事情結(jié)束后，我們有了一些想法。因此，非常有必要寫一篇心得體會來記錄我們的感悟。 經(jīng)常寫心得體會可以提升我們的思維能力。 此次準備的“領(lǐng)悟心得”，是我認真構(gòu)思后準備的。希望它會讓您滿意，供您參考和使用。請收藏和分享！
領(lǐng)悟心得【篇1】
得與失是我們每個人最常遇到的一對矛盾，能否處理好這一對矛盾，嚴重影響著每個人的愛情、婚姻、家庭、事業(yè)、健康、幸福、成就，即嚴重影響著每個人生命的質(zhì)量與數(shù)量、人生的成功與失敗。
那么，這一對矛盾具體的辯證關(guān)系如何呢？請看下面的簡要論述：
沒有純粹的得，也沒有純粹的失，得中有失，失中有得。當你正在得到時，同時也正在失去。有付出才能有回報，有失去才能有得到。任何得到都是以失去為代價的。得到的越多，往往失去的也越多。
你要想得到一般人不能得到的，你就必須失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。我們只有兩只手，兩只手只有十個指頭，只有抓少量的東西，才能抓的住，抓得緊；我們只有一個大腦，一個大腦只有兩個半球，只有專心于少量的事，才能干得成，干得好。
你很想得到的，也可能是你最不該得到的；你很想失去的，也可能是你最不該失去的。當你很想得到時，一定要多想一想你必須同時失去什么；當你很想失去時，一定要多想一想你必須同時得到什么。千萬不能得不償失！得不償失時，無論得有多么多大的誘惑力，你千萬不敢去得。
把芝麻看成西瓜的人，永遠也得不到西瓜。大聰明之人得大失小，小聰明之人得小失大。聰明反被聰明誤中的聰明，指的就是那小聰明。不要被芝麻擋住我們眼睛的瞳孔，不要被小得纏繞我們大腦的神經(jīng)。
強大失易得，弱小得易失。勉強進易退，勉強得易失。擁有要配，不配受罪。真正穩(wěn)固的得到和擁有，是有資格和條件的。資格不具備、條件不成熟，若硬要勉強去得是很難得到的。就是得到了也很易失去，即使不失去，擁有的只會是燙手的山芋。
得之要惜之，擁之要護之。收獲不珍白流汗，江山不保白流血。收獲是粒粒皆辛苦，汗滴禾下土；江山是英雄的鮮血，烈士的生命。若得之不惜，擁之不護，情何以堪，理何以容！
勞有所得是光榮，不勞而獲是可恥；人給拿之是饋贈，偷偷拿之是盜竊。得之要有道，得之無道，要么是不道德，要么就是違法或犯罪。貪杯損肝腎，貪食傷脾胃，貪得傷身心。得之要有度，貪得必有大失。
不怕失去就怕失得不值。該失之失為得，不該之得為失。不該之得，得到的只能是沉重的負擔和無盡的悔恨。請神容易送神難，易得不一定易失。不該之得，有時會變成纏著你的幽靈和魔鬼。
天上不會掉餡餅，若真的會掉，那餡餅里包的，不是蒙汗藥就是害人藥。不要吃免費的午餐，所謂的免費就是更加昂貴。不勞而輕易之大得，得到的往往是上大當、受大騙、犯大罪。
欲撈海底針尖是呆子，欲要天上星星是瘋子。想不能之得白傷神，干不成之事白費力。成日癡想著不可能得到之得，苦干著不可能成功之事，到頭來，得到的只能是自我折磨、他人嘲諷。
有難知無難，無難知有煩。失有失的痛苦，得有得的憂愁。都說旁觀者清，我卻說旁觀者也很渾。飯只有吃了才知是否可口，衣只有穿了才知是否合身，人只有跟了才知是否合己。有許多得失，其哀樂苦福只有在得失后才能知曉。
人最怕缺的是德，最怕失的是信。人最應該擁有的是社會責任心，最應該失去的是個人自私心。思想是行為的方向盤，品德是人生的掌舵者。無德無信之人，本事越大、地位越高，干的壞事越大，對社會的危害越大。
勝敗不在一時，得失不在一事。一時之得失要服從一世，一事之得失要服從全局，個人
之得失要服從社會，小家之得失要服從國家。
因為大河干了，小河必然無水；大樹倒了，枝葉必然枯萎；社會亂了，個人必然不安；國家亡了，小家必然破滅。
領(lǐng)悟心得【篇2】
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！蔽覀円渣S文秀同志的精神信念為人生鏡，真正的做到不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻。
