如何規(guī)劃一份出色的主題演講稿呢？演講稿的應(yīng)用越來越廣泛，在各種活動中被廣泛運(yùn)用。演講稿的準(zhǔn)備過程是一個(gè)相當(dāng)詳盡且耗費(fèi)時(shí)間的過程。演講稿應(yīng)當(dāng)簡潔明了。編輯為您整合了多篇關(guān)于“平等演講稿”的文章，希望對大家有所裨益！
平等演講稿(篇1)
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場、火車站、商場.事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞?！皩Σ黄?，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間里來回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個(gè)人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過剛才的畫面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養(yǎng)寵物？
其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她?！巴渥永锶狱c(diǎn)錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世界上所有的沼澤消失！
平等演講稿(篇2)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在?！安还馨棕埡谪垼灰茏サ嚼鲜蟮亩际呛秘??！币虼宋覀儾粦?yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
xx有這么一個(gè)女孩，到xx酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康?，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
平等演講稿(篇3)
白癡！白癡！白癡！這是在小小的彭鐵男心中一個(gè)揮之不去的陰影，彭鐵男天生智力有缺陷，智力只有70，他從小受盡了恥辱，再加上他的天真無暇，毫無生氣之意看事物不去看它的反面性，實(shí)在讓我們心痛！
整本書以一個(gè)智障兒童的視角來寫的，本書寫出了智障兒童彭鐵男，在學(xué)校因?yàn)橛兄钦?，而進(jìn)了啟智班：一年級十八班，他被其他班的同學(xué)嘲笑為白癡，而天真無暇的他絲毫沒有察覺，他從一年級十八班讀到六年級十八班，六年中，他沒有一個(gè)朋友。而一直到了初中，當(dāng)他又一次被一個(gè)叫丁同的同學(xué)嘲笑時(shí)，有一個(gè)跛腳的同學(xué)為他憤憤不平，他們便成了一對難舍難分的朋友，跛腳告訴彭鐵男很多知識，而彭鐵男處處為跛腳著想，特別是體育課上，彭鐵男告訴體育老師：“我多跑一圈，是送給跛腳的時(shí)候我也被感動了。
我感覺彭鐵男很可憐，他一直在學(xué)校受到歧視，可是在這種情況下，他不生氣，還寬容別人，讓恥笑他的人于心何忍？你可能說：”有智障的人都這樣！“這樣又怎么了，他們的心態(tài)比你們好，所以比你們大度，我想通過這一點(diǎn)告訴你們，請給智障、弱智兒童一點(diǎn)溫暖，好嗎？在這個(gè)被蔑視為白癡的孩子眼中的的世界，與普通人一樣，有陽光，有風(fēng)雨，有希望，也有失望。與普通人一樣有自己對一切事物的理解，他也渴望溫暖，他們也想要愛，你們給他一點(diǎn)關(guān)懷也好呀！在學(xué)習(xí)上給他一點(diǎn)幫助，幫幫他整理書包，整理桌洞，讓他們和我們一樣在操場上玩?！豢匆娤衽龛F男一樣的智障兒童時(shí)被嘲笑時(shí)，我的心里也很酸楚。
我希望這個(gè)世界不再有歧視，讓智障兒童與普通人一樣，開開心心的成長起來！
平等演講稿(篇4)
同學(xué)們，老師們：
早上好!
