如果我們需要在一些場合上進(jìn)行演講，那么我們就需要提前準(zhǔn)備好演講稿。這樣可以讓自己在演講中更加睿智和博學(xué)。一個(gè)精心準(zhǔn)備的演講稿可以使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。但是，眾所周知，寫一篇主題演講稿并不容易。那么，究竟如何才能寫好一篇主題演講稿呢？今天，小編為大家分享的主題是“新時(shí)代教師的演講稿”，相信這篇文章可以為您提供幫助。
新時(shí)代教師的演講稿【篇1】
朱光潛先生曾說：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的路徑走。”而這句話中包含的寓意，便是一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。生命之重在于所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)便是承擔(dān)起生命之重的支撐點(diǎn)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，許多不合時(shí)宜的東西都被摒棄退舍，但擔(dān)當(dāng)作為一個(gè)人的思想中心，自古流傳至今。古有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)有孫中山“以中國改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)，他們書寫著中華民族的歷史，滌蕩著人們的靈魂。因此我們的成長，理應(yīng)伴隨擔(dān)當(dāng)。
中華民族，泱泱大國，華夏歷史，浩浩蕩蕩。五千年文明史上不乏青春的擔(dān)當(dāng)，它們都煜煜生輝、光照歷史、激發(fā)后人。
在戰(zhàn)亂紛爭之時(shí)，諸葛孔明懷揣滿腹經(jīng)綸，心中裝著一份知遇之恩，更裝著一份責(zé)任，一份匡扶漢室，拯救天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。因而，他數(shù)十年如一日地輔佐劉備，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、直至殞命于茫茫五丈原。玄奘大師，只身穿過五萬里的沙漠，沒有便捷的交通工具，沒有結(jié)伴而行的法師，堅(jiān)定地喊出“寧向西天一步死，不向東土一步生”的信念，靠的是對(duì)尊重佛法的信仰和對(duì)為眾生脫離苦海的擔(dān)當(dāng)。同樣是青春激昂的年代，面對(duì)國家危亡和淪為殖民地的境遇，中國五四青年學(xué)生做出了激烈的反抗——“四萬萬人同聲唱，甘為民族赴火場”。正是他們的民族擔(dān)當(dāng)，不做沉默的羔羊，才使我們的國家，我們的民族免受被奴役的命運(yùn)和淪陷的恥辱。
這就是歷史眼中的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是報(bào)效國家，濟(jì)世懷仁的赤誠肝膽，擔(dān)當(dāng)是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。
也許有人覺得歷史擔(dān)當(dāng)太過遙遠(yuǎn)與深沉，或者說，這樣的擔(dān)當(dāng)在現(xiàn)代社會(huì)用不上，可真的是這樣嗎？
當(dāng)然不是。
你沒有擔(dān)當(dāng)，或者干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。于是老人倒地你不扶，有人光天化日搶劫你視而不見。不，00后的我們不應(yīng)該是這樣的，我們應(yīng)該高昂頭顱，擦亮眼睛，面對(duì)雪災(zāi)地震，及時(shí)伸出援手；面對(duì)老人跌倒，積極主動(dòng)扶起；面對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象，勇敢站出來制止。
同時(shí)，擔(dān)當(dāng)一詞對(duì)于身處青春年華的我們來說，無疑有著更深一層的含義。盡己所能、不計(jì)報(bào)酬、幫助他人、踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，這是我們對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)；孝敬父母、體貼親人、承擔(dān)家務(wù)、生活節(jié)儉，聽取親人教誨，這是對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)；努力學(xué)習(xí)、遵守學(xué)校紀(jì)律、勤思好問、樂于探究，這是對(duì)自己未來發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。身處在這樣一個(gè)特殊的年代，時(shí)處成長的年齡，我們唯有擔(dān)當(dāng)起生命中各項(xiàng)不同身份所需要付出的責(zé)任與行動(dòng)，才算是一名現(xiàn)代社會(huì)的有志青年。一屋不掃，無以掃天下，這既是我們所承擔(dān)的責(zé)任，更是必須長存于心的信念。
也許有人認(rèn)為國家的事情始終離自己太過遙遠(yuǎn)，可事實(shí)上無論如何，我們都將擔(dān)負(fù)起歷史與民族的責(zé)任。誠然，承擔(dān)重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅?？商热粜度ド砩系闹亓?，生命便輕如蒲公英，隨風(fēng)逝去毫無意義。只有負(fù)重前行，才能走得更踏實(shí)、更穩(wěn)健。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。成長理應(yīng)擔(dān)當(dāng)。唯一吾輩之擔(dān)當(dāng)，方能實(shí)現(xiàn)中國之大業(yè)。
新時(shí)代教師的演講稿【篇2】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、師長同行們：
大家上午好!
