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賈生課件 篇1
賈生:即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。21教育名師原創(chuàng)作品
前席:漢文帝向前移動座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽。
李商隱(約813-約858),晚唐著名詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)。
李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和“無題”詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。有《李義山全集》。
賈生即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。
這是一首托古諷時詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識賢,任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,諷刺效果頗好。
這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期,他對皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭,屢受排擠,懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨,通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為,反映了晚唐的社會現(xiàn)實--即晚唐帝王也像文帝一般,表似開明,實則昏聵無能。
1.了解詩人李商隱及其作品。
2.了解李商隱詠史詩的背景,把握詩歌主旨。
3.了解李商隱詩的藝術(shù)特點。
1.有感情地反復(fù)誦讀,體會古詩的意境。
2.對古詩詞知識用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合時代背景,了解《賈生》一詩的主旨。
賞析李商隱詩的藝術(shù)特點。
[設(shè)計意圖] 通過賈生經(jīng)歷的引入,讓學(xué)生認(rèn)知詩作產(chǎn)生的背景,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。
文學(xué)史上被評論得最多的人物里,有一個是西漢時期的才子賈誼。談起他,人們首先想起的,就是對懷才不遇者的慨嘆。因為賈誼實實在在是個大才子。少年時就有文才,博覽群書,十幾歲就能教《春秋左氏傳》,20歲就已成為博士,也就是漢文帝的皇家顧問。誰能像他一般少年得志?年紀(jì)輕輕,已備受文帝恩寵,升任太中大夫。天下大事,賈生縱橫議論,了然于心。中央與地方的矛盾,漢與匈奴的矛盾,他以一雙慧眼,老早就看得清清楚楚。木秀于林,風(fēng)必摧之。才華橫溢招來的是朝廷一干老臣的排擠和無德無才的新貴的誹謗。賈誼的死對頭,有個叫鄧通的,是個不學(xué)無術(shù)的弄臣。說起他的發(fā)家史,也是一個笑話。原來漢文帝做了一個夢,夢見自己上不了天,正在著急,后面有個戴黃帽子的人一推,文帝就上天了。于是文帝四處打聽這個“黃頭人”的下落,偏巧某日有人見鄧通戴著頂黃帽子,面貌又與文帝夢中所見之人酷似,于是鄧通便青云直上。這個不學(xué)無術(shù)的鄧通無由受寵,自然是賈誼所看不慣的。于是,兩人成了死對頭。文帝最終在鄧通等人的多次詆毀下,把賈誼放逐到了長沙。這個時候,賈誼年方23歲。棄置長沙,賈誼寫下了《吊屈原賦》,借他人之酒杯,抒自己之塊壘。屈原與賈誼,他們的才干,他們的際遇有著驚人的相似之處:都是絕世才華,無與倫比;都是年少得志,破格提拔;都是抵觸權(quán)貴,蒙冤被貶;都是忠心耿耿,矢志不渝。被貶長沙三年之后,文帝終于又思念賈誼,派人速召賈誼回京。宣室接見,文帝與賈誼談至深夜。李商隱的《賈生》,就描述了這次宣室接見。那么,李商隱是怎么看待這次接見的呢?現(xiàn)在我們就從李商隱的《賈生》一詩里來尋找答案。
[設(shè)計意圖] 通過復(fù)習(xí)李商隱的名句,揭題激趣。
我們曾學(xué)過李商隱太多的名句,如:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(《無題二首》其一)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(《無題二首》其一)何當(dāng)共剪兩窗燭,卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。(《柳》)夕陽無限好,只是近黃昏。(《樂游圖》)今天,我們再學(xué)習(xí)一首李商隱的詩《賈生》(板書詩題、作者)
[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品,有利于學(xué)生快速背誦,加深對文本的印象。
1.關(guān)于作者:李商隱(約813-約858),字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。因受牛李黨爭排擠,潦倒終生。他的詩長于律、絕,富于文采,風(fēng)格色彩秾麗,多用典,意旨比較隱晦,以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。
2.關(guān)于作品:這是一首托古諷時詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識賢,任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,諷刺效果頗好。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對文本有一個整體認(rèn)識,并較熟練地閱讀全文,為下面的了解文意奠定基礎(chǔ)。
1.教師范讀,學(xué)生劃分節(jié)奏。
2.齊讀,整體感知。
〔明確〕 寫賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實,托古諷今,抒發(fā)自己的感慨。
前席:指漢文帝向前移動座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生自由探討,學(xué)會理解詩歌的內(nèi)容。
1.“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。”這兩句的“求”“訪”二字寫出了文帝對賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對漢文帝是褒是貶?
〔明確〕 “求”(尋求),“訪”(咨詢),仿佛熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙,所謂求賢若渴,虛懷若谷。在贊揚他求賢若渴。
2.第三句承、轉(zhuǎn)交錯,是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,但是在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。可憐,即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語,只說“可憐”,一方面是為末句──一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊,更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地,其實卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實重?！疤摗闭?徒然之謂。雖只輕輕一點,卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。
3.末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”--不問蒼生問鬼神。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點破而不說盡──通過“問”與“不問”的對照,讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。
[設(shè)計意圖] 通過譯文的理解,引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩文的學(xué)法,感受獨特情感,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。
1.對于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法?
〔明確〕 詩人語含諷刺,用了欲抑先揚的寫法。詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶義,仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴,虛懷若谷
[部編人教版七年級下冊課外古詩詞誦讀《賈生》教學(xué)設(shè)計]
賈生課件 篇2
岑參(715-770),唐代詩人。南陽人。出身于官僚家庭,但父親早逝,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。后兩度出塞,安史之亂后回朝,由杜甫等推薦任右補闕,后官至嘉州刺史,世稱“岑嘉州”。罷官后,客死成都旅舍。岑參與高適并稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。
這是一首邊塞詩。寫詩人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中,偶遇返京的使者,勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)之情。
此詩作于公元749年(天寶八載)詩人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使幕府書記。此時詩人34歲,前半生功名不如意,無奈之下,出塞任職。他告別了在長安的親人,躍馬踏上漫漫征途,西出陽關(guān),奔赴安西。
岑參告別了在長安的親人,躍馬踏上漫漫征途。全詩一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。
《逢入京使》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞,路逢回京使者,托帶平安口信,以安慰家人的典型場面,具有濃烈的人情味。詩文語言樸實,不加雕琢,卻包含著兩大情懷:思鄉(xiāng)之情與建功立業(yè)之情,一親情一豪情,交織相融,真摯自然,感人至深。
本課為1課時。
1.在理解詩歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,讀出詩的節(jié)奏和內(nèi)涵。
2.體會詩歌的意境和作者的情感。
3.背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
1.有感情地反復(fù)誦讀,體會古詩的意境。
2.運用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
1.啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情。
1.體會詩歌的意境和作者的情感。
背誦全詩,學(xué)習(xí)佳句。
[設(shè)計意圖] 通過岑參的言語,讓學(xué)生對其有一個初步認(rèn)識,同時產(chǎn)生對人物的崇敬之情,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。
他曾自言:“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。”他也曾自我表白:“萬里奉王事,一身無所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀?！彼翘瞥吶娙?他的邊塞詩多數(shù)是昂揚(樂觀)的,表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個戰(zhàn)士踏上征途之后,他們不可能沒有思鄉(xiāng)的感情,也不可能不思念父母妻子。他就是岑參,今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品。(板書課題)
[設(shè)計意圖] 直接入題,揭題激趣。
盛唐時代,是邊塞詩空前繁榮的時代,出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派,他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇增添了一朵奇葩。今天要給大家介紹的就是岑參。讓我們一起走進(jìn)他的詩歌《逢入京使》。
[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對文本的印象。
1.關(guān)于作者:岑參(715-770),唐代詩人。南陽人。出身于官僚家庭,但父親早逝,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。后兩度出塞,安史之亂后回朝,由杜甫等推薦任右補闕,后官至嘉州刺史,世稱“岑嘉州”。罷官后,客死成都旅舍。岑參與高適并稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。
2.關(guān)于背景:此詩作于公元749年(天寶八載)詩人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使幕府書記。此時詩人34歲,前半生功名不如意,無奈之下,出塞任職。他告別了在長安的親人,躍馬踏上漫漫征途,西出陽關(guān),奔赴安西。
提示:七言律詩可以二二三,也可以四三停頓,學(xué)生劃分朗讀停頓。
1.教師范讀,學(xué)生傾聽。
2.教師范讀,學(xué)生跟讀。
3.指名領(lǐng)讀。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨,學(xué)會欣賞詩歌的能力。
1.詩的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實景?！肮蕡@”指的是在長安自己的家,“東望”點明家的位置,也說明自己在走馬西行。“路漫漫”三字,說明離家之遠(yuǎn)。詩人辭家遠(yuǎn)征,回首望故鄉(xiāng),自覺長路漫漫,平沙莽莽,離家已越來越遠(yuǎn)。“漫漫”二字,給人以茫茫然的感覺。下句詩“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚,龍鐘交橫,涕泗滂沱,這多少有點夸張,但仍不失真實,我們?nèi)匀豢梢哉f上句寫的是實景,下句寫的是實情。
2.“馬上相逢無紙筆”句,“逢”字點出了題目,在赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過,一個繼續(xù)西行,一個東歸長安,而自己的親人也正在長安,正好托故人帶封平安家信回去,可偏偏又無紙筆,彼此行色匆匆,只好托故人帶個口信,“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩,處理得簡單,收束得很干凈利落,但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。
3.如果將這四句詩比高下的話,我以為后兩句詩更有味道,這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié),既自然、合情合理,又別出心裁,詩人攝取的生活鏡頭,有濃厚的邊塞生活氣息?！榜R上相逢”的情節(jié),很有軍旅生活的特色,描繪出彼此行色匆匆的情景,因無紙筆而用口信代家書,既合情合理,又給人以新鮮之感。
4.此詩語言自然質(zhì)樸,不假雕琢,好似信手拈來,隨口而出,既有生活味,又有人情味,清新雋永,耐人尋味。
1.詩中表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的句子是什么?
