這篇文章的暑假社會實踐新聞稿，是小編為大家整理的。你可能正在別處尋找范文，但其實我們應該把范文牢記在心。范文可以幫助我們更準確地理解人物性格和情感變化，歡迎閱讀本文！
暑假社會實踐新聞稿【篇1】
正如那句“要想走得更遠，就必須不時地回頭看所走過的路，回憶所經(jīng)受的磨難”一樣，為了更好的進行以后幾天的活動，通過7月10日的回顧，企業(yè)管理及商品銷售調查實踐隊的隊員們對前幾天的實踐進行了總結。而緊接著的這幾天則開始了隊員們真正感悟生活的日子。
7月8、9日企業(yè)管理及商品銷售調查實踐隊的隊員們在隊長苗家齊的帶領下，跟隨技術人員在商場主管得到帶領下開始一項一項學習的營銷技能。
忙碌的幾天過后，在回家的路上，同學們都在安靜地思考著這幾天收獲，思考過后他們又交流了心得，他們一致認為：在當今社會浮躁的人越來越多，能靜下心來把自己的工作做得很精細的越來越少，現(xiàn)在社會需要的正是這種一心一意做好自己工作的人，并且在做好的基礎上做精，找出訣竅和要領，正所謂三百六十行，行行出狀元，不正是因為他們能靜得下心把自己本職工作做好，做精嗎？所以同學們都覺得應該學習他們這種一心一意做工作，耐心體會領要訣的精神，為偉大祖國的奮進貢獻出自己的一份力量，為民族崛起獻青春。
暑假社會實踐新聞稿【篇2】
6月8日，信息院XXXX年暑期科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐培訓會在逸夫樓208教室舉行，100多名來自各立項團隊的團隊負責人和骨干隊員參加了培訓，培訓會由郭英濤主持。
郭英濤首先播放了我院XXXX年、XXXX年開展 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的.視頻集錦。隨后，培訓會分為“暑期社會實踐活動介紹”、“調研報告寫作培訓”、“新聞稿及攝影攝像培訓”、“優(yōu)秀團隊經(jīng)驗分享”四個環(huán)節(jié)。郭英濤就活動方案、參與形式、實踐活動流程安排、調研報告撰寫進行了詳細講解。在新聞稿及攝影攝像培訓環(huán)節(jié)，活動邀請了院編輯部部長趙玄為同學們介紹社會實踐的投稿要求和投稿方式及介紹攝影攝像技巧。最后，獲得XXXX年校級重點團隊的隊長們分別與大家交流了參加社會實踐活動的經(jīng)驗。
此次培訓會使同學們受益匪淺，不僅提高了同學們的實踐能力，而且讓大家對三下鄉(xiāng)社會實踐工作的具體操作流程更為了解。為我院今年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐工作打下堅定的基礎。
暑假社會實踐新聞稿【篇3】
茂名7月16日電（通訊員高巧瑜）天下無不散之宴席，7月16日是寸金學院就業(yè)愛心服務隊在高州市鎮(zhèn)江中心小學為期八天的三下鄉(xiāng)活動的最后一天。在這里我們感受到了當?shù)厝藗兊臒崆椋吹搅水數(shù)睾⒆泳`放的天真，體驗到了當?shù)氐沫h(huán)境。
為了給小朋友們搭建一個培養(yǎng)能力，展現(xiàn)才華的舞臺，寸金學院就業(yè)愛心服務隊精心策劃了一場視覺與聽覺相貌的文藝匯演。本次文藝匯演是由寸金學院就業(yè)愛心服務隊主辦，高州市鎮(zhèn)江中心小學協(xié)辦的夢飛揚、心歡暢文藝匯演，參與本場文藝匯演的嘉賓有高州市鎮(zhèn)江中心小學鄧建成主任、朱福海主任、若干名教師、學生家長們以
