當(dāng)我們經(jīng)歷一些重要的獲獎場合時(shí)。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來的就是感言，感言可以讓我們的情感更加真摯，讓心靈得到撫慰，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？希望這份“《棋王》的感悟”能夠帶給您更多的收益，本文供您參考，并請收藏！
《棋王》的感悟【篇1】
前幾天，我們班觀看了電影《棋王和他的兒子》，我感受頗多。
電影講的是有一戶清貧的人家，故事的主人公是劉小川，他的父母因?yàn)橐恍┦虑轸[不和，所以離婚了。他跟著父親一起生活，他父親在一個圍棋培訓(xùn)班當(dāng)老師，每個月的工資都很稀薄，是一位圍棋愛好者，俗稱棋王，小川跟著他父親學(xué)下圍棋。
后來，劉小川參加了少兒圍棋大賽，離冠軍只有一步之遙。他和母親有過約定，只要自己贏了比賽，母親就考慮重新回到家中，在比賽中，他下了一場改變自己人生的一盤棋，他贏了，但是，由于自己沒有段位而采用假段位比賽，加上這場比賽的贊助商是對手的母親，從而揭發(fā)了他的參賽作假，就取消了小川的比賽成績。
他贏了！卻被取消了比賽成績，影片最后劉小川被一個八段的高手收為關(guān)門弟子，去韓國參加國際少兒圍棋大賽
這場電影告訴我們：做人要懂得孰輕孰重，下棋，要靜下心，堅(jiān)持不懈！相信自己，不要膽怯，對手并不可怕，可怕的事自己的懦弱！
《棋王》的感悟【篇2】
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！?。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。
《棋王》的感悟【篇3】
聰明的孩子學(xué)下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國際象棋，棋子們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的國王和王后，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致；棋也是神秘的，就像中國象棋，各個棋子都展現(xiàn)著自己的用途，如：車可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭先恐后地想站在戰(zhàn)場上。而操縱他們的棋手，也要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。
電影中的棋王叫劉一手，是個棋技高超的人，但是卻因?yàn)榉N種原因，他的棋路上出現(xiàn)了障礙，然而，他并沒有退縮，仍然堅(jiān)持下自己的棋，盡管在棋社里的工作根本支撐不了兒子小川的學(xué)費(fèi)，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛下棋，有充滿父愛的父親，記得有一個情節(jié)，當(dāng)劉一手知道了兒子會下棋的消息時(shí)，為了答應(yīng)妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點(diǎn)被兒子誤會，幸好小川是個懂事的孩子，后來也明白了父親的良苦用心。
不過，給我啟發(fā)最深的還是小川。一次巧合，他發(fā)現(xiàn)別人用父親的名字在打賭輸了，結(jié)果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下棋王的稱號，他拿出了自己本來藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱號，但沒想到這確成了父親打他的事情開端，因?yàn)槟菆鲚^量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進(jìn)行棋的較量，也導(dǎo)致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標(biāo)而努力奮斗的精神和堅(jiān)持不懈的信念，至今，他那句我一定要贏還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個人都有自己的目標(biāo)，我也不例外，我一定要像小川學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來之不易！
回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會浮現(xiàn)在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發(fā)！
《棋王》的感悟【篇4】
阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。
《棋王》講述的是舊時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢。他對象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。
每個人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑嚍槟愦剑憔陀肋h(yuǎn)失去了夢想，二是繼續(xù)追逐夢想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢想。王一生是后者。
我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢想終會實(shí)現(xiàn)。
《棋王》的感悟【篇5】
那些不流暢與磨難交錯的年月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精力皆極度匱乏的年代中的悲喜劇。王終身就是其間的主角。
棋白癡從始至終便從未辱沒過他的稱謂，每次進(jìn)場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王終身的國際，他在楚河漢界上縱觀大局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋乃至成為了王終身日子的含義。在一個匱乏動亂的年代里，他仍據(jù)守的，是對象棋樸實(shí)的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時(shí)無刻的顧慮，是他“呆像”背面對年代的抵擋。他在自己的魂靈深處構(gòu)筑了一個安靜的時(shí)空，與紛擾喧囂的國際堅(jiān)持著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那變形的年代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)日子之上。