〔明確〕 馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
2.詩中表現(xiàn)詩人強烈感情的句子是什么?試著分析該詩句。
〔明確〕 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干?！肮蕡@東望路漫漫”,寫的是眼前的實際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收?！半p袖龍鐘淚不干”,這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報平安”做了鋪墊。
3.全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
〔明確〕 他一方面有對故園眷戀的柔情與思念親人之情,一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。
這首詩的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話,用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義,我們在寫作中也要學(xué)習(xí)這種寫作方法。
岑參詩歌的題材涉及述志、贈答、山水、行旅各方面,而以邊塞詩寫得最出色,“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞,他寫的邊塞詩數(shù)量最多,成就最突出。
在他的筆下,在大唐帝國的偉大力量面前,任何敵人都不能成為真正的對手,所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲,他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量,那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中,雪夜風(fēng)吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境,在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰?。如沒有積極進(jìn)取的精神和克服困難的勇氣,是很難產(chǎn)生這種感覺的。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下,將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情,用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法,生動地表現(xiàn)出來,別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇妼戇叺乜嗪褪孔鋭诳嗟膫鹘y(tǒng)格局,極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。
青海長云暗雪山,
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,
葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,
白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭,雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。
明月出天山,蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。
漢下白登道,胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地,不見有人還。
戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。
五月天山雪,無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?春色未曾看。
曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
閱讀《逢入京使》,回答問題。
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
1.展開聯(lián)想與想象,描繪一下前兩句詩所展現(xiàn)的畫面。
A.第一句是寫眼前的實景?！肮蕡@”指的是在長安自己的家?！皷|望”點明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺長路漫漫,塵煙蔽天。
B.第二句帶有夸張的意味,是強調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書的微意了。“龍鐘”在這里是淋漓沾濕的意思。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。
C.三、四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒有紙筆,也顧不上寫信了,就請你給我捎個平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時,心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。
D.一、二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三、四句“憑君傳語報平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾。
1.離開長安已經(jīng)好多天了,回頭一望,只覺長路漫漫,塵煙蔽天。詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人,不禁掩面抽泣,淚水很快就沾濕了雙袖。
2.D(不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆,沒有紙筆,趕緊托他捎回平安的口信,真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語”二字,寄托了詩人全部的思家之情;而“平安”二字,卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。)
[課外古詩詞誦讀：《逢入京使》教案（部編人教版七年級下冊）]
賈生課件 篇3
1、會寫本課要求書寫的6個生字，學(xué)習(xí)偏旁“子字旁”和“倒八”。
2、會正確認(rèn)讀本課要求認(rèn)讀的12個生字。
3、能借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、會正確、規(guī)范書寫本課生字，認(rèn)讀本課生詞，了解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：
1、在了解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際生活理解“孤單”的意思。
教法：根據(jù)學(xué)生識字和讀課文的學(xué)情，運用字不離詞、隨文學(xué)習(xí)的策略，在多種形式的反復(fù)朗讀中突出重點。
同學(xué)們喜歡才謎語嗎？今天老師給大家猜一個有關(guān)鳥的謎語，看誰猜的快。（課件出示：頭黑肚白尾巴長，站在樹上叫喳喳，因為常來報吉祥，人人見了都愛它??喜鵲）
1、板書課題，學(xué)生用小手指在空中跟著老師一起寫。
2、老師先泛讀課文一遍，學(xué)生注意老師的發(fā)音，圈出文中的生字詞。
一、課件出示學(xué)習(xí)要求：
1、自由試讀課文，圈出本課的12個生字、新詞，多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生以開火車的方式讀生子，看誰讀的好。
3、在這12個字中找出三個多音字，我們一起來組詞。
4檢查生字認(rèn)讀情況。
5、找出文中的反義詞，一起來讀一讀。
1、自由讀課文，標(biāo)出自然段。
2、提出問題:文中的樹和喜鵲為什么感覺孤單，說說孤單是什么意思。
讀了課文誰來說說這篇課文講了什么故事呢？
3、大家一起用孤單這個詞語造句，看誰說的好。
2、仔細(xì)觀察這幾個字有什么共同之處。
3、教師范寫，學(xué)生跟寫。
4、評價學(xué)生的寫字情況，展示優(yōu)秀作品。
1、課件出示本課的生字詞，指名讀、開火車讀。
2、借助板書，說說課文主要講了誰和誰的故事。
3、熟讀課文。
《樹和喜鵲》是一篇簡單易懂的課文，課文用生動的語句和細(xì)膩的語言描寫了喜鵲和樹由孤單到快樂的生活經(jīng)歷。告訴學(xué)生有了鄰居，有了朋友，大家一同玩耍，一同游戲，就能享受快樂的生活。
開課伊始，我以學(xué)生最感興趣的謎語入手，讓他們具有學(xué)習(xí)本課的欲望，同時和他們一起談?wù)勏铲o的相關(guān)知識，從而讓學(xué)生迅速走進(jìn)課文，接下來我以范讀的形式讀課文，讓學(xué)生自己去勾畫生字詞，幫助他們認(rèn)識新字詞，接下來讓他們自由去朗讀，本節(jié)課的重點就是掃描課文中的生字詞，讓學(xué)生能流利的朗讀課文，應(yīng)該先掃描生字詞障礙，再讓他們?nèi)ダ首x，通過反復(fù)的朗讀和各種形式的讀，讓學(xué)生順利過了字詞關(guān)，學(xué)生認(rèn)識了生字詞后朗讀起來就有很打信心了。
在朗讀課文時，重點指導(dǎo)多音字的讀音，通過示范讀、分組度、自由讀、指名讀等多種方式讓學(xué)生了解課文。
在指導(dǎo)寫字時，扎住字的結(jié)構(gòu)和重點筆畫去觀察，通過示范寫，學(xué)生書空，描紅、臨寫等不同的方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，讓學(xué)生從小寫好字。
我今天的說課課題是《樹和喜鵲》，下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程、板書這幾方面進(jìn)行說課。
《樹和喜鵲》是人教版小學(xué)語文下冊三單元組第2課的一篇課文，這篇課文給我們描繪了小鳥和小樹由孤單到快樂，一同玩耍，一同游戲，共同享受快樂的生活的過程。課文是一首優(yōu)美的散文詩，又像是一幅?的連環(huán)畫，畫面清新質(zhì)樸，留給人豐富的想象空間。在教學(xué)過程中要聯(lián)系實際生活理解“孤單”、“快樂”。學(xué)完本文，希望同學(xué)們學(xué)會互助友愛的精神和合作意識。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對于小學(xué)的教學(xué)目標(biāo)明確指出：目標(biāo)的制定是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，重視過程與方法，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀，形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面考慮的。因此，結(jié)合本篇文本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，我將從一下三個維度確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力維度：
1.寫田字格里的4個生字,做到筆順正確。認(rèn)識新筆畫“橫折彎鉤”
2.正確認(rèn)讀11個生字。
（二）過程與方法：
1.充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，學(xué)生在互幫互學(xué)中熟記生字。
2.學(xué)生通過自讀自悟質(zhì)疑問難，通過小組討論、交流，理解課文的主要內(nèi)容及表達(dá)的情感
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生閱讀量，開闊學(xué)生視野，積累詞匯。
（三）情感、態(tài)度與價值觀：
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
2.培養(yǎng)學(xué)生互助友愛的精神和合作的意識。
為了更好的完成以上教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)一年級學(xué)生的心理特點及教學(xué)內(nèi)容，確定了以下教學(xué)重難點：
學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)活動之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。
本課我將采用初讀感悟--再讀理解--拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實際談體會來深化對文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。
圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點，根據(jù)“教師知道--學(xué)生主體--訓(xùn)練主線”的原則，我設(shè)計了一下教學(xué)過程：
好的開始是成功的一半，引人入勝的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)文本興趣，對教學(xué)效果起到事半功倍的效果。
基于這點，開課之初，我首先通過多媒體呈現(xiàn)樹和喜鵲的圖片、播放配樂朗讀的方式營造氣氛，將學(xué)生帶入情景中，為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。
在講授新課的過程中，將根據(jù)前面設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點和難點，同時聯(lián)系學(xué)生的實際、教學(xué)設(shè)備情況的綜合考慮，我選擇了多媒體教學(xué)手段，這樣可以將抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。
出示生字卡片，檢查學(xué)生對生字的認(rèn)讀情況。用“我來當(dāng)小老師”的方式讓學(xué)生互幫互學(xué)。
