出國留學網(wǎng)推薦更多專題：“西廂記讀后感”。
只有不斷在閱讀的過程中修身養(yǎng)性，才能擺脫鄙俗和頑固，在熟讀了作者寫的作品以后,在身心上，都令人收獲頗豐。寫讀后感切忌千篇一律。下面由我們幫大家編輯的《西廂記讀后感范文》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！
西廂記讀后感范文【篇1】
元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個感情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海?？墒牵攲O飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的.工具。王實甫經(jīng)過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的感情故事，還不斷嘲諷當時的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認為，老夫人是十分疼愛自我的孤女的，她是一個十分具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自我對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時能夠說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢可能讀者會覺得奇怪，老夫人最終不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)其實，這事也不能全怪
老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最終是大團圓結(jié)局?？墒沁@部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀后感范文【篇2】
崔張愛情故事家喻戶曉，品讀原著很大程度是為了欣賞其典雅華美的文言，很對我口?！捌站人拢孪挛鲙?，藍橋水，織錦回文…”作者巧妙的融入了隱喻和轉(zhuǎn)喻，數(shù)不盡的雅號別稱，看不夠的機警造句，讓人不禁對古典文辭暗加欽羨。
美麗的文字下面，實則看到了巨大的矛盾沖突。此矛盾看似是簡單的才子佳人慣有的情節(jié)，即教科書中的概括評價：男女主人公沖破封建禮教束縛，追求可歌可泣愛情的大團圓結(jié)局?？晌曳置髯x到了悲哀，作者王實甫是男性，從男性視角出發(fā)寫盡女性的悲哀。
先說男主人公張生。普救寺中才與鶯鶯打了個照面，就瘋魔了張解元，他前一句剛說“雪窗螢火二十年”，轉(zhuǎn)眼已是“‘十年不識君王面，始信嬋娟解誤人’，便不往京師應(yīng)舉也罷?！睂γ俺毯脱矍凹讶酥幌袷桥R時起意，說放棄就放棄，想追求便去追求了，隨性至極。與鶯鶯初見，他不僅看到了鶯鶯“解舞腰肢矯又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前?！备凇百歼h地”的地方注意到了鶯鶯的小腳?！靶菡f那模樣兒，則那一對小腳兒，價值百鎰之金?！痹诶p足的那個時代，女子的三寸金蓮是私密的身體部位，除了丈夫以外是不能輕易給人看到的。張生初見鶯鶯便去關(guān)注小腳，曖昧的意味就冒出來了；更何況，鶯鶯小姐系著長裙，張怎么就能知道她的腳小呢？他說“若不是襯殘紅芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺?！?BR> 原來是從她落在鋪滿落花的小徑上面輕淺的腳印看出來的，一旁的法聰和尚并沒有看出什么門道，只他看到了。步香塵的這個畫面很美，然對落在香塵上的足印有這樣細微老道的觀察和品評，讓人不得不懷疑張生過去二十年真的一心只讀圣賢書嗎？為接近鶯鶯，他以溫習經(jīng)史為由向方丈借得西廂；他伺候時機，在方丈隨紅娘去向老夫人和小姐回話之際，激將方丈覬覦美色，套出老夫人治家嚴明，小姐未曾婚配的信息；還借祭奠父母之由同鶯鶯一起做法事，他用心夠深，可手段沒有半點君子之風啊。與紅娘初次搭話，張口便是“小生姓張名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻……”紅娘雖笑他是個自報家門的傻角，但也聽出他這話中有明顯的求配之意，后又打探起小姐的日常，算冒昧唐突的了，不怪紅娘當場搶白他“先生習先王之道，尊周公之禮，不干己事，何故用心?！?BR> 不過還挺佩服張生，興許他是真的模樣俊俏，又有點才華，再加上近水樓臺先得月，在西廂住下的日子里，他隔墻對詩，白馬解圍，琴音傳情，撩妹技能達到滿點，最終俘獲了鶯鶯小姐的芳心。老夫人阻礙兩人因緣時自有老夫人的不對，張生眼看革命尚未成功，又放大招了——他害了相思病。他讓長老放出消息“張生好生病重！”暗地里琢磨著“怎么還不見人來看我？”他說太醫(yī)治不了這頹癥候，“除是那小姐美甘甘，香噴噴，涼滲滲，嬌滴滴一點唾津兒咽下去”才治得好呢！書里人贊他情癡，我看他只有荷爾蒙。他與鶯鶯沒有父母之命，也沒有三媒六聘，瞞過老夫人書信往來暗通款曲…到最后木已成舟，得了鶯鶯，補考了功名，老夫人也只好應(yīng)允婚姻。對張生而言自然結(jié)局美滿，那對鶯鶯呢？