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。今天，我就來講講自由、平等、公正和法治。
民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標(biāo)。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。
民主是人類文明進(jìn)步的成果，是時(shí)代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢。民主是對權(quán)力的監(jiān)督和制約。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴(yán)格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，堅(jiān)持司法獨(dú)立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。
公平正義是社會主義制度的首要價(jià)值。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個(gè)公民的自由平等和發(fā)展權(quán)利，讓每個(gè)人生活得有樂趣、有尊嚴(yán)、有安全感。
自由平等是對每個(gè)人人格和權(quán)利的尊重。人生而平等，每個(gè)人在尊嚴(yán)和權(quán)利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。每位同學(xué)要愛惜生命，不僅僅是自己的，還有他人的。
今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導(dǎo)心存敬畏、行已知恥、誠實(shí)守信的社會道德觀，對社會要有奉獻(xiàn)精神，對他人要有責(zé)任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。
我們常常用天高任鳥飛,海闊憑魚躍來表達(dá)自己對自由的向往。然而，你們可曾知道，鳥和魚也不是不受任何限制的。魚兒離不開水，可水又有深有淺，有寒有暖，熱帶魚就不能自由的生活在北冰洋。鳥兒離不開天空，可天空有碧空如洗的晴朗天氣，也有暴風(fēng)驟雨風(fēng)雨交加的日子，鳥兒也不可能在什么天氣都能飛翔。很多人認(rèn)為魚和鳥是那么的自由自在，對他們羨慕至極。而實(shí)際上魚和鳥的自由也是有條件的，也就是說任何事物都不存在什么絕對自由。
我國是一個(gè)法制社會，要求每一個(gè)公民都要知法、懂法、守法。也許個(gè)別同學(xué)會講：我還小呢，法律會保護(hù)我!是的，法律保護(hù)我們健康成長，而不是保護(hù)我們違法犯罪的!由于一些未成年人沒有加強(qiáng)法律知識的學(xué)習(xí)，不知法、不懂法，導(dǎo)致近年來我國未成年人犯罪呈上升趨勢。
在我們的校園內(nèi)，同樣也存在著很多威脅著我們?nèi)松砗拓?cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)象。有的同學(xué)在校園里嬉戲追逐，上下樓時(shí)互相打鬧，有的同學(xué)在運(yùn)動時(shí)因不注意自我保護(hù)而受傷;有的同學(xué)仍然把貴重物品或尖利的刀片帶到學(xué)校來，更有甚者，因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾糾集不良少年打群架。在這里我要提醒我們的同學(xué)要遵守學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度，增強(qiáng)自我保護(hù)意識的同時(shí)尤其不能觸碰法律的底線，害人害己。
目前，社會上還存在著違法犯罪現(xiàn)象，同學(xué)們因安全防范意識和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在應(yīng)付各種異常情況方面能力還有所欠缺。但僅僅依靠社會、學(xué)校、家長的保護(hù)是不夠的，更重要的是每一位同學(xué)都要樹立自我保護(hù)意識，提高思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，時(shí)時(shí)刻刻把安全二字放在心中，隨時(shí)隨地為著我們的安全而約束自己的言行，機(jī)智勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險(xiǎn)。
其實(shí)，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是有了法律，這個(gè)社會才變得有序;正是由于法律的存在，才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
國有國法，校也有校規(guī)。我們常常講要遵紀(jì)守法，可見，遵紀(jì)是守法的基礎(chǔ)。每位同學(xué)從認(rèn)真聽課做起，從保證每一節(jié)課紀(jì)律開始，從獨(dú)立完成作業(yè)，杜絕抄襲作業(yè)開始，做一個(gè)守紀(jì)的好學(xué)生。
