一定有許多人都在等著節(jié)假日，活動(dòng)的策劃需要提前考慮。演講這類活動(dòng)也需要提前安排，怎么才能讓節(jié)假日演講稿寫(xiě)的更加全面呢？編輯為大家提供了一篇網(wǎng)絡(luò)上挑選的“端午節(jié)少兒演講”文章，相信您在本文中有所收獲！
端午節(jié)少兒演講 篇1
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的`銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)少兒演講 篇2
大家好，我叫小明，今天我演講的主題是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五這一天，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的節(jié)日之一。有著豐富的歷史內(nèi)涵和文化意義，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。
這個(gè)節(jié)日最早起源于中國(guó)民間的祭龍習(xí)俗，之后逐漸發(fā)展為辟邪、防疫、祈福、娛樂(lè)等多種功能與形式的節(jié)日，也成為了人們表達(dá)壯烈愛(ài)國(guó)精神的重要日子。
大家都知道，端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾葉、踏艾草、喝雄黃酒等一系列的活動(dòng)。那么這些活動(dòng)都代表著什么意義呢？
首先，吃粽子是端午節(jié)的重要傳統(tǒng)之一。它代表著人們懷念屈原，追思愛(ài)國(guó)之情。相傳屈原是中國(guó)古代一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他不滿當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗墮落，遭受排擠被流放，最終跳江自盡。而后人為了紀(jì)念他，就把五月初五定為端午節(jié)，并在粽子里包上箬葉，象征著屈原自盡時(shí)拋入江中的身軀。
其次，賽龍舟是端午節(jié)中最激烈、最富有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)之一。這項(xiàng)活動(dòng)原本是為了祈福收豐、祓瘟辟邪而舉行的，后來(lái)逐漸演化成了一個(gè)嚴(yán)格的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。賽龍舟既能鍛煉身體也能拼團(tuán)隊(duì)，而且具有展現(xiàn)勇氣、毅力和團(tuán)結(jié)精神的深層意義，因此備受人們喜愛(ài)。
再次，掛艾葉、踏艾草則是端午節(jié)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。古時(shí)候，人們相信艾草有消病祛疫、驅(qū)邪避斗的功效。因此在端午節(jié)這一天，家家戶戶都會(huì)掛艾葉，踏艾草，以求祛除疾病和厄運(yùn)，保佑家庭平安幸福。
最后，喝雄黃酒也是端午節(jié)不可缺少的活動(dòng)之一。雄黃酒是一種以青米粒、糯米、糖、蜜等為原料釀制的傳統(tǒng)酒。相傳雄黃酒能夠驅(qū)邪避邪，保護(hù)身體健康。在端午節(jié)這天，人們會(huì)喝一杯雄黃酒，以祛疫辟邪，保佑家庭平安。
總之，端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是表達(dá)愛(ài)國(guó)和家庭團(tuán)聚感情的好時(shí)機(jī)。在這個(gè)節(jié)日里，除了吃粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)，我們還可以借此機(jī)會(huì)了解和傳承傳統(tǒng)文化、加深家庭間的感情，讓節(jié)日更加有意義和有價(jià)值。讓我們一起迎接這個(gè)美好的節(jié)日吧！
端午節(jié)少兒演講 篇3
尊敬的評(píng)委和觀眾們，大家好！
今天我想和大家一起探討的是端午節(jié)。作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富多彩的民俗活動(dòng)。
首先，我們來(lái)了解一下端午節(jié)的起源和傳說(shuō)。相傳，在古代的楚國(guó)，有一位叫屈原的大臣，他為了反對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗和外敵入侵，忠心耿耿地勸諫王室，但是卻遭受了流放和謀害的厄運(yùn)。在他離開(kāi)人世的那一天，楚國(guó)的人們悲痛不已，紛紛到江邊投食米粽和在江里撒魚(yú)，以表達(dá)對(duì)他的懷念和哀悼之情。這就是端午節(jié)最著名的傳說(shuō)之一——屈原投江。
同時(shí)，端午節(jié)還有其他的傳說(shuō)和民俗。比如說(shuō)，吃粽子和賽龍舟。粽子是一種由糯米和肉餡制成的食品，有著圓形和三角形兩種形狀。吃粽子的習(xí)俗在各地有著不同的傳統(tǒng)和做法，但普遍的一個(gè)規(guī)矩是，要在端午節(jié)當(dāng)天吃粽子，以祈求平安和健康。而賽龍舟是一項(xiàng)勇士運(yùn)動(dòng)，它源自于屈原投江的故事。相傳當(dāng)年，漁民們?yōu)榱司仍娂妱澊浇芯仍?，于是后?lái)，人們就以劃龍舟來(lái)紀(jì)念和懷念這位忠臣。