以課文寫了一件什么事為切入點，訓(xùn)練學(xué)生對文本整體感知以及組織概括能力，這樣學(xué)生就會對文本有初步的把握，從而起到導(dǎo)航的作用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。
因此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用多種閱讀方式，反復(fù)對重點自然段落的閱讀以及對重點詞句的理解，輔之以多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生理解和體會文本的思想，形成自己的認(rèn)識。
語文學(xué)科的性質(zhì)是人文性與工具性的結(jié)合，學(xué)生學(xué)會知識固然重要，但是要學(xué)生將所學(xué)知識靈活運用于生活實踐之中則顯得更加的重要。我將以課堂為平臺，訓(xùn)練為主線，充分挖掘文本中的訓(xùn)練點，促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此我設(shè)計了一下訓(xùn)練點：
（1）“孤獨”是什么意思？樹和喜鵲為什么會感到孤獨？
（2）為什么樹和喜鵲會感受到快樂？
（3）練習(xí)生活實際，你有沒有以上的經(jīng)歷。
根據(jù)新課程目標(biāo)，和一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，充分考慮學(xué)生的負(fù)擔(dān)的情況之下，對作業(yè)做了如下的設(shè)計：
（2）搜集“有朋友才會有快樂，有友愛才會有幸?！边@些內(nèi)容相關(guān)的散文、詩歌等，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 好的板書是一份微型的教案，此板書力圖全面而簡潔的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)體現(xiàn)教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)的有機統(tǒng)一。我的板書設(shè)計如下：
以上，我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程和板書設(shè)計六個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師！
[部編人教版語文一年級下冊《樹和喜鵲》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計和說課稿]
賈生課件 篇4
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著亡國之音《玉樹后庭花》。
賞析：這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。
這首詩在語言運用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后兩句由一曲《玉樹后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重、紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實巧妙地聯(lián)為一體，傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。
這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，故沈德潛稱之為“絕唱”。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明，無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。
賞析：本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚的手法，抒寫詩人懷才不遇的感慨。
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華彩照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。
第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)--在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。“可憐”，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句--一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。“可憐”與“虛”連用，增強語氣，雖只輕輕一點，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無跡。
末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭--不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么??！詩人仍只點破而不說盡--通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系列成功的'藝術(shù)處理，逐步顯示出來。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
正入萬山圍子里，一山放出一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“錯”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語的運用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。
第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”--行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情--意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點油燈的燈芯結(jié)出的燈花。
賞析：前兩句交代了當(dāng)時的環(huán)境和時令?！包S梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”（反襯）。
后兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。
全詩通過對詩人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動作細(xì)節(jié)的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。
1．《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
2．《賈生》一詩中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
3．《過松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。
4．《約客》一詩中表現(xiàn)暮春時節(jié)，江南鮮明的景致特點的句子是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
賈生課件 篇5
趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱“永嘉四靈”,開創(chuàng)了“江湖派”一代詩風(fēng)。
“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時來,甚至沒來。
黃梅時節(jié)的夜晚,細(xì)雨蒙蒙地下著,鄉(xiāng)村的池塘傳來陣陣蛙鳴。詩人約一位朋友來做客,可等到半夜也沒有來。他只好一個人伴著油燈,無聊地敲著棋子。語近情遙,含而不露地表現(xiàn)了作者寂寞的心情。詩用對句寫景,富有時令與地方特色。
全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃,又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí),清麗可誦。
《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風(fēng)雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
知詩人,解詩題;明詩意,悟詩情。
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。
[設(shè)計意圖] 通過復(fù)習(xí)關(guān)于雨的詩句,自然而然地引出課題。
同學(xué)們,讓我們想象這樣一個畫面:撐一把傘,獨自漫步在雨中,你的腦海里可能會浮現(xiàn)出哪些詩句?這里,老師也收集了一些詩句,我們一起來讀一讀。出示【夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。--孟浩然《春曉》好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。--杜甫《春夜喜雨》七八個星天外,兩三點雨山前。--辛棄疾《西江月》天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。--韓愈《早春呈水部張十八員外》春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。--韋應(yīng)物《滁州西澗》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。--南宋志南和尚《絕句》】江南的黃梅時節(jié),梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節(jié)里,我們和南宋詩人趙師秀有個約會,一起走進(jìn)他的《約客》。
[設(shè)計意圖] 通過古詩譜曲的歌曲導(dǎo)入,能夠激起學(xué)生熱愛古詩的情感,提高學(xué)生的閱讀興趣。
師:一直以來都很喜歡古詩,我覺得那是中國文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩歌就是永嘉四靈之一的南宋詩人趙師秀的《約客》。
[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對文本的印象。
1.關(guān)于作者:趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。是“永嘉四靈”之一。
2.關(guān)于作品:《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風(fēng)雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
3.關(guān)于背景:作者準(zhǔn)備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對文本有一個整體認(rèn)識,并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。
讀出詩歌的韻味:將每一句的最后一個字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個別讀、齊讀)
2.都說:詩中有畫,畫中有詩。讀完這首詩歌,你能羅列一下詩中的景物嗎?
詩人的情感往往就是通過這些景物傳達(dá)的。因此,這些景物就被稱之為意象。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過重點字眼的分析,引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨。
伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺得此時,詩人的心情如何呢?讓我們一起走進(jìn)字里行間,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,去體會詩人的心情。
這份等待,飽含了詩人怎樣的心情,理由是什么?
1.寂寞、焦急、失望。
2.閑適的享受,獨處的樂趣。
現(xiàn)代人閑暇時會做什么?古人呢?
品酒、對弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現(xiàn)詩人閑適心情的句子?
獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
雖然現(xiàn)代人也會以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優(yōu)雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,更好地了解文章主旨。
《約客》這首詩究竟?fàn)I造了一個什么樣的意境?且看--江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候……此時,詩人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會兒焦躁過(這種焦躁情緒怎么會持續(xù)到“過夜半”呢?),但現(xiàn)在,詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的蛙鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲……這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經(jīng)忘了他是在等友人,而完全沉浸到內(nèi)心的激蕩和靜謐中。應(yīng)該感謝友人的失約,讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。
寵辱不驚,看庭前花開花落;
去留無意,望天上云卷云舒。
這份恬淡與閑適,恰恰是我們現(xiàn)代人所缺失的,
讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉(xiāng)中,感受一脈相承的詩心和詩意;在俗世的紅塵中,守護(hù)心靈的那片凈土,真正享受悠然遠(yuǎn)世的生活!
1.默寫古詩。
2.《約客》中含而不露地表現(xiàn)詩人寂寞的詩句是哪句?