“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。因?yàn)榻處熓侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)榻處熓侨藥?，是人之楷?！?BR> “學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為教師，更要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們學(xué)校開展了“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，老師們都莊嚴(yán)地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅(jiān)持廉潔從教。
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會(huì)主義的榮辱觀，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)，既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。道德失準(zhǔn)、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂范，廉潔從教”、“學(xué)為人師，行為示范”。要有大局意識(shí)，要認(rèn)真分析和處理好個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。不能因?yàn)槟甓葲]評(píng)上“優(yōu)秀”，晉級(jí)沒有輪到自己身上，職稱評(píng)聘沒能聘用，對(duì)工作就有情緒和抵觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)。不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，在學(xué)校里要行成“四育人”的良好風(fēng)尚，即教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。對(duì)于全國上下都在進(jìn)行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時(shí)代的要求相違背的。我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難教，學(xué)生難學(xué)，這就要求我們要有新的教育觀念。在教學(xué)中處理教材時(shí)，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設(shè)計(jì)我們的教學(xué)。要對(duì)教材進(jìn)行深入的價(jià)值分析，要想想這個(gè)教學(xué)內(nèi)容有沒有活動(dòng)價(jià)值，有沒有探究價(jià)值，有沒有實(shí)驗(yàn)價(jià)值，有沒有游戲價(jià)值，有沒有合作價(jià)值，等等。根據(jù)其價(jià)值改變教材的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)方案，讓學(xué)生經(jīng)歷有價(jià)值的思維過程，而完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立。教師不要僅僅滿足于照本宣科，更不能讓學(xué)生滿足于記住教材提供的結(jié)論。陶行知先生曾經(jīng)說過“對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題，”這句話我們今天仍可以借鑒。
教師要做到清正廉潔，要用真愛去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
從我做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起;認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，精心備課講課，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取，多講一份責(zé)任，少講一份得失，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
新時(shí)代教師的演講稿【篇3】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家看看，這是什么?是的，這只是一張普通的傳單。這傳單上面，有沒有什么東西吸引到了你?是的，我和大家一樣，被它上面的這四個(gè)字吸引住了——“善建者，行”。
