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看菜根譚有感(篇1)
《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展云舒?！焙唵蔚囊痪湓?，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。
對于他人對自我的贊譽，能夠淡然視之的人固然有，但應對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢
所以，人活在世上，要學會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應對著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執(zhí)。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問心無愧便可。
并不是每個人都能輕易做到“人譽之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點提議和方法，具體如下：
別把自我看的太重
有的時候，在特定的某個環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當回事。應對他人的贊美之詞時，必須要堅持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過心隨空
無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻堅持一種低調的態(tài)度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，并且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學會低調為人處事，這樣能夠有助于到達“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果能夠做到這點，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!
看菜根譚有感(篇2)
仰首是春，俯首是秋。歲月的車輪，無休止地擺動著，日月經(jīng)天，江河行動，牽動著世紀輪回，孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史，曲折委婉。跌跌宕宕的人類歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長河。在時光潮水的撞擊下，迸射了一個個光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫面。
一捧上《菜根譚》，我便愛不釋手，書中作者以獨特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系，道盡了為人處事的態(tài)度，原汁原味，樸素濃郁。無怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗——對人生的追求，對智慧的向往。一個個故事醞釀著一壇壇美酒，美酒中又融入了種種人生的滋味。
情緒 人生
人，生存的過程應該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過程，是我們從母體分娩出來的那一刻開始，自己就應該不再屬于別人而屬于自己了，肩負起自己培養(yǎng)自己，解救自己，為自己作丈的責任，自己做自己情緒的主人，那便是人生的智慧。
古人云：“降魔者，先降其心，心伏則群魔退聽；馭橫者，先驅其氣，心平則外橫不侵。”遇到大事，人往往會有緊張沖動的情緒，俗話說：凡夫臨事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。
曾聽聞唐代大詩人白居易去拜訪好友恒寂禪師，正值酷暑，白居易走到禪師處所時已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團之上，面容平靜毫無不舒之意。白居易非常驚訝，好奇地問禪師：“禪房如此炎熱，為何不換個清涼處所？”禪師答道：“天氣很熱嗎？”白居易于是有所悟，當機賦詩一首：
人生避暑走如狂，獨有禪師不出房。
非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
老子有云：自制則強。是的，競爭的社會里更需要我們客觀地看待自己和他人的關系，懂得克制自己的不良情緒，對于他人是給予一份公道，對于自己則是一種智慧，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財富。
成功 人生
有人曾問我，怎樣的人生是成功的？聽罷，滿心迷惑，無法回答，翻卷沉思，我在書中有了一份答案——敗后或反成功，故拂心處，切莫放手。這才是人生的成功。
楚漢相爭之初，劉邦戰(zhàn)敗，但他并沒有一蹶不振，他不畏失敗，不但仍保持稱霸天下的志向，更以堅忍不拔的精神毅氣，克服了種種困難，最后問鼎天下。
失敗乃兵家常事。對人生而言，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣，成功不見得就是輝煌燦爛，失敗也不能算是曲終事結。失敗之后仍然能夠不丟信心，不亂方寸，穩(wěn)步向前，才是真智慧。
愛迪生經(jīng)歷了一千次失敗，挫折不但沒有打垮他，反而讓他的人生更加豐富充實。他1000次的失敗實驗何嘗不是他1000次的成功體驗。
磨礪 人生
生活中，我們都有過痛苦的人生體驗，《菜根譚的智慧》這本書中也有著一個個催人淚下的故事，讓我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫就，靈魂在痛苦中涅盤，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光，璀璨奪目。
是啊，人生的痛苦不能只是負面效應，它還可以分解為自省，可以轉化為自強，可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點。痛苦的價值還在于你對待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。
深深記得北宋學者汪信民的哲語：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中帶著泥土的澤香；菜根味純，純得與君子的本色一樣地道，厚實；菜根味澀，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學。
讀《菜根譚的智慧》如聽一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對。心中的陰霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策，世界上本沒有無根的樹木，無源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
看菜根譚有感(篇3)
《菜根譚》是一部以人為鏡，從生活點滴中發(fā)現(xiàn)人性的美，從小事中尋找美，這是一部讓人受用一生的著作。它是一部充滿詩意的書，里面的情節(jié)和案例都很有特點，值得我們細細品味。
《菜根譚》中，一開始講述了一個叫林則徐的農(nóng)夫和一位叫湯婆婆的老婆婆生活在一個貧苦的家庭。因為家中沒有老板和母親，所以他和老婆婆生活在一起，而且每天都要做飯，吃完飯又去散步，不讓自己睡著。老婆婆經(jīng)常會把一些家務事，做成家務的主角，讓我們?nèi)プ?，去體驗生活，體會到父母的辛苦。在家中，每個人都是一個家庭的“家長”，父母的言傳身教，都是家庭的“小寶貝”。所以，我們要孝敬父母，孝敬父母。讓爸爸媽媽過上幸福的生活。
