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華羅庚事跡材料 篇1
觀看了《華羅庚》這部電視片后，我被華羅庚那勤奮、刻苦、苦為人梯的精神深深地感動(dòng)了。我深深地懂得了，只要有勇于鉆研、廢寢忘食的精神，成功的道路就會(huì)在我們腳下延伸。
華羅庚小時(shí)候家境貧寒，一家三口只能靠一家小小的雜貨店來維持生計(jì)。在華羅庚十六時(shí)，他在管理雜貨店時(shí)，忍不住拿出一本《高等數(shù)學(xué)題》研究起來，恰巧他父親起床了，看見華羅庚正在看書，不理帳事，便大發(fā)雷庭，一下奪過華羅庚手中的書，并恐嚇?biāo)倏淳蜔诉@本書，但華羅庚依然偷偷地看。
看到這里，我不禁為自己學(xué)習(xí)時(shí)不能完成全吸收而感到慚愧。我可謂是"百覽全書"，家里有許許多多的課外書，雖然我大多看了兩三遍，可是還是不能完全吸收。而華羅庚家中只有幾本數(shù)學(xué)理論書，他卻已經(jīng)看了七八遍，可還是一遍又一遍地啃。我看書時(shí)也沒有毅立，覺得好看就看，不好看就放下，看另一本。在學(xué)習(xí)中，我比華羅庚差遠(yuǎn)了，我缺少了他那種刻苦鉆研的精神。
華羅庚對(duì)數(shù)學(xué)十分執(zhí)著，如果遇上難題，他便會(huì)一晚上都認(rèn)真地計(jì)算、思考。而我對(duì)數(shù)學(xué)也十分喜愛，可是一遇到困難，就容易退縮。我和華羅庚相比，真是天壤之別呀！
看完《華羅庚》這部電視片，我深感自己的不足。我暗暗下決心，今后我無論遇到什么困難都要勤奮刻苦，以頑強(qiáng)的拼搏精神和持之以恒的毅立譜寫我美好的人生。
華羅庚事跡材料 篇2
華羅庚小時(shí)候的故事
數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店(賣棉花的鋪?zhàn)?。
有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來：“怎樣這么貴?”，這時(shí)的華羅庚才明白有人來買棉花，就說了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅便讓他坐車追，最后追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請(qǐng)……請(qǐng)把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這但是我花錢買的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧!不僅僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣，回家后，又計(jì)算起來……
華羅庚十二歲那年，民國政府已經(jīng)存在十多年了，民國政府采取了新式教學(xué)方式，在各地興建學(xué)校。華羅庚在這期間，他進(jìn)入江蘇省新式學(xué)校金壇縣立初中學(xué)校讀書。剛剛?cè)藢W(xué)，每個(gè)孩子都會(huì)對(duì)陌生的課本愛不釋手，華羅庚就對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。華羅庚對(duì)自我的興趣持之以恒，在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出異于常人的天賦，被人稱為“神童”。
可能是兒童的共性，上初中時(shí)，華羅庚一度學(xué)習(xí)不認(rèn)真，有些貪玩，甚至連數(shù)學(xué)考試也有不及格的時(shí)候，我國著名教育家王維克之后說，華羅庚雖然貪玩，但勝在思維敏捷，對(duì)數(shù)學(xué)題解題技巧有十分獨(dú)特的見解。
華羅庚事跡材料 篇3
華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過的。因成績(jī)不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個(gè)很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學(xué)才能。 有一次，數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)中國古代有名的算題——有一樣?xùn)|西，不知是多少。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2;5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3;7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。問這樣?xùn)|西是多少？題目出完后，同學(xué)們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說："我算出來了，是23。"他不但正確地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。
華羅庚愛動(dòng)腦筋總喜歡追求更簡(jiǎn)便的算法
一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個(gè)圖形，設(shè)為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的.面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡(jiǎn)潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說："你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了！" 華羅庚回答說："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡(jiǎn)單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服。可一年后，華羅庚還是因?yàn)榻徊黄痣s費(fèi)和食宿費(fèi)而輟學(xué)了。
華羅庚事跡材料 篇4
時(shí)隔17年，華羅庚豪情滿懷，再一次登上清華大學(xué)的講臺(tái)。這一次他教授他的研究心得《典型群》。他要實(shí)踐他的誓言，培養(yǎng)青年人才，改變中國數(shù)學(xué)的落后面貌，為祖國建設(shè)服務(wù)。他的講課條理分明，深入淺出，引人入勝，深受學(xué)生的歡迎。
1953年，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所成立，華羅庚被任命為所長。
同年，因“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”，各高等院校搞院系調(diào)整，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系劃歸北京大學(xué)。從此，華羅庚的工作重心就轉(zhuǎn)到了數(shù)學(xué)所。
數(shù)學(xué)所下設(shè)兩個(gè)組：數(shù)論組和微分方程組。數(shù)論組組長由華羅庚兼任。這時(shí)候，華羅庚考慮的已不僅僅是他個(gè)人的研究成果，他更關(guān)心的是如何培養(yǎng)人才。他清醒地意識(shí)到，一個(gè)人的影響畢竟有限。如果能組織起一支既有深厚理論基礎(chǔ)又有獨(dú)立研究能力的浩浩蕩蕩的數(shù)學(xué)大軍，那么，中國數(shù)學(xué)的面貌何愁不日新月異?