青山不語，蒼天含淚，功業(yè)未成，斯人已逝。黃文秀同志高校碩士畢業(yè)，帶著執(zhí)著的夢想放棄高薪，毅然決然的投身基層，堅定著回到家鄉(xiāng)做一個干干凈凈的人民公仆，她從大山“走出去”又“回歸于”百坭，成為扶貧路上吃苦耐勞的“女戰(zhàn)士”。她將自己所學知識和赤誠熱愛都深深的扎根于這片泥土，工作僅1年零82天，卻幫助全村88戶418人脫貧，將貧困發(fā)生率從22.88%降到2.71%，讓百坭村改頭換面。在面對山洪時，她奮不顧身的向前沖，選擇向自己牽掛的土地前進，但不幸的她就此長眠于扶貧道路上，用自己的滿腔熱忱永遠守護著她深愛的故土。黃文秀的青春就這樣結(jié)束了，對于她的離去我們痛心疾首，但黃文秀同志帶給我們的精神力量不會因歲月流逝而失色，不會因時代變而黯然，她在我們心中馨香永存。
作為一名新入職的選調(diào)生，我發(fā)現(xiàn)自己所看到的聽到的感受到的，都是在溫室成長過程中從未有過的體驗，盡管剛開始都是做的都是一些細碎小事，但這也讓我第一次感覺到身為人民公仆的價值，可以真正的為老百姓做一些實事，當我們的工作有成效接到群眾的來電感謝時，內(nèi)心的滿足感是任何事物都無可比擬的。目前的工作生活讓我感受到自己的肩膀上擔負起了黨和人民賦予的歷史重任，要真正的急人民之所急，思人民之所思，成為一名干干凈凈、勤勤懇懇地人民公仆。作為年輕的基層服務者，要在基層工作者的“舞臺”上綻放出屬于我們“90”后不一樣的光彩，成為走在時代前列的奮斗者、開拓者、奉獻者。
腳下沾有多少泥土，心中就會沉淀多少情懷。我們都應該要向黃文秀同志學習，堂堂正正做人，踏踏實實做事，干干凈凈為官，把初心使命時刻記在心上、扛在肩上、抓在手上，讓自己的人生如夏花般絢爛，如秋葉般靜美。
領(lǐng)悟心得【篇3】
其次要以“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學文?！眮韯衩阕约??？鬃诱f，學生在家要孝順父母，在外敬愛兄長，做事要嚴謹講誠信，博愛眾生，多和有德行的人接近，這樣做了之后，還有余力，再去學習文獻知識。是啊，好好孝順父母，不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時候而后悔莫及，老爸老媽的臉上已經(jīng)爬滿了皺紋，工作之余我們要?；丶铱纯?，看看父母，陪他們聊聊天，嘮嘮嗑，一個人如果對自己的父母都不孝順，和兄弟姐妹不和睦，那么他的孩子看在眼里，記在心里，將來也是一個不孝不仁的人，小時候聽過一個故事，一個老人打碎了一個碗，他的兒媳婦對著老人大發(fā)雷霆，老人從此就找了一個木碗，有一天兒子在玩木頭，就問兒子做什么?兒子說：“我在做木頭碗，等你老了，我也給你用這個碗?！边@個故事告訴我們身教是最好的教育，作為一個教師，你的一言一行，一舉一動，潛移默化地影響著你的孩子，你的學生，生活中多向年長者請教，工作中多向有經(jīng)驗的老師學習，人生中多和仁愛而誠信的人做朋友，只有具備了孝順、仁愛、誠信，才是一個完整的人，只有老師先學會做人，才能教學生如何做人，做人是教育的根本，先讓學生學會做人，再去做知書達理的人。
最后就是“逝者如斯夫!不舍晝夜。”這一句，孔子說：時間就像這奔流的河水，不論白天黑夜不停的流逝。這句話帶給我們無盡的思考。我覺得時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。懂得時間的人，珍惜每分每秒，孜孜不倦，事事如意;不懂得時間的人，浪費每分每秒，虛度年華，碌碌無為。趁著年輕，我們做老師的一定要抓住時間，去讀書，去思考、去鉆研，即使不能桃李滿天下，也愿花開遍地香。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果不懂得珍惜，時間將轉(zhuǎn)瞬即逝，哪一個成功的人不是視時間為最寶貴的呢?著名科學家丁肇中說：“看電影是金錢和時間上的浪費，尤其是時間，那是最浪費不起的?！瘪R來西亞前總理馬哈蒂爾最討厭的三件事是理發(fā)、剪指甲和上廁所，他認為做這三件事，就是在浪費時間，作家巴爾扎克他的時間是一分一秒也不空過的。一次他太累了，就對朋友說：“我睡一會兒，你1小時后叫醒我?！?小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來后，發(fā)現(xiàn)超了一小時，暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤我多少時間啊!”是啊，偉人之所以是偉人，就是因為他們不會浪費一丁點的時間，在短暫的人生道路中，在有限的時間里，盡最大的努力讓自己的人生再豐富一點，我們不能讓時間停留，但可以在時間的阡陌中做一些有意義的事，我們不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。