大家好，我是__幼兒園的老師。我們園是一所以“厚德、聰慧、創(chuàng)新、向上”為園所文化理念的幼兒園，至今已走過23個(gè)年頭。我們從名不見經(jīng)傳，到，發(fā)展為社區(qū)家長高度肯定的、有名的示范性幼兒園;從一無所有，到，逐步摸索出隊(duì)伍建設(shè)的一條好路子;從只有教材，到，形成以研帶教，以教促研，教研同步的專業(yè)建設(shè)模式。這一路建設(shè)，有泥濘的跋涉，也有，開墾的歡欣。
猶記得，千禧年初，多媒體教學(xué)于幼教界還是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，而在我市，則屬空白。我園的多媒體課題組在當(dāng)時(shí)完全沒有范本可以借鑒的情況下，起步、摸索、探究，硬是把這塊硬骨頭給啃下來了!這不僅填補(bǔ)了__市多媒體運(yùn)用于學(xué)前教育領(lǐng)域研究的空白，而且在我園歷史上，完成了一次令人拍手稱贊的專業(yè)建設(shè)里程!這，是我們第一次嘗到迎難而上，善于建設(shè)的甜頭。
有了第一次，就有第二次，第三次……我們攻下一個(gè)山頭，再攻下一個(gè)山頭……各大課題組連續(xù)拿下了國家、省、市多個(gè)課研成果，一次次在教科研中揮灑自我，實(shí)現(xiàn)自我。而這些，都離不開我們黨支部的領(lǐng)導(dǎo)，都無不體現(xiàn)出黨員骨干教師們?cè)诮萄蓄I(lǐng)域中發(fā)揮的先鋒模范作用。
那，是一個(gè)深夜，我們的黨員楊可菲老師在鍵盤前挑燈修改第二天公開課的教案，她和方主任、林主任，為了教案中的難點(diǎn)，展開了激烈的線上討論。一個(gè)說：這次建構(gòu)的重點(diǎn)是場地的布局、合作，以及起重機(jī)的進(jìn)一步建構(gòu);一個(gè)說：難點(diǎn)是對(duì)細(xì)節(jié)特征的表現(xiàn)，特別是起重機(jī)的長吊臂，拼太長容易斷;另一個(gè)說：我們要引導(dǎo)幼兒思考如何利用已有的建構(gòu)技能解決問題。
就這樣，僅僅一個(gè)難點(diǎn)而已，大家知道她們討論到幾點(diǎn)嗎?凌晨三點(diǎn)半。如果沒有視為己出的初衷，沒有迎難而上的精神，她們又怎會(huì)放棄休息，攻關(guān)開拓?如果沒有細(xì)致入微的科研追求，她們又何必反復(fù)斟酌?我們學(xué)前教育看起來，好像并不屬于那種特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嫘匝芯?，也不像理工科或者?jīng)濟(jì)管理那樣涉及大量的數(shù)據(jù)，跟“科學(xué)”兩個(gè)字，好像不搭邊?但是，只要是屬于孩子的，就一定有更好的導(dǎo)入方式、介入策略、觀察途徑、游戲方法……不是嗎?只要是屬于孩子的，大到課程選擇，小到活動(dòng)組織，或者，再細(xì)到先出示圖片，還是先演示動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都值得我們一再推敲，直到選出最佳方案，對(duì)嗎?對(duì)，我們要做，就要做經(jīng)得起推敲的成果，這就是科學(xué)，這就是教科研，這就是為什么我們的黨員同志討論到凌晨三點(diǎn)半!第二天，教學(xué)觀摩活動(dòng)如期開展，獲得圓滿成功。這份成功，正是來自我們黨員同志對(duì)自己嚴(yán)格的要求，和對(duì)真理孜孜不倦的追求!
還記得，那是臺(tái)風(fēng)珍珠來臨前夕，天空烏云密布，路上狂風(fēng)肆虐，多少戶人家的遮陽板、推拉窗被臺(tái)風(fēng)狠狠地拉開，又重重地砸回。就在這樣一個(gè)路上已不見行人，折斷的樹枝與跌落的廣告牌橫七豎八地阻擋于大街小巷時(shí)，一個(gè)匆忙的身影卻沒有停下她工作的腳步。下午五點(diǎn)半，是她剛剛下飛機(jī)的時(shí)刻。她那時(shí)剛從云南度蜜月歸來，回程的路，是那么漫長——一路上這有積水，繞路;那有斷樹擋路，繞路。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，她終于在夜幕降臨時(shí)到達(dá)幼兒園。這是誰?婚假還沒結(jié)束，臺(tái)風(fēng)就要登陸，怎么不回家，反而急匆匆往幼兒園趕?相信你們和我一樣的疑問。她，就是我們的黨員郭主任，為了準(zhǔn)備接下來的公開觀摩活動(dòng)，以及課題的實(shí)施情況，她顧不上整理行李，放棄了還剩幾天的婚假，全心思撲在了工作上。
一名黨員就是一面旗幟，他們猶如中流砥柱，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前行。一個(gè)黨支部就是一座戰(zhàn)斗堡壘，他們舍棄小我，成就集體，時(shí)刻不忘肩上的使命。
走在前去支教的鄉(xiāng)村小路上，腳下泥濘的土地與身旁低矮的番石榴林使我想起著名作家遲子建寫過的散文《泥濘》：“泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣……當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神?！笔堑?，開拓是艱難的，建設(shè)是艱難的，但當(dāng)我們心向腳下的土地，懷抱頭頂璀璨的星空，選擇迎難而上時(shí)，我們的心靈與身軀是強(qiáng)大的!
