最新數(shù)法學(xué)心得感悟(通用8篇)

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    感言可以讓我們記錄一些珍貴的時(shí)刻,成為我們寶貴的回憶。適時(shí)地寫下感言可以讓人更加珍惜當(dāng)下的生活。那么,如何寫一篇優(yōu)秀的感言呢?下面為您介紹出國留學(xué)網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“數(shù)法學(xué)心得感悟”,供您閱讀參考,記得收藏哦!
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇1
    首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。
    然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長,補(bǔ)己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書最難以練習(xí)的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。
    通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn):
    第一,學(xué)習(xí)書法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫出來的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。
    第二,學(xué)習(xí)書法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。
    第三,書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。
    說起書法,不能不說王羲之;說起王羲之,幾乎是家喻戶曉,說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。
    王羲之(303-361),東晉書法家,字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂),居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,“語以大綱,即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山,博采眾長,草書師法張芝,正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法,備成一家”,達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度。
    與兩漢、西晉相比,王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法,變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中,正書勢巧形密,行書遒勁自然,總之,把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒,標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美,而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的,因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說,有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世,法書刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
    王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之,善草書;凝之,工草隸;徽之,善正草書;操之,善正行書;煥之,善行草書;獻(xiàn)之,則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云:“王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻(xiàn)之得其源?!逼浜笞訉O綿延,王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書,王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈,編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后,有法書錄入。釋智永為羲之七世孫,妙傳家法,為隋唐書學(xué)名家。
    王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立,有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說:“洎乎漢、魏,鐘(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱英?!庇臆姇w世于當(dāng)時(shí),而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書,天資極高,敏于革新,轉(zhuǎn)師張芝,而創(chuàng)上下相連的草書,媚妍甚至超過其父,窮微入圣,與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云:“比世皆尚子敬書”,“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”,在《觀鐘繇書法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常?!薄安诲省?,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,因而輿論遂定。
    歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書,且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭,評(píng)鐘繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”,論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較,唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人,無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán),五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍,但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?!皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通過比較、揣摩,無不心悅誠服,推崇備至。
    中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的,王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰,這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇2
    由于個(gè)人業(yè)務(wù)成長的需要,我利用課余時(shí)間閱讀了教育類的書《有效教學(xué)方法》。仔細(xì)閱讀后,深深地體會(huì)到作為老師若想把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,將教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)過程之中,要具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)。
    閱讀至有關(guān)促成“有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后”,我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。
    1、清晰授課:突出教學(xué)重點(diǎn)時(shí),教學(xué)語言要易于理解;概念教學(xué)時(shí)要清晰、規(guī)范;規(guī)律教學(xué)時(shí)要使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;實(shí)驗(yàn)教學(xué)和習(xí)題教學(xué)要讓學(xué)生明晰步驟與方法。
    2、多樣化教學(xué):本人依據(jù)理解提出以下三種方法
    第一,教師提問。在實(shí)施教學(xué)過程中,教師要掌握提問的藝術(shù)、精細(xì)設(shè)計(jì)提問的環(huán)節(jié)、調(diào)控課堂的氣氛等。
    第二,學(xué)生回答??梢允强陬^的表達(dá),也可以是書面上的,對(duì)于觀點(diǎn)或解題思路不一致的地方,教師引導(dǎo)學(xué)生辯論、討論,讓學(xué)生在碰撞的過程中將所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)清楚。此外,利用多媒體還可以將學(xué)生回答問題的信息予以放大,既使學(xué)生有積極參與的意識(shí),又讓學(xué)生有成就感。
    第三,小組合作。合作為個(gè)人成功提供了一個(gè)良好的氛圍,小組成員內(nèi)的合作將學(xué)生的行為集中在完成教學(xué)中的既定任務(wù)。而小組與小組之間,通過相互競爭、相互“較勁”,可大大提高教學(xué)效益。
    3、任務(wù)導(dǎo)向:教師提出待定課題,布置給全體同學(xué)或分解成多個(gè)不同的“單元”,以任務(wù)的形式,因“任務(wù)而導(dǎo)”的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多,學(xué)生的成功率可能更高。
    4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為,致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。它與教師的任務(wù)導(dǎo)向和內(nèi)容覆蓋面相關(guān)。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì),去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。
    如何辦呢?教學(xué)刺激之后立即誘發(fā)理想行為;在一種非評(píng)價(jià)性的氣氛中提供反饋機(jī)會(huì);必要時(shí)使用個(gè)人活動(dòng)和小組活動(dòng);使用有意義的口頭表揚(yáng);監(jiān)督課堂作業(yè),在獨(dú)立完成練習(xí)期間頻繁地檢查進(jìn)展情況。
    5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。教師要在有限時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在每組教學(xué)刺激后,要安排練習(xí)或問題討論,使大多數(shù)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。只有積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)生才能得到發(fā)展。學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是自主性。培養(yǎng)學(xué)生的自主性,是教師的職責(zé)。有效學(xué)習(xí)必然是自主學(xué)習(xí),有效教學(xué)策略也就是培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)策略。
    不可否認(rèn),有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育,而是在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇3
