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歷史教案【篇1】
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛(ài)琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。
通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力;通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的'深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類(lèi)型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專(zhuān)政的軍事大國(guó)，被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利;而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層(富商、船主和手工業(yè)作坊主)參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征?”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫(huà)一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。
斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國(guó)家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。(在表格填寫(xiě)完畢，教師可補(bǔ)充說(shuō)明：斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。)
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì)，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣，使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。
歷史教案【篇2】
1.通過(guò)閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。
2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性。
3.通過(guò)閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。
2022年我國(guó)將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)，又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。
同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎?
1.地理位置：包括__希臘__半島、__愛(ài)琴海諸島__、小亞細(xì)亞半島西岸、__黑海沿岸__、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于__愛(ài)琴海__地區(qū)。這一文明包括__克里特__文明和__邁錫尼__文明。
3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：__公元前8世紀(jì)__;突出特點(diǎn)：“__小國(guó)寡民__”;居民分為_(kāi)_公民和非公民__。
4.公元前5世紀(jì)中后期__伯里克利__主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，__奴隸制民主政治__發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是__公民大會(huì)__。
5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的__馬其頓__成為軍事強(qiáng)國(guó)。
6.__公元前334__年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍，進(jìn)攻波斯帝國(guó)。
歷史教案【篇3】
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛(ài)琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。
通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
教學(xué)建議
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類(lèi)型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專(zhuān)政的軍事大國(guó)，被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫(huà)一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。
條目如下：
1、地理位置
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)
斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度
斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。
4、經(jīng)濟(jì)制度
斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國(guó)家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。（在表格填寫(xiě)完畢，教師可補(bǔ)充說(shuō)明：斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。）
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì)，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣，使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，雅典的全盛時(shí)期。
難點(diǎn)：對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。
教法設(shè)計(jì)：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)（投影）
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻
（提問(wèn)誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛(ài)琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛(ài)琴文明（板書(shū)）
提出問(wèn)題
愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來(lái)的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)。
二、古代希臘城邦的興衰（板書(shū)）
1．兩個(gè)城邦（板書(shū)）
（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達(dá)和雅典都是什么階級(jí)專(zhuān)政的城邦？
2．它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)上有何不同？
（過(guò)渡）公元前6世紀(jì)，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來(lái)，雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。
3．城邦的興衰（板書(shū)）
（投影）下列問(wèn)題
（1）希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來(lái)源是什么？
（3）斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時(shí)期是在誰(shuí)當(dāng)政期間？（板書(shū)）
（6）我們?cè)鯓涌创死镞@個(gè)人物？（板書(shū)）
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過(guò)渡）希臘衰落時(shí)，它北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)成為一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。
三、亞歷山大帝國(guó)（板書(shū)）
1．馬其頓國(guó)什么時(shí)候控制了希臘？
CAI演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問(wèn)題。
（提高學(xué)習(xí)興趣，對(duì)亞歷山大帝國(guó)及東侵有整體的正確認(rèn)識(shí)。）
2．亞歷山大帝國(guó)是怎樣建立起來(lái)的？它的版圖包括幾大洲？首都在哪？亞歷山大東侵結(jié)果如何？
3．亞歷山大帝國(guó)的命運(yùn)如何？
4．亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5．亞歷山大是怎樣一個(gè)國(guó)王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國(guó)的強(qiáng)盛。
板書(shū)設(shè)計(jì)
西方文明之源--古代希臘
二、古代希臘城邦的興衰
1．兩個(gè)城邦
2．城邦的興衰
（1）希臘奴隸制繁榮
（2）雅典的全盛時(shí)期（伯利克里當(dāng)政時(shí)）
（3）希臘城邦的衰落
三、地跨三洲的大帝國(guó)
1．馬其頓控制希臘
2．亞歷山大帝國(guó)和亞歷山大
（1）亞歷山大帝國(guó)的版圖
（2）亞歷山大東侵的影響
歷史教案【篇4】
1.通過(guò)閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。
2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性。
3.通過(guò)閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn) 識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。
2022年我國(guó)將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)，又 將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。
同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎?
1.地理位置：包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì);突出特點(diǎn)：“小國(guó)寡民”;居民分為公民和非公民。
4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。
5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。
6.公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍，進(jìn)攻波斯帝國(guó)。
7. 亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。
1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里?主要有哪些文明?