國學博大精深、意蘊深長，值得我們教師學習，今后我還要讀更多的國學經(jīng)典，因為那里藏著人生智慧，當你在工作中、生活中彷徨迷茫時，不妨翻開我們的《論語》，你會收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。
領(lǐng)悟心得【篇4】
我出生于一個普通的家庭，父母不是知識分子，而是地地道道的農(nóng)民。
小時，父母就經(jīng)常教導我要好好的讀書，將來才回有出息。他們還經(jīng)常教育我要知恩圖報，只有這樣才能立足于社會上。直到現(xiàn)在，我也牢牢地銘記于心。今天，我已經(jīng)是一名初三的學生了，人生的第一個轉(zhuǎn)折點就要出現(xiàn)了。我也只有克服它才能回報一切有恩于我的所有人，讓他們的付出得到應有的回報。
從我上學的第一天開始，父親就到外地打工了，所以家里所有的家務活就落到母親的肩上。年幼的我一無所知，也不董事，從來都沒有幫母親做過任何的家務，整天就知道玩。上了小學，也開始董事了，知道幫母親掃掃地。上了初中以后課務變得更繁重了，每天作業(yè)一大堆基本沒空幫母親做些力所能及的家務了。連幫母親掃掃地都不做了，整天泡在作業(yè)堆里，氣都喘不過來。偶爾在母親的幫助下，幫母親做一頓飯。放假在家的時候一覺睡到6、7點鐘，到那個時候，母親已經(jīng)把所有的事都做好了，沒有我可做的事了。
一天早上，當我醒來時，母親還沒有起床，我以為我起的太早了，于是想在睡一會兒。想想不對勁，在床頭摸了一會兒，拿出手表一看，天那，現(xiàn)在已經(jīng)6：30了！我覺得有點奇怪，就到母親的房間里看一看。到了那兒一看，嚇了我一大跳母親臉色蒼白，表情很痛苦。“媽，你怎么啦？”“沒什么，就是胃病又犯了?！蔽亿s忙找出胃藥的道了一杯熱水。母親使出全力坐了起來，從我的手中接過水和藥，服了下去，然后又躺下了。
過了一會兒，我想母親可能餓了，于是到廚房做飯。這時候我才體會到干活的辛苦。其他一切都很順利，就是點火，可能是由于平時太懶，怎么都點不著。一次，兩次，三次……暈，終于點著了。很快，早飯就好了。
此時，我已經(jīng)全身都濕透了，汗水也順著臉頰向下流。此刻，我終于體會到了勞動的艱辛，領(lǐng)悟到感恩的真諦！
讓我們都帶著一顆感恩的心，銘記“滴水之恩當以涌泉相報”！
領(lǐng)悟心得【篇5】
1、一輪明月高高掛，一杯清茶慢慢品，月漫紗，茶馨香。靜靜聽一曲樂曲，在美妙的的韻律里陶醉，遐思翩翩，仿佛有吹笛的白衣翩翩身影飄逸而行，慢慢遠去，就像夢一樣，好想前生舊相識，聞笛音裊裊，幽幽千縷，流霞描繪黃昏夢，夜色闌珊畫夢塵。
2、世上再美的風景，都不及回家的那段路讓人心醉。
3、人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
4、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。
5、煩惱天天有，不撿自然無，花時間去討厭自己討厭的人，你就少了時間去愛自己喜歡的人?；〞r間去計較讓你不爽的事情，你就少了時間去體驗讓你爽的事情。恨，煩，焦慮，難過都是別人帶來的，可時間是你的。所以節(jié)約自己的時間比一切都重要。
6、總是被優(yōu)美的漢字組成的篇章所吸引，一遍遍的讀，始終覺得漢字是最美的語言但不是最好聽的文字。
7、月，輕柔的腳步，曼舞起，夜的芬芳。
8、青春的路上充滿了彷徨。青春的熱血在我們的身體中流淌，叛逆的力量在沉默中爆發(fā)。叛逆、囂張、標新立異是我們的標識。我們渴望成長，渴望掙脫種種的束縛，卻又羽翼未豐。我們渴望能夠獨當一面，渴望被認可，卻又能力不足。我們有滿腔的激情與理想，可又無法釋放。于是，我們紛紛發(fā)表獨立宣言，希望得到成人世界的認可，我們紛紛反抗，希望掙脫束縛。我們徘徊在夢想與墮落的邊緣，不知路在何方。
9、我們在放棄，涂白了記憶，以為就可以偽裝無邪的美麗。
10、把我的真心放在你的手中，分享你的喜悅，分擔你的苦痛共享世上一切美好的事物和愛的感覺。
11、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
12、你的愛，似漩窩一般攪動著我的情絲，使我心潮起伏，卷起一圈圈的波瀾，接成朵朵動人的浪花。你堅定的諾言，給了我一個明亮的夢，在那片愛的天地，你我盡情地享受感情上的痛快淋漓。
