最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
6月5日由我院建筑學(xué)和城市規(guī)劃專業(yè)88人組成的實(shí)習(xí)寫生團(tuán)隊(duì)順利抵達(dá)焦作，結(jié)束了為期一周的建筑速寫學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，我們集體游覽了鳳凰古城區(qū)、雷公寨、雷公苗寨、雷公洞，觀看了洞天篝火晚會(huì)，對(duì)鳳凰古城的人文地理、經(jīng)濟(jì)文化以及建筑特點(diǎn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
本文將從鳳凰的人文歷史、經(jīng)濟(jì)文化、地理特征等方面簡(jiǎn)單的介紹鳳凰，最后著重從建筑構(gòu)成方面詳細(xì)的介紹鳳凰古城。
鳳凰古城是一座國(guó)家歷史文化名城，它位于沱江之畔，群山環(huán)抱，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。20xx年12月17日，鳳凰被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)歷史文化名城。從這里走出了文學(xué)巨匠沈從文以及自稱“刁民”的黃永玉
鳳凰古城是多民族聚居縣，主要由苗族、土家族、漢族、回族，以及解放后分配到這里工作和其他原因來(lái)本縣居住的其它民族組成，其中以熱情好客的苗家族為最多。據(jù)了解，近幾年因?yàn)槁糜螛I(yè)的大力發(fā)展帶動(dòng)了鳳凰城經(jīng)濟(jì)的騰飛。但與此同時(shí)，鳳凰的工業(yè)發(fā)展也有了一個(gè)實(shí)足的進(jìn)步。繼20xx年鳳凰被列為“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”后，20xx年鳳凰古城被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
古城風(fēng)景秀麗、歷史悠久、名勝古跡甚多。城內(nèi)石板小街，古代城樓，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，漿聲舟影，山歌互答，好一派寧?kù)o安祥的小城風(fēng)光。鳳凰古城的建筑形式多樣，有梭形建筑，中間大，兩頭小，或前面大后面小。在古城的南邊街和永豐橋處，我們可以看到眾多房屋相互擠壓，形成了屋門口較大，屋后延伸處空間狹小，這就是由于地理位置的局限性造成的。由于群山連綿，古城地區(qū)呈現(xiàn)盆狀的結(jié)構(gòu)，要修建房屋沒(méi)有足夠的正立面空間，只能向后延展，就形成了長(zhǎng)條形建筑。還有有的房屋建造地基是多層次、多臺(tái)階，從大門向后延伸地基一階比一階高，又形成了提醒的建筑結(jié)構(gòu)。一線形建筑是鳳凰古城的一大特色，再到門口前對(duì)面，一排整齊的古建筑就像一條流水線似的，令人賞心悅目。這樣一排整齊的房屋設(shè)計(jì)的十分得體，從左到右，一字形的排列十分整齊。從上至下，高矮一致，顯得非常有序。
鳳凰古城地形十分復(fù)雜，總體上呈階梯狀，因此鳳凰的建筑基本上都是依山而建，也就有了獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)形式，“吊腳樓”是鳳凰古城最典型的一種建筑形式。“吊腳樓”建筑結(jié)構(gòu)主要采用穿斗式木結(jié)構(gòu)做頂，一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間，前柱吊腳，吊腳樓因此而得。吊腳樓沒(méi)有院落，房間只能豎向發(fā)展，正好滿足了苗族房屋大都建在3070度得斜坡上這一險(xiǎn)惡條件。為了滿足日常生活的需要，通常都設(shè)置三層，底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴火、農(nóng)具和儲(chǔ)存肥料等，第二層為全家活動(dòng)的中心，中間房屋設(shè)置現(xiàn)在所謂的客廳。苗家的堂屋與火坑屋是苗家住宅內(nèi)的中心空間。吊腳樓房屋有很多有點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而穩(wěn)固性強(qiáng)，以柱、枋為基本構(gòu)件，通過(guò)穿斗形成完整的空間，維護(hù)與結(jié)構(gòu)分開(kāi)，墻和我們現(xiàn)代的建筑一樣只起空間劃分作用，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的框架結(jié)構(gòu)；就地取材，充分利用當(dāng)?shù)啬静淖鳛榻ㄖ牟牧希眯⌒〉哪静慕ǔ闪舜蠓课?；依山而建，因地而建。既?jié)約了更耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并有良好的通風(fēng)防潮作用，是名副其實(shí)的最為生態(tài)的建筑。另外吊腳樓的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，正立面的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架與背立面的靠山面形成了典型的虛實(shí)對(duì)比。我們知道，苗家居民在白喜事宴請(qǐng)賓客時(shí)，常常要舉辦家庭舞會(huì)，要跳很多種類的舞蹈，而此類舞蹈頓地為拍，節(jié)奏感強(qiáng)，舞者眾多。所以我們看到房屋的立柱和樓枕較密，樓板較厚就是為了增強(qiáng)這種建筑的堅(jiān)固性。在吊角二樓寬敞的走廊上，裝有美人靠欄桿，是整個(gè)陽(yáng)臺(tái)寬敞明亮、舒適，即可憑高遠(yuǎn)眺，飽覽賞心悅目的苗嶺風(fēng)景，又可休息聚會(huì)。另外，吊腳樓飛檐翹角，三面有走廊，加上美人靠欄桿的各式花紋，一種極其優(yōu)秀的建筑藝術(shù)就誕生了。
在整個(gè)實(shí)習(xí)期間無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)方面，還是生活方面我的收獲都是極大的。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，曾遇見(jiàn)一位十歲的苗族小女孩，我告訴她：“你們家鄉(xiāng)真的好美??！”那個(gè)漂亮的小女孩用不加思索的說(shuō)道：“雖然我們鳳凰很美，但是祖國(guó)還有很多地方比我們鳳凰更美?！碑?dāng)時(shí)我們幾位受到的觸動(dòng)是相當(dāng)?shù)拇?，一個(gè)十歲的小女孩如此的謙虛，從而足見(jiàn)鳳凰人高尚的品格。鳳凰古城的美不單單只映射在白天，夜晚的美景更是讓人吃驚，到處都是燈火輝煌，讓美麗的小城充滿了生機(jī)與活力。在一次晚飯后的走訪中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)建筑棱角的捷徑。為了彰顯古城之美，每個(gè)建筑晚上都會(huì)配上各式各樣的燈光，燈的安裝一般只會(huì)在建筑的輪廓，而晚上夜色一片漆黑的時(shí)候，這些燈一亮起，整個(gè)建筑的輪廓就會(huì)顯現(xiàn)。對(duì)我們學(xué)習(xí)透視來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件好事，因?yàn)樵诎滋飚?huà)速寫時(shí)一般不會(huì)忽視建筑的細(xì)節(jié)，造成很多同學(xué)不能單純的把心全用在外部透視上，從某種程度會(huì)受到建筑細(xì)部的影響，而晚上我們只用透視建筑的輪廓，對(duì)我們初學(xué)建筑的人來(lái)說(shuō)，更有益于把握建筑的造型。
鳳凰古城的美是經(jīng)過(guò)千百年的歷史演變而來(lái)的。古城建筑文化的構(gòu)建與古城的軍事、政治、民居、商貿(mào)、交通等方面有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也是有古城特定的歷史、地理?xiàng)l件決定的，賦有地方特色。古城經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的設(shè)置、變遷、沒(méi)落、復(fù)原才形成今天的城市形態(tài)，對(duì)我們探索民族的建筑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的意義。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