不要忽視遵紀(jì)的作用，以小見大的道理人人都懂。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的學(xué)生做起，才能在我們走出校園，融入社會后，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
平等演講稿(篇5)
莎士比亞說過：“女人，你的名字是弱者?！敝袊鴰浊陙砀畹俟痰哪凶鹋八枷耄尨蠹叶加X得“女人”這個(gè)詞應(yīng)該和弱者之間劃上必然的等號。即使在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，女人在很多領(lǐng)域仍受到不同程度的性別歧視，始終無法同男人站在同一起跑線上。似乎在人們的印象中，女人應(yīng)是足不出戶，一天到晚圍著家庭轉(zhuǎn)的角色。一時(shí)間，弱者成了女人的代名詞。盡管大多數(shù)姐妹不愿意接受這樣一個(gè)事實(shí)，但它卻是實(shí)實(shí)在在擺在我們的面前。
都說女人能頂半邊天，為什么整個(gè)社會對女人卻是這樣的不公平？作為半邊天的我們陷入了無限的迷茫之中。盡管社會上一直標(biāo)榜著什么男女平等，可是殘酷的事實(shí)卻是對它莫大的諷刺。耳濡目染的實(shí)在是太多：諸如單位招聘大學(xué)生，有的干脆寫明不要女生，有的含蓄些的說什么要男生可以順帶接收女生，屬于買一送一性質(zhì)。女人在就業(yè)上遭遇的不平等就是社會對女人自身價(jià)值評價(jià)的的寫照。社會已經(jīng)明確告訴我們：想得到和男人完全的平等是不可能的事。既然客觀環(huán)境對女人如此不利，那作為女人的我們又該如何面對？是默默接受事實(shí)還是不安現(xiàn)狀奮起抗?fàn)?？不同的人交出了不同的答卷。有人彷徨了、退縮了，向事實(shí)低頭了，她們承認(rèn)自己是弱者，只想平淡地過著自己的生活。更多的人勇敢地面對挑戰(zhàn)，站起來大聲說：“我不是弱者！我們能頂半邊天！”
的確，女人能頂半邊天?？梢院敛豢鋸埖卣f，女人承受的要比男人多得多。一個(gè)女人首先是一個(gè)妻子、一個(gè)母親，她得擔(dān)負(fù)起照顧家庭的責(zé)任。其次，作為社會的一員，她又要為自己的事業(yè)奔忙。由此可見，女人是偉大的。她應(yīng)該贏得整個(gè)社會的尊重。能稱為半邊天的女人有很多，她們之中有英勇獻(xiàn)身的公安局長任長霞，有女強(qiáng)人代表國務(wù)院副總理吳儀…也許你覺得她們離我們太遙遠(yuǎn)，有點(diǎn)不切實(shí)際。那我就來說說在我們身邊實(shí)實(shí)在在的“半邊天”。我們計(jì)量測試所電測班的班長彭慶輝就是這樣一個(gè)活生生的例子。她從計(jì)量所成立之初就一直在所里工作，二00四年她生完孩子在家休產(chǎn)假，本來她的產(chǎn)假有五個(gè)月，可是由于人員變動，我們班原任班長調(diào)到所部任安全員，班組工作還要按計(jì)劃開展，沒有人來接手班長的工作肯定是不行的。所領(lǐng)導(dǎo)出于工作上的需要，通知她立即停止休假回來上班。她二話沒說，丟下家里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作崗位上。這一回來就沒休息過。二00四年的那個(gè)國慶節(jié)給我們留下了深刻的印象。因?yàn)楫?dāng)年十一月，我們公司將迎來國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局對我們進(jìn)行的五年一次的計(jì)量體系復(fù)查確認(rèn)。這次復(fù)查工作對我們公司非常重要。為了完善資料，我們在國慶長假后放棄了公休日，加班加點(diǎn)。班長更是以身作則，她每天都要忙到很晚才離去，第二天又是最早一個(gè)出現(xiàn)在班上的人。連續(xù)半個(gè)月的辛勤工作讓我們每個(gè)人都累得筋疲力盡，甚至產(chǎn)生了抱怨、抵觸的情緒，她卻依然保持著精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，還鼓勵(lì)我們要再接再厲，一定要堅(jiān)持到最后。十一月初，計(jì)量體系復(fù)查如期而至，最終結(jié)果是我公司以三個(gè)次要不合格項(xiàng)的優(yōu)異成績順利通過了計(jì)量體系重新確認(rèn)。消息傳來，她終于松了口氣，臉上露出欣慰的笑容。而后她又象往常一樣，匆匆趕回家去照顧襁褓中的孩子。作為班長，她以女性特有的耐心和細(xì)致處理班組事務(wù)，協(xié)調(diào)班組成員之間的關(guān)系。我們班組由于成員全部都是女性，管理起來有一定的難度，班長在處理事情的時(shí)候總是能曉之以理、動之以情。還有件事不能不提。那就是為響應(yīng)省公司作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化要求，電測專業(yè)組織三個(gè)地市公司計(jì)量部門編寫作業(yè)指導(dǎo)書。任務(wù)下達(dá)到我們班時(shí)是元月中旬，要求完成日期是三月初，加上中間有個(gè)春節(jié)長假，時(shí)間之緊是可想而知的。盡管有范本，但是我們畢竟是頭一次接手這樣的任務(wù)，一時(shí)間找不到頭緒，不知從何做起。班組成員有了畏難情緒，班長鼓勵(lì)大家說：“困難總是難免的，我們一起研究一下該怎么做?！彼龓ь^研究范本和現(xiàn)場編制導(dǎo)則，然后就抓緊時(shí)間和班組成員一起投入了緊張的編寫工作中，在進(jìn)行中遇到困難，又要請教老師傅，又要研究專業(yè)規(guī)程，工作量大，有時(shí)周末都必須到單位加班。