黨的_為我們繪制了祖國發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，再過三年，我們將全面建成小康社會(huì)。這三年是決勝的三年，是攻堅(jiān)的三年。__作為百年商埠，教育強(qiáng)市，應(yīng)奮勇當(dāng)先、勇立潮頭!學(xué)前教育是我國教育的重要組成部分，它涉及祖國花朵的健康成長和未來國民素質(zhì)的提高，發(fā)揮著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用，關(guān)系到全面小康社會(huì)的建成。市委方利旭書記提出未來五年重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，爭取走在省的前列!作為學(xué)前教育的踐行者，發(fā)揮迎難而上的精神，參與建設(shè)高水準(zhǔn)的學(xué)前教育專業(yè)，我們責(zé)無旁貸!
親愛的姐妹們，我們同為學(xué)前教育的踐行者，讓我們一起攜起手來，迎難而上吧，因?yàn)椤平ㄕ?，?
新時(shí)代教師的演講稿【篇4】
常言道：十年樹木，百年樹人。教育，是關(guān)系一個(gè)國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的要害，提高廣大教師的道德水平，非凡是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。
教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競爭的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。
作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。
教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的堅(jiān)定立場和崇高精神。非凡是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。
其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假如教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，教師假如不熱愛學(xué)生，不管其為人民服務(wù)、三個(gè)代表口號(hào)喊得多響，都是空話。
再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。
我們必須克服社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。
教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)系起來，熟悉職業(yè)價(jià)值，提高職業(yè)道德意識(shí)。
總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。
新時(shí)代教師的演講稿【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
每個(gè)人都有自己的理想和追求，每個(gè)人都有自己的事業(yè)和愛情，每個(gè)人都有自己的興趣和愛好，每個(gè)人都有屬于自己的青春，但我們幼兒教師卻擁有著一個(gè)多彩的夢(mèng)——讓我們的愛在幼兒園扎根。
愛是一縷陽光，它時(shí)刻溫暖著我們的心，無論孩子們身在何方，無論幼兒園的條件是好是壞，無論世人如何輕視，我的心始終不離不棄，我的目光始終追隨著孩子們的身影。
我到這兒時(shí)接的是小班，剛剛離開父母的孩子就像是剛離巢的小鳥，需要老師的精心呵護(hù)和愛撫，我就像媽媽一樣熱心、細(xì)心又耐心，每個(gè)孩子都是我的牽掛，他們甜甜的`笑臉總是時(shí)時(shí)溫暖著我的心。有時(shí)孩子們會(huì)對(duì)老師講許多很溫暖的話語，那時(shí)自己感到很欣慰并且心中很溫暖。班中有幾個(gè)淘氣的孩子，每當(dāng)他們淘氣時(shí)，老師進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，孩子們會(huì)眼巴巴的看向你，那時(shí)自己真狠不下心來引導(dǎo)他們，當(dāng)時(shí)對(duì)于他們沒有正確引導(dǎo)也是不可以的，每當(dāng)引導(dǎo)完他們之后，孩子們會(huì)過來抱抱老師，有的小朋友會(huì)告訴老師：“老師，你別生氣，我以后不調(diào)皮啦?！焙⒆觽儠?huì)主動(dòng)地親親你，那時(shí)覺得孩子們長大了，懂事了，心里特別的高興。與孩子們之間會(huì)發(fā)生許多有趣的事情，孩子們帶給我更多的是感動(dòng)，我很欣慰我會(huì)在中一班，并且認(rèn)識(shí)我們這些天真無邪的孩子們。
我們用真情擁抱著每個(gè)孩子，每天帶著他們?cè)谂艿郎峡鞓返刈分鸨寂?，在教室里唱歌跳舞講故事，我的感恩之心因?yàn)槲沂且幻變簣@教師而變得充實(shí)和豐盈。