愛(ài)琴海地區(qū)。克里特文明和邁錫尼文明。
2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么?這主要與什么有關(guān)?
“小國(guó)寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。
3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎?
只有公民才能占有土地，公 民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒(méi)有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng) 治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。
閱讀下面的材料，探究問(wèn)題。
雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度稱(chēng)作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！?BR> (1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?
最 高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。
(2)如何認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治?
①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰;②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專(zhuān)政。
1.閱讀教材，說(shuō)出亞歷山大東征的開(kāi)始時(shí)間、背景、過(guò)程、結(jié)果。
開(kāi)始時(shí)間：公元前334年;背景：馬其頓的強(qiáng)大;經(jīng)過(guò)：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯;結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。
2.有人說(shuō)：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有任何積極意義?！睂?duì)此，你如何看待?
這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。
歷史教案【篇5】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)，(為什么說(shuō)環(huán)境問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題，為什么發(fā)展的問(wèn)題處理好了，環(huán)境問(wèn)題才能得以解決;發(fā)展的問(wèn)題處理不好，環(huán)境問(wèn)題就永遠(yuǎn)得不到解決，反而會(huì)愈演愈烈。)
2、理解環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]
3、理解環(huán)境問(wèn)題與人口問(wèn)題、資源問(wèn)題及發(fā)展問(wèn)題的相互關(guān)系。
4、通過(guò)本課教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖分析能力，歸納總結(jié)能力及自己動(dòng)手、動(dòng)腦的認(rèn)知水平。
【教學(xué)方法】
教法：用典型案例、精典問(wèn)題的分析方法，創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，進(jìn)行情境式教學(xué)。
學(xué)法：閱讀分析案例和地圖，思考討論總結(jié)、重要的數(shù)據(jù)對(duì)比分析。
【教具準(zhǔn)備】
投影儀、膠片(顯示案例、景觀圖片、圖表、訓(xùn)練題目、知識(shí)結(jié)構(gòu))
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1、本節(jié)課的導(dǎo)入：環(huán)境問(wèn)題是何時(shí)產(chǎn)生?怎樣產(chǎn)生的呢?環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生有自然的也有人為的原因。歷史時(shí)期以自然原因?yàn)橹?，而?dāng)今主要由人為因素造成。使學(xué)生了解世界各地區(qū)人口的增長(zhǎng)不平衡，各地人口合環(huán)境的壓力也不一樣，環(huán)境問(wèn)題突出地區(qū)不言自明，環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)也各有各的特點(diǎn)。
2、“資源的不合理利用”的導(dǎo)學(xué)，投影錄像《黃土高原的水土流失》，教師可點(diǎn)撥：惡化的生態(tài)環(huán)境曾使瑪雅文明消失，以史為鑒，為了長(zhǎng)久的利益，上述地區(qū)應(yīng)怎么去做?——應(yīng)該退耕還林，退耕還牧。
3、“片面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)”的導(dǎo)學(xué)，由于這一部分較難理解，先投影《淮河的水污染》，然后進(jìn)行案例分析，教師需進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充、引導(dǎo)。通過(guò)上述各項(xiàng)活動(dòng)，在設(shè)凝、提問(wèn)、討論后，經(jīng)教師點(diǎn)撥、引申，讓學(xué)生慢慢咀嚼、體味人類(lèi)社會(huì)與環(huán)境對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，最后師生共同從機(jī)理上揭示出環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。
4、教師拓展：在嚴(yán)重的環(huán)境污染之后，人們的生活質(zhì)量大大地降低了，為此又須花費(fèi)巨額資金去治理環(huán)境，付出高昂的代價(jià)。發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化所走過(guò)的“先污染，后治理”道路的教訓(xùn)是慘痛的，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中絕不應(yīng)再步其后塵!