再說鶯鶯，她才是西廂記的主角啊，要不西廂記的原型《鶯鶯傳》為什么不叫《張生傳》呢。我以為張生行止對應(yīng)他們那個時代算大膽的了，可比起張生，她更大膽叛逆。
鶯鶯自小長在深閨之中，父母早給她訂了親事她做不得主；母親又管家嚴肅，不告不得出閨門，“倘遇游客私視，豈不自恥？”就算是花園也不愿讓她去看，只“怕女孩兒春心蕩，怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙”。怪道她與張生隔墻對詩說“蘭閨久寂寞，無事度芳春”。想必她長這么大也沒見過多少個男子，她看上張生，是出于一點寂寞，一點愛慕，還有一點對現(xiàn)狀的不滿。她是在禮法教育下長大的貴族小姐，本該是最守禮法的人，直到遇到了張生，她的叛逆開始有了突破口。
剛打了個照面，不僅瘋魔了張解元，也撩到了鶯鶯。她在太湖石畔拜月時，燒了了三炷香，第一炷“愿化去先人早生天界”，第二炷“愿堂中老母身安無事”，到第三炷時默而不語，“心中無限傷心事，盡在深深兩拜中”。她說不出口的第三個祈愿，想必就是關(guān)于張生。拜月當晚，鶯鶯隔墻遇到了張生，張認為鶯鶯對他頗有卓文君之意，故高吟一絕試她回不回應(yīng)，鶯鶯也應(yīng)和得很快，“一字字，訴衷情，堪聽?！睆堖€想更進一步，走到她面前去，試看她會不會見他，于是他“拽起羅衫欲行”，她也“陪著笑臉兒相迎”…看得出兩位已是郎有情妾有意，一時也忘了小姐的體面，還好“不作美的紅娘忒淺情”，她怕小姐私會男子要挨老夫人罵，瞧著張生要過來就拉小姐回房去了。
匪寇來時，威脅全寺要帶走鶯鶯，這時的她沒有一點扭扭捏捏，愿去嫁給賊頭孫飛虎，甚至已經(jīng)準備好了自我了結(jié)，這樣既不辱沒“無犯法之男，再婚之女”的相國家譜，又能保全寺人平安。這時的她充滿一股勇敢又不屈服的勁兒，有烈女子的風范，也有叛逆的膽量。
張生退賊后，受老夫人阻撓沒娶到鶯鶯，張生害了相思病，只她有藥可醫(yī)。這時候的兩人情正濃時，她不再乖順地服從老夫人的意思了，她讓紅娘給張送了藥方，告訴他“‘桂花’搖影夜深沉，酸醋‘當歸’浸。忌的是‘知母’未寢，怕的是‘紅娘’撒沁”。藥方有了，再等天黑，來成就春宵一刻值千金，徹底治好了張生的相思病…這應(yīng)該是全文最叛逆的舉動了，她不再遵守原有的婚約，不再顧男女大防，也不再管。什么小姐的體面和家族的臉面，她就是要跟張私定終身了。要說她反封建嗎，她真的反啊，她在追求自由的婚姻啊?？墒俏疫€是覺得悲劇，因為對象是張生就總讓人覺得她所托非人，她反封建的過程就如同從一個囚籠跳入另一個囚籠，這不是解脫，她終究沒有幸福。張愛玲在一篇文章中借他人之口訴自己之情說：“女人，一輩子講的都是男人，念的都是男人，怨的都是男人，永遠永遠…”這無比貼切的符合本書主人公崔鶯鶯。
在西廂記不同版本的故事里，鶯鶯與張生私定終身之前的故事內(nèi)容都是相似的，張生始終還是那個色急的張生，鶯鶯還是那個敢于自薦枕席的鶯鶯，不同的是其他版本的張生都是始亂終棄，是張再娶崔再嫁的結(jié)局，西廂記則是被王實甫改寫成了大團圓結(jié)局。在我看來前者悲劇收尾更符合事物發(fā)展規(guī)律，而王寫的大團圓感覺只是個假象，張的輕浮性格加上崔的大膽主動，故事讀來讀去都是“薄情年少如飛絮”的味道。王把結(jié)局寫得再好，我也讀不出美滿來。
書中人物我最喜歡紅娘，喜歡她的聰明和大膽。她是個明白人，幫張生傳情書時不忘規(guī)勸他將那偷香手準備著折桂枝，休教藕絲縛定鯤鵬翅、黃鶯奪了鴻鵠志…真真是個明事理的紅娘，她提醒這位色迷心竅的張生還是考功名要緊。再看到她反駁老夫人的情景，她用那伶俐的口齒懟一個日常高高在上的老夫人相當出彩，如同在《傲慢與偏見》里看到伊麗莎白懟凱瑟琳夫人那樣痛快。
她的反駁大致是說小姐和張生的事情還不都是老夫人的錯，老夫人言而無信讓有情人做了兄妹，還留下張生使他們怨女曠夫早晚窺視，不早晚得出事…現(xiàn)在既然已經(jīng)出事了不成全一樁美事，不僅辱沒相國家譜，再則張生他日若是功成名就，夫人對他背信忘恩日后要怎么處？…一大段話說得老夫人無言以對。
我也同情書中的老夫人，她是封建家長的典型，要維護家族名譽，要包辦女兒婚姻。要說她的不對之處，就是不該在鶯鶯已有婚約的情形下再允諾退賊者可以娶鶯鶯，既是已經(jīng)放出了承諾，就不該背信棄義拿鶯鶯已有婚約來搪塞。作文可她反對張生娶鶯鶯卻不覺得她可恨。我們也可以單純的認為老夫人看不上張生，就是因為張生一屆白衣秀士門不當戶不對，她不見得就能慧眼識人看得出張生輕浮不可靠，從而阻止他們交往。她阻止的出發(fā)點到底還是愛女兒。