阿城并沒有把王終身塑造成“無己、無功、無名”的完人，王終身的實(shí)在在于他對“吃”的小心謹(jǐn)慎，從小的艱苦日子使王終身對待食物有著無比的忠誠與精密，而他卻沒有因而囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王終身的超逸之處。
倪斌的生長布景與王終身存著大相徑庭，在優(yōu)渥環(huán)境中生長的他是阿城筆下被年代困囿住的人物。他對官員的退讓似乎是他對年代退讓的縮影，本該有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副貴重棋子和幾幅字畫交換自己調(diào)集的志氣。但是，咱們沒有任何態(tài)度責(zé)任倪斌，他不過是為了謀一個潔凈的休息之所，要說僅有的惋惜，或許僅僅惋惜他被那個是非倒置的年代鎖住了抱負(fù)。
王終身與倪斌天壤之別的人生頭緒中，又有著各自的道理。王終身自小日子環(huán)境單純，對象棋的酷愛也徹底發(fā)自心里，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王終身的魂靈。反觀倪斌，在富貴烘托下變得油滑，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王終身，就是少了幾分樸實(shí)與執(zhí)著，他的心里仍是仁慈而柔軟的，卻屈與時(shí)局，囿于年代了。而王終身卻因著那樸實(shí)與執(zhí)著，保持著自我。
日子在人群中的咱們不行能有陶潛的走運(yùn)，卻也不再見遇上張狂愚蠢的年代。困囿住咱們的是塵俗小事，是波折與崎嶇。有人挑選順從其美，囿于其間;更好的挑選卻是像王終身那樣，或許咱們不能徹底逃脫，但在心里，咱們掙開了桎梏。人生的魅力在于它的自在，無拘束，其進(jìn)程定會有許多彎曲，戰(zhàn)勝它們，就是《棋王》所給予我的勇氣。
《棋王》的感悟【篇6】
對于我這個80年出生的人來說還是很有感觸的，記得小時(shí)候我成長的那個小縣城里單位之間的文體活動是相當(dāng)多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會活動場面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊(duì)，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項(xiàng)目就是象棋比賽。因?yàn)槟菚r(shí)的象棋比賽可以說是大眾娛樂項(xiàng)目，人多，嘴雜，熱鬧，關(guān)鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個棋臺旁除了有茶水外，還放著一小盤大白兔奶糖！我們?nèi)マD(zhuǎn)上一圈，小口袋里總會有收獲，那時(shí)每個小伙伴臉上都會飄來兩個字：滿足！
當(dāng)然，這樣的景象與棋王中的王一生所在的時(shí)代差了十多年。故事的主線從主人公在去上山下鄉(xiāng)的知青列車上與王一生相識開始，圍繞著王一生這一個棋癡一路與人下棋博弈的枝節(jié)往下走。給我印象最深的有兩點(diǎn)：
一、堅(jiān)持自己的愛好，很重要。
人生貴在堅(jiān)持，王一生就是一個會堅(jiān)持的人。從一個偶然的機(jī)會初遇棋譜開端，從此一發(fā)不可收。就算是他的母親為了生計(jì)讓他放棄自己的愛好，把全部的時(shí)間用在學(xué)習(xí)文化知識和幫助家里尋找活計(jì)上，他只有在忙活生計(jì)的間隙，見縫插針的學(xué)習(xí)象棋并找人切磋。就算長大后身處各種逆境也能以棋為樂，并以這種簡單的堅(jiān)持感動了不少人，其中也包括我。
二、人生在世，順勢而為，造勢而動。
“勢式有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的'一名話。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話我解讀為：形勢本就有相生相克之氣，各種形勢環(huán)環(huán)相扣，互排互融。當(dāng)氣勢不明顯時(shí)，你可以引導(dǎo)它。當(dāng)氣勢大時(shí)你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達(dá)到根根相連，穩(wěn)固基礎(chǔ)的目的。這也使得深諳此形勢之道的王一生在那個造反有理的年代能順勢而為地生存下來，并在最后的決戰(zhàn)以一敵九中厚積薄發(fā)，造勢而動，最終一劍封喉。在打敗對手后又能收放自如，復(fù)歸本心。說實(shí)話，這點(diǎn)，我做不到！
《棋王》的感悟【篇7】
合上書，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠(yuǎn)去，均勻地帶起一陣那個時(shí)代不一樣的黃塵
因?yàn)榘⒊牵蚁矚g上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運(yùn)籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。
很喜歡一個情節(jié)：馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤。看到這里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報(bào)著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時(shí)光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實(shí)。
與其說王一生是個奇人，其實(shí)我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度，那是一種超越時(shí)空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關(guān)天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關(guān)外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因?yàn)槠灞P里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運(yùn)轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風(fēng)塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時(shí)代里，王一生的癡棋實(shí)在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時(shí)代都難能可貴。
《棋王》的感悟【篇8】