一、中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性
(大屏幕出示相關(guān)圖片和資料)
通過(guò)這些圖片和材料讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論得出我國(guó)壓力主要來(lái)自三個(gè)方面
龐大的人口壓力
資源短缺的壓力
環(huán)境危機(jī)的壓力(環(huán)境污染;生態(tài)破壞)
(過(guò)渡)
通過(guò)以上資料的分析、討論，我們可以清楚地看到，面對(duì)我國(guó)生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并總結(jié)國(guó)內(nèi)外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國(guó)只能走可持續(xù)發(fā)展的道路。
大屏幕顯示南水北調(diào)示意圖請(qǐng)同學(xué)思考：南水北調(diào)能不能根本解決我國(guó)北方水資源緊張問(wèn)題。
那么我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑和應(yīng)采取的措施有哪些呢?二、中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑和應(yīng)采取的措施
(問(wèn))有那些好的方法呢?請(qǐng)同學(xué)門(mén)給社會(huì)出出主意，你們覺(jué)得應(yīng)該從哪些方面來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于中國(guó)能否走上可持續(xù)發(fā)展道路至關(guān)重要。
方法：
調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)
開(kāi)展綜合利用
開(kāi)發(fā)利用新能源
2、發(fā)展工業(yè)的同時(shí)注意環(huán)境問(wèn)題，可以通過(guò)合理的規(guī)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)。盡量地減少污染，對(duì)有污染的應(yīng)該采取措施。
4、大量的種植樹(shù)木，綠化環(huán)境
5、把居民區(qū)和工業(yè)區(qū)分開(kāi)。
6、提高能源的利用率。
7、尋找新的清潔的能源。
……
(鞏固復(fù)習(xí))略。
資料補(bǔ)充介紹：植物與環(huán)境
大氣污染報(bào)警器 雪松，雪松對(duì)二氧化硫和氟化氫這兩種氣體很敏感，當(dāng)雪松針葉出現(xiàn)發(fā)黃、枯焦現(xiàn)象時(shí)，說(shuō)明周?chē)赡苡卸趸蚧蚍瘹湮廴尽?BR> 紫花苜蓿、胡蘿卜、菠菜可以監(jiān)測(cè)二氧化硫污染;菖蘭、郁金香、杏、梅葡萄可以監(jiān)測(cè)氟污染;蘋(píng)果、桃、玉米、洋蔥可以監(jiān)測(cè)氯污染。
如果你想知道附近有沒(méi)有氟污染，那么你不妨試一試，放一、二盆美麗的菖蘭，隨時(shí)注意它的生長(zhǎng)表現(xiàn)，如果葉片邊緣和尖端出現(xiàn)淡棕黃色的帶狀傷斑，而且受害組織之間有一明顯的界限，這就是菖蘭給你發(fā)出的警報(bào)：你周?chē)目諝庵杏蟹廴?，不可掉以輕心!菖蘭是被大家所公認(rèn)的很好的警報(bào)器，當(dāng)氟的濃度在百萬(wàn)分之0.005時(shí)既會(huì)出現(xiàn)癥狀，而濃度在百萬(wàn)分之8時(shí)才對(duì)人有害，所以得到菖蘭警報(bào)之后采取防污染措施還來(lái)得及。
利用植物警報(bào)簡(jiǎn)單方便，既美化環(huán)境，又能監(jiān)視污染，一舉兩得。
空氣凈化器 有一些植物它們的“肚子”吸了不少“毒”，但卻沒(méi)有中毒，依然花枝爭(zhēng)榮，生氣盎然。
據(jù)計(jì)算，1公頃柳杉林每年可吸收720千克二氧化硫;1公頃銀樺林每年可吸收11.8千克氟化氫;1公頃刺槐林每年可吸收氯氣42千克;美洲槭等能吸收二氧化氮;栓皮櫟、加拿大白楊、桂香柳等能吸收醛、酮、醇、醚和安息香砒啉等毒氣。向日葵、夾竹桃等吸收污染氣體的能力也很強(qiáng)。
凈化污水 蘆葦、小糠草、澤瀉能殺死水中的細(xì)菌;水蔥、田薊、水生薄荷等能殺死水中的大腸桿菌;鳳眼蓮、浮萍、菹草、金魚(yú)藻等都有較高的吸收鋅等重金屬的能力天然消音器 據(jù)測(cè)定：10米寬的林帶可以減弱噪聲30%，20米寬的林帶可以減弱噪聲40%，30米寬的林帶可以減弱噪聲50%，40米寬的林帶可以減弱噪聲60%。
天然氧氣“制造廠” 植物既是天然氧氣“制造廠”，又是二氧化碳的“廣闊市場(chǎng)”，據(jù)統(tǒng)計(jì)1公頃闊葉林在生長(zhǎng)季節(jié)每天能制造750千克氧氣，吃掉1000千克二氧化碳。探礦手 在澳洲和挪威分別有石竹科的兩種植物專(zhuān)門(mén)生長(zhǎng)在含銅極高的土壤上，是銅礦的指示植物;在美國(guó)有一種豆科植物名叫“灰毛紫穗槐”，是鉛礦的指示植物;還有一種豆科植物和一種十字花科植物，是硒礦的指示植物;在西德和瑞典，發(fā)現(xiàn)一種“堇菜”，專(zhuān)門(mén)生長(zhǎng)在鋅礦的廢堆上，另一種十字花科的植物也能指示鋅礦;在我國(guó)有一種“海洲香薷”，是銅礦的指示植物，在它們根部的干物質(zhì)里含有3%的銅，當(dāng)?shù)氐娜罕姲堰@種植物稱(chēng)為“銅草”。
歷史教案【篇6】
【教案背景】
1，面向?qū)W生：初中學(xué)生2，學(xué)科：中國(guó)歷史(人教版)
3，課時(shí)：1課時(shí)
4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：
課前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集和閱讀有關(guān)鄭和下西洋的一些材料。
5、教師課前準(zhǔn)備：
多媒體教室及投影設(shè)備
教學(xué)的PPT課件
根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度引擎查閱有關(guān)鄭和和戚繼光的視頻資料，再現(xiàn)歷史讓學(xué)生直觀感受，引發(fā)學(xué)生的求知探索欲
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)
掌握鄭和下西洋的時(shí)間、目的、概況、影響;知道戚繼光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)。
2、能力目標(biāo)
比較鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航，提高學(xué)生比較、理解問(wèn)題的能力。?
3、情感目標(biāo)
①通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代人民不畏艱難、敢為人先的精神。
②學(xué)習(xí)戚繼光抗倭事跡，感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
【教材分析】
