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博物館心得體會(篇1)
12月6日，溫州大學城市學院電子信息分院計算機系學生黨支部，網(wǎng)絡系學生黨支部在黨支部書記孫恬恬老師和林曉影老師的組織帶領(lǐng)下，前往溫州市博物館參觀學習。學生黨員們參觀了溫州博物館的歷史廳、工藝館、陶瓷館、書畫館、自然館等幾個展廳。在參觀過程中，黨員們了解了"溫州人"五千年歷史足跡，體會到了溫州人勤勞務實、百折不撓的.開拓創(chuàng)新精神。
溫州博物館經(jīng)數(shù)代人艱辛努力，通過考古發(fā)掘、接收撥交、接受捐贈、征集收購等方式，為我市收集保藏了珍貴的文化遺產(chǎn)。豐富的館藏不但時間跨度上下幾千年、種類比較齊全，而且具有兩宋文物突出的特點。
參加此次溫州市博物館之行的學生黨員們表示，"作為黨員，參加這次活動非常有意義，活動本身是對我們自己進行一次愛國主義教育，使我們更加堅定理想信念，增強責任感和使命感，保持共產(chǎn)黨員先進性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。"
博物館心得體會(篇2)
結(jié)束了中山紀念堂的參觀，時間尚早，我們爺孫倆步行來到西漢南越王墓參觀。
還是06年我參觀過南越王墓。它位于市區(qū)北部象崗山，和著名的越秀公園僅一路之隔。南越王墓是1983年考古發(fā)掘的嶺南規(guī)模最大的唯一的漢代石室墓。出土文物一千余件（套），具有重大歷史科學藝術(shù)價值。它集中反映了兩千多年前秦漢時期嶺南地區(qū)地理、政治、軍事、社會、經(jīng)濟、和文化概況，是最著名、最有價值的一處古跡，被列為我國二十世紀重大考古發(fā)現(xiàn)之一，是全國重點文物保護單位。南越王墓博物館是廣州兩千多年悠久歷史的見證，它保存有完好的古墓原址，以及內(nèi)涵豐富的漢代文物。來廣州我覺得應該帶著小孫子到這里參觀，了解南越歷史，感受祖國悠久的歷史文化。
南越王墓占地面積不大，整個博物館擠在周圍的高樓大廈間。大門臨街，需要走上十幾級臺階。館內(nèi)設三個展區(qū)：臨街的三層綜合陳列樓、古墓原址、主體陳列樓。
我們爺倆來到這里，購買了參觀券，在館前留影后，拾階而上，就進入館內(nèi)參觀。也許臨近閉館還有一個多小時，參觀的人不多。綜合陳列部分已經(jīng)沒有什么活動，沒有參觀。我們繼續(xù)爬樓梯，大概上三層樓，到達第二部分墓室位置，參觀了墓坑。
南越王墓這是嶺南地區(qū)目前已知的、規(guī)模最大的石室墓，共有七室，面積一百多平方米。墓室的占地面積很小，墓坑是掏空山崗建的，主要是用石料。墓坑不算大，可隨葬品挺多，包括活人妻妃、仆人十多人以及幾千件隨葬品。
走出墓坑，我們來到主體陳列室，這里由五部分組成：南越文帝、主室瑰寶、墓中殉人、御庫藏珍、鐘鳴鼎食。展出的文物薈萃有青銅、鐵器、陶瓷、玉枕、龍袍雕刻等文物飾品，讓人目不暇接，嘆為觀止，這些文物集歷史、知識、藝術(shù)于一體，透視了古時的歷史淵源，可窺見那個時代的社會風貌、生活景象。體現(xiàn)了中華民族文化的血脈和精神，是勞動人民在在物質(zhì)、精神、文化、藝術(shù)等方面的展示。幾千年的文明成果真是豐富多彩，輝煌燦爛。深感中華文化源遠流長。
參觀后感到在這狹小的墓坑里，竟有如此豐富的文物，從日常生活用品、印章、飾品到兵器應有盡有，反映了古代帝王生活是多么奢華無恥。墓主人的陪葬品也令人觸目驚心，除了他的妻室，還有很多仆人，甚至小孩，可見古代封建帝制統(tǒng)治的殘酷。
我們走出主體陳列室，又來到一古炮臺，參觀了這里陳列的古炮，稍作休息，便啟程返回。
博物館心得體會(篇3)
去年開始陜博的門票是免費的，任何人都可以在規(guī)定的開館時間來參觀。門票免費的政策，不光節(jié)省了外地游客的費用，提高了陜西在游客心目中的形象，同時更提高了本地居民參觀的熱情，從而使得每一個市民都可以見證三秦大地的輝煌歷史。
辦理好門票，我順著噴泉徑直走入陜博的大門，來到了規(guī)模宏大、氣勢磅礴的展覽館面前。從門口的介紹詞得知，陜博的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長1247米，分三個展廳，集中展示了陜西古代文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過程及其對中華文明的奉獻。