13、或許有那么一天我能實現(xiàn)自己的理想，達到自己的目標！生活還在繼續(xù)！
14、我只是和星星一起閃亮和黑夜一起寂寞的孩子。
15、淺相遇，深相知，相遇在一個簡單晴朗的五月，沒有那么多鮮花鋪墊，僅有一句：奧，你也在這兒。一個眼神便懂得，你正在等我；如此的懂得，已是世間最美的機遇；今后你在與不在，你一直在心里；你來或不來，你一直未曾離去；相信彼此的默契，會懂得；相信一句簡單的問候，會通透心靈！
16、幸福人生的三種姿態(tài)：對過去，要淡；對現(xiàn)在，要惜；對未來，要信。
17、每次我鼓足勇氣溫柔地對待這個世界，都會被回應以耳光。
18、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。
19、紅燭共誰剪影，交杯盡，纏綿飲，此世此生，但付君心。
20、如果我們只是欣賞，而不強求擁有，那這個世界該是如何美麗！
21、很多事情過去了，心境卻不被遺忘，這大概就是回憶的價值。
22、一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過。陌路盡頭，撒去一抨慘淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首，而在這朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀念。
23、你，注定是我今生傾心駐足的風景，一世不舍的眷戀。為了你，我愿劃破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，縱然玫瑰零落成泥碾作塵，我也甘愿守候著這一世的心疼。
24、大多數(shù)人的孤獨是因為既希望有人關(guān)心，又不想被誰過分打擾。
25、隨著時間點點的流逝、我們也慢慢的變得陌生。
26、主動久了才發(fā)現(xiàn)，心已隨著那不冷不熱的話語漸漸冷卻；在乎多了才感覺，情已伴著那不痛不癢的態(tài)度慢慢瓦解。
27、春在原野，樹木和草甸子在料峭的春風里清新了顏色，不再那么凝重和枯干。春在鄉(xiāng)村，農(nóng)民開始了準備耕種，要播種下一份希望，深埋在土壤里，等待著吐綠和拔節(jié)。這是希望的季節(jié)。
28、你可以朝任何方向倒下，我是你的四面八方。
29、我鐘愛一向離開，離開一些似乎要變成痛苦變成回憶的東西，瀟灑的哼著自我也聽不懂的歌曲，轉(zhuǎn)身遠去。
30、早晨的最大好處，是讓我們知道今天能從頭開始。
31、即使我們只會擁有一個短暫的相遇和短暫的默契，有我們也便是永恒了。
32、就算孤身一直顛簸，卻沒誰非留住不可。
領(lǐng)悟心得【篇6】
《茶館》是我閱讀的第一篇老舍的作品，聽聞老舍的名字已經(jīng)很久，耳熟能詳?shù)睦仙嵩谖覀児P下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時幾篇閱讀理解中也或多或少能領(lǐng)略到幾分魅力，然而今日我把整本書看完后，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評價，一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng)作實踐足以說明他已經(jīng)諳熟結(jié)構(gòu)戲劇的各色法門，老舍的文學素養(yǎng)之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會聚在一個小小的茶館，形成了一個小社會，并通過人的評議來反映人物性格特征，情感流露、時代背景以及中國舊社會各階層幾種勢力的尖銳對立和沖突，這種藝術(shù)處置，不僅不失嚴謹，還體現(xiàn)出了老舍的大智若愚，舉重若輕。
王利發(fā)，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個戲劇的人物，時間從二十多歲跨越到七十多歲，每個人都在按照著自己的為人處事，經(jīng)歷了維新失敗后民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活，最后卻在歷史的命運中結(jié)束了酸苦的生活。王利發(fā)心地不壞，但卻有一點自私，比如在第一幕中，為了茶館內(nèi)部的“干凈將一對窮母女轟到外面吃面，雖是好心，但總歸有點自私，還有王利發(fā)一生中一直保持著見風使舵的心態(tài)，“做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖?！