今年8月份的時(shí)候，我們踏上了安徽寫生實(shí)習(xí)的旅途。這是我們XX級(jí)建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。
第一站我們安排在西遞村。從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見(jiàn)。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫(huà)紙上。第一次沿街作畫(huà)時(shí)，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對(duì)過(guò)往行人偶爾飄來(lái)的眼光。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無(wú)暇在乎你的畫(huà)作的，即便他們覺(jué)得你畫(huà)的不好，也只會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)你笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下。我也明白過(guò)來(lái)，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫(huà)。
在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃?shù)梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過(guò)倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。
之后，我們來(lái)到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的'南湖和橫跨其上的畫(huà)橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短十天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗(yàn)。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
20xx年4月1日20xx年4月12日
蘇州、杭州、上海
專業(yè)考察
本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
㈠蘇州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大
不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。
在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山。“以壁為紙，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的'藝術(shù)效果。
3、木瀆古鎮(zhèn)
木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。位于蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱。木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時(shí)有私家園林30多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō)，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。
㈡杭州藝術(shù)考察1、林隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、
陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州?！蔽骱闹?，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿當(dāng)?shù)靥厣?，都富有濕地的風(fēng)情。
5、中國(guó)美院
中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹(shù)成蔭的南山路上，學(xué)院沒(méi)有圍墻，置身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓，墻上的透光格，廊邊的木窗，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計(jì)者賦予它們的意義。結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領(lǐng)略象山新校區(qū)帶給我們另一種設(shè)計(jì)的震撼。中國(guó)美院新校區(qū)是一個(gè)人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營(yíng)造，兩期營(yíng)造環(huán)繞了象山，呈散點(diǎn)狀分布山野間，隨意而自然，沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)的建筑形象，也沒(méi)有著意營(yíng)造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當(dāng)?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。
我認(rèn)為象山新校區(qū)或許是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國(guó)南方平緩的山水之間，這里流動(dòng)著藝術(shù)學(xué)子的青春、激情、沉思與夢(mèng)想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4
實(shí)習(xí)目的和任務(wù)：
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對(duì)中國(guó)古建筑的熱情，以及開(kāi)擴(kuò)學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫(huà)面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國(guó)古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對(duì)象，認(rèn)識(shí)光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國(guó)古建筑隊(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
建筑風(fēng)景寫生，不只是陪養(yǎng)我們畫(huà)，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過(guò)本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺(jué)，感受藝術(shù)的魅力，打開(kāi)自己的思維定勢(shì)，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。
實(shí)習(xí)總結(jié)：