編寫工作常常讓大家忙得暈頭轉(zhuǎn)向，班長在同樣筋疲力盡的情況下，還不忘鼓勵(lì)大家的斗志，激勵(lì)大家一起完成編寫任務(wù)。經(jīng)過不到兩個(gè)月的辛苦工作，作業(yè)指導(dǎo)書的編寫工作終于順利如期完成。三月底編寫委員會在屯溪召開研討會，對三個(gè)地市公司編寫的作業(yè)指導(dǎo)書進(jìn)行討論修改。班長把這個(gè)機(jī)會讓給了跟她一起編寫作業(yè)指導(dǎo)書的年輕班員，讓她跟主任后面去見見世面。從研討會回來，她又著手和班組成員一起按要求進(jìn)行修改，直至最后定稿，為下一步的試運(yùn)行打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在作業(yè)指導(dǎo)書作為標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)的一個(gè)重要組成部分，已經(jīng)在日常工作中運(yùn)行起來，并取得了良好的效果，進(jìn)一步規(guī)范了大家的工作。象這樣的事情還有很多很多。彭慶輝同志接任班長這大半年時(shí)間里，班組沒有發(fā)生任何違紀(jì)事件，并成功地保持了雙文明班組標(biāo)兵和青年文明號等光榮稱號。成績的取得有目共睹，我們也慶幸有這樣一位領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們電測班一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。這是發(fā)生在我們身邊的可以真實(shí)感受到的事例，在我們電力企業(yè)中象這樣的女職工還有很多很多，她們和男同志一樣，為了電力事業(yè)的振興和騰飛而忘我地工作著?，F(xiàn)階段，根據(jù)國家電網(wǎng)公司的統(tǒng)一部署，建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”的現(xiàn)代公司活動正在如火如荼地進(jìn)行。所謂“一強(qiáng)三優(yōu)”指的是：電網(wǎng)堅(jiān)強(qiáng)、資產(chǎn)優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績優(yōu)秀。建設(shè)現(xiàn)代公司，就是建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度，充分利用先進(jìn)技術(shù)，推行現(xiàn)代化管理，具有較高的國際化水平。這個(gè)目標(biāo)關(guān)系到電力企業(yè)每個(gè)職工切身利益，每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的一份力，當(dāng)然作為女職工的我們，更應(yīng)該當(dāng)仁不讓，撐起屬于自己的那半邊天空。
在這個(gè)存在著性別歧視，講究男尊女卑的社會，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，女人必須比男人付出多一倍甚至是幾倍的努力。而為了證明自己不是弱者，女人首先要有自信，如果自己都看不起自己，就別指望贏得別人的尊重和信任。作為二十一世紀(jì)電力事業(yè)的生力軍，同時(shí)也是新時(shí)代的女性，我們要向世人證明：女人不是弱者！電力企業(yè)的工作是賦有挑戰(zhàn)性的，對男同志尚且如此，女同志背負(fù)著事業(yè)和家庭的雙重壓力，要想成為新時(shí)代職場女性，需要付出的努力是常人無法想象的。但是我們不怕，我們不再是只會依附在男人身上，要靠男人才能活下去的傳統(tǒng)女人。我們是獨(dú)立的女人，堅(jiān)強(qiáng)、干練是我們的代名詞。我們堅(jiān)信，女人自己就是一個(gè)會發(fā)光發(fā)熱的太陽。我們要在廣闊的天地中走出屬于女人自己的路，坦然地接受生活所賦予的一切。
我們作為新時(shí)代的職場女性，要大聲地向世界宣布：“我們不是弱者，我們是這個(gè)世界的主人！”的確，社會由男女共同組成，兩者相輔相成，缺一不可。作為女性同胞的我們，要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起事業(yè)和家庭的重?fù)?dān)，散發(fā)出自己的魅力，從觀念上改變整個(gè)社會對女人不公正的看法，證明女人不僅是半邊天，甚至勝過半邊天！相信總有一天，男女會真正平等，女人會在廣闊的天地中打拼出屬于自己的一片天空。
平等演講稿(篇6)
國家領(lǐng)導(dǎo)人與道路清潔工，他們都是社會的一份子，都對社會的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，難道我們能因他們做出貢獻(xiàn)的大小不同而衡量職業(yè)的高低尊卑嗎?職業(yè)不過是一個(gè)人對彰顯自身價(jià)值的方式的一種選擇，既然是選擇，那便無關(guān)乎貴賤，選項(xiàng)都是平行平等的。