有一次，爸爸媽媽去菜根坑，我一看，就被嚇得一頭霧水，不知從哪兒了。爸爸媽媽嚇的一塌糊涂，嚇得我一直在家干活。這時爸爸媽媽回到家，就開始做飯，我看著他們，一會兒又要做飯，一會兒又要去散步，媽媽的一句話讓我明白了爸爸和媽媽的辛酸，他們一直在我身旁默默地幫助我、支持我，他們是那么地無私、偉大。
讀完了這本書后，我感覺這本書是一篇好的作文，讓我懂得了許多道理。
我要好好學習
看菜根譚有感(篇4)
讀《菜根譚》有感600字：
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。在漫長的歷史長河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。有人評價這本書:嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
乍一看這本書，感覺都是一些常見的經(jīng)常聽的建議，但經(jīng)過仔細閱讀，讓我越來越著迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨特。
這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統(tǒng)一無疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因為不聽屈原的勸告，置屈原的勸告于不顧，最后陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對比，這無疑是對這句名言最好的詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說了出來，最后是聰明反被聰明誤了，你說楊修聰明?他很聰明，但是他為什么會死呢?這是他的愚蠢，因為他能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。
曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺得自作聰明的楊修不知道，因為他不知道才招妒。因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收獲人生準則。
看菜根譚有感(篇5)
推己及人，方便法門——菜根譚讀后感心得賞析1500字：
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎?己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎?以此相觀對治，亦是一方便法門。
大意：每個人的際遇有所不同，有的可成就一番事業(yè)，有的則一事無成，在各種不同的境遇中，自己又如何能要求特別待遇呢?每個人的情緒各有不同，有的穩(wěn)定，有的浮躁，又如何要求別人事事都與你相同呢?假如自己能心平氣和地來觀察，也就是設身處地地反躬自問一下，也是人生中最好修養(yǎng)門徑。
讀后感：
讀過這段文字，最先想到的是換位思考，如果每個人都謹守本分，能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，理解他人的想法與初衷，這個世界上就沒有那么多紛爭了。在人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，行業(yè)與行業(yè)之間，國家與國家之間都是如此，由于利益的驅使，由于對“我”的執(zhí)著，在大多數(shù)人只會按自己的意志去思考問題，用通俗的話說就自以為是。
上周五朋友跟我聯(lián)系問能否幫忙接個培訓，當時我正在開會，我告訴他預期培訓的當天家里有事，如果是下午晚些時候是可以的。朋友溝通后告訴我，主辦方會有人與我聯(lián)系。會后一直沒有等到組辦方聯(lián)系我的電話，我想他們也許是改變時間，這種情況也是經(jīng)常有的。周一早上接到主辦方聯(lián)系我，說周二下午就講，我問他們?yōu)槭裁船F(xiàn)在才聯(lián)系我，聯(lián)系我的小姑娘說：周五做了個PPT，做完時間太晚了，而且周六周日是休息日又怕打憂您，所以現(xiàn)在才聯(lián)系您。當時我聽得有些無語了，立即察覺到自己是多么的自以為是了，周五接不到電話就應立即與中間的牽線人聯(lián)系，確認是否時間有變動，而我卻沒有做。
心存對小姑娘能體諒他人的感動，我略整理了一下心境，告訴小姑娘說：如果我遇到類似的事，我會給他發(fā)個短信，告訴他我是誰？我有什么事情找他。如果對方看到短信時會在方便時給我回話的，這樣不耽誤事，你可以試一下。周一晚上根據(jù)主辦方的要求連夜加班組好課件，周二處理完家里的事情，如期進行了培訓。雖然主辦方對培訓效果挺滿意，但我自知在課件的制作與內(nèi)容的嚴謹度上都有諸多的瑕疵。在與小姑娘的交談中得知，小姑娘上班才兩年，上進心很強，但對各項業(yè)務還屬于積累學習階段，于是非常理解小姑娘的換位思考了。其實換位思考本身是個雙向思維，我們有時自認為是在進行換位思考了，其實也只是在自己的認知里思考，并沒有真正設身處地地深入地了解對方所思所想所需所做，常會出現(xiàn)好心辦壞事的尷尬局面。
能換位思考,能體察別人內(nèi)心感受的人,是真正有智慧的人，反之則常常會給自己招致禍端，甚至于改變命運。宋襄公為了成就霸業(yè)去攻打鄭國，在泓水遇到楚成王派來的部隊，當楚成王的部隊渡河時，宋襄公認為仁義之師不能趁人之危，不能在人家渡河的時候打，待楚成王的部隊渡河以后整理好后才開始交戰(zhàn)，結果以大敗而告終。宋襄公以己之心度人結果慘敗，最后因泓水之戰(zhàn)創(chuàng)傷而逝世，在史上留下了“楚子使師縉示之馘”的殘酷教訓。我們在日常生活中也常犯宋襄公的毛病，總是以已度人，當以自我為中心時，一定是在思維方式上出現(xiàn)了偏差，只會用正向思維方式推排事物，而不會從逆向去驗證推排結果的正確性。如果他是固執(zhí)己見、不能廣納他言的人，就更會凸顯思維方式的弊端，不能在群體中和諧的相處，必會出現(xiàn)紛爭，久之由事轉到人，形成對這個人的成見，必在人生的成就上大打折扣。因久不能達成自己內(nèi)心所想，也必使出千般努力，欲意達成目的，然而在屢次失敗后，大部分人會因此而頹廢，埋怨上天不公，命運多舛。
古人說，人不如意十之八九，真是值得我們好好反思，自己的命運該如何把握。
看菜根譚有感(篇6)
從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美?！皸氐赖抡?，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼”語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思——對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了…
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我積極的咀嚼著“菜根”，細細的品味。有道是“性定菜根香”
夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…
很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟?！蔽沂且粋€90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自己的無知，自己的“涉世淺”的特點?！芭c其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂”著實讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。“糊涂處世”并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當?shù)臅r候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評。