《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。作者父母雙亡，在回農(nóng)場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。
作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個俗人的樂趣，他走過許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢時(shí)輸贏就已成定局。
一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自己造。造勢妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下。可只要對手一動，勢就可入，就可導(dǎo)。止住別人的勢，鋪排自己的勢，勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松粯?，有很深奧的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自己的“勢”會去，被誘進(jìn)別人的“勢”。這時(shí)，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。
雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯誤地理解人生，追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深，最后斷送了自己美好的前程，毀了自己。
我們以后人生還會遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢”，控制別人的勢，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！
《棋王》的感悟【篇9】
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實(shí)要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時(shí)掛起來的大紅布標(biāo)語。這標(biāo)語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊(duì)，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動一開始即被打翻死去。家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨(dú)子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準(zhǔn)了。因?yàn)樗ブ嘏c別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完？只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進(jìn)車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”
不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的'地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶υ捄苡幸馑肌Ｍ跻簧莻€地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨(dú)自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王對吃的態(tài)度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。后來棋王對作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達(dá)的棋盤即人生表露無疑：
“我（棋王）問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報(bào)，張張都新鮮，雖看出點(diǎn)道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?BR> 知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無尚的榮辱問題。
后來，知青們到地區(qū)參加運(yùn)動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報(bào)上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結(jié)果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進(jìn)行了一場一對十比賽。
這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車輪大戰(zhàn)下來，棋王勝了9盤，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……
一張棋盤，承載了一個人的夢……
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去?！?BR> 棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生啊！文字中的，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣？
歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。
《棋王》的感悟【篇10】
這是一個什么樣的故事?這是一個講述了癡與吃的故事。
癡是什么?是癡迷，是貪婪，是永不滿足。吃又是什么?是滿足，是為了需要，是質(zhì)樸。這兩種特質(zhì)就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對于象棋的癡迷同樣是一種對于生物來說多余的欲望。生物只有兩種本質(zhì)欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會對象棋如此癡迷?一是象棋的確有趣，王一生確實(shí)喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么?貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂，在象棋中他領(lǐng)略過最極致的快樂，因此他對象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話來說這叫“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點(diǎn)江山無人能敵，這種成就感又有誰會厭煩呢?獨(dú)孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內(nèi)心必然十分孤獨(dú)。可他依然沒有放下過手中的劍，而是帶著它隱居了起來，想必也只是由于他從劍道中領(lǐng)略過至高處的風(fēng)景，便再也無法割舍了吧。