一路走來，充滿了歡樂和艱辛，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的諄諄教導(dǎo)我時(shí)刻銘記于心，家長對(duì)我的肯定更讓我感動(dòng)萬分，孩子們對(duì)我的依戀之情就是我的動(dòng)力支撐。
另外，作為一名年輕教師，我們應(yīng)為自己負(fù)責(zé)，為自己將來的發(fā)展負(fù)責(zé)。除了要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，還要學(xué)會(huì)時(shí)刻反思自己的言行，在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，在失敗中吸取教訓(xùn)，讓自己在反思中不斷成區(qū)差價(jià)長。同時(shí)，我們也要善于發(fā)現(xiàn)身邊人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，獲得成長的動(dòng)力。
我會(huì)用我的行動(dòng)證明：我的愛，已在幼兒園里深深地扎下了根。
新時(shí)代教師的演講稿【篇6】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
_年8月的一天，我一手握著粉筆，一手托著教案，意氣風(fēng)發(fā)的走上了神圣的講臺(tái);1986年11月的一天，我站在鮮艷的黨旗面前，舉起拳頭，心潮澎湃的加入了偉大的中國共產(chǎn)黨。
三十多年來，我一如既往，始終以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以一個(gè)“師者，人之模范也”的形象對(duì)照檢查自己，這節(jié)課孩子還滿意嗎?那位老師學(xué)生喜歡嗎?這種管理辦法還適合這所學(xué)校嗎?……時(shí)時(shí)刻刻捫心自問，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰，時(shí)時(shí)刻刻做學(xué)生的模范，做老師的榜樣。所以，我的初心就是黨旗下的錚錚誓言，我的使命就是講臺(tái)上的既教書又育人。
牢記使命，立足崗位練內(nèi)功。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，老師，這個(gè)字面上平淡無奇的字眼，卻孕育著圣潔和偉大?！疤依罘曳紓鱾ブ?，英才薈萃興中華”，“那只粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴”，“那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己”。
作為一名教育工作者，使命是神圣的，工作是崇高的，奉獻(xiàn)是一生的。要點(diǎn)然別人，自己心中要有火種;要照亮別人，自己身上要有光明。這樣的職責(zé)要求我們務(wù)必立足崗位，練好內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，將自己的滿腔熱情獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。
只有這樣，才不會(huì)辜負(fù)組織的期望，人民的重托;只有這樣才不失一名共產(chǎn)員，一名教育工作者的本色;也只有這樣，才能更好地完成自己教書育人的神圣使命。
一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)為黨的教育事業(yè)奉獻(xiàn)了三十多年的教育人，在這個(gè)偉大的時(shí)代，只要有了堅(jiān)定的信念，就能繼續(xù)保持昂揚(yáng)的意志和干事創(chuàng)業(yè)的激情。
身在其位，必謀其職。我們處在教育的第一線，所作所為無不關(guān)系著每個(gè)孩子的成長和前途，無不牽扯著每個(gè)家庭的期望和幸福。
一時(shí)一刻也不能怠慢，一分一秒也不應(yīng)該退縮。面對(duì)一雙雙期待的眼神，一朵朵綻放的蓓蕾，我們?cè)跄芡Ｏ履_步呢?
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了偉大的新時(shí)代，在這關(guān)鍵時(shí)期，我們來到了黨校，近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)、生活、研討，讓我們從靈魂深處感覺到，我們又一次站到了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要進(jìn)一步堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，把智慧和力量凝聚在黨旗下，把忠誠、吃苦、無私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)在工作中，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。
我的演講完畢，謝謝大家!