    音樂是開啟人類心靈大門的鑰匙。小學(xué)兒童的年齡特點(diǎn)決定他們活潑好動(dòng)的性格,而音樂那富有韻律,動(dòng)感的特點(diǎn)恰恰迎合了小學(xué)兒童的心理和口味。例如,將音樂放在課堂一開始,這可以調(diào)動(dòng)課堂的氣氛,讓學(xué)生能盡快的從課間的喧鬧中緩過神來,集中精力投入到英語課堂中.教師平時(shí)應(yīng)該多留意一些中文少兒歌曲,例如,《兩只老虎》,《ABCD歌》,《Good morning》等。然后將課堂中要講解的單詞,或者是語言點(diǎn)編入歌曲中,起到預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的作用。
    (1)Picture—英語課堂中的潤滑劑
    顏色鮮艷,畫面清楚,逼真的圖片有利于學(xué)生的形象思維,教師可以在簡單的環(huán)境中訓(xùn)練學(xué)生的語言能力,而且圖片不受時(shí)間和具體條件的限制。有一些小東西、家具、交通工具、場所等實(shí)物實(shí)景,教師難以帶入課堂,都可用圖片代替,操作既簡單又方便可行!
    在實(shí)際的英語中,圖片的使用要靈活。例如在介紹新單詞din-ning room ,kitchen ,bedroom 等單詞的時(shí)候,教師可以先用圖片將單詞引導(dǎo)出來,然后帶領(lǐng)學(xué)生齊讀,接著由學(xué)生單個(gè)讀、小組讀;教師在學(xué)生讀的時(shí)候呈現(xiàn)與單詞相對(duì)應(yīng)的實(shí)物圖片,這樣能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    (2)Chant—英語課堂中的調(diào)味劑
    Chant教學(xué)法也就是英語教學(xué)中常見的一種“歌謠”教學(xué)法,歌謠其實(shí)是一種有韻腳有意境的兒歌,它充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口。教師把單詞或小短語編成富有動(dòng)感,有韻律的Chant在小學(xué)英語課堂上運(yùn)用,這更容易激起兒童學(xué)習(xí)單詞或短語的興趣,并讓他們在學(xué)的一段時(shí)間內(nèi)仍能記憶猶新。chant的特點(diǎn)和要求大致有四小點(diǎn):(1)節(jié)奏感強(qiáng),瑯瑯上口。(2)形象生動(dòng),激發(fā)想象。(3)簡單易記,容易背誦。(4)語言精練,響亮壓韻。
    (3)Game—英語課堂中的催化劑
    從教學(xué)意義上來講,游戲教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智力,增長學(xué)生的知識(shí)。它不但有利于學(xué)生的身心發(fā)展,還有利于幫助學(xué)生掌握知識(shí)、技能;在課堂中穿插一些合適的游戲,可以緩解課堂上的緊張氣氛,有助于消除學(xué)生的疲勞感;它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性,要求學(xué)生共同參與,利用游戲無意注意的特征,讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到了知識(shí),拓展了視野。
    從教學(xué)實(shí)施上來講,游戲的設(shè)計(jì)要合理,必須指向一定的教學(xué)目標(biāo),使教學(xué)任務(wù)與游戲任務(wù)基本吻合;游戲的形式要多樣化,俗話說“把戲不可多玩”,再好玩的游戲玩過多次也就失去新鮮感了;游戲的內(nèi)容要生動(dòng)有趣,因?yàn)榧热皇怯螒?,就?yīng)該讓學(xué)生樂于接受,樂于參與。在游戲中,教師應(yīng)注意導(dǎo)語盡量的簡練生動(dòng),要先交代一下游戲名,明確任務(wù),并制定合理的游戲規(guī)則,同樣,規(guī)則也要簡潔明了,易于讓孩子們記住和遵守。在應(yīng)用相對(duì)來說較為復(fù)雜時(shí),教師應(yīng)先給予示范和指導(dǎo)。將游戲引入教學(xué),目的就在于以游戲引路,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲、好奇心,讓孩子們不知不覺地從“樂”中“學(xué)” 。
    我認(rèn)為小學(xué)英語課堂一定要讓學(xué)生在活動(dòng)中去學(xué)習(xí)英語,通過聽聽、說說、唱唱、玩玩等形式,讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的快樂。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇4
    “問題引導(dǎo)教學(xué)法”詮釋
    1.“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的基本概念1.“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的定義
    “問題引導(dǎo)教學(xué)法”是指在課堂教學(xué)中,教師依據(jù)課標(biāo)及教材,精心設(shè)計(jì)問題,學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材提出問題,用問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極主導(dǎo)學(xué)習(xí),通過學(xué)生自主、合作探究、教師點(diǎn)撥的學(xué)習(xí)方式達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。
    這里的“問題”含義采用廣義的解釋,其表現(xiàn)形式可以是疑問句,也可以是布置的學(xué)習(xí)任務(wù),創(chuàng)設(shè)的模擬情境下學(xué)生所面臨的困惑、挑戰(zhàn)、欲達(dá)的目標(biāo)等等。問題有三類,一類是教師設(shè)計(jì)布置的封閉性問題;第二類是教師設(shè)計(jì)布置的半開放性問題;第三類是教師設(shè)計(jì)布置的全開放性問題。
    2.“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的操作模式
    “問題引導(dǎo)教學(xué)法”的基本操作模式是“五環(huán)三步一中心”。