“北大才子”，“名校畢業(yè)生”，“法學(xué)碩士”，這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經(jīng)營的豬肉，米粉行業(yè)，引發(fā)了人們的唏噓與不解。其實(shí)，我們無需表現(xiàn)得如此訝異，盡管他們擁有高于常人的才智，但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業(yè)。職業(yè)是平等的，他們的選擇便是自由的只要自身有實(shí)力，無論做出何等選擇都可以發(fā)出耀眼的光芒。
名校畢業(yè)生從事賣豬肉米粉其實(shí)折射了一種社會進(jìn)步，展現(xiàn)了隨著知識水平的提升，對于平等的認(rèn)識程度也進(jìn)一步加深。在原先的封建社會，士農(nóng)工商存在階級貴賤只分，而在今日的社會主義社會，這種思想應(yīng)被摒棄，取而代之的應(yīng)是一視同仁，是行行出狀元的認(rèn)同與欣賞。陳生雖然并沒有選擇與自己所對口的職業(yè)，但他在豬肉市場上取得的成就也是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而且，我們不妨進(jìn)一步分析，當(dāng)越來越多這種名校才子從事大眾行業(yè)時(shí)，這些行業(yè)將被注入新鮮血液，極大帶動它的創(chuàng)新式運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣看來，他們所創(chuàng)造的社會價(jià)值遠(yuǎn)大于從事對口職業(yè)所創(chuàng)造的價(jià)值，這樣怎能說是人才浪費(fèi)?
伏爾泰曾說：“我雖然不贊同你的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！奔词共毁澩．厴I(yè)生的這種行為，我們也應(yīng)尊重他們的選擇，而有些人卻將他們選擇的職業(yè)定位為不入流的生意，不可不說有種鄙夷的意味，反映出人們內(nèi)心中對于職業(yè)的一架歪斜的天平。以薪水為標(biāo)準(zhǔn)來定位職業(yè)，將其劃分為三六九等，則掩藏著一股功利主義暗流，而這些名校畢業(yè)生敢于做自己，不汲汲于功利，平等看待一切職業(yè)，亦是一種對于自我的堅(jiān)守，是一種敢于突破的勇氣。
在新時(shí)代，職業(yè)平等觀應(yīng)得到進(jìn)一步貫徹，讓越來越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等演講稿(篇7)
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土，一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》?！跋热藖泶?，是為了避秦之亂?！敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí)，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個(gè)聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會像一團(tuán)亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。
不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個(gè)人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯(cuò)誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。
我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
平等演講稿(篇8)
古今中外，追求平等是每個(gè)社會、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時(shí)期的平等思想，再到社會主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。
但是，現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至?xí)r間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時(shí)，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！薄Ｒ簿褪钦f，無論你出生在魚缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補(bǔ)。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求?！渡胶酉喾曛骸肥且粋€(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
平等演講稿(篇9)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會不會被其“同化”
蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的話來說，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說，人類所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?
