傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文700字通用

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    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇1】
    每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至--這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇2】
    讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關心勉勵,老師的諄諄教誨。
    信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
    《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個年輕人怎么做人、對待生活的問題,對兒子進行了引導,例如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
    從“在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現(xiàn)了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
    家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更要刻苦下功夫,不負眾望!
    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇3】
    每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
    傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
    這真是教育子女的一本好書同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇4】
    與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計,截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。
    世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我,我不認識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。
    《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
    這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。
    但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。
    而其中的一些經(jīng)驗,可能你活完這一輩子也體會不到。
    家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
    在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是,日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
    英國哲學家洛克曾經(jīng)說:“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?BR>    你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
    你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。
    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇5】
    《傅雷家書》是一本滿溢著父愛的書。書中傅雷不僅表達了對出國在外的兒子的思念,更在行為素養(yǎng)、思想感情等方面嚴格要求傅聰。都說只要認真讀一本書,就能明白其中蘊含的道理,那么當你認真讀《傅雷家書》時,就一定會體會到書中的父子情深。
    當傅聰幾個星期不回信時,傅雷會非常焦慮,甚至寫信的次數(shù)會更加頻繁,他會毫不耐煩地追問他為什么這么久不回信,是因為事務繁忙,心情積郁,不能自拔嗎?他每次都肯定傅聰?shù)氖聞辗泵?,并表示理解,但他仍是希望傅聰能盡快回信,免得讓他著急。看的出父親對兒子的理解和對他遠走高飛的盼望和期待。
    傅聰在結婚前每次給父親寫信的內容可以歸結為一句:自己對音樂藝術的理解和造詣,在同學老師等人之間的交際關系和認識,對自己現(xiàn)在做的事的梗概,但似乎都沒有說對父親的愛,對他們目前境遇的疑問?;蛟S這也情有可原,畢竟愛是難以說出口的,特別是在親人面前,而在傅聰婚后,傅雷也關注起了傅聰?shù)募沂拢o傅聰?shù)钠拮訌浝矊懫鹦艁?,得知彌拉是一個素養(yǎng)極高的女子,并且也常教導傅聰處理家事。
    回到開頭,傅雷說他虐待了傅聰,這也沒錯,傅雷從小受到母親的嚴格訓誡,他也愛到了母親的影響,對傅聰甚是嚴格。傅聰邊練琴邊看書,傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血,頓時血流如注。但是在傅聰出國那天便表達了自己的歉意,看得出父親望子成龍的心切和期盼,和傅雷對兒子深厚的愛,不然他不會在意他虐待了兒子。
    在全書結尾,中國爆發(fā)了__,這時傅雷和妻子已做好了自殺的準備,因為傅聰不愿意回來看他們,這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的,但傅雷對兒子的愛,對骨肉的愛非常深沉,以至于導致他自殺的客觀原因。
    傅雷是個嚴謹?shù)姆g家,他不僅留下大量的翻譯文本,也留下中國萬千人的感動的書信,而我堅信,他給世界帶來的不止于這些,還有愛和大義。
    傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文【篇6】
    《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的`教―子篇。貫穿全部家書的情意是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。
    “烽火連三月,家書抵萬金?!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
    這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙地嘮叨,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮材料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓練你的一一不但是文筆,而且是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你敲個警鐘,做面‘忠、實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝倶備、人格卓越”的藝術家。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染與啟迪。
    傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
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