辈粩辔约海Ｍ玫郊胰说陌踩图彝サ男腋！？墒蔷鸵驗槟切﹦萘π∪说拇嬖?，最終還是落得一個上吊自殺的結(jié)局。常四爺為人正直，愛打抱不平，敢在大庭廣眾之下說“大清國要玩了”，在二德子與特務之間昂首挺胸，雖然對這個社會充滿不滿，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒有王利發(fā)那樣學會變通，結(jié)果老年時落的賣花生米來生活?！翱?，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢，沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧”這是最后三人相聚時常四爺?shù)囊痪渑_詞，也就是說生活困境已經(jīng)壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當時舊社會的腐敗。秦仲又，本是一個有錢的闊少，最初也是擁有著救國救民的理想，為了這理想，他沖動般的變賣了家產(chǎn)，開設(shè)工廠，走向了強國富民之路，把一切都壓在了工廠上，結(jié)果政府腐敗無能，勢力太小的他斗不過那些人，資產(chǎn)全變成了“逆產(chǎn)”，沒有后路的他輸?shù)靡桓啥??！拔业米锪苏l?誰?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們?nèi)齻€老頭子的吧!”三個人最后互相訴說著，又用諷刺的出殯儀式向觀眾展示著一曲舊時代的葬歌。
領(lǐng)悟心得【篇7】
如果一個正值壯年的人身患絕癥，生命已倒計時，該如何面對?在被查出胰腺癌晚期后，公安__分局刑偵支隊副支隊長王正宏做的第一件事，是用一整晚說服妻子一起撒個謊，向所有人隱瞞病情。在接下來的14個月里，他挺過無法吞咽、體虛發(fā)冷和晝夜持續(xù)疼痛的折磨，每天堅持在破案第一線。"我們是干刑警的，要記住，這每一起積案的案卷，都是我們欠老百姓的一筆債。"
通過學習王正宏我體會到要時刻為民服務，堅守崗位。要增進群眾感情，堅決克服特權(quán)思想。要教育、引導民警真正懂得人民警察的本質(zhì)屬性是為人民辦事、保護人民利益，從而增強群眾觀念和公仆意識，切實解決好"為誰執(zhí)法、為誰服務"的問題。堅決克服以管人者自居的特權(quán)思想，堅決克服冷硬橫推等舊警察作風，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，思想感情上貼近群眾、尊重群眾，工作上相信群眾、依靠群眾，全心全意為人民謀利益。
要強化大局意識，服務中心工作。公安機關(guān)堅持執(zhí)法為民，就要強化大局意識和服務觀念，把公安工作擺到這個大局中去考慮、去籌劃。要堅決革除在計劃經(jīng)濟條件下、在以階級斗爭為綱的年代形成的那些保守的、落后的、狹隘的思想觀念，牢固樹立發(fā)展是第一要務的思想，牢固樹立與時俱進的思想，竭盡全力為全面建設(shè)小康社會服好務。要充分發(fā)揮公安機關(guān)打擊、管理、服務等職能作用，努力為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。要改革行政審批制度，進一步放寬政策、下放權(quán)力、簡化程序、提高效率，做到便民利民。
作為一名人民警察，必須不斷的更新自己的思想，改掉自己頭腦中舊的思想觀念，緊跟時代步伐，這樣才不落伍、不掉隊。執(zhí)法為民的思想是一個民警必須首先具備的主觀意念，它是全心全意為人民服務宗旨的延伸。那么，怎樣才能牢固樹立起執(zhí)法為民的思想呢?我認為，首先必須對自己過去的舊的執(zhí)法觀念進行認真的剖析。實事求是的講，在我的頭腦中有如下舊的意識：一是認為警察就是對社會進行嚴格的管理，我是警察我就是管人的，群眾就是要服從我們的管理;
二是認為打擊違法犯罪是警察的天職，為了破案可以采取一些"強硬"的方法和手段;
三是警察作為社會的管理者，應該樹立威信，抖抖威風不過分，為了辦案或者為了進行治安管理耍點特權(quán)是可以的;
四是警察的職能是打擊，對群眾的求助是其他部門的事。由于存在上述觀點，造成在工作中出現(xiàn)了諸如以管人者自居，對待群眾態(tài)度不夠好，在辦事中反而去強調(diào)群眾說話的語氣，對群眾提出的疑問認為是在和自己過意不去，就不高興，有時還"教育"對方，對其辦的事進行拖拉;
