學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該切合實(shí)際，有所感悟，具有針對(duì)性，只有這樣才能寫(xiě)出有生命力的文章。那么，如何才能寫(xiě)出一篇成功的學(xué)習(xí)心得呢？如果你對(duì)“愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì)”感興趣，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯推薦你看這篇文章，希望能對(duì)你有所幫助，記得要收藏哦！
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇1
“祖國(guó)在我心中”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。正是因?yàn)橛羞@樣一顆中國(guó)心，革命先烈拋頭顱，灑熱血，每一個(gè)炎黃子孫看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗都會(huì)熱血沸騰，壯志激昂。
古老的東方有一個(gè)全身珠光寶氣，雍容華貴的女子。盤古開(kāi)天辟地、四大發(fā)明、**孔子、絲綢瓷器、威武的兵馬俑使她光彩照人。她的美讓人羨慕萬(wàn)分。但是掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，我們看到的又是怎樣的一幕呢?時(shí)間的指針急速倒轉(zhuǎn)，指向了1840年。那時(shí)，外國(guó)列強(qiáng)紛紛加入了掠奪中國(guó)財(cái)富的戰(zhàn)爭(zhēng):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)以及八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園;貪婪的侵略者幾乎掠去了這美麗女子的所有珍寶。他們使她明白了“落后就會(huì)挨打”這個(gè)道理。她沒(méi)有沉默，而是選擇了反抗，在這片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敵故事。
透過(guò)歷史的眼眸，站在歲月的肩膀上回望，我看到盤古開(kāi)天辟地，迸發(fā)出生命的光芒;我看到四大發(fā)明，使古老的中國(guó)異彩紛呈。我看到**孔子，舉起圣火照亮幾千年的文明;我看到絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的故鄉(xiāng)。我看到那硝煙中沖殺出兵馬俑威武的陣容;那雄偉中聳立著萬(wàn)里長(zhǎng)城的剛強(qiáng)!
我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的懦弱，在圓明園被燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一攤血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我們的祖國(guó)并沒(méi)有沉沒(méi)。在亞細(xì)亞的東部，她用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中;用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月;用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。孫中山先生在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛主席在貧瘠的土地上支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平把飽經(jīng)滄桑的瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!
魯迅先生說(shuō)過(guò):“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬傅拿窕晔鞘裁茨?就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無(wú)畏精神。請(qǐng)記住:不管我們的祖國(guó)母親還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠(yuǎn)都要陪伴在她的身邊;不管未來(lái)的路有多么艱險(xiǎn)，我們都要立志，為祖國(guó)的繁榮昌盛做兒女最大的貢獻(xiàn)!
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇2
當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是缺乏深刻的了解，一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)確實(shí)知之不多、知之不深。因此，他們對(duì)封建主義舊中國(guó)和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見(jiàn)。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史;介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就;指導(dǎo)學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，使學(xué)生感受祖國(guó)四化建設(shè)的飛速發(fā)展等。創(chuàng)造一種濃郁的愛(ài)國(guó)主義氛圍，使學(xué)生常常受到愛(ài)國(guó)主義思想和精神的感染、熏陶，必將有利于學(xué)生的情感培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)主義教育心得體會(huì)4
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，《綱要》的制定對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)工程，作為老師的我們首先要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)去踐行愛(ài)國(guó)主義精神，其次，要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法，同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生關(guān)心的事情入手，用學(xué)生感興趣的方式去實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念，踐行愛(ài)國(guó)主義精神。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇3
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書(shū)記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史？
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
xx大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
二、什么是國(guó)史？
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的xx大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開(kāi)放史？
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的xx屆xx全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會(huì)主義發(fā)展史
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)！
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇4
充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時(shí)代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)主義教育基地采取免費(fèi)開(kāi)放等多種形式，使愛(ài)國(guó)主義教育走出基地，漸入人心。
歷史是一面鏡子，記載著社會(huì)發(fā)展的軌跡，蘊(yùn)涵著得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成千上萬(wàn)的人們走進(jìn)教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說(shuō)服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過(guò)25萬(wàn)，留言超過(guò)2000條。
在黨中央、全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與下，愛(ài)國(guó)主義教育基地紛紛抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié)，全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。
