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看《呼蘭河傳的》有感【篇1】
呼蘭河邊有一座小城。
沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復(fù)一年的循環(huán)，規(guī)律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東升西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調(diào)。
呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩，于無聲之間靜默地載下了城里繁雜的瑣事；是一幅畫，于無形之中裝點了城里枯燥的乏味；是一曲歌謠，于悄然之時埋葬了這段凄婉的舊時光。
雨水與陽光混雜的小城里有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺著一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發(fā)白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆墻來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應(yīng)天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經(jīng)濟又衛(wèi)生?！庇质且魂囉赀^，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。
呼蘭河城里，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小胡同了。單調(diào)的小胡同里每天亦是單調(diào)的生活，冷清，寂寞，大家關(guān)起門來在過生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里寫到的那樣，“胡同文化是一種封閉的文化?！蔽蚁?，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陳述。
呼蘭河城的生活是規(guī)律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節(jié)日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結(jié)伴，趁著火燒云后顯白的天色，涌向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什么特別的，也沒有什么有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的.月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閑談家常，別有深意?！炒迥炒宓恼l，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節(jié)日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調(diào)，空虛的內(nèi)心只能用說長道短來填補，明天過后，枯燥會再次來襲。
如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團圓媳婦脫離這無盡的苦海?！昂诤龊觥薄伴L得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的了解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養(yǎng)媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心里卻是“不知羞”“不像個團圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打?？藓埃瑴I水，換來的是更重的懲罰。
是否該譴責(zé)胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而后她為團圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？
蕭紅就生活在這樣一個年代里，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的?！彪鼥V朧的細(xì)雨中及腰的蒿草。簡陋院子里的朽木亂柴，成對的破舊雜物?；臎龅耐呶堇锸强仗摰姆块g，顫抖的屋門一開，彌漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。念詩，游玩，相依相伴，是蕭紅童年里最快樂的回憶。
然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城里，隨著日復(fù)一日流淌的呼蘭河逝去——
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
……
那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那么變著。
……
我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。
茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代?！?BR> ——后記
看《呼蘭河傳的》有感【篇2】
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場；童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。
其中這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進泥坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想過把坑填平?？梢泽w會出當(dāng)時封建社會人們的愚昧和麻木。
在充滿童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿了樂趣……春天，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會兒像一匹馬，一會兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩，講實在聽厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時期的‘一束光’。
讀完這本書，我了解了一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界……我也深深體會到了在封建社會的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
看《呼蘭河傳的》有感【篇3】
這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。
看《呼蘭河傳的》有感【篇4】
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當(dāng)聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家?！逗籼m河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
看《呼蘭河傳的》有感【篇5】
前一段時間，我讀了蕭紅的自傳體小說——《呼蘭河傳》。蕭紅在創(chuàng)作此書時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，此時，漂泊在他鄉(xiāng)的蕭紅非常懷念自己的家鄉(xiāng)。讀了這本書后，我深切感受到當(dāng)時蕭紅內(nèi)心的悲傷與凄涼。
作者描寫了呼蘭河這個城市，在這個小城里，“人與城”、“少女與老人”、“生者與逝者”、“愚昧與人性”交織在一起。第一章、第二章描寫了呼蘭河城的日常生活，風(fēng)俗人情以及呼蘭河人過節(jié)日時精神上的“盛舉”。第三章描寫了蕭紅童年時與祖父過著快樂的生活，描寫了他童年時調(diào)皮的情景，后三章則描寫的荒涼的庭院。每一章寫了一個重要的人物，如：二伯、祖父、團圓媳婦等。
《呼蘭河傳》中有一系列的人物形象，有天真可愛、調(diào)皮搗蛋的小女孩蕭紅，有慈祥、溫和、鶴發(fā)童顏的祖父等等，但我最喜歡文中的是馮歪嘴子，他是生活的最強者，不合理社會的抗?fàn)幷撸螒{人們的奚落，任憑人們的訴說，一直平靜的活著。他愛自己的孩子與妻子，他不怕累，不怕苦，堅強勇敢地生活下來。他的態(tài)度和行為使周圍的人都很驚奇，覺得意外。馮歪嘴子的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
作者通過回憶童年生活，描寫小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，真實生動地描寫出當(dāng)?shù)乩习傩丈钇D苦，缺衣少糧的狀態(tài)，并痛罵那腐敗、腐朽的封建思想的社會。
蕭紅，曾被譽為二十世紀(jì)“三十年代的文學(xué)洛神”，她的筆觸無疑是震撼人心的，小說從三重視角，展現(xiàn)了“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也一個女子的細(xì)膩情感展現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)人的獨特表述，我看到了他們的悲慘命運，在那個年代，人命如同草芥，社會現(xiàn)狀又是多么的凄涼。這本書語言自然優(yōu)美，卻又通過敘述表達了作者無聲的控訴，體現(xiàn)出散文式的藝術(shù)魅力，同時這部小說也展現(xiàn)了蕭紅不凡的寫作才華?？上В於视⒉牛淮排畠H僅活了31歲就英年早逝，留給世人不盡的遺憾。
讀了這本書，我更感受到我們?nèi)缃竦纳鐣嗝聪楹团c美好，我要好好讀書，努力學(xué)習(xí)，做一個合格的小學(xué)生，為我們這個時代做出應(yīng)有的貢獻。（作者系青州市云門山街道職工子弟小學(xué)學(xué)生姚嘉皓，指導(dǎo)教師：劉光茶）
看《呼蘭河傳的》有感【篇6】
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。
呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導(dǎo)致了小團圓媳婦生不如死。
其實在現(xiàn)在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認(rèn)為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災(zāi)難，作為新時代的我們，更是應(yīng)該用科學(xué)武裝自己的頭腦。
看《呼蘭河傳的》有感【篇7】
我有幸讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，也認(rèn)清了封建社會如同一把無形卻很致命的刀。這本書沒有敘述完整的故事，只是將小城里發(fā)生的種種，如涓涓小溪般娓娓道來。
蕭紅說過“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”小團圓媳婦可以說是這本書里的悲劇，讓很多讀者意難平。就因為團圓媳婦走路像風(fēng)、太大方，老胡家人就對她“一天打八頓，罵三場”，如此的暴行竟然還被冠以“規(guī)矩出一個好人來”，這樣荒謬的理由卻被呼蘭河人普遍認(rèn)同。后來啊，團圓媳婦解脫了，再也不用見到這些“無意識的殺人團”了…
呼蘭河的人順著“幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活”，但馮嘴歪子不一樣，他地位低，但他敢于為了追求幸福反抗，面對人們的奚落謾罵時他樂觀，在他妻子去世留下兩個孩子后，他并沒有就此放棄，每天努力掙錢養(yǎng)活兩個孩子。他有一種頑強的“生”的力量，是呼蘭河人比不了的，獨一無二的。
蕭紅她不僅在諷刺封建迷信，她還把記憶留在童年里，童年里又留著關(guān)于祖父的痕跡。