對待群眾分"類別"，存在著"熟人來了出笑臉，生人來了翻白眼"的現(xiàn)象;
對群眾的報案，出警不積極，或者出警后不出力;
在辦理違法犯罪的案件中，聽不得別人的辯解，認為那是在狡辯。上述行為是違背執(zhí)法為民思想的行為，這些行為也是群眾痛恨的，影響警察形象的行為。我認為只有在對自身進行認真剖析的基礎(chǔ)上，對自己的違背執(zhí)法為民的行為有了清醒的認識和界定，才能執(zhí)法為民，才能實現(xiàn)為我市經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造一個良好的治安環(huán)境，創(chuàng)建"美麗天津"的目標
做為警察，就要從國家，公家，老百姓的根本利益出發(fā)，一切執(zhí)法都要公平，都要以人民的根本利益為重中之重，要全心全意的為人民群眾辦實事，執(zhí)法為民，立警為公真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、事為民所辦!做一個合格的人民警察。
領(lǐng)悟心得【篇8】
1、有時候不想和別人太熟，并不是因為高冷，而是因為維持兩個人的關(guān)系實在是一件需要耐心和體力的事，孤獨遠比它來的輕松。
2、真正的強者，不是壓倒一切，而是不會被一切壓倒，迎著朝陽，我在路上。
3、你幫了他十次忙，有一次沒幫，就是壞人，你拒絕了他十次，幫助了他一次，你就是好人。所以，學會拒絕吧，千萬別做出力不討好的老好人，有什么不好意思拒絕的，反正好意思為難你的人，也不是什么好人。
4、希望有人懂你的低頭不語，小心翼翼守護你的孩子氣。
5、 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念?！_曼·羅蘭
6、 噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的信念?！挚?BR> 7、 信念是一個人的立身之本。
8、 信心雖然不是鋼鐵，卻能鑄造出一條堅實的人生之路。
9、 使人站起來的不是雙腳，而是理想意志和創(chuàng)造力。
10、 如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！獪厝?BR> 11、 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標?！蟹颉ね袪査固?BR> 12、 理想是世界的主宰?！羯?BR> 13、 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。——愛因斯坦
14、 只要厄運打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云?！嵭惴?BR> 15、 如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的“支點”，具備這個恰當?shù)闹c，才可能成為一個強而有力的人?！∫徊?BR> 16、 信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。——蘇霍姆林斯基
17、 人類的精神與動物的本能區(qū)別在于，我們在繁衍后代的同時，在下一代身上留下自己的美
18、 信念是人生的火把。
19、 目標不是都能達到的，但它可以作為瞄準點。
20、一個女人老了的標志，不是年紀大，而是她不想再愛了。一個男人老了的標志，不是白頭發(fā)，而是他承認自己做不到。歲月奪走了我們的年華，而生活奪走我們的勇氣。
21、有一種堅持不懈，日復一日的努力叫做------靠自己。
22、生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。
23、人一老也就開始害怕孤獨了，于是，你會發(fā)現(xiàn)，再見面，父母竟然學會了小心翼翼地討好。原來不光是我們二三十歲的人會害怕變老，我們的父母心里其實也怕變老，他們小心翼翼地對我們好，并不奢望我們會像他們小時候愛我們那樣，只是希望多一個電話，少一點不耐煩。
24、年輕而不幼稚，堅定而不固執(zhí)，敏銳而不敏感，寬容而不放縱。
25、生活現(xiàn)狀：想過八戒般的生活，卻承受著悟空般的壓力，但只有沙僧的本事，還時不時能聽到唐僧般的嘮叨。