端午節(jié)可以說(shuō)是一個(gè)融合了歷史感和現(xiàn)代氣息的節(jié)日。在市場(chǎng)和商業(yè)上，端午節(jié)已經(jīng)不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所承載的精神符號(hào)，更成為了一個(gè)消費(fèi)狂歡節(jié)，這也反映出現(xiàn)代人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸和重新認(rèn)同。同時(shí)，端午節(jié)也成為了一個(gè)文化交流的平臺(tái)。現(xiàn)如今，各國(guó)學(xué)者和游客來(lái)到中國(guó)，會(huì)在這一天跟隨當(dāng)?shù)厝艘黄鸪贼兆?、賽龍舟，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特和神秘。而中國(guó)游客也會(huì)到其他國(guó)家參加龍舟比賽或品嘗異國(guó)美食，增強(qiáng)兩國(guó)之間的文化交流與互動(dòng)，推動(dòng)文化的多元性和包容性。
但是，正因?yàn)槎宋绻?jié)有著這么多美好和令人神往的文化元素，我們也應(yīng)該注意到它所代表的文化傳承與繼承的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就像現(xiàn)在大家所看到的，商家推出各自的“新品”粽子；或是即便買到了傳統(tǒng)粽子，也常常夾雜著一些不合規(guī)范的大豆和醬料；或是當(dāng)?shù)卣蟛俅筠k的賽龍舟比賽卻引發(fā)了環(huán)境污染和情緒失控等問(wèn)題。這也反映出來(lái)我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化方面面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，它需要我們真正理解和尊重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，同時(shí)注重加強(qiáng)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，實(shí)現(xiàn)“傳承與創(chuàng)新”的有機(jī)結(jié)合。
最后，作為一名學(xué)生，我認(rèn)為我們也應(yīng)該從端午節(jié)中獲取更多的啟示和能量。我們應(yīng)該像屈原一樣，保持一份忠誠(chéng)和使命感；像劃龍舟的人們一樣，不怕艱辛，拼盡全力，迎接挑戰(zhàn)；像吃粽子的人們一樣，珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，滿懷感激、充滿愛(ài)。這就是端午節(jié)最重要的意義和價(jià)值，它不只是一種文化符號(hào)和狂歡活動(dòng)，更是一種對(duì)生命、對(duì)情感、對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和承諾。
端午節(jié)，是一種心靈的寄托，也是文化的載體。讓我們從這個(gè)端午節(jié)開(kāi)始，重新思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，讓它在時(shí)代的浪尖之上，放飛出它的魅力和力量。謝謝！
端午節(jié)少兒演講 篇4
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要講的是關(guān)于端午節(jié)的話題。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)充滿著傳說(shuō)和故事的節(jié)日。每到這個(gè)節(jié)日，我們的心中總是充滿了歡樂(lè)和激動(dòng)。那么，小學(xué)生應(yīng)該如何過(guò)好這個(gè)節(jié)日呢？
首先，我們應(yīng)該了解端午節(jié)的來(lái)歷和文化內(nèi)涵。據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是一個(gè)為國(guó)家和民族獻(xiàn)身的英雄，他留下了很多優(yōu)美的詩(shī)篇。但是，他最終卻因?yàn)閼n國(guó)憂民，被流放到汨羅江上，終于在五月初五這一天投江身亡，從而成為了古代愛(ài)國(guó)主義精神的代表。因此，端午節(jié)既是紀(jì)念屈原的節(jié)日，也是表達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神的節(jié)日。
其次，我們要學(xué)會(huì)品嘗傳統(tǒng)的粽子。粽子是端午節(jié)的特色美食，它是用糯米、竹葉和各種餡料制成的，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。每到端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)包粽子，大家可以一起動(dòng)手體驗(yàn)包粽子的樂(lè)趣，并品嘗各種不同味道的粽子。
第三，我們還可以組織一些有趣的活動(dòng)。比如，踩高蹺、賽龍舟、放風(fēng)箏等，這些活動(dòng)都極富傳統(tǒng)文化特色，也是端午節(jié)不可缺少的部分。同時(shí)，大家可以集體欣賞傳統(tǒng)的龍舟比賽和打鹵的表演，感受端午節(jié)的歡樂(lè)氣氛。
最后，我們也要注意安全。在玩耍的過(guò)程中，我們要注意自己的安全，不做危險(xiǎn)的事情。如果有家長(zhǎng)陪伴，那就更好了。
在這個(gè)美好的節(jié)日里，我們可以一起品嘗傳統(tǒng)美味、了解傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)傳統(tǒng)活動(dòng)，感受到濃濃的節(jié)日氣氛。也讓我們銘記那位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，將端午節(jié)的文化內(nèi)涵和精神傳承下去。謝謝大家！
端午節(jié)少兒演講 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了。可是，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?下面就讓我來(lái)告訴大家吧!