蒙太奇,是法語建筑學(xué)中的名詞譯音,原意是裝配構(gòu)成。電影藝術(shù)從建筑學(xué)的門庭內(nèi),借用了這一術(shù)語,引申為剪輯和組合,成為電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。然而,文學(xué)藝術(shù)的各個門類常有其通似性,蒙太奇也不是電影所獨有的手法,在我國古典詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)中,就有和蒙太奇手法不謀而合之處。例如,電影經(jīng)常把一些跳躍幅度較大的時空、不同的畫面,按照藝術(shù)的邏輯并列組接起來,構(gòu)成并列式蒙太奇,從而渲染作品的氛圍,表達(dá)作品的某種寓意。從這種蒙太奇來衡量,趙師秀這首詩有異曲同工之妙。
江南地區(qū),立夏以后,有一個連綿多雨的季節(jié),名之為“黃梅天”,雨則稱為“黃梅雨”,“黃梅時節(jié)家家雨”。詩人首先推出了一個時間與空間比較闊遠(yuǎn)的畫面,概括性很強,“雨”不但有形,而且有聲,所以這畫面刺激讀者的視聽感官,既訴之視覺也訴之于聽覺。同時,這種雨不是匆匆過客式的驟雨,也不是大肆揮霍的豪雨,而是淫雨霏霏,連月不開的黃梅雨。這種雨在詩中,既渲染了那種惱人的凄苦氣氛,也可以說是詩人心境寂寥而切盼友人前來的主觀心理的外射。此外,家家阻雨,也為久候客人不至埋下了伏筆?！扒嗖莩靥撂幪幫堋?這個畫面的時空,較前一個畫面的時空為小,它是由視覺形象,特別是聽覺形象所構(gòu)成的。南北朝時的謝靈運,在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”的名句,趙師秀的“青草池塘”化用了謝靈遠(yuǎn)的“池塘生春草”而不露痕跡,也更為濃縮。具備一定詩歌知識的讀者,都可以由此聯(lián)想到許多。這種化用典故,而加深其歷史和藝術(shù)的內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài),美英現(xiàn)代詩人兼批評家艾略特稱之為“同存結(jié)構(gòu)”,因為讀者的想象,由此不致停留在絕緣的平面,而可以馳入歷史的縱深。如果說,前面兩個鏡頭還是戶外自然之景,那么,“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,就是由戶外而室內(nèi)的人物之景了。從詩的整體來看,這三個鏡頭的組接關(guān)系是平行線式的,然而,從前面兩個鏡頭和第三個鏡頭的關(guān)系來看,則可以理出先后發(fā)展的時間線索,這種由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)地發(fā)展的鏡頭,可稱之為“前進(jìn)式的蒙太奇”。同時,從畫面上看,前面兩個鏡頭較為闊大,是遠(yuǎn)景,全景;后一個鏡頭較為細(xì)小,是近景、小景,相當(dāng)于電影中的“特寫”。在這一特寫鏡頭中,只見主人失望,而仍然不無期待地頻頻敲著桌上的棋子,燈花開了又落,落了又開……而客人則遲遲不至。一“敲”一“落”,表現(xiàn)時間之久,懷念之深,企盼之殷。而室外的雨聲、蛙聲,室內(nèi)的敲棋聲與燈花掉落聲,聲聲入耳。這種強動態(tài)的聽覺描寫,正深層次地表白了主人公內(nèi)心的孤寂,把那種“客有,可人期不來”的情緒與氛圍,表現(xiàn)得分外動人。
閱讀《約客》一詩,回答問題。
A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。
B.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié),生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。
D.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。
2.詩中主人公當(dāng)時是什么心情,是通過什么表現(xiàn)出來的?
1.C(前兩句是詩人聽到的“景”,詩人盼望朋友到來,側(cè)耳細(xì)聽,沒能聽到朋友的腳步聲,只聽到雨聲和蛙聲。這兩句也暗中點明朋友“不來”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無聊。)
2.詩人當(dāng)時候客不至,心情煩躁不安。通過一個細(xì)節(jié)描寫“閑敲棋子”表現(xiàn)出來的。
賈生課件 篇6
教學(xué)目標(biāo)：?1、背誦并默寫課文。?????2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。?????3、理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)：?略（一）山中雜詩一．作者簡介吳均?:南朝梁文學(xué)家，獨創(chuàng)“吳均體”，（描繪山水風(fēng)光，文體清拔有古氣）二．內(nèi)容賞析：黃昏時分，山邊暮靄彌漫，竹林中能看到落日的余輝--這是頭兩句所描寫的畫面?！吧健倍匾恻c出是“山際”，“竹”而特意點出是“竹中”。這別致的觀賞角度使畫面平添了幾分幽謐氣氛。在蒼茫暮色中，倦飛的鳥兒紛紛歸巢，棲息在茅檐下；山風(fēng)吹拂，晚云飄浮，仿佛是從窗里飄出。整個畫面透出一股飄逸出塵的韻味，展示著詩人閑淡自得的情懷。這句詩動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍-------生動而不喧雜，安逸而不沉寂。三．思想感情：反映了詩人閑居山林的隱逸生活，表現(xiàn)了詩人對山居閑適生活的熱愛。四．拓展延伸：描寫山水風(fēng)光的詩句：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。--------白居易一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。--------王安石（二）竹里館一．作者簡介：王維：唐代山水詩人，字“摩詰”，其詩被蘇軾評為“詩中有畫，畫中有詩”二．內(nèi)容賞析：表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。就意境而言，給人以“清幽絕俗”的感受。而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈。??詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。三．思想感情：通過寫詩人退居輞川的生活情景，表現(xiàn)詩人寧靜，淡泊的心情，也流露出詩人孤獨的心境。（三）峨眉山月歌???李白?一內(nèi)容賞析：首聯(lián)：詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠(yuǎn)游的時令是在秋天。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。頷聯(lián)：“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。?????頸聯(lián)：境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。尾聯(lián)：“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。?峨眉山--平羌江--清溪--渝州--三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。二．思想感情：描寫詩人初離四川時見到的蜀地月夜美景，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)山水的依戀和與友人的深摯情誼。（四）春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？一． 思想感情：這是一首情意綿長的思鄉(xiāng)曲，寫詩人客居洛陽時聽到笛子吹奏《折楊柳》曲后的心情與感受，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。一． 名句賞析：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”故園，即是故鄉(xiāng)。詩人為施展才華，追求理想，離家赴遠(yuǎn)，聽到這懷鄉(xiāng)之曲，不免情懷波動，與吹笛人以及笛音產(chǎn)生共鳴。詩句妙在沒有停留在一己之情懷波動上，而是由己及人，推想“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠?！昂稳瞬黄稹?，這是一個用否定的語氣強化肯定的心態(tài)的句子，是說只要是聽了這春夜中的玉笛之聲，每一個離家的人不能不被它勾起對家的懷念?！窘?jīng)典試題】全國卷中的題目是： 閱讀下面一首詩，然后回答問題。春夜洛城聞笛?李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？牐牎敬稹俊罷哿”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)?？梢姟罢哿笔侨姷年P(guān)鍵。?（五）逢入京使????岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。一．思想感情：表達(dá)詩人思鄉(xiāng)懷親之情。?二．內(nèi)容賞析第一句是寫眼前的實景?！肮蕡@”指的是在長安自己的家?！皷|望”是點明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。第二句帶有夸張的意味，是強調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了?！褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。（六）韋應(yīng)物《滁州西澗》賞析獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。一．思想感情：這是一首山水詩的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，傳達(dá)出一種悠閑恬淡的心情，同時也蘊含著對自己無所作為的憂傷。二：內(nèi)容賞析：詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調(diào)，應(yīng)當(dāng)說是有引人思索的用意的。（七）江南逢李龜年????杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。一． 思想感情：本詩追憶詩人與李龜年往昔的交往，慨嘆歷經(jīng)喪亂之后的重逢。寄寓了詩人無比深切的歷史滄桑變遷之感。時世之凋敝，喪亂與人生凄涼飄零，盡在字里行間，具有強烈的時代感。二．內(nèi)容簡析開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長安繁華時期的情誼。