明朝初期統(tǒng)治者采取了一系列措施鞏固國(guó)家，鄭和下西洋是在國(guó)家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)的前提下進(jìn)行的和平友好交往，標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展到了頂峰，表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的精神。鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，同時(shí)為人類(lèi)和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且和當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題相吻合，意義深遠(yuǎn)。明朝中后期國(guó)力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳門(mén)的居住權(quán)，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)又為近代中國(guó)的民族危機(jī)作了鋪墊。而戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，都會(huì)成為一面激勵(lì)人民的旗幟。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
重點(diǎn)：鄭和下西洋影響至今，意義深遠(yuǎn)，是一個(gè)重點(diǎn)。戚繼光抗倭是我國(guó)歷史上反抗外來(lái)民族侵略的第一次勝利，而他的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)端正學(xué)生的世界觀和人生觀有積極作用，故確定為另一個(gè)重點(diǎn)。
難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)鄭和下西洋。由于鄭和下西洋是為了執(zhí)行明代初期的對(duì)外政策，并不是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，所以沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展下去，其航?；顒?dòng)長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有得到西方學(xué)者的肯定和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，但這并不能抹殺鄭和遠(yuǎn)航是史無(wú)前例的空前的壯舉，以及鄭和遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。所以鄭和本人作為一名偉大的航海家、中國(guó)人民的友好使者、中國(guó)人民與亞非各國(guó)人民友好往來(lái)的先驅(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的。
利用多媒體課件，通過(guò)積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境與問(wèn)題情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、歸納、比較的方法，由淺入深掌握。
【學(xué)法、教法】
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)有了大致的了解，但對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭的史實(shí)不太熟悉，對(duì)歐洲航海家的航行更是一知半解，所以教師要盡可能的貼近學(xué)生的實(shí)際去創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用多媒體教學(xué)法、比較法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓他們?cè)谂囵B(yǎng)能力的同時(shí)獲得心靈體驗(yàn)。
在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我主要采用“自主、合作、探究”的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在參與合作探究中認(rèn)識(shí)鄭和的遠(yuǎn)洋是世界的壯舉，戚繼光掃除倭患的英勇斗爭(zhēng)精神，感悟鄭和和戚繼光的偉大人格魅力并發(fā)揚(yáng)之。
【課前導(dǎo)學(xué)】
1.鄭和是我國(guó)也是世界上偉大的航海家，戚繼光是我國(guó)的民族英雄。請(qǐng)同學(xué)們查閱資料，收集關(guān)于鄭和、戚繼光的事跡。
2.地圖在歷史課上具有重要作用，同學(xué)們要學(xué)會(huì)使用地圖。請(qǐng)同學(xué)們查閱地圖、古今對(duì)比，了解西洋的概念及其范圍。
【教學(xué)過(guò)程】
(一)欣賞視頻，激趣導(dǎo)入：
由中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)打擊海盜的活動(dòng)引出600年前鄭和下西洋的英勇壯舉，看鄭和下西洋的視頻：
這支隊(duì)伍經(jīng)歷了哪些暴風(fēng)驟雨?又是什么支撐著他們完成了這次不可思議的航行?進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中外的交往和沖突。充分利用多媒體，讓學(xué)生切實(shí)感受當(dāng)年的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
(二)新知探究
一、【交往篇】——鄭和下西洋
自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)收獲：
(1)目的(2)時(shí)間
(3)次數(shù)(4)出發(fā)地
(5)到達(dá)地區(qū)
(6)意義
小組展示：交流各組的學(xué)習(xí)成果
釋疑解惑：針對(duì)學(xué)生自學(xué)展示中出現(xiàn)的有爭(zhēng)議的問(wèn)題，教師匯總后進(jìn)行點(diǎn)撥。
在第一框題中重點(diǎn)通過(guò)多媒體展示鄭和下西洋路線圖，熟悉哪里是西洋，讓學(xué)生明確明朝的西洋跟現(xiàn)在的西洋所指范圍的變化。
合作探究：
材料一鄭和下西洋和歐洲航海家航海情況對(duì)比表
鄭和下西洋哥倫布到達(dá)美洲達(dá)·伽馬到達(dá)印度比較結(jié)果時(shí)間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27000多人1000—1500人160人船數(shù)大船63艘(連小船共200多艘)17艘4艘船只大小長(zhǎng)44丈(151.8米)
寬18丈(61.6米)長(zhǎng)24.5米
寬6米100噸50噸到達(dá)范圍亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)美洲印度
材料二：鄭和下西洋期間，將中國(guó)的七大類(lèi)22種產(chǎn)品輸入亞非各國(guó)，換回各國(guó)的貨物11大類(lèi)191種，無(wú)怪乎史書(shū)形容鄭和船隊(duì)所載貨物“堆積如山”。
材料三：鄭和下西洋后，許多國(guó)家的國(guó)王回訪中國(guó)，蘇祿國(guó)王率領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中在中國(guó)病逝，即安葬于中國(guó)。
通過(guò)以上三則材料你認(rèn)為如何評(píng)價(jià)鄭和下西洋?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鄭和為什么能夠成功實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航?
點(diǎn)撥提升，以教導(dǎo)學(xué)：本環(huán)節(jié)通過(guò)小組討論交流的形式，群策群力，各小組交流彼此觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)歸納并延伸知識(shí)。