據(jù)說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于是，于五月五日，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。
屈原死后，楚國(guó)的百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
20xx年端午祭被韓國(guó)公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對(duì)我國(guó)是一次深刻的教訓(xùn)，所以從20xx年開(kāi)始我國(guó)也開(kāi)始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗，還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪;家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草。
怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?
端午節(jié)少兒演講 篇6
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天是五月初五，也就是我們中國(guó)人隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天，我很榮幸能夠在這里給大家做一場(chǎng)有關(guān)端午節(jié)的演講。
端午節(jié)是一個(gè)有著悠久歷史的節(jié)日，起源于中國(guó)。它最初是為了紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是中國(guó)歷史上的一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者和詩(shī)人，他為了保護(hù)祖國(guó)的利益，最終身殉國(guó)門。端午節(jié)是為了紀(jì)念他的志愿和犧牲精神而設(shè)立的。從那時(shí)起，每年的五月初五，一到節(jié)日，人們就會(huì)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，他的精神已成為中華民族內(nèi)心最深的根。
在端午節(jié)，中國(guó)人有很多的習(xí)俗。其中最著名的就是龍舟賽。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)傳統(tǒng)的中國(guó)民間水上運(yùn)動(dòng)，其歷史可以追溯到2500多年前的春秋時(shí)期。它不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)可以展示團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體力量的方案。端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡比賽是用五彩繽紛而絢爛多彩的龍舟來(lái)進(jìn)行的，同時(shí)具有競(jìng)賽性和娛樂(lè)性。在這一節(jié)日，人們還會(huì)吃粽子和掛艾草，以求驅(qū)邪和紀(jì)念屈原。
除了以上的習(xí)俗，端午節(jié)的背后還有深刻的文化內(nèi)涵。過(guò)去的中國(guó)人相信，五月初五是一個(gè)非常兇險(xiǎn)的日子，會(huì)有各種邪靈干擾人們的生活。因此，過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們要做很多的準(zhǔn)備工作以祈福避邪、紀(jì)念忠貞的精神。因此，端午節(jié)不僅是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)中國(guó)文化的源頭，它反映了中華文化的精髓和沉淀，是中國(guó)人民文化自信的體現(xiàn)。
隨著時(shí)代的變遷，端午節(jié)的含義也不斷地演化和拓展。在今天的中國(guó)，端午節(jié)已經(jīng)成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng)，不僅反映了中華文化的博大精深，也成為了中華民族的象征和志氣。
最后，我想說(shuō)，端午節(jié)是我們國(guó)家最傳統(tǒng)的節(jié)日之一。正因?yàn)樗鼈鞒辛素S富的文化和歷史，它才能在今天依然保持著重要的影響。在慶祝傳統(tǒng)的端午節(jié)時(shí)，我們不能忘記那些為了祖國(guó)和人民的利益而不惜犧牲自己的人，同時(shí)，我們也要銘記那些堅(jiān)韌不屈的精神，讓中華民族的文化和精神永遠(yuǎn)傳承下去。謝謝大家！
端午節(jié)少兒演講 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)?！边@首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到很多年前，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
謝謝大家！
端午節(jié)少兒演講 篇8
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
再過(guò)幾天，端午節(jié)將是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái)。這是一個(gè)紀(jì)念中國(guó)著名詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日。
屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，在列強(qiáng)東張西望的情況下，楚國(guó)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，仍然固守舊規(guī)，沒(méi)有改革的野心，在國(guó)力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于主張地主階級(jí)政治改革的國(guó)家。統(tǒng)治階級(jí)面對(duì)連年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，以伐地?fù)Q和平，采取了偏袒和漠視國(guó)家存亡的方法，依然過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原生活在這樣一個(gè)時(shí)代，他對(duì)時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，所以主張?jiān)谥袊?guó)進(jìn)行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族，遭到了詆毀。
面對(duì)壓力，屈原堅(jiān)持寧死不屈的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出高尚的氣節(jié)和真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義。
這片穿越了兩千年時(shí)空的冰心，依然在中國(guó)大地上熠熠生輝。
兩千年后，當(dāng)我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義時(shí)，我們提倡什么？我們崇尚的是屈原熱愛(ài)自由與和平的精神，面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度責(zé)任感，面對(duì)強(qiáng)權(quán)不屈不撓的精神。要體會(huì)到屈原對(duì)國(guó)家人民的深情，對(duì)腳下遼闊的土地的深情。
與屈原不同，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜寬敞明亮的教室，珍惜我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至珍惜我們似乎應(yīng)得的溫飽。這是因?yàn)槲覀兊母篙叄踔廖覀兊南容?，抱著?ài)國(guó)的思想，向往幸福安寧的`生活，一掃戰(zhàn)后彌漫中國(guó)人民的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們而戰(zhàn)。
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