新時(shí)代教師的演講稿【篇7】
教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是老師“教書育人”的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立榜樣，而不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！
師愛是每一個(gè)孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動(dòng)經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。
教師要尊重孩子，不得變相體罰。如果孩子做錯(cuò)事了應(yīng)給予孩子解釋的機(jī)會(huì)，同時(shí)教師也會(huì)靜一靜，或許就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)孩子、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。因此，在教
育過程中，無私地奉獻(xiàn)愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，老師對(duì)孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)孩子的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評(píng)，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，不論是表揚(yáng)還是批評(píng)都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。應(yīng)改為表揚(yáng)鼓勵(lì)孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，不論在教育環(huán)節(jié)還是在生活
新時(shí)代教師的演講稿【篇8】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們，
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛我教育事業(yè)，享受幸福人生》。
xx小學(xué)美麗的校園里，經(jīng)?？梢钥吹揭晃恍θ轄N爛、活力四射和孩子們一起開心游戲的女教師，和她交談，你總能感受到她對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情，對(duì)孩子們的無限喜愛說起她們班的孩子，她更是一臉的驕傲，滔滔不絕，繪聲繪色地講述孩子們的童真童趣，言談中臉上寫滿了幸福和甜蜜。她，就是xx老師，xx老師就是我。
從教20多年來，我一直最喜歡魏書生說的那句話：一個(gè)老師，如果不當(dāng)班主任，那可就吃大虧了。只有幸福的教師，才能教出幸福的學(xué)生。每次接到一個(gè)新班的時(shí)候，我都會(huì)鄭重地跟孩子們說這樣一句話：孩子們，我要讓你們因?yàn)槲业牡絹矶鞓?，我要讓你們因?yàn)槲沂悄銈兊陌嘀魅味械叫腋?！我是這樣說的，更是這樣做的！
20年來，我一直快樂、幸福地耕耘自己喜歡的這片沃土上，時(shí)刻謹(jǐn)記：教孩子6年，就要為孩子著想60年，為國家和民族著想600年。我知道，良好的素質(zhì)比考試100分更為重要，我要讓我們班的男孩更像個(gè)男孩，個(gè)個(gè)帥氣紳士，我要讓我們班的女孩更像個(gè)女孩，個(gè)個(gè)優(yōu)雅淑女，我要讓我們班的每一個(gè)孩子在x小這個(gè)樂園里盡情地釋放天性，張揚(yáng)個(gè)性，快樂學(xué)習(xí)，幸福成長！
在我們班里，沒有壞孩子，只有個(gè)性不同的孩子，沒有笨孩子，只有興趣不同的孩子。每一個(gè)孩子都是一朵美麗的花兒，我要做的，就是發(fā)現(xiàn)并培育每一朵花兒的美麗。我總是會(huì)用一雙敏銳的眼睛極力的搜尋著每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，并及時(shí)地給他們以贊美和鼓勵(lì)，讓孩子真切地感受到：x老師真好，x老師很喜歡我，x老師就像媽媽一樣愛我。
愛學(xué)生是教師的天職，但是，只有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要會(huì)愛，即智慧的愛，得體的愛，恰到好處的愛。一年級(jí)的小朋友剛上學(xué)時(shí)還不太適應(yīng)，哭著喊著要媽媽，我就一會(huì)兒抱抱這個(gè)，一會(huì)兒哄哄那個(gè)，一會(huì)給這個(gè)擦擦鼻涕，一會(huì)給那個(gè)抹抹眼淚，我還經(jīng)常自己掏錢給孩子們買好吃的，給表現(xiàn)好的孩子買小獎(jiǎng)品，把一顆火熱的愛心全部給了班的孩子們，慢慢地，xx不哭了，xx懂事了，xx更是由一個(gè)哭著鬧著死活就是不上學(xué)的小姑娘，轉(zhuǎn)變成了同學(xué)們最喜歡的小班長，老師最得力的小助手。xx的媽媽拉著我的手激動(dòng)地說：x老師，咱xx能有今天的進(jìn)步我們真的不敢想象，我們?nèi)抑x謝您！謝謝x?。?BR> 身邊的同事總是好奇地問：面對(duì)淘氣的孩子，你怎么就不生氣呢？其實(shí)，我也沒有什么好招，而是多年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我對(duì)待這樣的孩子就是要接納、要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，孩子的心是最明亮的，只要你真心實(shí)意的對(duì)他好，孩子是可以感受到的。
愛的故事，在我們班里總是不勝枚舉。愛我教育事業(yè)，享受幸福人生。我將一如既往，用微笑點(diǎn)亮孩子心底的光輝，用贊美鋪就孩子前行的道路，用責(zé)任和愛心托起孩子們的幸福明天！我將會(huì)一直生活在孩子們的世界里，一路快樂、幸福地走下去。
謝謝大家！
新時(shí)代教師的演講稿【篇9】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