其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對于人工智能太負(fù)面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。
平等演講稿(篇10)
人，不分性別，生來平等?？墒怯泻芏噢r(nóng)村人認(rèn)為，生男孩好，生女孩沒有什么用。殊不知，這類人群不知道女性也可以做強(qiáng)者，女性也可以做家庭的頂梁柱。
很多受封建殘余思想的影響的農(nóng)村人，總認(rèn)為男孩比女孩聰明，能干，可事實(shí)不是這樣——
近點(diǎn)的，就說我們班級的，每次考試成績落后的都是一些男生，成績不合格的總有男生。我們女生的成績總是名列前茅。但這也不能說男生都不聰明能干。我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人都是男性，比如，等等。
我們再把眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn)：我們的國母，她多次陪伴出國訪問，一口流利的英語讓我們的國母大放光彩。尤其在訪問印度的時(shí)候，她給印度學(xué)校的學(xué)生們留下了很深刻的印象。就個(gè)人成就來說，她是國家一級演員，1982春晚時(shí)就以一首《在希望的田野上》獲得滿堂喝彩，曾經(jīng)獲得過“全國五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“文華獎(jiǎng)”、“梅花獎(jiǎng)”，“中國金唱片獎(jiǎng)”等許多獎(jiǎng)項(xiàng)，她就是一位世界矚目的歌唱女強(qiáng)人。
我們再把鏡頭拉的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，中國古代的《木蘭從軍》，在位60多年的女皇帝武則天。在執(zhí)政期間，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，注重發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立了“自薦”求官的制度。當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國力不斷上升。
對于生男孩好陳舊思想和觀念，我們拿事實(shí)說話，更有說法力。當(dāng)今社會我們的體育賽場上拿的金牌的運(yùn)動員，女性占據(jù)大部分比例。跳水，體操更是女性運(yùn)動員的強(qiáng)項(xiàng)!!!今年剛剛退役的網(wǎng)球運(yùn)動員李娜，多次奪冠都給世人創(chuàng)下奇跡。職場上的女企業(yè)家，女職業(yè)經(jīng)理人，女碩士生比比皆是。
我們的政府，也一直在推崇男女平等，提供女性社會地位。通過法律法規(guī)保護(hù)女性權(quán)宜。在成功的道路上，女性付出的比男性跟多。醒醒吧，愚昧腐朽的舊思想!!!
誰說好女不如男!
平等演講稿(篇11)
“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。
人人生而平等。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里?！?BR> 每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費(fèi)開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！?BR> 他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因?yàn)槠降?，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?BR> 請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。
平等演講稿(篇12)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
在人類社會里，每一個(gè)人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部，大家都是同類，得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢？當(dāng)我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎？本源不也一樣嗎？生命不該是平等的嗎？
每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個(gè)小小的空間時(shí)，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時(shí)刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時(shí)，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)！
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！
平等演講稿(篇13)
尊敬的各位老師、同學(xué)們:早上好!
今天，我在國旗下演講的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅(jiān)定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時(shí)的雀躍歡呼??我們相信，自由與平等的光芒照耀在人類文明的每一個(gè)角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求?？v觀歷史，希臘先哲們的思想依然在閃閃發(fā)光;依然記得人類在文藝復(fù)興之光照耀下，第一次睜開了雙眼;啟蒙思想家們高舉自由、平等、博愛之大旗揮舞的景象依舊歷歷在目??當(dāng)思想的天空陰霾籠罩，自由與平等的土地只有一片荒蕪;當(dāng)思想百花凋零，自由與平等必是光芒黯淡;當(dāng)思想墜入荒涼陰暗之深淵，又如何能感受到自由與平等的熱烈溫暖?
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個(gè)性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
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