后兩句“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”，寫今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時節(jié)。這“落花時節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時節(jié)的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄?！坝帧弊质惆l(fā)了詩人撫今追昔，感時傷世之情。?（八）送靈澈上人????????劉長卿?蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。?荷笠?guī)﹃枺嗌姜氝h(yuǎn)歸。?一． 思想感情：這首詩即景抒情，表達(dá)了詩人對友人靈澈的深摯情誼，也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷。（送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。）二．作者簡介：劉長卿（？--785？）字文房，河間（今屬河北）人。寫詩善于描繪自然景物。尤其長于寫五言詩，自稱“五言長城”。三．名句評析：前二句點明歇宿之地及時間；后二句寫歸去情景。有一種淡淡的意境，精美如畫。（在青青竹林之中有一寺院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來一陣陣晚鐘的聲音，您戴著斗笠踏著斜陽，一個人向青山深處走去?。┻@首詩四句都寫到了景物，而且對靈澈上人的感情都含在詩的字里行間，都寓于“竹荷先說母星槎己在詩的字里行間，都寓于“竹林”“斜陽”“青山”這些景物之?nbsp;，可謂詩中有畫的佳作。（九）約客????趙師秀?黃梅時節(jié)家家雨，?青草池塘處處蛙。?????????有約不來過夜半，?閑敲棋子落燈花。?一.思想感情：表現(xiàn)了作者的寂寞心情。二．名句賞析：夏初江南梅子黃熟的時節(jié)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會兒就落下一朵……???????（十）論詩???趙翼?李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。?江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。?一．思想感情：這是一首哲理詩，表達(dá)了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。二.名句賞析：詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了?？梢?，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國家代代都有有情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
[七年下冊級課外古詩(人教版七年級選修) 教案教學(xué)設(shè)計]
賈生課件 篇7
1.在看圖讀詞語的過程中，準(zhǔn)確識記“衛(wèi)、巾、擦、刷、皂、澡、梳、盆”等字。
2.在看圖識字的過程中，發(fā)現(xiàn)生字部首與其意思的聯(lián)系，初步樹立歸類識字的意識。
3.理解“高興、生氣、害怕、難過”的意思，會用它們說話、寫話。
4.和大人一起朗讀故事，明白主要描述的是什么內(nèi)容，
5.感受中國語言的趣味和魅力，培養(yǎng)學(xué)生積極主動識字的興趣和習(xí)慣。
教學(xué)重點:能根據(jù)生活經(jīng)驗將詞語分類，培養(yǎng)主動識字的意識。
1.導(dǎo)言：同學(xué)們，看看我們的好朋友誰來了？(課件播放喜羊羊起床、穿衣，來到衛(wèi)生間的動畫。出示：喜羊羊早早起，來到衛(wèi)生間要考考你。)
2.課件依次出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生說出相應(yīng)的詞語：衛(wèi)生間、毛巾、牙刷、香皂、梳子、臉盆。
3.引導(dǎo)學(xué)生利用字卡，同桌之間自由交流識字：衛(wèi)、巾、刷、皂、梳、盆。
“刷”和“梳”是翹舌音，“皂”是平舌音。
(2)認(rèn)清結(jié)構(gòu)：“衛(wèi)”和“巾”是獨體字，“刷”和“梳”是左右結(jié)構(gòu)的字，“皂”和“盆”是上下結(jié)構(gòu)的字。
(3)交流識字方法。
4. 以小組為單位，開火車認(rèn)讀生字。
5.導(dǎo)學(xué)：喜羊羊為大家鼓掌，大家真棒！聽一聽，他又說了什么：“毛巾、牙刷、香皂、梳子、臉盆這五種物品分別是干什么用的呢？”
6.引導(dǎo)學(xué)生說出五種物品的用處：毛巾--擦手、牙刷--刷牙、香皂--洗澡、梳子--梳頭、臉盆--洗臉。
8. 指導(dǎo)學(xué)生男女生讀、小組讀、齊讀詞語。
1.導(dǎo)言：由于同學(xué)們表現(xiàn)非常棒，現(xiàn)在喜羊羊帶我們?nèi)游锿鯂湟还洹Ｒ荒暌欢鹊膭游锿鯂\動會的開幕儀式就要開始了，讓我們隨著喜羊羊一起看看都有哪些隊伍參加。
2.課件播放第一支走來的隊伍--小狗隊，并相應(yīng)出示生字貓、猴、獅。
(1)齊讀生字，引導(dǎo)學(xué)生觀察這三個字有什么共同點。(課件出示“反犬旁”。)
(2)引導(dǎo)學(xué)生思考“反犬旁”的字大都和什么有關(guān)，然后指名匯報。
(3)導(dǎo)言：這支隊伍想擴充，哪些動物還可以參加呢？(預(yù)設(shè)：狗、狼、豬、狐貍等。)
3.課件播放第二支走出來的隊伍--小鳥隊，并相應(yīng)出示生字雞、鴨、鴉。
(2)引導(dǎo)學(xué)生思考“鳥字旁”的字又和什么有關(guān)，再舉幾個例子。
4.課件播放第三支走出來的隊伍--蜘蛛隊，并出示詞語蝴蝶、蜻蜓、螞蟻。
(3)“蟲子旁”的字多數(shù)和蟲子有關(guān)，學(xué)生舉例子。(螳螂、蟑螂等。)
1.導(dǎo)言：雖然這三支隊伍相差懸殊，但是，大家看在第一場“穿針引線”比賽中，在蜘蛛隊長的領(lǐng)導(dǎo)下，他們?nèi)〉昧说谝粓鰟倮?BR> (1)同學(xué)們，觀察他們的表情，你想到了哪個詞語？(播放比賽場景并出示：高興。)
(2)學(xué)生小組討論交流平時生活學(xué)習(xí)中令自己高興的事，然后學(xué)生代表匯報。說的比較好的句子教師板書寫在黑板上，全班同學(xué)齊讀。
2.引導(dǎo)學(xué)生觀察其他隊伍是什么表情。(出示：難過。)指名回答難過的事情有哪些，師生共同評價。
3.出示獅子生氣的面孔，引導(dǎo)學(xué)生體會什么是生氣，看見過誰在什么情況下生氣。
4.出示蝴蝶受驚的畫面，引導(dǎo)學(xué)生用一個詞描述蝴蝶，了解體會什么是害怕，并說說在什么情況下害怕。
5.指導(dǎo)學(xué)生用這四個詞語各寫一句話，語句通順、內(nèi)容完整、書寫工整。
6.小結(jié)：高興、難過、生氣、害怕這四個詞語描述的是心情，是內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)。你還知道哪些情感表現(xiàn)呢？(憤怒、傷心、興奮等。)
1.導(dǎo)言：運動會各項比賽進(jìn)行得熱火朝天，這時喜羊羊發(fā)現(xiàn)了什么呢？
2.喜羊羊發(fā)現(xiàn)這次運動會要求運動員們讀出古詩后，才能起跑。
3.教師播放古詩《畫雞》的多媒體課件，會讀的同學(xué)可以跟著視頻一起誦讀。
4.學(xué)生自由練讀古詩，要讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識的字可以請教老師和同學(xué)。
5.同桌交流學(xué)習(xí)情況互相糾正字音，反復(fù)練讀。
6.教師范讀，學(xué)生模仿老師的節(jié)奏和語調(diào)練習(xí)誦讀。
7.想象交流：這首古詩是明朝詩人唐寅寫的。請你一邊朗誦古詩，一邊看圖，看看大公雞的樣子，想象公雞打鳴叫醒千家萬戶的情景。
8.播放《畫雞》的公雞插圖，學(xué)生一邊觀察公雞的樣子，一邊用自己的語言說詩意。
1.導(dǎo)言：同學(xué)們請看，天空中飛來了三只美麗的什么動物？(課件出示：三只白鶴)這三只白鶴想向我們講述一個什么故事呢，就讓我們和喜羊羊一起來聽一聽吧。
2.學(xué)生初步了解內(nèi)容。教師出示字卡，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)音易錯的生字。
3.指導(dǎo)朗讀課文，把課文讀正確、流利。
4.引導(dǎo)學(xué)生思考交流：哪只白鶴找到魚了呢？另外兩只白鶴為什么找不到魚？通過這個小故事你明白了什么道理？
6.布置作業(yè)：回家和大人一起來朗讀這個小故事，并把你學(xué)到的內(nèi)容講給大人聽。
設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解的能力。一年級的孩子雖有些小，但可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來交流和表達(dá)，教師應(yīng)充分給予他們思考、表達(dá)與交流的空間。在交流中豐富語言，在交流中感悟內(nèi)容，在交流中明白道理。
興趣是最好的老師。為了減少語文園地內(nèi)容帶給學(xué)生的枯燥感，我設(shè)計了“喜羊羊參加動物王國運動會”的一系列情境。課件動畫里的人物是學(xué)生熟悉并喜歡的，因此，以動畫人物為主體的情境，將學(xué)生的注意力全部集中在觀察與傾聽上，迅速提升了學(xué)習(xí)效果。
[部編人教版語文一年級下冊《語文園地八》教學(xué)設(shè)計]
賈生課件 篇8
1．理解實踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
1．認(rèn)識到實踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進(jìn)行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點?理解實踐出真知的道理。
1．本課涉及石頭運動的原理圖。
導(dǎo)入：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡介：
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總?纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河?的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
1．講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
3．“如其言，果得于數(shù)里外”，說明老河兵的推斷是正確的，是不是由此可以推斷，凡重物墜入河里，就一定要到上游去找？如果不完全是，那么，在原地或在下游或在上游尋找，分別應(yīng)該具備什么條件？