日出而作，日落而息”這或許是農(nóng)夫的寫照。而對(duì)于教師，特別是幼兒園教師，那便是“日出而作，日落而不息”。進(jìn)入幼兒園的半一個(gè)月以來，那一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一個(gè)個(gè)精彩的觀摩活動(dòng)，使我更懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教孩子們。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。我，一名今年剛分配的新教師，是應(yīng)該有所體會(huì)的。
作為一名幼兒教師要熱愛幼兒，熱愛自己的幼教事業(yè)，要滿足以下這些方面的條件：
1、要具有崇高的敬業(yè)愛崗精神、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志、強(qiáng)烈的自信心和成就感。充分相信自己的能力，敢于向困難挑戰(zhàn)，對(duì)事業(yè)的追求執(zhí)著不渝，經(jīng)得起挫折的磨難和成功的考驗(yàn)。
2、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。不照搬書上的東西，要敢于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。要轉(zhuǎn)變觀念，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，以自身的創(chuàng)新意識(shí)來影響幼兒，幫助幼兒樹立創(chuàng)新的意識(shí)。
3、保持寬容的心境。在工作中遇到困難可以向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。努力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的環(huán)境。
4、具有強(qiáng)烈的求知欲。幼兒教師同樣也要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，努力提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)，把現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到幼教工作中來。只有豐富了自己的知識(shí)，才能滿足幼兒強(qiáng)烈的好奇心，滿足幼兒的求知欲。
5、具有教育科研的能力。現(xiàn)在的社會(huì)、家長對(duì)幼兒教育越來越重視，對(duì)幼教質(zhì)量的要求也越高。幼兒教師必須認(rèn)真地進(jìn)行教育科研，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的科研能力，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
6、了解和掌握現(xiàn)代的教學(xué)理論，形成嶄新的現(xiàn)代教育觀念。要做一名創(chuàng)新的幼兒教師必須具備各種綜合能力。
7、具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。教師能尊重幼兒，會(huì)根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要，選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容，把內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中，讓幼兒通過自主的活動(dòng)，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢允褂變涸谕瓿捎须y度的活動(dòng)和任務(wù)的過程中，學(xué)會(huì)解決問題的方法，堅(jiān)持性和受挫能力得到了鍛煉。
8、具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的能力。幼兒在活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種表現(xiàn)，教師要善于觀察幼兒，認(rèn)真的做好記錄。在幼兒遇到困難時(shí)，要巧妙地進(jìn)行引導(dǎo)，向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問題，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后給予指導(dǎo)，使他們能創(chuàng)造性的解決問題。
9、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)科研能力。要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化，教師就必須參與教育教學(xué)的科學(xué)研究。不斷探索新的教育規(guī)律和教育方法，努力積累有效的指導(dǎo)活動(dòng)的理論和技術(shù)，積極撰寫經(jīng)驗(yàn)論文，從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出，是國家發(fā)展的需要、是時(shí)代的發(fā)展需要。幼兒教育是我國的基礎(chǔ)教育，對(duì)人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為一名新教師，我們擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，我們必須讓自己成為新時(shí)代的“創(chuàng)造型”教師。
新時(shí)代教師的演講稿【篇10】
教師自古以來都身負(fù)建國君民、教化人倫的責(zé)任，新時(shí)代教師的社會(huì)擔(dān)當(dāng)必然有新的內(nèi)涵，身處新時(shí)代的教師需要認(rèn)識(shí)到自身的教育職責(zé)是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一。