讓學(xué)生閱讀三段材料，材料一通過(guò)中外史的對(duì)比學(xué)習(xí)不難得出鄭和下西洋是壯舉，材料二和三的解讀學(xué)生也能分析出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)往來(lái)和發(fā)展了友好關(guān)系，三則材料培養(yǎng)了學(xué)生分析提取歷史信息的能力，教師適時(shí)引導(dǎo)激發(fā)情感得出：鄭和是航海的先驅(qū)，貿(mào)易的伙伴，友誼的使者，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)對(duì)鄭和遠(yuǎn)航的負(fù)面影響稍加闡述，突出世界意義，即遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。拓寬學(xué)生的知識(shí)面并突破難點(diǎn)。
探究鄭和遠(yuǎn)航的原因，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生自主發(fā)展，差異發(fā)展，當(dāng)學(xué)生回答有困難的時(shí)候教師可提示從物質(zhì)、技術(shù)以及自身因素等方面來(lái)解答。通過(guò)這一問(wèn)突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要和鄭和的偉大人格魅力。
直觀史料的使用，培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息和堅(jiān)持論從史出原則解決問(wèn)題的能力。通過(guò)討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，升華了思想，達(dá)到了以史鑒今的目的，突破了本課的難點(diǎn)。
過(guò)渡：隨著歷史的發(fā)展，大明王朝的和平風(fēng)帆遇到了危機(jī)，有人發(fā)出了“封侯非我意，但愿海波平”這樣的感慨，進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。
二、【沖突篇】——戚繼光抗倭、葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)
自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)收獲：
(一)戚繼光抗倭：
1.原因
2.抗倭的經(jīng)過(guò)：
戚繼光率領(lǐng)戚家軍在九戰(zhàn)九捷，蕩平浙江倭寇，又進(jìn)入、與當(dāng)?shù)孛鬈姴⒓缱鲬?zhàn)。
歷史教案【篇7】
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng)；中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
【教材分析】
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步（圖中所示讓出尼布楚）與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。
明末清初，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣（1624年）
2、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（1662年）
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒拢驍×撕商m殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府（1684年）
二、雅克薩之戰(zhàn)
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚
2、雅克薩之戰(zhàn)
3、中俄《尼布楚條約》（1689年）
（1）《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約；
（2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮（楚）、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！保ā肚迨プ鎸?shí)錄》）由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝?，它是雙方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的；第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅；第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)（略）
四：作業(yè)：課后作業(yè)
歷史教案【篇8】
七年級(jí)上冊(cè)第9課《中華文化的勃興
（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)
二、教學(xué)目的
（一）要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭(zhēng)鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。
（二）要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：
諸子百家，奇花綻放，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。
（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭(zhēng)鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
（1)重點(diǎn)：講出孔子的主要思想，“百家爭(zhēng)鳴”的影響
（2)難點(diǎn)：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭(zhēng)鳴”及“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因
四、教學(xué)方法：
通過(guò)圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動(dòng)、表格制作等多法結(jié)合。
五、教具（媒體）：
計(jì)算機(jī)及多媒體課件（PPT演示文稿和視頻）
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
（一）導(dǎo)入新課
通過(guò)前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對(duì)的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢(shì)力增強(qiáng)，紛戰(zhàn)不休，社會(huì)動(dòng)蕩不安。而社會(huì)上的動(dòng)蕩不可避免的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來(lái)我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的?，F(xiàn)在同學(xué)們先把書(shū)翻到46頁(yè)，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。
（二）開(kāi)始講課
1.中華文化的勃興
（二）（板書(shū)）
春秋時(shí)期