1953年冬，數(shù)論組在華羅庚主持下開設(shè)了兩個(gè)討論班：“數(shù)論導(dǎo)引”和“哥德巴赫猜想”。關(guān)于“數(shù)論導(dǎo)引”，華羅庚早在西南聯(lián)大教授數(shù)論時(shí)就曾計(jì)劃寫一本書，無奈當(dāng)時(shí)條件惡劣，根本不可能出版，因此也就沒有寫出來。后來在美國執(zhí)教時(shí)他又補(bǔ)充和改寫了一些。考慮到建國初期，這類參考書奇缺，華羅庚就萌發(fā)寫一本全面介紹數(shù)論的參考書。
《數(shù)論導(dǎo)引》的頭6章由華羅庚寫好后以很快速度講了一遍。后十四章，難度加大，講的速度大為放慢。為保持全書的統(tǒng)一和連貫，從此，華羅庚先寫出百分之六七十，其余部分，指定一人負(fù)責(zé)補(bǔ)充。由越民義審核、修改、補(bǔ)充后交華羅庚定稿。由于參加者齊心協(xié)力，全身心的投入，洋洋66萬多字的《數(shù)論導(dǎo)引》僅用了兩年多一點(diǎn)的時(shí)間就出色地完成了。1959年正式出版，受到國內(nèi)外的一致好評(píng)。
通過討論班，參加者對(duì)數(shù)論有了全面的了解，還掌握了一些數(shù)論研究的基本方法。他們的能力得到鍛煉，水平有了提高，而且還寫出了書，使沒有參加討論班的也能受益。
華羅庚把“哥德巴赫猜想”選為討論班的主題，是有深意的。
哥德巴赫猜想優(yōu)美無比，它的解決與解析數(shù)論的所有重要方法都有聯(lián)系。通過哥德巴赫猜想可以學(xué)會(huì)解析數(shù)論的所有重要方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再學(xué)一點(diǎn)代數(shù)數(shù)論，就可以把解析數(shù)論的結(jié)果推廣到代數(shù)數(shù)域。這一方向就是解析代數(shù)數(shù)論。
哥德巴赫猜想討論班計(jì)劃分四個(gè)單元。到1957年，已完成一、二、四單元，因?yàn)椤胺从叶窢?zhēng)”，討論班的研究被迫中斷了。
除了數(shù)論討論班，為培養(yǎng)年青一代，仿照《數(shù)論導(dǎo)引》模式，他還組織了《典型群》和《多復(fù)變函數(shù)論》兩個(gè)討論班。討論班培養(yǎng)了一批人才，也寫出了專著。華羅庚與他的學(xué)生萬哲先合著的《典型群》在1963年出版。萬哲先成為華羅庚在代數(shù)方面的繼承人，對(duì)發(fā)展中國代數(shù)學(xué)及其應(yīng)用作出了突出貢獻(xiàn)。華羅庚《多復(fù)變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》以中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所甲種專刊第4號(hào)于1957年出版。他在多復(fù)變函數(shù)論與分析學(xué)方面的繼承人是陸啟鏗和龔升，他們?yōu)橹袊治鰧W(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。應(yīng)《德國數(shù)學(xué)百科全書》編委會(huì)之邀，1954年華羅庚開始撰寫《指數(shù)和的估計(jì)及其在數(shù)論中的應(yīng)用》。寫的方法與《數(shù)論導(dǎo)引》相同，每一章由他本人用英文寫出百分之六七十，余下部分分別由越民義和王元補(bǔ)充，寫出初稿，最后由華羅庚定稿。1959年德文版正式出版。接著中文版和俄文版相繼出版。十分難得的是維諾格拉多夫親自為該書寫了一篇附錄。該書出版后，受到廣泛好評(píng)，并成為同行征引的重要文獻(xiàn)。
華羅庚事跡材料 篇5
910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
他剛?cè)胄５臅r(shí)候，許多老師和同學(xué)都認(rèn)為他“平庸、低能”，他暗暗的發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來回?fù)暨@種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里，如同著了魔似的。他的腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式，攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時(shí)都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家。他已對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，輟學(xué)之后，更懂得用功讀書?？蓱z的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
為了抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他經(jīng)常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了。伏天的晚上，他非常少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習(xí)。嚴(yán)冬，他常常把硯臺(tái)放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習(xí)題。每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“羅呆子”。