第一單元——《人猿揖別》，以距今115萬年前的藍田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族生機勃勃的童年和文明的曙光。
第二單元——《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國早期國家的政治制度、經(jīng)濟形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。
第三單元——《東方帝國》，重點展示以兵馬俑為代表的秦文物，以磅礴的氣勢和鮮明的軍事特征，表現(xiàn)了秦帝國垂范后世的制度文明，以及積極進取、一統(tǒng)河山的時代精神。
第四單元——《大漢雄風》，以漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國古代社會發(fā)展的第一個高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟、文化、對外開放與交往，彰顯其開放進取、開拓強盛的時代風貌。
第五單元——《沖突融合》，以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教東漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
第六單元——《盛唐氣象》，通過隋唐時代典型遺存，展示了中國古代最鼎盛時期的文化風貌，當時世界上最為繁華的國際大都會長安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達到的前所未有的高度。
第七單元——《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。
三個小時轉(zhuǎn)眼間過去，陜博也快到閉館的時間了。雖然這么匆匆一轉(zhuǎn)，沒有來得及仔細欣賞每一件文物，但是我感覺就像時空穿梭一樣，領(lǐng)略到了中華大地幾千年的發(fā)展變遷。正如陜博門票上的宣傳語一樣“給我一天時間，還你一萬年歷史”。
中華文化，博大精深，源遠流長，而西安又作為十三朝古都，蘊含著深厚的文化底蘊和豐富的文物遺產(chǎn)。我為古人們所留下的寶貴遺產(chǎn)而驚嘆，驚嘆古人們在各個領(lǐng)域里的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個久負盛名的古城而感到自豪。
博物館心得體會(篇4)
星期四下午,老師帶領(lǐng)我們到博物館去參觀。我們在路上行走了二十分鐘，便到達了地。
站在博物館前，發(fā)現(xiàn)博物館的樣子像一頂帽子，又似一個糧倉。隨著隊伍我走進了博物館，我先看到地底下有許多小人、船、房子……它們個個栩栩如生，讓我跨越時間的長河，回到了古代聽解員的一番講解我才知到太倉原本是皇家的糧倉，在古代打仗是來儲存食。
令我印象最深的在其它幾樓，第一樓我們是站在一條船上參觀了全景，里面講了在當時我們太倉的糧食要運到北京，為了當時的海運竟然選了兩名海盜來管理。我想肯定是因為在當時沒有什么海路的人才，而他們對海路又很熟悉只好選他們來管。之后我們又在解說員的帶領(lǐng)下到了第三層。突然，解說員要選四名學生，我看了旁邊才知道原來是選他們?nèi)グ慈鼶影片的按鈕，雖然我剛才也舉了，但還是沒被選中?？赐赀@個影片后，我知道了在那個時候人們沒有打谷機，都用一個木盒子在一個面是空沒有的，用手抓了一把稻谷用力的在那個盒子上甩，谷子就掉在木盒子里了，之后還要經(jīng)過曬麥等好多工程，才能為糧食可想而知，一粒糧食得來是多么地不容易，我們應該好好珍惜。接著我們看了鄭和七次下西洋的路線圖，才明白他們經(jīng)歷了許許多多的困難，而他們都一一克服了。我心中油然而生、敬佩之情。
通過今天的參觀，我對太倉的歷史又有了很多的了解，同時也增強了自豪感，我要為太倉明天的美麗而學習。
博物館心得體會(篇5)
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列;底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的`這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
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