26、 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?BR> 27、 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌?！└隊?BR> 28、 一個沒有理想的人，就像一只沒有翅膀的鳥。
領(lǐng)悟心得【篇9】
我們偉大的祖國是一個歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了燦爛文化的世界文明古國。在中華文化的創(chuàng)造者中，其文學家就是一個十分寵大的群體，他們留下了萬千作品，是存錄歷史文化的生動載體，因此中國文學史成了中國文化史中內(nèi)容最豐富，形態(tài)最多樣的一個門類。在這其中中國古代文學獨占鰲頭，獨具風騷！中國古代文學是中國傳統(tǒng)文化中最具活力的部分。在作為傳統(tǒng)文化主要載體的古代典籍中，文學作品的比重最大，因而它成了中國文化基本精神，主要而深刻地體現(xiàn)了中國古代文學。
全面獨到地揭示了中華民族特有的文化心理結(jié)構(gòu)，自然也成了領(lǐng)略中國文化的最佳窗口。古代文學的作品留給我們后人的是無限的寶貴物質(zhì)精神財富，而儒家經(jīng)典作為構(gòu)成中華文明的重要一部分，在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了深遠的影響。“儒”字是一個單人旁，旁邊一個“需”字，馮友蘭先生說，儒，就是人所需要的與需要的人。儒家思想就是講究人與自然的和諧，人與心的和諧，這就是人們所需要的。孔子創(chuàng)立儒家學派后，才在繼承古代思想文化的基礎(chǔ)上建立人們所需要的儒家思想。儒家與諸子百家不同的就是，諸子百家都只是思想家，而儒家既是思想家又是精通歷代文化的學者，所以儒經(jīng)也是歷代圣王集體智慧的結(jié)晶。
《論語》是儒學經(jīng)典著作之一，它記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，論理思想道德觀念及教育原則等，論語的語言簡潔精練含義深刻其中有許多言論至今仍被世人視為至理。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅，含蓄雋永的語言記敘了孔子的言論。論語中有“己所不欲勿施于人”，這是最早儒家提倡的待人接物的處世之道。而在今天，在建設(shè)和諧社會的大前提下，人與人之間只要多一些寬容，多一些體諒，將心比心，這樣的話是可以實現(xiàn)的。
曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”在為人處事方面，我們應向曾子學習，講忠信，與人誠信交往。子曰“溫故而知新，可以為師矣”。在學習方面我們也應當溫習已之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟，一方面要溫習典章故事，另一方面又李努力擷取新知識。子曰“學而不思則罔，思面不學則殆”我們在學習時，只讀書不思考就是迷惑而無何適從，只是思考而不讀書，這是有害的。儒學自孔子起就自覺繼承著夏、商、周三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育，成長的根它將源遠流長。中華文化也將以它而源遠流長。
領(lǐng)悟心得【篇10】
學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之，不亦說乎!——九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是可以快樂的事。"何時共把盞，重與細論文"，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人，吾誰與歸?"現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!——寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求——奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子怎么好和小人計較?也罷，也只好如此了!否則，還有什么能讓我寬慰自己呢?