    “五環(huán)”是指學(xué)習(xí)新知識(shí)過程中基本遵循的“五個(gè)”環(huán)節(jié),即:提出問題、解決問題、歸納概括、鞏固應(yīng)用、拓展創(chuàng)新。
    “三步”是指在解決問題過程中要遵循的“三個(gè)”步驟,即自主學(xué)習(xí)解決問題、合作學(xué)習(xí)解決問題、教師點(diǎn)撥解決問題。
    “一中心”是指在學(xué)習(xí)新知識(shí)過程中要遵循的一個(gè)理念,以問題為中心,即精心設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生敢提問題、會(huì)提問題。
    3.“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的核心要義“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的核心要義是讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教材,帶著問題走出課堂。
    “讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教材”就是指在學(xué)生學(xué)習(xí)教啊、教材之前必須是問題、任務(wù)、目標(biāo)在前,杜絕學(xué)習(xí)的盲目性。
    “帶著問題走出課堂”就是指在學(xué)生學(xué)習(xí)完一節(jié)課之后,帶著需加深理解、探究的問題進(jìn)一步的研究解決,使其保持亢奮的學(xué)習(xí)熱情。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇5
    識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),培養(yǎng)讀寫能力,識(shí)字是前提。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)是要讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望”。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文、教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。那么如何落實(shí)學(xué)生的主人地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣呢?我認(rèn)為應(yīng)該采用多樣化識(shí)字教學(xué)方法。
    一、激發(fā)興趣,提高識(shí)字效率。
    1.巧用多媒體,激發(fā)學(xué)生興趣。低年級(jí)的孩子活潑好動(dòng),對(duì)身邊的一切都充滿了好奇,利用多媒體創(chuàng)設(shè)一定的情境,就能極大地激發(fā)他們的興趣,使他們盡快地融入到識(shí)字教學(xué)的過程中。例如,教學(xué)“祖國四季景觀”為主題的詞語時(shí),就可以從網(wǎng)上下載一些圖片,讓孩子們盡情地觀賞美景的同時(shí),高效地識(shí)字。另外,多媒體還可以動(dòng)態(tài)地演示字的結(jié)構(gòu)、筆順及書寫規(guī)律,能加強(qiáng)學(xué)生記憶,提高識(shí)字效率。
    2.利用教材優(yōu)勢,再激發(fā)學(xué)生興趣。年級(jí)教材在識(shí)字課的編排上有著獨(dú)具匠心的特點(diǎn)。每單元安排獨(dú)立的識(shí)字課,內(nèi)容豐富,形式多樣。大多采用學(xué)生喜聞樂見的韻文形式,非常易于朗讀。如識(shí)字4、識(shí)字7是“知識(shí)性的兒歌”識(shí)字,另外還有字謎識(shí)字、“兒歌”、諺語識(shí)字等。其中,“三字經(jīng)”、“兒歌”、“字謎”、“諺語”等是我國傳統(tǒng)文化中燦爛的奇葩,有著悠久的歷史和豐富的人文內(nèi)涵。在教學(xué)中,可充分利用教材這一特點(diǎn),如找來“三字經(jīng)”古代識(shí)字教材介紹給學(xué)生,還可以利用教室后面的黑板報(bào)開辦“字謎欄”、及“諺語欄”等,經(jīng)常把“經(jīng)典的字謎”、“傳世的絕對(duì)”和“民間諺語”等展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在識(shí)字的過程中,既識(shí)了字,又受到了我國的傳統(tǒng)文化的熏陶。使教學(xué)效率得到提高。
    3.課堂想方設(shè)法,保持學(xué)生興趣。我們在教學(xué)中要想方設(shè)法地使學(xué)生保持興奮狀態(tài),在不覺負(fù)擔(dān)中認(rèn)識(shí)生字,就會(huì)使識(shí)字教學(xué)的效率大幅度地提高。那么怎樣有效地保持學(xué)生興趣呢?我們可以多采用圖文結(jié)合、讀演結(jié)合、識(shí)字與生活結(jié)合等方法。
    4、小學(xué)生好勝心強(qiáng),一提起比賽,他們就來勁了,所以在識(shí)字時(shí),穿插一些比賽,能提高教學(xué)效果。如開火車比賽,教了生字后,開兩列火車比賽,看哪組同學(xué)讀得又快又準(zhǔn),就評(píng)出哪列火車開得又快又好;又如組詞比賽,教了生字,讓學(xué)生口頭組詞,看誰組得多;又如說話比賽,讓學(xué)生用當(dāng)堂學(xué)的詞語說話,看誰用的詞多。這些比賽,既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,相得益彰。
    二、采用直觀手段。
    心理學(xué)告訴我們:動(dòng)態(tài)的變化著的事物容易引起小學(xué)生的注意,而現(xiàn)實(shí)生活中,幾乎每一個(gè)學(xué)生都不約而同的迷上“動(dòng)畫片”。針對(duì)這一現(xiàn)象,識(shí)字教學(xué)時(shí),可以多媒體聲像系統(tǒng)為先導(dǎo),通過多彩的畫面和美妙的音樂,誘發(fā)學(xué)生探尋知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。如教“春”字,先出示“三個(gè)小朋友在陽光明媚、楊柳依依、草綠花紅的環(huán)境中游玩”的畫面,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,使他們形象感受“春”是四季中第一季的含義。接著,憑借畫面上三個(gè)小朋友在陽光中游玩的情景,與漢字“春”建立起識(shí)記聯(lián)系,把“春”分解成“三”“人”“日”三個(gè)部件,讓學(xué)生根據(jù)畫面意思編識(shí)字兒歌:“三個(gè)小兒樂悠悠,紅日晴天去春游。”然后,小結(jié)識(shí)字方法后指導(dǎo)書寫。這樣通過動(dòng)畫、兒歌等形式,讓學(xué)生在形象生動(dòng)的教學(xué)情境中識(shí)字,效果十分理想。
