巴黎圣母院心得(篇1)
《巴黎圣母院》讀后感600字！
法國(guó)著名作家維克多雨果的《巴黎圣母院》是享譽(yù)世界的經(jīng)典悲劇小說(shuō)之一。雨果是浪漫主義的領(lǐng)袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書(shū)中刻畫(huà)了許多行行色色的人物，如：陰險(xiǎn)狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達(dá)……其中我卻偏愛(ài)敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)孤兒，因?yàn)樗麆偵聲r(shí)就是一個(gè)畸形。他長(zhǎng)著巨大的獨(dú)眼，面目猙獰，讓人無(wú)不惡心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因?yàn)檫@樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養(yǎng)了他。后來(lái)在就在教堂敲鐘，盡管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅(jiān)持在敲鐘，毫無(wú)怨言，盡管這樣人們還是一點(diǎn)同情心也沒(méi)有，整天被千人所指，萬(wàn)人唾罵，這難道就是他的命運(yùn)嗎？后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當(dāng)讀到臨死前卡西莫多懷里還抱著他心愛(ài)的艾絲美拉達(dá)靜靜地等待生命的最后一刻。就是這樣一個(gè)內(nèi)心充滿了正義，充滿了愛(ài)的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因?yàn)橥饷渤舐蝗讼訔?，但是它有著一顆高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內(nèi)心的孤獨(dú)。在我們的現(xiàn)在的社會(huì)中也有這樣的一些人，因?yàn)橥饷捕馐懿恍?，處處受到歧視，不過(guò)我相信溫暖的陽(yáng)光總會(huì)照射到每一個(gè)角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識(shí)，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌里唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
《巴黎圣母院》這部悲劇小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)強(qiáng)烈的憎恨，同時(shí)特反映他對(duì)下層人民的深切同情。
巴黎圣母院心得(篇2)
輕輕合上這本書(shū)，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無(wú)瑕的愛(ài)斯梅拉達(dá)，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想是讓她活下去的希望，十五年了，多少個(gè)日日夜夜，她的思念顯得那樣無(wú)力，為了那只粉紅段子秀花鞋，她發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
與女兒相認(rèn)后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)。
這是真實(shí)的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對(duì)我十四年來(lái)?yè)狃B(yǎng)，媽媽頭上的銀發(fā)，她每天早出晚歸，從沒(méi)怨過(guò)一句，母愛(ài)無(wú)邊。
母愛(ài)如風(fēng)，輕拂大地；母愛(ài)如雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；母愛(ài)如虹，讓七彩人生高掛天空！
巴黎圣母院心得(篇3)
這部作品是法國(guó)作家雨果的一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿浪漫愛(ài)情的作品。
作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，美麗善良，快樂(lè)熱情，她自由自在地生活在廣場(chǎng)里。巴黎圣母院的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動(dòng)起來(lái)，瘋狂的愛(ài)上了她。他不擇手段地想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛(ài)斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長(zhǎng)眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來(lái)澆鑄作品，使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開(kāi)頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像;卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)、窮詩(shī)人格朗古沃以及費(fèi)比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達(dá)得淋漓盡致，使人忍不住贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼，愛(ài)斯梅拉達(dá)的各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩(shī)句說(shuō)明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動(dòng)和費(fèi)比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點(diǎn)明了文章的主旨。
巴黎圣母院心得(篇4)
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一個(gè)是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水?；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時(shí)，書(shū)中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。在全書(shū)開(kāi)頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19 世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院心得(篇5)
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。
我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉?，又被鐘聲震壞了耳朵，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意。
于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻?，?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：作文封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。
巴黎圣母院心得(篇6)
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院心得(篇7)
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美，小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫(huà)面，雄渾的氣勢(shì)，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段，《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫的，小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。從我讀的來(lái)看，顯而易見(jiàn)的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的，他統(tǒng)治下的人間，其實(shí)是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿血雨腥風(fēng)，到處充滿被剝削人民的呻吟，愛(ài)斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛(ài)斯梅達(dá)拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢(shì)力的代表迫害愛(ài)斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。本書(shū)著力描寫下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往，他暗示著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對(duì)決中，黑暗最終將逝去，光明終會(huì)到來(lái)，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀(jì)，如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個(gè)丑八怪形象，他本來(lái)這世界失去了信心，直到看到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類，一旦沉睡的美好的心靈被喚醒，便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇，這是一種美好的力量，是一種強(qiáng)大的力量，是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴，充滿著自由與平等的氣息，讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書(shū)，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭，是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)，在感慨人性罪惡的時(shí)候，又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感600字！