但除了象棋之外，王一生真可謂是一個毫不貪婪的人。比方說吃。我們沒看到作者用一筆一墨描寫過王一生在正餐以外的任何進(jìn)食，再結(jié)合王一生的言行，我們可以相信王一生的進(jìn)食只是為了支持正常的生理活動。從這種程度上來說，王一生又是極易滿足的。王一生的這種易滿足又是從何而來的呢?那是由于他曾經(jīng)十分深刻地缺乏過食物。王一生生于建國以前，長于一個物資極度匱乏的年代，一個極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費(fèi)食物所提供的寶貴能量。有一句話這樣說，失去過后才知道珍惜。王一生對于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實(shí)不光是王一生，文中的每個人都經(jīng)歷過饑餓，作者本人恐怕也是經(jīng)歷過那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會出現(xiàn)那么多對于食物和吃的描寫。
貪婪與滿足，克制與放縱，這些截然相反的品質(zhì)融洽地出現(xiàn)在同一人的身上，這就說明了人性的復(fù)雜性，也是人性的魅力所在，對于將它淋漓盡致展現(xiàn)的本作來說，這大概也是《棋王》這本小說的魅力之所在吧。
《棋王》的感悟【篇11】
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時(shí)代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時(shí)無刻的掛念，是他“呆像”背后對時(shí)代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時(shí)代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時(shí)代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時(shí)代鎖住了理想。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時(shí)勢，囿于時(shí)代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時(shí)代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
《棋王》的感悟【篇12】
通過閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點(diǎn)和看法。
阿城的文字用一個詞來概括就是舒服，老老實(shí)實(shí)痛痛快快地下筆，有一句說一句，從不廢話，從不啰嗦，每個句子都顯得認(rèn)真、清楚，像曬干的煙草，不松不緊，透著一種厚重、樸實(shí)，全篇的力道只使出一兩成，其余引而不發(fā)。同時(shí)句子是口語化的，很富有節(jié)奏和韻律，沿著節(jié)奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，拿了要去，居然就批準(zhǔn)了。此外突出的便是其中絕妙的機(jī)智和諷刺，你管天管地，還管我下棋?搖晃的火車正帶著他們到遠(yuǎn)方，故事就是這樣簡單而悠長地講起來。
阿城的《棋王》被譽(yù)為尋根文學(xué)的扛鼎之作，一方面正在于他那最純正，最厚重，最樸實(shí)的中文，另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的發(fā)現(xiàn)還有一個精瘦得到學(xué)生孤坐著，手?jǐn)n在袖管兒里，隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒里，是斜對面兒，于是就坐下了。但是尋根文學(xué)中最突出最重要的一點(diǎn)兒，還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西，它來自那些被遺忘，被排斥在主流話語之外的傳統(tǒng)文化。
如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統(tǒng)的道家文化咱們道家講陰陽，這開篇是借陰陽之氣，陰陽之氣相游相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉。這里面句句都蘊(yùn)含和彰顯著中國傳統(tǒng)文化的深奧、價(jià)值和內(nèi)涵，同時(shí)阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門，用全然不同的視角創(chuàng)造，阿城毫不掩飾他的立場，官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運(yùn)，一個被當(dāng)做禮物送人了，一個則被握在手心里，當(dāng)做自己的生命。
阿城的《棋王》寫的是一個饑餓的時(shí)代里年輕知青的生活。饑餓是這部小說最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個方面。這饑餓里既有肉體上的饑餓，也有精神上的饑餓。我認(rèn)為王一生本質(zhì)上就是一個饑餓的形象。他的吃論和吃相中烙印著肉體上饑餓的體驗(yàn)，而他的迷于棋，精于棋則是精神上饑餓的反映。
但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外，全文處處彌漫著濃烈的生命力量，它是屬于年輕人的故事。在簡潔的敘事中，人們能讀出一種態(tài)度。在家破人亡，平方頭，每日荷鋤之日，這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們?nèi)匀荒贻p的徹底。
這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互對峙的高峰，人性衰竭，物質(zhì)和精神匱乏的時(shí)代與拼死求生，堅(jiān)守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對時(shí)代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對難以生存的環(huán)境中人的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的崇高精神的贊揚(yáng)與書寫。