    三、充分利用教材提供的語言環(huán)境幫助學(xué)生識(shí)字
    閱讀是識(shí)字的目的,也是識(shí)字的途徑。因此識(shí)字和閱讀是緊密聯(lián)系的。我們應(yīng)該充分利用教材提供的語言環(huán)境幫助學(xué)生識(shí)字。文中識(shí)字,主要是在指導(dǎo)學(xué)生初讀課文時(shí),要有識(shí)字意識(shí)。如學(xué)生自讀課文時(shí),畫出不認(rèn)識(shí)的字。識(shí)字教學(xué)的方法還有很多,如何從眾多的方法中找到適合每個(gè)學(xué)生個(gè)體、個(gè)性的方法呢?這還需要我們,乃至于更多的后繼者們來不斷地探索,還需要為全面、快速地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)開展更多、更好的嘗試。但不管探索和嘗試的方法如何不同,只要把握住低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和這個(gè)時(shí)代的特色就會(huì)培養(yǎng)出符合時(shí)代要求、社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。
    總之,只要我們不斷努力,就會(huì)探索出更為科學(xué)的教學(xué)方法。這樣,我們一定能完成《課標(biāo)》限定的識(shí)字量,開創(chuàng)識(shí)字教學(xué)的新局面,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇6
    我們通過這次學(xué)習(xí),有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
    胡崇煒先生認(rèn)為學(xué)習(xí)行書:王羲之的行書與楷書都不是刻意的,是復(fù)歸自然的,有書寫性,是自然書寫,天然自然的。歐陽詢的行書感覺好,中宮緊結(jié),勁拔有姿。顏真卿的行書有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外,陸柬之的《文賦》有專業(yè)人士認(rèn)為也是很好的行書,它反映了中國文化的中庸和諧美。
    我們對(duì)名帖都要有所取舍,可以選擇少字?jǐn)?shù)的字帖來臨習(xí),這樣就容易把帖子里的字寫好,因?yàn)樽稚?,所以就能夠?qū)P牡貙W(xué)習(xí)和思考。
    認(rèn)為當(dāng)學(xué)生難,在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來對(duì)待學(xué)習(xí)與交流。在學(xué)習(xí)中,我們對(duì)經(jīng)典的借鑒,要明確方向,我是從哪里來,又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀念,我們的學(xué)習(xí)才有可操作性。
    要想寫好行書,就要先研究楷書,有專業(yè)人士講過,有多好的楷書就有多好的行書。沒有不好的帖,只有你寫不好。要法度森嚴(yán)的經(jīng)典,工夫到了就會(huì)有面目。
    楊維楨用章草與行書結(jié)合,有想法?,F(xiàn)在可考慮金石味寫章草。文征明應(yīng)學(xué)其小行書。王鐸一日臨一日自運(yùn)。強(qiáng)調(diào)記帖,默寫。臨帖抓重點(diǎn),抓細(xì)節(jié)。按創(chuàng)作去臨,臨即當(dāng)一個(gè)作品去創(chuàng)作。邊臨邊創(chuàng)作??孔∫患腋銊?chuàng)作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習(xí)古法。要把作品整漂亮。
    王厚祥講草書:臨帖要成為書家的一種生活,取法經(jīng)典先期就是要像,“難寫精神挽結(jié)處”,像能出精神固然重要且宜得手,要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的,能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書,就是寫壁的方式,側(cè)筆寫的,側(cè)筆中鋒運(yùn)用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同,或中鋒為主或側(cè)鋒為主等都不盡相同,結(jié)字的姿態(tài)有瞬間性,以奇為美。
    一個(gè)舞蹈家,他總是從分解動(dòng)作開始練習(xí)的,當(dāng)每個(gè)動(dòng)作都很熟練了,連起來就是優(yōu)美的舞蹈。書法也同樣具有這種特質(zhì)。
    我們要做一本法書的專家,先堅(jiān)守再突破,突破就是堅(jiān)守。
    我們還要重視身心的修養(yǎng),眼高手低是常態(tài),要解決心不靜的問題,能力才有所提升。
    對(duì)于草書它不是實(shí)用的,我們要用藝術(shù)的眼光來對(duì)待,要比大眾的眼光高出很多才行。
    王厚祥先生還說,草書要出奇,要變得出人預(yù)料。他早期寫漂亮的,后來就轉(zhuǎn)化為拙樸方面了,求自然天成之味,主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑,奇就是要多情且具有想象力,一切都為我所用,通俗絕對(duì)不行,真正意義上的書法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇7
    透過這次學(xué)習(xí)安全生產(chǎn),讓我們更深的了解了安全生產(chǎn)的重要性。讓我明白在日常工作中要注意哪些安全問題,增強(qiáng)自己的防范意識(shí),提高預(yù)防事故的潛力,時(shí)刻注重安全生產(chǎn)的重要性。讓我們時(shí)刻牢記:安全生產(chǎn),警鐘長鳴!
