍事,在曹軍來(lái)襲的時(shí)候懦弱地選擇了投降,把長(zhǎng)安拱手相讓。讓我想起了那句著名的:扶不起的劉阿斗。蜀國(guó)的消亡是從一個(gè)小小的錯(cuò)誤開(kāi)始,但它對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的發(fā)展起的影響是巨大的,使得之前很多年的努力都白費(fèi)了。
    我們學(xué)習(xí)中也會(huì)碰到各種的小事,小到就一個(gè)公式?jīng)]有理解,一個(gè)單詞不會(huì)拼,一個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)寫(xiě)。不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。我們只有把每一個(gè)公式都理解了,每一個(gè)單詞都會(huì)拼會(huì)讀了,每一個(gè)漢字都會(huì)寫(xiě)了,才能積少成多,才能真正的學(xué)好。
    關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感【篇7】
    中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和修改后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。
    書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,正因志同道合,因此三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開(kāi)始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶(hù)曉的故事,可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。
    我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱(chēng)道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。
    而三國(guó)演義一書(shū),由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材,只但是都總是沒(méi)有連貫性,但是何以我會(huì)言及書(shū)藝人其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
    三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當(dāng)代正因朝廷重用文人,因此不論任何讀書(shū)人,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。
    三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,正因三國(guó)演義是坊間的書(shū)籍,我們能夠透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
    
三國(guó)演義讀后感 100字 200字 300字 400字 500字 600字 800字 1000字 1500字 2000字 3000字