及全體寸金學院就業(yè)愛心服務隊的隊員們，此外特邀了高州電視臺的記者。
在現(xiàn)場，我們可以看到純手工制作的背景欄目讓人耳目一新，孩子們整齊響亮地唱著歌曲，優(yōu)雅浪漫地跳著華爾茲，惟妙惟肖地走著時裝秀，鏗鏘有力地打著武術，此外還有隊員們精心排練的歌曲、舞蹈，讓在場的觀眾感受到視覺與聽覺的沖擊。
相遇了即是緣分，希望就業(yè)愛心服務隊的三下鄉(xiāng)活動能給孩子們留下美好的回憶。隊員們與孩子們在八天中構建的感情，因此離別而依依不舍。太多的回憶、太多的話語在心中難以表達，場外看到的人可以感受到他們離別前的傷感。
回想這八天的點點滴滴，卻依然像昨天發(fā)生的那樣清晰的印在我的腦海里。和孩子們——我們嬉笑打鬧、我們安靜的談著心事；和隊友們——我們一起討論問題、一起苦中作樂，每一個瞬間都是那樣的真實。
暑假社會實踐新聞稿【篇4】
6月28日下午，華中師范大學文學院赴恩施暑假社會實踐隊來到木貢村委會，并就當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)傳承和保護工作與民間藝人代表及木貢村文體服務中心的唐主任進行交談。
下午三時許，隊員們乘車來到木貢村委會，并且見到了民間藝人代表和問題服務中心的唐主任。唐主任以及民間藝人代表對于實踐隊隊員的到來表示熱烈的.歡迎。本次訪談氣氛活躍，融合藝人表演、負責人介紹和隊員提問等方式。
訪談在一位老藝人的歌聲中開始。宋冬菊老人為大家演唱民歌《郎在高坡打傘來》，并向隊員們介紹了這首歌曲的歌詞大意及傳遞的情感。隨后，唐主任簡要介紹了山民歌形成的原因，他表示，由于山區(qū)地形限制，恩施地區(qū)農(nóng)人通過唱民歌的方式來傳遞情意、表達在農(nóng)事生活中的感受。
隨后，5位民間藝人進行了花鑼鼓表演和薅草鑼鼓表演，樂曲粗獷、節(jié)奏明快。隊員們對藝人的表演紛紛贊賞，并進行拍照、錄制等活動。唐主任向隊員們介紹了花鑼鼓表演的基本組成和在現(xiàn)階段的主要用途。唐主任表示，花鑼鼓演奏主要由嗩吶演奏、碗鑼演奏等五部分組成，各個部分相互配合，不可分割。在談到花鑼鼓在現(xiàn)階段的主要應用情況時，唐主任表示，花鑼鼓在現(xiàn)階段主要用于喪事。在恩施地區(qū)，請專業(yè)的花鑼鼓團隊在入葬前夜進行演奏是當?shù)仫L俗之一，表演花鑼鼓的藝人也會得到相應的報酬。
在隊員提問環(huán)節(jié)，隊員王怡然詢問了近些年花鑼鼓的需求人數(shù)的變化情況。唐主任談到這個問題時表示，近些年木貢村對于花鑼鼓有需求的人數(shù)并未出現(xiàn)較大的變化。唐主任說到，演奏花鑼鼓是一種鄉(xiāng)俗，至今在當?shù)厝匀缓苁⑿?，花鑼鼓隊伍的需求人?shù)與入葬的老人的至親數(shù)量密切相關。
藝人代表們談到了目前花鑼鼓發(fā)展遇到的一些問題。他們表示，由于從事花鑼鼓演奏經(jīng)濟效益低，所以年輕人學習花鑼鼓的熱情并不高，這可能導致數(shù)年之后出現(xiàn)技藝失傳的問題。
在談到沐撫政府對于非物質文化遺產(chǎn)保護的相關問題及工作時，唐主任表示，沐撫當?shù)卣畬τ谖幕z產(chǎn)保護工作采取了一些初步措施，但是仍然有很多方面要繼續(xù)努力。
小編特別推薦：
暑假實踐報告 | 暑假實習報告 | 暑假社會實踐報告