法國(guó)著名作家維克多雨果的《巴黎圣母院》是享譽(yù)世界的經(jīng)典悲劇小說(shuō)之一。雨果是浪漫主義的領(lǐng)袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書(shū)中刻畫(huà)了許多行行色色的人物，如：陰險(xiǎn)狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達(dá)……其中我卻偏愛(ài)敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)孤兒，因?yàn)樗麆偵聲r(shí)就是一個(gè)畸形。他長(zhǎng)著巨大的獨(dú)眼，面目猙獰，讓人無(wú)不惡心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因?yàn)檫@樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養(yǎng)了他。后來(lái)在就在教堂敲鐘，盡管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅(jiān)持在敲鐘，毫無(wú)怨言，盡管這樣人們還是一點(diǎn)同情心也沒(méi)有，整天被千人所指，萬(wàn)人唾罵，這難道就是他的命運(yùn)嗎？后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當(dāng)讀到臨死前卡西莫多懷里還抱著他心愛(ài)的艾絲美拉達(dá)靜靜地等待生命的最后一刻。就是這樣一個(gè)內(nèi)心充滿了正義，充滿了愛(ài)的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因?yàn)橥饷渤舐蝗讼訔?，但是它有著一顆高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內(nèi)心的孤獨(dú)。在我們的現(xiàn)在的社會(huì)中也有這樣的一些人，因?yàn)橥饷捕馐懿恍?，處處受到歧視，不過(guò)我相信溫暖的陽(yáng)光總會(huì)照射到每一個(gè)角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識(shí)，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌里唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
《巴黎圣母院》這部悲劇小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)強(qiáng)烈的憎恨，同時(shí)特反映他對(duì)下層人民的深切同情。
巴黎圣母院心得(篇2)
輕輕合上這本書(shū)，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無(wú)瑕的愛(ài)斯梅拉達(dá)，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想是讓她活下去的希望，十五年了，多少個(gè)日日夜夜，她的思念顯得那樣無(wú)力，為了那只粉紅段子秀花鞋，她發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
與女兒相認(rèn)后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)。
這是真實(shí)的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對(duì)我十四年來(lái)?yè)狃B(yǎng)，媽媽頭上的銀發(fā)，她每天早出晚歸，從沒(méi)怨過(guò)一句，母愛(ài)無(wú)邊。
母愛(ài)如風(fēng)，輕拂大地；母愛(ài)如雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；母愛(ài)如虹，讓七彩人生高掛天空！
巴黎圣母院心得(篇3)
這部作品是法國(guó)作家雨果的一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿浪漫愛(ài)情的作品。
作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，美麗善良，快樂(lè)熱情，她自由自在地生活在廣場(chǎng)里。巴黎圣母院的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動(dòng)起來(lái)，瘋狂的愛(ài)上了她。他不擇手段地想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛(ài)斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長(zhǎng)眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來(lái)澆鑄作品，使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開(kāi)頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像;卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)、窮詩(shī)人格朗古沃以及費(fèi)比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達(dá)得淋漓盡致，使人忍不住贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼，愛(ài)斯梅拉達(dá)的各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩(shī)句說(shuō)明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動(dòng)和費(fèi)比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點(diǎn)明了文章的主旨。
巴黎圣母院心得(篇4)
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一個(gè)是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水?；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時(shí)，書(shū)中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。在全書(shū)開(kāi)頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19 世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院心得(篇5)
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。
我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉?，又被鐘聲震壞了耳朵，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意。
于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻?，?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：作文封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。
巴黎圣母院心得(篇6)
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院心得(篇7)
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美，小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫(huà)面，雄渾的氣勢(shì)，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段，《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫的，小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。從我讀的來(lái)看，顯而易見(jiàn)的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的，他統(tǒng)治下的人間，其實(shí)是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿血雨腥風(fēng)，到處充滿被剝削人民的呻吟，愛(ài)斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛(ài)斯梅達(dá)拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢(shì)力的代表迫害愛(ài)斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。本書(shū)著力描寫下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往，他暗示著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對(duì)決中，黑暗最終將逝去，光明終會(huì)到來(lái)，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀(jì)，如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個(gè)丑八怪形象，他本來(lái)這世界失去了信心，直到看到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類，一旦沉睡的美好的心靈被喚醒，便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇，這是一種美好的力量，是一種強(qiáng)大的力量，是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴，充滿著自由與平等的氣息，讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書(shū)，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭，是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)，在感慨人性罪惡的時(shí)候，又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書(shū)。