1、
教師要踐行立德樹人根本使命
立德樹人是教師的本職工作，是教師的使命根本。教師工作關(guān)鍵在于“傳道”，在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀透過教育教學(xué)活動(dòng)浸潤到學(xué)生心田之中，積極傳播中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為黨和人民需要的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
新時(shí)代教書育人工作不能只限在課堂中、課本上，更需要扎根大地、扎根學(xué)生的日常生活，要把學(xué)校教育與家庭、社會(huì)聯(lián)結(jié)起來，讓價(jià)值觀教育落到學(xué)生的日常行為中去。學(xué)校和教師一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元公益活動(dòng)、服務(wù)學(xué)習(xí)、感恩教育，去播撒社會(huì)責(zé)任意識(shí)的種子，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解社會(huì)，從小我走向大我。另一方面，教師更要尊重學(xué)生“社會(huì)小公民”的身份角色，真正的達(dá)師應(yīng)在尊重學(xué)生性情、經(jīng)驗(yàn)和生活的基礎(chǔ)上使學(xué)生受到人格的感化，賦予學(xué)生更多參與社會(huì)實(shí)踐的自主權(quán)，不斷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
2、
教師要身先垂范社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)
有學(xué)者曾經(jīng)指出：“人師是指那些能體現(xiàn)道義，能用人格感化學(xué)生，能以己身為學(xué)生、為社會(huì)民眾作表率的教師?！苯處熞龊靡啡说慕巧?，必須要身先示范。美國教育家吉魯就曾指出：如果教師要把學(xué)生教育成為積極的、批判性的公民，那么他們自己首先就應(yīng)該成為轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子。因此要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，教師必須首先要做良好社會(huì)公民的表率，要肩負(fù)知識(shí)分子這一社會(huì)角色。從這一意義上講，教師不僅要在教書育人工作中體現(xiàn)價(jià)值，更要在公共生活領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
一方面教師要積極參與社會(huì)公共生活，包括基本政治活動(dòng)、社會(huì)治理活動(dòng)和基層公共生活等。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)多元主體參與社會(huì)公共事務(wù)，尤其是充分發(fā)揮社區(qū)社會(huì)組織在基層社會(huì)治理與公共服務(wù)過程中的積極作用。教師作為知識(shí)分子代表更加需要在社會(huì)公共生活中發(fā)揮引領(lǐng)和組織功能，促進(jìn)社區(qū)整合，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。另一方面教師要積極參與社會(huì)組織志愿公益活動(dòng)，更好地促進(jìn)形成積極廣泛的民間力量，培育公民的公共精神，進(jìn)一步提高民眾參與公共生活的積極性。教育工作者對(duì)于社會(huì)公共生活和志愿公益活動(dòng)的參與，對(duì)于學(xué)生來講是一種榜樣，對(duì)于其他民眾也是示范，教師以自身行動(dòng)來贏得全社會(huì)的尊重，這才是尊師重道之風(fēng)得以形成的內(nèi)核所在。
3、
教師要在使命擔(dān)當(dāng)中求成長
承擔(dān)社會(huì)職責(zé)、廣泛參與公共生活對(duì)于教師而言不只是一種責(zé)任，其背后也蘊(yùn)含著豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)和資源。教師的工作容易陷于日復(fù)一日的工具性活動(dòng)中，在教學(xué)技術(shù)化陷阱中，逐步成為只能授業(yè)解惑的經(jīng)師。而傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展模式更多關(guān)注知識(shí)和技能的提升，只是不斷幫助教師在技藝層面臻于極致，但卻忽視了教師作為全人、作為知識(shí)分子的發(fā)展。
因此，使命擔(dān)當(dāng)本身給予教師新的生長機(jī)遇。一是教師在參與公共生活的過程中，能更為深入地探討倫理、社會(huì)和政治尺度上的一般性、根本性問題，從而能超越一己之得失而在更廣泛的制度體系層面去審視教育活動(dòng)，從而浮現(xiàn)和彰顯教師工作的德性維度；二是教師在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任過程中，能幫助其保持教育活動(dòng)的開放性和創(chuàng)新性，并了解不同人群的教育立場，日本等國在教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中就安排有社會(huì)研修，目的就是讓教師從社會(huì)其他部門需求來思考教育目標(biāo)與功能；三是教師在踐行服務(wù)國家使命過程中，能更深化對(duì)教師專業(yè)的身份認(rèn)同，追問教育的意義及其終極價(jià)值。如果說教師的工作是去喚醒學(xué)生的生命感和價(jià)值感，那么使命擔(dān)當(dāng)則能喚醒教師的本真德性和精神主體。教師唯有在踐行使命擔(dān)當(dāng)中不斷認(rèn)識(shí)自己、覺察自我并實(shí)現(xiàn)價(jià)值自覺，才能真正擔(dān)負(fù)起學(xué)生引路人的角色。
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