（師）好，同學(xué)們，大家看完課標(biāo)下面的卷軸里的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你們覺(jué)得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺(jué)得。這就說(shuō)明啊一個(gè)國(guó)家的人民是否安居樂(lè)業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德。現(xiàn)在我們來(lái)看看最后提的兩個(gè)問(wèn)題，怎樣評(píng)價(jià)孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”？帶著這兩個(gè)問(wèn)題我們開(kāi)始今天的新課。
你們看46頁(yè)右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫(huà)像，看他的手勢(shì)是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬(wàn)事,唯此為大,克已復(fù)禮?！崩蠋熛冉o大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當(dāng)時(shí)啊可是“人逢七十古來(lái)稀”，是很長(zhǎng)壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國(guó)陬邑人，祖上為宋國(guó)（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會(huì)叫人家的姓的，而是叫字，比如三國(guó)里的曹操，別人都會(huì)叫他的字孟德，而表蔑視的時(shí)候才會(huì)叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。
剛才我們看標(biāo)題知道孔子是一個(gè)思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。
其次孔子還是個(gè)教育家，主要有四點(diǎn)基本主張：第一個(gè)是“有教無(wú)類(lèi)”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷。弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。
（師)第二個(gè)是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說(shuō)：“父兄尚在，怎么能聽(tīng)到了就立即做呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是立即去做呢?！笨鬃诱f(shuō)：“聽(tīng)到就做吧?！惫魅A說(shuō)：“子路問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)要與父兄妹商議；冉有問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)可以立即做。這令我覺(jué)得迷惑，請(qǐng)問(wèn)是什么原因呢？”孔子說(shuō)：“冉有遇事畏縮，所以要他進(jìn)??；子路勇于作為，所以要他慎重。”
第三點(diǎn)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知?！币院笥胁欢木鸵獑?wèn)，虛心求教并不是丟人的事情。
第四點(diǎn)是時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?！币簿褪菍W(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是也很愉快么，你們愉快么？
（生）不愉快。
（師）看來(lái)你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人都覺(jué)得《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的，其實(shí)這是不對(duì)的，《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語(yǔ)集結(jié)起來(lái)的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國(guó)后根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成的。
對(duì)于孔子我們應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)，褒貶都有?？梢哉f(shuō)孔子代表了一個(gè)時(shí)代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對(duì)于封建勢(shì)力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認(rèn)，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個(gè)中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)。
而對(duì)于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱(chēng)為儒家文化圈。（師）大家覺(jué)得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時(shí)期啊，還有一個(gè)人被孔子夸為“能上天入地一般的人物?！贝蠹蚁氩幌肓私馑。浚ㄉ┫?。（師）他就是老子，又稱(chēng)老聃、李耳，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說(shuō)，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。
那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來(lái)理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币馑际牵?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素。也就是說(shuō)，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無(wú)為而治”。無(wú)為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國(guó)寡民，也就是國(guó)家小，人口少，和鄰國(guó)老死不相往來(lái)。如果當(dāng)時(shí)的諸侯都信奉老子的黃老無(wú)為，也許就不會(huì)又春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸，不過(guò)人生沒(méi)有那么多的如果。
（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世??？（生）有飯吃就老子，沒(méi)飯吃就孔子。
（師）這想法倒實(shí)在，但是有時(shí)候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺(jué)得有價(jià)值。因?yàn)槲镔|(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會(huì)明白了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