第一次來(lái)到有中國(guó)最美的鄉(xiāng)村之稱的.xx，心中一絲美意，在來(lái)之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會(huì)來(lái)一次，好好在這看下中國(guó)著名的微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰 陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地 利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散 落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格 。同時(shí)有大量的文化建筑，如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、 古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊， 有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露 ，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角 青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的 輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們?cè)趯?shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來(lái)到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來(lái)畫(huà)建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來(lái)，好好的選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫(huà)準(zhǔn)透視，這是畫(huà)畫(huà)最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫(huà)到畫(huà)面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫(huà)面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫(huà)法。
在接下來(lái)的這些天，每天上午和下午都是我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)間，猛然感覺(jué)自己的藝術(shù)細(xì)胞增長(zhǎng)很多，自己的畫(huà)畫(huà)水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫(huà)報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評(píng)的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫(huà)來(lái)講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體?；瑁蕟握{(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫(huà)面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹(shù)的表現(xiàn)，先畫(huà)主干，在確定主要在畫(huà)枝干，在加小樹(shù)枝。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高啦繪畫(huà)水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深?yuàn)W，我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努力。終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
6月5日由我院建筑學(xué)和城市規(guī)劃專業(yè)88人組成的實(shí)習(xí)寫生團(tuán)隊(duì)順利抵達(dá)焦作，結(jié)束了為期一周的建筑速寫學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，我們集體游覽了鳳凰古城區(qū)、雷公寨、雷公苗寨、雷公洞，觀看了洞天篝火晚會(huì)，對(duì)鳳凰古城的人文地理、經(jīng)濟(jì)文化以及建筑特點(diǎn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
本文將從鳳凰的人文歷史、經(jīng)濟(jì)文化、地理特征等方面簡(jiǎn)單的介紹鳳凰，最后著重從建筑構(gòu)成方面詳細(xì)的介紹鳳凰古城。
鳳凰古城是一座國(guó)家歷史文化名城，它位于沱江之畔，群山環(huán)抱，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。20xx年12月17日，鳳凰被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)歷史文化名城。從這里走出了文學(xué)巨匠沈從文以及自稱“刁民”的黃永玉
鳳凰古城是多民族聚居縣，主要由苗族、土家族、漢族、回族，以及解放后分配到這里工作和其他原因來(lái)本縣居住的其它民族組成，其中以熱情好客的苗家族為最多。據(jù)了解，近幾年因?yàn)槁糜螛I(yè)的大力發(fā)展帶動(dòng)了鳳凰城經(jīng)濟(jì)的騰飛。但與此同時(shí)，鳳凰的工業(yè)發(fā)展也有了一個(gè)實(shí)足的進(jìn)步。繼20xx年鳳凰被列為“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”后，20xx年鳳凰古城被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
古城風(fēng)景秀麗、歷史悠久、名勝古跡甚多。城內(nèi)石板小街，古代城樓，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，漿聲舟影，山歌互答，好一派寧?kù)o安祥的小城風(fēng)光。鳳凰古城的建筑形式多樣，有梭形建筑，中間大，兩頭小，或前面大后面小。在古城的南邊街和永豐橋處，我們可以看到眾多房屋相互擠壓，形成了屋門口較大，屋后延伸處空間狹小，這就是由于地理位置的局限性造成的。由于群山連綿，古城地區(qū)呈現(xiàn)盆狀的結(jié)構(gòu)，要修建房屋沒(méi)有足夠的正立面空間，只能向后延展，就形成了長(zhǎng)條形建筑。還有有的房屋建造地基是多層次、多臺(tái)階，從大門向后延伸地基一階比一階高，又形成了提醒的建筑結(jié)構(gòu)。一線形建筑是鳳凰古城的一大特色，再到門口前對(duì)面，一排整齊的古建筑就像一條流水線似的，令人賞心悅目。這樣一排整齊的房屋設(shè)計(jì)的十分得體，從左到右，一字形的排列十分整齊。從上至下，高矮一致，顯得非常有序。