    我們要吸取安全事故的教訓(xùn),對(duì)安全生產(chǎn)中可能出現(xiàn)的安全隱患認(rèn)真的重視起來,杜絕安全事故的發(fā)生,確保自身安全的同時(shí)也要確保身邊同事、公司財(cái)產(chǎn)的安全,每次安全事故的發(fā)生都是痛心的教訓(xùn),我們要重視!重視!再重視!
    透過這次學(xué)習(xí),對(duì)公司和對(duì)個(gè)人都是百益無一壞的。
    進(jìn)一步完善我們的安全制度,我們員工之間要相互照應(yīng),及時(shí)掌握工作狀況,發(fā)現(xiàn)違規(guī)作業(yè)行為及時(shí)勸誡,這樣才能營造更安全的工作環(huán)境,這樣我們的工作才能更好的展開,才能杜絕安全事故的發(fā)生。
    我想透過這樣的學(xué)習(xí),我們作為員工的有了更清醒的工作目標(biāo),安全生產(chǎn)重在防范,安全職責(zé)重于泰山,我們千萬不能有絲毫的松懈,安全生產(chǎn)要警鐘長鳴!
    數(shù)法學(xué)心得感悟 篇8
    首先,從教學(xué)目標(biāo)入手:重視課前的備課。課堂教學(xué)的有效性首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性,課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂的進(jìn)程與發(fā)展。新課程理念的核心是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展,因此新課程下的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是多元的,它不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握,同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法,關(guān)注影響學(xué)生終身發(fā)展的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。我認(rèn)為課堂教學(xué)有效性的實(shí)質(zhì)即學(xué)生獲得發(fā)展。
    因此,要把知識(shí)技能、過程方法與情感態(tài)度價(jià)值觀三者有機(jī)地整合于教學(xué)之中,這正是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的真正內(nèi)涵。如何整體落實(shí)三維目標(biāo),我認(rèn)為,教師在備課前,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書,對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作,如果目標(biāo)過高或過低,都容易使學(xué)生失去興趣,而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)",即"跳一跳能摘到果子"。
    備課是上好課的前提,那么備課"備"什么?教師備課的重要指導(dǎo)思想不是備教師怎樣"教",而是備學(xué)生怎樣"學(xué)"。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài),精心設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。要充分預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難大,應(yīng)該如何實(shí)施,對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)生容易產(chǎn)生分歧或獨(dú)特見解,如何應(yīng)對(duì)等。其次,從教材內(nèi)容入手:靈活使用教材。現(xiàn)行教材經(jīng)過多次改革其知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)、科學(xué)且較貼近學(xué)生生活實(shí)際。但是,教材只是教學(xué)的依據(jù)之一,同樣的教材會(huì)因?yàn)閷W(xué)生具體情況不同而出現(xiàn)不同的教學(xué)效果,所以我們經(jīng)常說要樹立"用教材教"的新觀念,而不是機(jī)械地"教教材",可以對(duì)教材做出合理、適度的加工與改造,創(chuàng)造性地使用教材。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,變"死教"教材為"活用"教材,使課堂教學(xué)生動(dòng)而有效。而創(chuàng)造性地使用教材是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵之一。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上,能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充,使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次是教師要勇于創(chuàng)新,大膽對(duì)教材進(jìn)行"再加工"、"再創(chuàng)造",使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際,提高課堂教學(xué)的有效性。例如學(xué)習(xí)了"折扣"的內(nèi)容后,組織學(xué)生開展"我看打折"的數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)們小組合作利用課余時(shí)間到本地的超市、商店實(shí)地體驗(yàn)、調(diào)查,搜集"三折優(yōu)惠、促銷價(jià)、買四送一、降價(jià)70%、買200元送50元"等"打折"信息;并對(duì)這些信息進(jìn)行整理、對(duì)比、分析,挖掘其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法,進(jìn)而從商品經(jīng)濟(jì)的角度來分析"折扣"問題。同學(xué)們在數(shù)學(xué)日記中寫道:"打折"的問題實(shí)際上可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)知識(shí),即現(xiàn)價(jià)是原價(jià)的百分之幾;打折是商家的一種促銷手段,能帶動(dòng)消費(fèi)、盤活貨源、促進(jìn)資金周轉(zhuǎn)。但有的商家抓住顧客的心理,以次充好,或者提供虛假信息、抬高原價(jià),欺騙消費(fèi)者。還有,"砍價(jià)"也大有學(xué)問呢,一不小心就會(huì)上商家的"套"。建議有關(guān)部門要規(guī)范商家的"打折"活動(dòng),同時(shí)消費(fèi)者也要學(xué)會(huì)自己做出正確的分析和判斷,不要貿(mào)然購物…這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到研究之趣、實(shí)踐之意,體會(huì)到成功之樂。