他們那個社會環(huán)境，嚴格的倫理綱常當?shù)?，女兒家從來都不輕易得見男子，更別說相互了解了，所以婚姻更多的是父母之命媒妁之言，而父母也不見得能夠做更多的了解，所以在嫁娶的時候都是考慮門當戶對的。老夫人也是如此，他們只是在踐行他們普遍認可的一個樸素真理——門當戶對才能最大概率地獲得幸福。其實最后老夫人也并沒有棒打鴛鴦，她督促張生去考了功名再娶鶯鶯，這個要求于張于鶯鶯而言何嘗不是在為他們的未來在謀劃，可憐天下父母心。
“永老無別離，萬古常完聚，愿普天之下有情的都成了眷屬?！?BR> 西廂記讀后感范文【篇3】
元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮明的個性，他們相互映襯。只有崔鶯鶯
人物個性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當她分明覺察到一個陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的`這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當看到她有時一本正經(jīng)，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀后感范文【篇4】
古代女性地位及命運——《西廂記》讀后感2000字：
只是因為在人群中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》！
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結(jié)尾，大團圓結(jié)局。
有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當時大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版??！
《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當時的女性地位和女性命運。眾所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當屬唐朝，小說中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。
要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：
西廂記讀后感范文【篇5】
“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來?！?，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關(guān)于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。
很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關(guān)于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了?！敝挥X得深感贊同，但是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。
王實莆細膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經(jīng)河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌?！?讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛情已經(jīng)在現(xiàn)代社會中逐漸離我們遠去，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進，愛情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛情觀，大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書目時才能再領(lǐng)會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。
小編精心推薦
讀后感范文 | 讀后感怎么寫 | 讀后感作文 | 四大名著讀后感 | 中外名著讀后感