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
第二課時：
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認(rèn)識事物，?不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
講學(xué)家 求之地中 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 眾服為確論(實則找不到)
于上流 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 果得于數(shù)里外
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
[河中石獸 教學(xué)設(shè)計(部編本七年級下冊)]
賈生課件 篇9
折柳:指《折楊柳》,漢代樂府名曲,內(nèi)容多敘離別之情。
李白(701-762),字太白,號青蓮居士。中國唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人尊稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“大李杜”。終身不得志。李白詩以抒情為主,詩之風(fēng)格豪放、灑脫、大氣,清新俊逸,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩。他是繼屈原之后,中國最杰出的詩人。他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的腐敗,一部分詩抒發(fā)其內(nèi)心的幽怨之氣。有《李太白集》。
這是一首李白思鄉(xiāng)的詩。題目交代了時間、地點、事件。
這首詩是唐玄宗開元二十三年(735)李白游洛陽時所作。描寫在夜深人靜之時,聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。
《春夜洛城聞笛》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情,其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城,后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個“聞”字,抒寫自己聞笛的感受,合理運用想象和夸張,感情直率真摯又有余韻,令人回味無窮。
洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽,在唐代是一個很繁華的都市,稱為東都。一個春風(fēng)駘蕩的夜晚,萬家燈火漸漸熄滅,白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲,凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀,飛呀,飛遍了整個洛城。這時有一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩人還沒入睡,他倚窗獨立,眼望著“白玉盤”似的明月,耳聽著遠(yuǎn)處的笛聲,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬于漢樂府古曲,抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候,往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依,正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上,聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子,誰能不起思鄉(xiāng)之情呢?于是,詩人情不自禁地吟了這首七絕。
本課為1課時。
1.在理解詩歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,讀出詩的節(jié)奏和內(nèi)涵。
2.學(xué)習(xí)詩人由音樂引起感想,抒發(fā)感情的寫法。
3.按照詩歌的順序作文,試著通過想象,把詩中提示的音樂用文字描寫出來。
4.背誦詩歌。
1.有感情地反復(fù)誦讀,體會古詩的意境。
2.運用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
1.啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古典文化的思想感情。
1.通過停頓、重音、語速、語氣、語調(diào)的朗讀訓(xùn)練,提升詩歌的閱讀能力與水平。
1.了解古曲《折楊柳》的意義,理解詩句表達(dá)的思想感情。
2.用文字描寫詩中提示的音樂。
[設(shè)計意圖] 通過流行歌詞《李白》,讓學(xué)生對其有一個初步認(rèn)識,同時產(chǎn)生對人物的崇敬之情,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。
“要是能重來,我要選李白,創(chuàng)作也能到那么高端,被那么多人崇拜?！蹦敲蠢畎锥紕?chuàng)作了哪些高端的詩歌呢?我們來欣賞一首(出示課題、作者)。
[設(shè)計意圖] 創(chuàng)設(shè)情境,揭題激趣。
同學(xué)們,鄉(xiāng)愁是漂泊在外的游子心中永遠(yuǎn)的歌?！按猴L(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”是王安石的鄉(xiāng)愁;“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”是崔顥的鄉(xiāng)愁?！跋﹃栁飨?斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁;那么“詩仙”李白的鄉(xiāng)愁是什么呢?(生:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng))是什么勾起了他的鄉(xiāng)愁?(生:明月)在這首詩中明月能勾起他的鄉(xiāng)愁,那么,在李白的其他詩中,還有什么也能勾起他的鄉(xiāng)愁?(板書文題:春夜洛城聞笛 李白)
[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對文本的印象。
1.關(guān)于作者:李白(701-762),字太白,號青蓮居士,中國唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人尊稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“大李杜”。終身不得志。李白詩以抒情為主,詩之風(fēng)格豪放、灑脫、大氣,清新俊逸,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩。他是繼屈原之后,中國最杰出的詩人,他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,一部分詩抒發(fā)其內(nèi)心的幽怨之氣。有《李太白集》。
2.關(guān)于背景:這首詩是開元二十三年(735)李白游洛陽時所作。描寫在夜深人靜之時,聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生對文本有一個整體認(rèn)識,并較熟練地朗讀全文,為下面的了解詩意奠定基礎(chǔ)。
1.學(xué)生自讀古詩兩遍,注意兩個多音字的讀音。
2.抽查學(xué)生朗讀,相機正音:
師:同學(xué)們能根據(jù)意思的不同而選擇它在詩中的正確讀音,真棒!當(dāng)然讀好古詩,不光要讀準(zhǔn)字音,還要講究節(jié)奏、停頓,如同唱歌一般。
3.老師示范讀(老師邊讀邊在桌子上輕輕地敲打節(jié)拍),學(xué)生模仿練讀。
4.老師點名學(xué)生讀(大家打節(jié)奏)。
師:讀古詩除了注意節(jié)奏,更重要的是理解詩人的情感,注意讀音的輕重和速度的快慢。要理解詩人表達(dá)出的情感,就得學(xué)會抓重點詞。如:“暗”要讀得低沉、緩慢;“滿”,要讀得飽滿、延長音;“故園情”,要字字延長,一詠三嘆。聽聽老師是怎樣讀的,好嗎?
5.師范讀,生練讀。
6.師生合作讀,在吟誦中理解詩人的情感,感受節(jié)奏和內(nèi)涵。
7.我們反復(fù)讀了幾遍詩,你感受到了詩人聞笛后的心情嗎?(生:思念家鄉(xiāng),思念親人)這是什么笛子曲引起了他的思鄉(xiāng)情呢?讓我們接下來學(xué)習(xí)詩句,尋找答案吧!
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨,學(xué)會欣賞詩歌的能力。
1.學(xué)習(xí)一、二句,想象“玉笛飛聲滿洛城”。
想想可能是誰家的笛聲?(學(xué)生先自讀一、二句,然后老師播放笛曲《望鄉(xiāng)》,讓學(xué)生閉目邊聽邊想象)
師:這笛聲勾起了許多同學(xué)對親人的思念。同樣,這悠揚的笛聲如果在洛陽城響起,會不會也勾起許多人對親人的思念呢?
生:這首曲子就是一首思鄉(xiāng)曲,洛陽城中一定有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。詩人李白不就遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)嗎?
師:不錯,想得合情合理。“暗飛聲”又該怎么理解?
生:笛聲是看不見抓不住的,又由于聞笛是在“春夜”,所以說“暗”。
師:笛聲雖然看不見抓不住,但詩人卻能聽得見想得到,你聽,誰家的笛聲已悠然傳來--(播放古曲《折楊柳》,曲音由弱漸強,又由強漸弱)這笛聲由遠(yuǎn)而近,又由近而遠(yuǎn),漸漸飄散在洛陽城。請同學(xué)們自悟、自讀一、二句。
師:這悠揚的笛聲是怎么飛入作者的耳際,又是怎么漸漸飄散在洛陽城的?四人一小組交流并匯報。
生:伏案疾書的李白抬起頭來,因為一曲凄清、憂傷的笛聲打斷了他的思路。這笛聲一會兒強一會兒弱,像少女低聲的傾許,又像湖面的漣漪蕩漾開去。
生:遠(yuǎn)處傳來悠揚的笛聲,那曲調(diào)一會兒歡快一會兒憂傷,李白側(cè)耳傾聽,這笛聲又像長了翅膀的小精靈一飛而過。
生:時斷時續(xù)的笛聲在這寧靜的春夜中飄散,傳入作者的耳中,這笛聲斷斷續(xù)續(xù),好像有淡淡的鄉(xiāng)愁,如同一灣悠悠的小溪緩緩流淌,流向遠(yuǎn)方。
師:讓我們帶著感悟再次齊讀一、二句。由音樂引起感想、抒發(fā)感情的寫法是我們學(xué)寫作的重點。
師:這么凄清、憂傷的笛聲在春風(fēng)里飄散,飛遍了洛陽城。想象一下這又是怎樣的一番情景呢?這笛聲又引起了哪些人的感想?
生:一個個綠豆芽似的音符好像一個個小精靈,在春風(fēng)姑娘的陪伴下,手捧思念的種子撒向洛陽城。
師:好個通達(dá)人情的小精靈呀!她會把思念的種子撒向哪些地方或人家呢?這些人又會有哪些不同的反映和感受呢?