    不僅加深了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,更重要的是學(xué)生的分工協(xié)作意識(shí)、研究意識(shí)、探究發(fā)現(xiàn)意識(shí)、信息處理意識(shí)、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)有了明顯的提高,學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)也會(huì)有很大提高,這為學(xué)生未來走上社會(huì)大舞臺(tái)、為學(xué)生這一生命主體的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三,重視課中教學(xué)行為的有效性課堂教學(xué)行為是教師的"教"和學(xué)生的"學(xué)"雙邊互動(dòng)的過程。課改思想倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,而學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式都是在教師組織、指導(dǎo)等"教"的行為下發(fā)生的。要提高課堂教學(xué)的效益,重在提高教師"教"的行為的有效性。因此,教師在課堂教學(xué)中的每一個(gè)具體行為都應(yīng)當(dāng)精心地思考、精巧地設(shè)計(jì)。如何提高教師課堂教學(xué)行為的有效性呢?我認(rèn)為:(1)教師要著力打造平等、和諧的師生關(guān)系。教師要放下傳統(tǒng)觀念中"師道尊嚴(yán)"的架子,要"俯下身子"與學(xué)生交流。只有在和諧、平等、其樂融融的師生關(guān)系中,才有師生全身心的投入,教者神采飛揚(yáng),學(xué)者興致高漲。這就需要教師樹立以發(fā)展學(xué)生為本的觀點(diǎn),堅(jiān)持教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的思想。教師更要明確自己的角色定位,即自己是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、參與者。
    此外,教師還要時(shí)刻銘記學(xué)生是有血有肉、活生生的人,而不是知識(shí)的容器,他們不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)、積極地建構(gòu)知識(shí)。(2)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    興趣是最好的老師。教學(xué)中教師要盡可能地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,從生活或具體情境中引入數(shù)學(xué)新知,讓學(xué)生在有效的情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師要善于了解學(xué)生的學(xué)情,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,努力創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)形象的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。教師通過創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī),積極投入到探索新知的活動(dòng)中。(3)教師在課堂中要善于傾聽。我們經(jīng)常要求學(xué)生上課專心聽講,致力培養(yǎng)學(xué)生傾聽的良好習(xí)慣。其實(shí),我們教師更需要有一雙善于傾聽的耳朵。李政濤先生在《傾聽著的教育--論教師對(duì)學(xué)生的傾聽》一文中寫道:"教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程?!瓋A聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任。"要提高課堂教學(xué)行為的有效性,教師更應(yīng)成為學(xué)生的忠實(shí)聽眾,在課堂中善于傾聽。教師在課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論、交流問題時(shí),要善于傾聽、關(guān)注學(xué)生涌現(xiàn)出來的各種各類信息,對(duì)信息進(jìn)行篩選和組合,不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),去思考,推進(jìn)教學(xué)過程。有了教師的傾聽,才有師生、生生間有效的互動(dòng),才有學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu)、能力的提高。第四,重視課后的教學(xué)反思葉瀾教授曾說:"一個(gè)教師寫一輩子的教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師。"所謂課后反思,即教師在完成一堂課的教學(xué)后,對(duì)自身在課堂中的教育教學(xué)行為及其潛在的教育觀念的重新認(rèn)識(shí)。隨著課程改革的深入進(jìn)行,要提高課堂教學(xué)的有效性,課后反思就顯得更加重要和必要了。如何進(jìn)行課后反思呢?我們認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面著手進(jìn)行。一方面是反思教師的"教"。