鳳凰古城地形十分復(fù)雜，總體上呈階梯狀，因此鳳凰的建筑基本上都是依山而建，也就有了獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)形式，“吊腳樓”是鳳凰古城最典型的一種建筑形式。“吊腳樓”建筑結(jié)構(gòu)主要采用穿斗式木結(jié)構(gòu)做頂，一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間，前柱吊腳，吊腳樓因此而得。吊腳樓沒(méi)有院落，房間只能豎向發(fā)展，正好滿足了苗族房屋大都建在3070度得斜坡上這一險(xiǎn)惡條件。為了滿足日常生活的需要，通常都設(shè)置三層，底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴火、農(nóng)具和儲(chǔ)存肥料等，第二層為全家活動(dòng)的中心，中間房屋設(shè)置現(xiàn)在所謂的客廳。苗家的堂屋與火坑屋是苗家住宅內(nèi)的中心空間。吊腳樓房屋有很多有點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而穩(wěn)固性強(qiáng)，以柱、枋為基本構(gòu)件，通過(guò)穿斗形成完整的空間，維護(hù)與結(jié)構(gòu)分開(kāi)，墻和我們現(xiàn)代的建筑一樣只起空間劃分作用，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的框架結(jié)構(gòu)；就地取材，充分利用當(dāng)?shù)啬静淖鳛榻ㄖ牟牧希眯⌒〉哪静慕ǔ闪舜蠓课?；依山而建，因地而建。既?jié)約了更耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并有良好的通風(fēng)防潮作用，是名副其實(shí)的最為生態(tài)的建筑。另外吊腳樓的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，正立面的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架與背立面的靠山面形成了典型的虛實(shí)對(duì)比。我們知道，苗家居民在白喜事宴請(qǐng)賓客時(shí)，常常要舉辦家庭舞會(huì)，要跳很多種類的舞蹈，而此類舞蹈頓地為拍，節(jié)奏感強(qiáng)，舞者眾多。所以我們看到房屋的立柱和樓枕較密，樓板較厚就是為了增強(qiáng)這種建筑的堅(jiān)固性。在吊角二樓寬敞的走廊上，裝有美人靠欄桿，是整個(gè)陽(yáng)臺(tái)寬敞明亮、舒適，即可憑高遠(yuǎn)眺，飽覽賞心悅目的苗嶺風(fēng)景，又可休息聚會(huì)。另外，吊腳樓飛檐翹角，三面有走廊，加上美人靠欄桿的各式花紋，一種極其優(yōu)秀的建筑藝術(shù)就誕生了。
在整個(gè)實(shí)習(xí)期間無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)方面，還是生活方面我的收獲都是極大的。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，曾遇見(jiàn)一位十歲的苗族小女孩，我告訴她：“你們家鄉(xiāng)真的好美??！”那個(gè)漂亮的小女孩用不加思索的說(shuō)道：“雖然我們鳳凰很美，但是祖國(guó)還有很多地方比我們鳳凰更美?！碑?dāng)時(shí)我們幾位受到的觸動(dòng)是相當(dāng)?shù)拇?，一個(gè)十歲的小女孩如此的謙虛，從而足見(jiàn)鳳凰人高尚的品格。鳳凰古城的美不單單只映射在白天，夜晚的美景更是讓人吃驚，到處都是燈火輝煌，讓美麗的小城充滿了生機(jī)與活力。在一次晚飯后的走訪中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)建筑棱角的捷徑。為了彰顯古城之美，每個(gè)建筑晚上都會(huì)配上各式各樣的燈光，燈的安裝一般只會(huì)在建筑的輪廓，而晚上夜色一片漆黑的時(shí)候，這些燈一亮起，整個(gè)建筑的輪廓就會(huì)顯現(xiàn)。對(duì)我們學(xué)習(xí)透視來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件好事，因?yàn)樵诎滋飚?huà)速寫時(shí)一般不會(huì)忽視建筑的細(xì)節(jié)，造成很多同學(xué)不能單純的把心全用在外部透視上，從某種程度會(huì)受到建筑細(xì)部的影響，而晚上我們只用透視建筑的輪廓，對(duì)我們初學(xué)建筑的人來(lái)說(shuō)，更有益于把握建筑的造型。
鳳凰古城的美是經(jīng)過(guò)千百年的歷史演變而來(lái)的。古城建筑文化的構(gòu)建與古城的軍事、政治、民居、商貿(mào)、交通等方面有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也是有古城特定的歷史、地理?xiàng)l件決定的，賦有地方特色。古城經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的設(shè)置、變遷、沒(méi)落、復(fù)原才形成今天的城市形態(tài)，對(duì)我們探索民族的建筑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的意義。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
今年8月份的時(shí)候，我們踏上了安徽寫生實(shí)習(xí)的旅途。這是我們XX級(jí)建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。
第一站我們安排在西遞村。從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見(jiàn)。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫(huà)紙上。第一次沿街作畫(huà)時(shí)，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對(duì)過(guò)往行人偶爾飄來(lái)的眼光。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無(wú)暇在乎你的畫(huà)作的，即便他們覺(jué)得你畫(huà)的不好，也只會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)你笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下。我也明白過(guò)來(lái)，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫(huà)。
在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃?shù)梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過(guò)倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。
之后，我們來(lái)到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的'南湖和橫跨其上的畫(huà)橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短十天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗(yàn)。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
20xx年4月1日20xx年4月12日
蘇州、杭州、上海
專業(yè)考察
本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
㈠蘇州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大
不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。
在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山。“以壁為紙，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的'藝術(shù)效果。
3、木瀆古鎮(zhèn)
木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。位于蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱。木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時(shí)有私家園林30多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō)，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。
㈡杭州藝術(shù)考察1、林隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、
陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州?！蔽骱闹?，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿當(dāng)?shù)靥厣?，都富有濕地的風(fēng)情。
5、中國(guó)美院
中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹(shù)成蔭的南山路上，學(xué)院沒(méi)有圍墻，置身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓，墻上的透光格，廊邊的木窗，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計(jì)者賦予它們的意義。結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領(lǐng)略象山新校區(qū)帶給我們另一種設(shè)計(jì)的震撼。中國(guó)美院新校區(qū)是一個(gè)人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營(yíng)造，兩期營(yíng)造環(huán)繞了象山，呈散點(diǎn)狀分布山野間，隨意而自然，沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)的建筑形象，也沒(méi)有著意營(yíng)造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當(dāng)?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。
我認(rèn)為象山新校區(qū)或許是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國(guó)南方平緩的山水之間，這里流動(dòng)著藝術(shù)學(xué)子的青春、激情、沉思與夢(mèng)想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。
最新寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4
實(shí)習(xí)目的和任務(wù)：
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過(guò)建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對(duì)中國(guó)古建筑的熱情，以及開(kāi)擴(kuò)學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫(huà)面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國(guó)古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對(duì)象，認(rèn)識(shí)光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國(guó)古建筑隊(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
建筑風(fēng)景寫生，不只是陪養(yǎng)我們畫(huà)，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過(guò)本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺(jué)，感受藝術(shù)的魅力，打開(kāi)自己的思維定勢(shì)，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。
實(shí)習(xí)總結(jié)：
第一次來(lái)到有中國(guó)最美的鄉(xiāng)村之稱的.xx，心中一絲美意，在來(lái)之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會(huì)來(lái)一次，好好在這看下中國(guó)著名的微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰 陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地 利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散 落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格 。同時(shí)有大量的文化建筑，如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、 古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊， 有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露 ，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角 青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的 輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們?cè)趯?shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來(lái)到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來(lái)畫(huà)建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來(lái)，好好的選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫(huà)準(zhǔn)透視，這是畫(huà)畫(huà)最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫(huà)到畫(huà)面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫(huà)面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫(huà)法。
在接下來(lái)的這些天，每天上午和下午都是我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)間，猛然感覺(jué)自己的藝術(shù)細(xì)胞增長(zhǎng)很多，自己的畫(huà)畫(huà)水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫(huà)報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評(píng)的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫(huà)來(lái)講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體?；瑁蕟握{(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫(huà)面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹(shù)的表現(xiàn)，先畫(huà)主干，在確定主要在畫(huà)枝干，在加小樹(shù)枝。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高啦繪畫(huà)水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深?yuàn)W，我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努力。終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。