師出示句子,生想象補充。
“這些小精靈在春風(fēng)姑娘的陪伴下,手捧思念的種子撒向--”
生:茶樓,撒向茶樓,出門遠(yuǎn)行的人正在這兒歇腳,一邊喝茶一邊聊著家鄉(xiāng)的事情。
生:有店鋪、人家。又撒向常年在外做生意的店主、人家。
生:有湖,有亭子,有小船。這些小精靈在春風(fēng)的陪伴下,來到了湖面,飛過亭子,把思念的種子撒進(jìn)了小船。船客來到船頭,仰望著天邊的明月。真希望“明月千里寄相思”啊!
師:是啊,笛聲在春風(fēng)的陪伴下飛遍了洛陽的角角落落。這就是“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”。
2.學(xué)習(xí)三、四句,體會“折柳勾起故園情”。
指一名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯三、四句,了解大意。
師:原來詩人在笛聲中聽到了《折楊柳》呀?！墩蹢盍肥鞘裁礃非?表達(dá)了什么情感?
(1)理解“折柳”。
生看書中注釋。
折柳:指《折楊柳》,漢代樂府曲名,內(nèi)容多敘離別之情。
師補充。
漢樂府有古曲《折楊柳歌辭》曰:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀坐吹長笛,愁殺行客兒。”古代離別的時候,往往從路邊折柳枝相送,“柳”與“留”諧音,暗含要行人留下來。早在《詩經(jīng)》中就用“昔我往矣,楊柳依依”來表達(dá)離鄉(xiāng)眷戀故土之情。故折柳送行表示別情;后來,古人送別時折柳,盼望親人歸來也折柳,據(jù)說長安灞橋即為有名的送別之地,有人說這個地方的楊柳被送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別,其音哀怨幽咽。
(2)師播放笛曲《折楊柳》,生閉目欣賞體會。
師:你們聽后感覺這笛聲像什么?試著把無形的笛聲有形化,仿照例子試著寫一兩句話。
例句:
蟬聲是一陣襲人的浪,不小心掉進(jìn)小孩子的心湖,于是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子,要逮捕那陣?yán)恕?把無形的蟬聲比喻成有形的浪)
蟬聲如行云如流水,讓人了卻憂慮,悠游其中。又如澎濤又如駭浪,拍打著你心底沉淀的情緒。(把無形的蟬聲比喻成有形的行云、流水、澎濤、駭浪)
生2:笛聲就像家鄉(xiāng)的云霧將我繚繞,仿佛我已夢回故鄉(xiāng)。
生3:笛聲是深秋的風(fēng),掀起思鄉(xiāng)的波瀾,讓人心顫。
師:在這寧靜的春夜,李白獨自客居洛陽城,原來他聽到的笛聲中有這敘述離愁別苦的《折楊柳》呀!他的心中會怎樣呢?
師:除了詩人李白,還有誰的心中會升起對故鄉(xiāng)的思念之情?
生:出門旅行的人,外地經(jīng)商的人,他鄉(xiāng)工作的人,外出求學(xué)的人……
師:總之,是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。古往今來有多少人思鄉(xiāng)啊!
因為思鄉(xiāng),納蘭性德“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”;因為思鄉(xiāng),范仲淹“明月高樓休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚”;因為思鄉(xiāng),李白又會怎樣呢?此時的他,會有怎樣的動作、神態(tài)、心理呢?結(jié)合自身的感受想一想,寫一寫。
生1:這首曲子觸動了他孤獨傷感的情緒,使他不由得想起曾經(jīng)與親友在春風(fēng)中折柳贈別的情景。
生2:他呆呆地望著窗外。向西望,那是他家鄉(xiāng)的方向。他似乎看到一個柔弱的身影在古井邊一俯一仰。那是他母親在汲水!
生4:他來到窗前,仰望星空,深情地吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。他的思緒漸遠(yuǎn),耳邊響起的已不是笛子的聲音,而是遠(yuǎn)在千里外的家人的噓寒問暖,一句句嘮叨飽含了多少深情啊!
生5:“唉……”,他長長地嘆了一口氣。一陣春風(fēng)吹來,他收回思緒,伏案坐下,寫下了這首《春夜洛城聞笛》。
(3)分句引讀。
師:在這寧靜的春夜,不知從誰家飛傳出悠悠笛聲,飄散在洛陽城--誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。
師:李白聽到了感傷離別的《折楊柳》--此夜曲中聞?wù)哿?BR> 師:這么動人心弦的曲子,勾起了李白深深的思鄉(xiāng)情,不免感慨道--何人不起故園情。
(4)再次引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩,感悟詩情。
師導(dǎo)讀:一千多年前,一位浪漫主義詩人游洛陽時,聽到哀怨幽咽的《折楊柳》引發(fā)了他濃濃的故園情,寫下了這首千古傳誦的思鄉(xiāng)之作。(生深情齊讀古詩)
師:李白曾因明月而生思鄉(xiāng)之情,現(xiàn)在又因《折楊柳》的笛聲而生思鄉(xiāng)之情,這種寫作方法叫作“觸景生情”或者說“借景抒情”。
師:我們?nèi)绾伟淹庠诘木?悠悠的笛聲)與內(nèi)在的情(思鄉(xiāng))有機地聯(lián)系起來,如何走進(jìn)唐朝詩仙李白的“故園情”?在接下來的寫作中要按照詩歌的順序作文,充分想象、聯(lián)想,試著把詩中提示的音樂用文字描寫出來。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)通過聽音樂,引導(dǎo)學(xué)生感受獨特的情感,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。
1.師生交流感受,學(xué)習(xí)詩人由音樂引發(fā)感想,抒發(fā)感情的寫法。
2.生寫作(可以從不同角度,如“我”,第三人稱等)。
[設(shè)計意圖] 通過總結(jié)方法,總結(jié)規(guī)律,使學(xué)生找到改寫古詩的方法。
總結(jié)“借景抒情”類古詩改寫的方法:(1)抓住描繪景物的詞語想象畫面;(2)借助背景資料揣摩人物內(nèi)心;(3)不同角度進(jìn)行改寫。
李白的這首詩寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂,還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。同學(xué)們要多多學(xué)習(xí)這樣的寫作方法。
背誦并默寫《春夜洛城聞笛》。
靜夜中的洛陽,寂靜得如同一絲游云。盈盈的月光擁抱著遠(yuǎn)處的高山。山巒的顏色恍如夢境,在月光里瀲滟著,而近處,幾家的燈籠仿佛試探一般,光芒明明滅滅,強強弱弱,散布在黑暗之中。
迷蒙的黑暗里,不知從哪里,飛來了一曲笛音,乘著風(fēng)來問候一個還未入睡的閑人。游動的塵埃,扯起人們的絲絲傷感。
那些思鄉(xiāng)的人怎能逃出這樂曲的憂傷與殘光的凄涼編織的網(wǎng)?應(yīng)該是《折楊柳》曲吧,讓人不禁淚眼婆娑。春天來了又去,大雁去了又來,黃花開了又?jǐn)?誰能逃脫時光的流逝?生命的延伸老了自己,老了家人,也老了歸鄉(xiāng)的心。
初綻的花朵在風(fēng)中搖曳,傾聽人們的無奈,初萌的嫩葉,也在為人們的憂傷而憂傷。只有那一清月,在寂靜的天幕中無聲微笑,不知疲憊地傾聽游子的訴說。
楊柳,落葉大喬木,柳枝細(xì)長,柔軟下垂,性喜濕地?；ǔ戍Z黃色,成子后,上有白色絨毛,隨風(fēng)飄落如絮。古人花絮不分,既稱楊花,也叫柳絮。自先民們吟唱出“昔我往矣,楊柳依依”(《詩經(jīng)采薇》)之后,楊柳就成為了我國古典詩歌中一個常見的意蘊豐富的意象。
1.美好春光的象征。俗話說,“無心插柳柳成蔭”。楊柳的生命力極強,分布地域極廣。與小草一樣,楊柳也是最早的報春信使之一,正所謂“漏泄春光有柳條”(杜甫《臘日》)。李白也有“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸”(《宮中行樂詞八首》)的詩句。依依裊裊的楊柳成為詩人們歌詠美好春光的意象。白居易:“依依裊裊復(fù)青青,勾引清風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地,綠絲條弱不勝鶯。”(《楊柳枝》)他將初春新柳的婆娑輕揚,“弱不勝鶯”的風(fēng)姿,描寫得細(xì)致入微?！氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)此詩借柳樹歌詠春風(fēng),把春風(fēng)比作剪刀,說它是美的創(chuàng)造者。詩中洋溢著詩人對春回大地的欣喜之情。
2.離愁別恨的隱喻。柳絮飄忽不定,引發(fā)了人們對時光易逝、人生無常的感慨。于是,楊柳又成為詩歌中感時傷春、離愁恨別的隱喻。鄭谷《柳》中有:“半煙半雨江橋畔,映杏映桃山路中。會得離人無限意,千絲萬絮惹春風(fēng)?！绷z輕拂,依依裊裊,似在挽留什么;柳絮飄蕩,風(fēng)情萬種,惹動著彼此繚亂的離緒。詩人借柳絮表達(dá)了離愁別恨。王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不曾愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”這里的楊柳,成為引發(fā)思人離情別恨的導(dǎo)火索。
3.送別懷鄉(xiāng)的寄托。古代有折柳贈別的風(fēng)俗。其寓意有二:一是柳樹易生速長,用它贈友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征情意綿綿;二是“柳”與“留”發(fā)音相近,借“柳”表達(dá)“挽留”之意。如王之渙《送別》:“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為別離多?！崩畎住稇浨囟鸷嵚曆省?“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別?！绷鴺湟蚨嘣苑N于檐前屋后,又成為故鄉(xiāng)的象征。詩人借助柳樹,還可以寄托懷念故鄉(xiāng)之意。“此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情”(《春夜洛城聞笛》),抒發(fā)了李白對故鄉(xiāng)的無限牽掛。