前面我們講了春秋時(shí)期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)候爭(zhēng)戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個(gè)時(shí)候著書(shū)立說(shuō)的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面?，F(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個(gè)標(biāo)題“百家爭(zhēng)鳴”，大家覺(jué)得這是什么意思？（生）一起爭(zhēng)著說(shuō)話。
（師）恩，差不多，百家爭(zhēng)鳴是指春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！稘h書(shū)·藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉，稱(chēng)為“九流”。俗稱(chēng)“十家九流”就是從這里來(lái)的。
接下來(lái)，老師會(huì)重點(diǎn)講其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看書(shū)的P48，然后幫助老師完成表格。墨家：戰(zhàn)國(guó)初期，墨子，代表平民百姓的愿望
主張“兼愛(ài)”，消除親疏·貴賤的分別，同等的去愛(ài)所有的人；宣揚(yáng)“非攻”，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。治國(guó)主張是“尚賢”，反對(duì)任人唯親。如果現(xiàn)在的仕途任人為賢，我想我們的世界會(huì)更加美好。所以同學(xué)們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。儒家：孟子和荀子
孟子
發(fā)展了孔子的“仁”的思想，明確提出了仁者愛(ài)人。主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。主張不要過(guò)分的索取自然資源，也就是現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出先人的智慧。大家看P49的小字，荀子
“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子
大家對(duì)莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無(wú)為而治”。批評(píng)孔子在魯國(guó)想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無(wú)功。
法家：法家學(xué)派代表新興地主階級(jí)的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專(zhuān)制主義中央集權(quán)理論集大成者。
韓非：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。這里同學(xué)們要分清秦國(guó)和秦朝的區(qū)別，秦國(guó)只是一個(gè)小諸侯國(guó)，而秦朝可是中國(guó)歷史上第一個(gè)君主專(zhuān)制的封建制國(guó)家，以后考試誰(shuí)寫(xiě)錯(cuò)了，老師可是要生氣哦！
兵家：春秋晚期的孫武?！秾O子兵法》，世界上最早的兵書(shū)。
和金庸小說(shuō)中的《武穆遺書(shū)》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個(gè)東西，以后誰(shuí)知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。
孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對(duì)空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的形勢(shì)相適應(yīng)。
現(xiàn)在我們可以把書(shū)翻到46面，回顧書(shū)卷里的問(wèn)題，為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因概括起來(lái)是以下幾點(diǎn)因素：
其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其三，科技因素?？茖W(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來(lái)有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱(chēng)為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。
其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢(shì)是相對(duì)于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書(shū)立說(shuō)，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。
此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭(zhēng)鳴的另一重要因素。
既然有原因必然就有影響，那大家覺(jué)得影響是什么??？
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。可以說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
課后練習(xí)
為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？
歷史教案【篇9】
2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，提高對(duì)唐詩(shī)、書(shū)法等的欣賞能力。
一、導(dǎo)入教課：
“李白斗酒詩(shī)白篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，白稱(chēng)臣是酒中仙”。這首詩(shī)是誰(shuí)的作品?與這位詩(shī)人同時(shí)代的還有哪幾位?李白的詩(shī)有何特色?人們?yōu)楹畏Q(chēng)他為“詩(shī)仙”呢?
2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)?
3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
教師引導(dǎo)：印刷術(shù)發(fā)明以前，人們用手抄書(shū)，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)，到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢?
我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。
在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書(shū)籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。
唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人?
在學(xué)生看書(shū)基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問(wèn)：古語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么?(唐詩(shī)歌繁榮)
學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作?各有什么特色?
回顧知識(shí)要點(diǎn)，快速記憶，多媒體展示檢測(cè)題目。
思考：