我們經(jīng)常會(huì)從一件事情中受到感悟，有時(shí)候我們也需要將自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來(lái)。心得體會(huì)是指我們有所實(shí)踐后得出的內(nèi)心感悟和經(jīng)驗(yàn)。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你推薦的“玩偶讀書(shū)心得”，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！
玩偶讀書(shū)心得 篇1
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺(jué)得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性，在如此黑暗的社會(huì)中，她雖然沒(méi)有任何地位，可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開(kāi)。
易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下，歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬?！锻媾贾摇肪褪菍?duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書(shū)?！锻媾贾摇肥且撞飞?879年創(chuàng)作的戲劇，當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn)，社會(huì)矛盾激化，人們?cè)诮疱X面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無(wú)疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛(ài)情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來(lái)說(shuō)只是玩具，一件外表美麗，能逗他開(kāi)心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的利益的時(shí)候，他立即變了臉色，說(shuō)娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因?yàn)閻?ài)他，可是他全然不領(lǐng)情，不感激就算了，還說(shuō)娜拉沒(méi)資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個(gè)偽君子，自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道，對(duì)他來(lái)說(shuō)，娜拉只是一個(gè)玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切，照顧孩子等等?；蛟S應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來(lái)說(shuō)，婦女在家的勞動(dòng)是她們必須做的，只有付出沒(méi)有得收獲。沒(méi)有資格談報(bào)酬，談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出，他的意識(shí)里也沒(méi)有對(duì)此思考過(guò)，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng)，照顧孩子甚至沒(méi)有理由去要求什么，也沒(méi)有理由對(duì)他的安排說(shuō)不。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。 娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”，實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債;同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為，資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無(wú)路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己婚前不過(guò)是父親的玩偶，婚后不過(guò)是丈夫的玩偶，從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。[ sQ158.COM]
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。要有獨(dú)立的思想，婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。才能更好的在社會(huì)上立足。
玩偶讀書(shū)心得 篇2
亨利克易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根挪威劇院評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身，1920xx年易卜生與世長(zhǎng)辭，挪威政府為他舉行了國(guó)葬。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家，而在所有的社會(huì)問(wèn)題中，他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫(huà)細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。
玩偶讀書(shū)心得 篇3
這個(gè)暑假里，我讀了一本叫做《兒子的大玩偶》的書(shū)，它是臺(tái)灣作家黃春明寫(xiě)的小說(shuō)。
這本書(shū)寫(xiě)了某小鄉(xiāng)鎮(zhèn)一位失業(yè)而又平凡而無(wú)一技之長(zhǎng)的青年坤樹(shù)，為了要養(yǎng)家糊口，他化裝成小丑，身前身后掛著厚厚的廣告牌，在烈日酷暑的街頭游走、宣傳。當(dāng)坤樹(shù)去掉化裝的油彩時(shí)，小兒子竟不認(rèn)識(shí)父親了，被嚇得哭鬧起來(lái)。他無(wú)奈只好再化裝成小丑，以贏得兒子的歡心。于是模仿日本的三明治人，打扮成小丑的模樣，在烈日酷暑的街頭游走、宣傳。然而，宣傳的效果并不理想，電影院決定不再采用三明治人的廣告方式，而改用三輪車作宣傳。所幸，老伴仍愿意雇用坤樹(shù)來(lái)踩三輪車宣傳。正當(dāng)坤樹(shù)與老婆高興著，從此不用再化妝成小丑的模樣在街上走動(dòng)，不必再遭到親友的數(shù)落，與路人的鄙視的時(shí)候。他們卻發(fā)現(xiàn)，剛出生不久的小孩，卻不認(rèn)得父親坤樹(shù)的面容，一見(jiàn)到坤樹(shù)就嚎啕大哭。所以當(dāng)坤樹(shù)去掉化裝的油彩時(shí)，小兒子竟不認(rèn)識(shí)父親了。原來(lái)，坤樹(shù)每天一起來(lái)，就在臉上涂上濃濃的粉，打扮成小丑的模樣，晚上回家的時(shí)候，小孩也早就入睡了，所以他從來(lái)沒(méi)有看過(guò)坤樹(shù)原來(lái)的模樣。坤樹(shù)于是再度拿起昔日化妝的粉末在臉上涂抹了起來(lái)，因?yàn)椋拖袷莾鹤拥拇笸媾?。坤?shù)他多可憐啊！為了生計(jì)，而打扮成小丑的模樣，穿梭在大街小巷?？墒菑乃膬鹤映錾螅谷徊徽J(rèn)識(shí)自己的父親了，如果他假扮成小丑，小兒子就認(rèn)為他是自己的大玩偶。所以，他無(wú)奈只好再化裝成小丑，贏得自己兒子的歡心。
玩偶讀書(shū)心得 篇4
魯迅先生說(shuō)，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。
《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事：娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng)，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經(jīng)理，并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員，沒(méi)想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來(lái)要挾娜拉，將此事寫(xiě)成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí)，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過(guò)去的時(shí)候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。
娜拉是個(gè)可愛(ài)的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開(kāi)始問(wèn)：為什么要這樣子生活？這是說(shuō)人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰，和男權(quán)不是故意相對(duì)，碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高，女人幾乎無(wú)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個(gè)中國(guó)的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問(wèn)自己：這些到底是不是我想要的？我為什么要這樣子生活？最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想，決定離開(kāi)家去追尋，也是同理，和女權(quán)主義是不是沒(méi)有直接聯(lián)系？突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán)，矯枉過(guò)正，在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中，更有號(hào)召力點(diǎn)，可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。
娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長(zhǎng)的真正開(kāi)始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決，以至于可以忍得舍棄她深愛(ài)的三個(gè)孩子的傷痛，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害，同時(shí)也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。
在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有給她這個(gè)機(jī)會(huì)，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子，沒(méi)有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)對(duì)社會(huì)沒(méi)有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說(shuō)她的出走才是她的成長(zhǎng)的開(kāi)始，從此她才真正地進(jìn)入了成人世界，才走進(jìn)了真正意義的社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問(wèn)題。按照魯迅的觀點(diǎn)，她出走后結(jié)果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來(lái)，還沒(méi)有充分的經(jīng)歷和資本來(lái)反駁魯迅的觀點(diǎn)。
也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后，她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡，社會(huì)的種種不測(cè)。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來(lái)也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng)，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢(shì)的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng)，因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話的資本。相反，依賴于男人就為將來(lái)的悲劇埋下了種子，所以說(shuō)娜拉的出走是明智的。
玩偶讀書(shū)心得 篇5
《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身，1906年易卜生與世長(zhǎng)辭，挪威政府為他舉行了國(guó)葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來(lái)找娜拉，希望娜拉通過(guò)她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來(lái)找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過(guò)娜拉，他答應(yīng)放過(guò)娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見(jiàn)了珂洛克斯泰寄來(lái)的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛(ài)的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家，而在所有的社會(huì)問(wèn)題中，他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑。《玩偶之家》一劇集中反映了作家社會(huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫(huà)細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。
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