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解的。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅(jiān)。沒有時(shí)間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時(shí)間、善于心算的習(xí)慣。沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣。這種習(xí)慣一直保持到他的晚年。
華羅庚事跡材料 篇6
數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店。
有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來：“怎么這么貴?”，這時(shí)的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。
華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請(qǐng)……請(qǐng)把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣。
回家后，又計(jì)算起來……
華羅庚事跡材料 篇7
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。
華羅庚特別愛動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會(huì)有方法知道的。”
在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對(duì)媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意，后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡(jiǎn)化自己的解題方法。
華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡(jiǎn)化，但乘法還可以簡(jiǎn)化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對(duì)于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時(shí)間就更多了。
憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對(duì)數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對(duì)語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試?！?BR> 華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！?BR> 雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但后還是對(duì)已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
華羅庚事跡材料 篇8
華羅庚先生作為當(dāng)代自學(xué)成長的科學(xué)巨匠和譽(yù)滿中外的著名數(shù)學(xué)家，一生致力于數(shù)學(xué)研究和發(fā)展，并以科學(xué)家的博大胸懷提攜后進(jìn)和培養(yǎng)人才，以高度的歷史責(zé)任感投身科普和應(yīng)用數(shù)學(xué)推廣，為數(shù)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)付出了畢生精力。
華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。
華羅庚在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一起，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。
美國著名數(shù)學(xué)史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院的院士”。
勞埃爾·熊飛兒德說：“他的研究范圍之廣，堪稱世界上名列前茅的數(shù)學(xué)家之一。受到他直接影響的人也許比受歷史上任何數(shù)學(xué)家直接影響的人都多”，“華羅庚的存在堪比任何一位大數(shù)學(xué)家的價(jià)值。”
哈貝斯坦：“華羅庚是他這個(gè)時(shí)代的國際領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家之一?！?BR> 克拉達(dá)：“華羅庚形成中國數(shù)學(xué)?！?BR> 萊麥爾說：“華羅庚有抓住別人最好的工作的不可思議的能力，并能準(zhǔn)確地指出這些結(jié)果需要并可以改進(jìn)的方法。他有自己的技巧，他廣泛閱讀并掌握了20世紀(jì)數(shù)論的所有制高點(diǎn)，他的主要興趣是改進(jìn)整個(gè)領(lǐng)域，他試圖推廣他所遇到的每一個(gè)結(jié)果?！?BR> 丘成桐：“先生起江南，讀書清華。浮四海，從哈代，訪俄師，游美國。創(chuàng)新求變，會(huì)意相得。堆壘素?cái)?shù)，復(fù)變多元。雅篇艷什，迭互秀出。匹夫挽狂瀾于即倒，成一家之言，卓爾出群，斯何人也，其先生乎”
吳耀祖：“華先生天賦豐厚，多才好學(xué)，學(xué)通中外，史匯古今，見識(shí)淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻(xiàn)，比比顯示于他經(jīng)歷步過的廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象”。