可是當一個君子，真的好難啊!
人不知而不慍，不亦君子乎!——一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!
領(lǐng)悟心得【篇11】
在我們成長的過程中，我們總會遇到這樣那樣的問題。我們就好比是從一顆種子開始，在不同的環(huán)境下開始萌芽生長，接受著不一樣的雨露風光，最后在不一樣的環(huán)境中茁壯成長。
對于成長，這是一個不可能逆轉(zhuǎn)的過程。對于成長的`人生領(lǐng)悟，我們可以看到的是這是我們唯一一件沒有辦法后悔的事情。所有的人，從出生那一刻開始，就會在時間的長流中慢慢地被推著向前走，沒有人可以逆流而為。
對于成長的人生領(lǐng)悟，我們可以領(lǐng)悟到關(guān)于這一路上的滄桑和收獲。對于我們而言，所有的一切，都是彌足珍貴的人生財富，同時也是我們難得的記憶和我們過去的慰藉。
關(guān)乎成長的人生的領(lǐng)悟，讓我們明白了關(guān)于成長的意義，在這個過程中，我們感動也失去，我們收獲也滿足，我們不斷的經(jīng)歷，也不斷的碰碰撞撞，我們經(jīng)歷了五味雜陳，最后在天亮后還是得揮手作別。這就是人生，也是成長，成長是一條沒有回頭路的河，我們只能向前，無論曾經(jīng)多么悲傷，或者曾經(jīng)多么完美，到最后我們都要放手，任自己向前方游去。
所以說，關(guān)于成長的人生的領(lǐng)悟，我們能得到的還有很多。愿我們能夠在自己的成長中收獲到難能可貴的一份感情，讓自己能夠在之后的歲月里，回想過往時，能夠充滿笑意，和滿滿的感恩之情。
領(lǐng)悟心得【篇12】
有位樵夫生性愚鈍，有天他上山砍柴，不經(jīng)意地看見一只從未見過的動物，于是他上前問：你到底是誰？
那動物開口說：我叫領(lǐng)悟。
樵夫心想：我就是缺少領(lǐng)悟??！把它捉回去算了！
這旱，領(lǐng)悟就說：你現(xiàn)在想捉我嗎？
樵夫嚇了一跳：我心里想的事它都知道！那么我不妨裝出一副不在意的樣子，趁它不注意時趕緊捉住它！
結(jié)果，領(lǐng)悟又對他說：你現(xiàn)在又想假裝成不在意的樣子來欺騙我，等我不注意時，將我捉住。
樵夫的心事都被領(lǐng)悟看穿，所以就很生氣：真是可惡！為什么它都能知道我在想什么呢？
誰知，這種想法馬上又被領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，它又開口：你因為沒有捉住我而生氣吧！
于是，樵夫從內(nèi)心檢討：我心中所想的事，好像反映在鏡子里一般，完全被領(lǐng)悟看清。我應該把它忘記，專心砍柴，我本來就是為了砍柴才來到山上的，實在不應該有太多的欲望。
樵夫想到這里，就揮起斧頭，用心地砍柴。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在領(lǐng)悟上面。領(lǐng)悟立刻被樵夫捉住了。
我們常想去悟出真理，卻反而為了這種執(zhí)著而迷惑、困擾。因此，只要恢復直率之心，徹底地順從自然，道理就唾手可得了。