管理出效果，服務(wù)出效益。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強(qiáng)教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細(xì)則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。
時(shí)代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對(duì)挑戰(zhàn)，各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進(jìn)一步貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地?cái)U(kuò)大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
未成年人是黨和國(guó)家的希望，是中華民族的希望。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。
今年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費(fèi)開(kāi)放。在上海、江西，全部的愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票，對(duì)個(gè)人參觀實(shí)行半票。在杭州，12家博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一些帶有經(jīng)營(yíng)性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專門時(shí)間段對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。
免費(fèi)開(kāi)放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點(diǎn)，各個(gè)教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀(jì)念館青少年培訓(xùn)基地營(yíng)房的每個(gè)房間都貼有連、排、班等門牌號(hào)碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會(huì)艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。
愛(ài)我中華，振興中華，需要一代又一代中國(guó)人的不懈努力。在這一歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義教育基地必將進(jìn)一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇5
愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇6
通過(guò)學(xué)習(xí)深深感知，愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則。其中愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同心愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇7
在學(xué)習(xí)了王愛(ài)國(guó)同志的事跡以后，我的內(nèi)心久久不能平靜。作為一個(gè)醴陵人，我感受到他的那份執(zhí)著、那份信念和那份沉甸甸的責(zé)任感。學(xué)習(xí)王愛(ài)國(guó)，就是要學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、一心為公的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)王愛(ài)國(guó)，就是要學(xué)習(xí)他勇于擔(dān)當(dāng)、敢于較真的實(shí)干精神；學(xué)習(xí)王愛(ài)國(guó)，就是要學(xué)習(xí)他心系群眾、大愛(ài)無(wú)私的高尚品格；學(xué)習(xí)王愛(ài)國(guó)，就是要學(xué)習(xí)他以身作則、清正廉潔的工作作風(fēng)。其實(shí)，他就是一個(gè)平凡的人，他的偉大并不是轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但他卻以自己獨(dú)有的人格魅力感動(dòng)著每一個(gè)知道他事跡的人。
對(duì)照自己，我看到了太多的不足，在以后的工作中，我要努力做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人：一是要處理好社會(huì)責(zé)任與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我們立志投身人民事業(yè)，就肩負(fù)了歷史的使命和社會(huì)的責(zé)任，在這個(gè)過(guò)程中，必須要處理好個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系，這樣才能把個(gè)人追求與時(shí)代的需求結(jié)合起來(lái)。二是要處理好大事與小事的關(guān)系。所謂“一屋不掃何以掃天下”，我們難免會(huì)有一種眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的思想，小事不愿做，大事做不好，最終只是碌碌無(wú)為、紙上談兵。我們應(yīng)該清晰的意識(shí)到，小事成就大業(yè)。只有通過(guò)小事的點(diǎn)滴積累，才能為大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)，做到干一行、愛(ài)一行、懂一行。
三是要處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是必須的，它是我們行進(jìn)的航向和指南針，我深諳實(shí)踐出真知的道理，只有通過(guò)基層工作的磨礪，才能對(duì)工作開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)因素有深刻的體會(huì)，才能把理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而知行合一，突破空洞理論的障礙，實(shí)現(xiàn)想與做的深度結(jié)合，使高效有序的工作與不是偏頗的創(chuàng)新相互促進(jìn)、完美協(xié)調(diào)起來(lái)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以平和的心態(tài)來(lái)看待生活和工作中的挫折。不自見(jiàn)，故明，不自是，故彰。
非淡泊無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。保持一顆平常心、感恩心，以誠(chéng)立人，以信處事，在工作中愿干小事、多干實(shí)事、善干難事，做到知行結(jié)合，用耐人信服的綜合能力來(lái)踐行領(lǐng)
導(dǎo)的厚望，贏得別人的尊重，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇8
XX月XX日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。
一、紅軍英烈精神永垂不朽
在高虎腦紅軍烈·士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈·士紀(jì)念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢?jiàn)，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過(guò)革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈·士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要
紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。
28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專行，堅(jiān)持做到以召開(kāi)會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護(hù)。
三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育”項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)），使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了“中央蘇區(qū)北大門”的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力”的思想理念。
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