4.得意忘形的小人。詩人們出于不同的寫作目的,會根據(jù)楊柳的一些生理特點,賦予它不同的含義。那枝條柔軟“恰如十五女兒腰”(杜甫)的楊柳,也能比喻趨炎附勢、得意忘形的小人;那素潔似雪的柳絮,也能影射不思進(jìn)取的孟浪子弟。曾鞏的《詠柳》諷刺了那些一朝得勢便肆意妄為的小人:“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢更狂。能把飛花蒙日月,不知天地有清霜?！?BR> 古典詩歌中吟詠楊柳的名篇佳句數(shù)不勝數(shù),俯拾即是。閱讀時,我們切不可“走馬觀柳”,須涵詠玩味,細(xì)心揣摩。
閱讀《春夜洛城聞笛》,回答后面的問題。
誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。
聞:
2.詩中能揭示主旨的詩句是 , 。表達(dá)了詩人聽到《折楊柳》后 的思想感情。
3.觸發(fā)詩人故園之念的句子是“此夜曲中聞?wù)哿薄：唵巫鲆幌路治觥?BR> 4.古人寫詩非常講究煉字,常有一字傳神的妙處,賞析詩中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。
1.玉笛:笛子的美稱。折柳:指《折楊柳》,漢代樂府曲名,內(nèi)容多敘離別之情。故園:故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。聞:聽;聽見。
3.古人離別常折柳枝相贈,表依依不舍之意?！墩蹢盍芳葘嵵盖?又代表一種風(fēng)俗,一種情緒,《折楊柳》這支漢樂府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩人借笛中吹奏的《折楊柳》曲,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情。
4.“暗”有斷續(xù)、隱約的含義,吹笛人只管自吹自聽,卻不期然地打動了許多聽眾,引起人們無限的隱憂。“滿”字運用夸張的修辭方法,極寫夜之寧靜,笛之悠揚,反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
[課外古詩詞誦讀：《春夜洛城聞笛》教案（部編人教版七年級下冊）]
賈生課件 篇10
楊萬里(1127-1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人,自名書室為“誠齋”,世稱“誠齋先生”,南宋詩人。與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“南宋四大家”。楊萬里在詩歌創(chuàng)作上自成一家,形成了獨具特色的詩風(fēng)。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠齋體”,在中國詩歌史上獨樹一幟?！墩\齋集》等著作傳世。
這個題目下有六首詩,這是其中第五首。松源、漆公店,在今江西陽與余江之間。晨炊,早餐。意思是早上,路過松源這個地方,然后在漆公這個店里做早飯。
這首詩創(chuàng)作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn),反對屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途經(jīng)松源時,見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。
《過松源晨炊漆公店》是南宋詩人楊萬里的作品。詩的前半部分是議論,后半部分是描摹。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,創(chuàng)造了一種深邃的意境,寄寓著一個具有簡單意義的深刻哲理:人生在世豈無難,人生就是不斷與“難”作斗爭,沒有“難”的生活,在現(xiàn)實社會中是不存在的。人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要被一時的成功所迷惑。
1.有感情地朗讀詩歌,并當(dāng)堂背誦。
2.領(lǐng)悟詩句含義,提高欣賞詩歌的能力。
3.體會詩歌所表達(dá)的思想感情,形成正確的價值觀。
2.理解詩人借助景物描寫和生動形象的比喻表達(dá)自己的觀點態(tài)度。
通過誦讀這首詩,感受生活的樂趣,激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。
反復(fù)誦讀,聯(lián)系生活實際,想象詩歌描繪的環(huán)境,感受行人的心情。
對詩歌所蘊含的哲理的理解。
師:同學(xué)們,我們學(xué)過很多飽含哲理的詩句,你記憶最深刻的是哪句呢?如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”等,并說出其中所飽含的哲理。
師:這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)楊萬里的一首蘊含哲理的詩。(板書《過松源晨炊漆公店》)
[設(shè)計意圖] 通過背誦楊萬里的相關(guān)詩歌,激起學(xué)生的崇拜之情,提高學(xué)生的閱讀興趣。
在小學(xué),我們學(xué)過楊萬里的詩《小池》,(教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦)小池/楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓,楊萬里給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然,而又充滿生活情趣的生動畫面:泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流,仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面,早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。生動形象,詩情畫意,今天我們一起來欣賞他的《過松源晨炊漆公店》。
[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對文本的印象。
1.關(guān)于作者:楊萬里(1127-1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人,自名書室為“誠齋”,世稱“誠齋先生”,南宋詩人。與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“南宋四大家”。楊萬里在詩歌創(chuàng)作上自成一家,形成了獨具特色的詩風(fēng)。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠齋體”,在中國詩歌史上獨樹一幟?！墩\齋集》等著作傳世。
2.關(guān)于作品:詩的前半部分議論,后半部分為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無難,人生就是不斷與“難”作斗爭,沒有“難”的生活,在現(xiàn)實社會中是不存在的。
3.關(guān)于背景:這首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn),反對屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途經(jīng)松源時,見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對文本有一個整體認(rèn)識,并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。
1.師范讀,學(xué)生跟讀、自由試讀,注意讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。
(2)釋詞:①松源、漆公店,地名,在今江西陽與余江之間。
2.反復(fù)誦讀,小組齊讀,分組讀。
3.指名學(xué)生讀,大家從以下方面評議:
a.停頓節(jié)奏,有無讀破。b.感情是否把握準(zhǔn)確。
莫言下嶺/便/無難,賺得行人/錯/喜歡。
正入萬山/圍子/里,一山放出/一山/攔。
[設(shè)計意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨,感悟詩歌的內(nèi)容。
1.初步理解詩意。
自讀并理解詩意,然后兩人一組相互交流。
2.學(xué)生結(jié)合書下注釋,初步理解本詩中重點詞語的含義。
3.學(xué)生自由散讀,初步把詩譯成較通順的文字。
(譯文:不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得游山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到萬重山的圍子里以后,一座山讓你經(jīng)過,另一座山馬上將你阻攔。)
4.學(xué)生發(fā)言,講述自己對詩歌的理解。(鼓勵學(xué)生多種理解,不做深入點評)
5.賞析、討論、探究(分小組合作交流)。
(1)請同學(xué)們把自己喜歡的字詞圈出來,細(xì)細(xì)品一品,說說其中的妙處。(先讓學(xué)生小組討論,而后教師明確)
(2)歸納:詩的前半部為議論,后半部為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無難,人生就是與“難”作斗爭,沒有“難”的生活,在現(xiàn)實社會中是不存在的。本詩樸實平易,生動形象,表現(xiàn)力強,一個“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語的運用,賦予“萬山”人的思想、人的性格,使萬山活了起來。
6.誦讀探究。
讓學(xué)生用散文的語言講述。
[設(shè)計意圖] 通過聯(lián)系背景,使學(xué)生感悟諷喻的力量。
1.讀詩句,品味語言(先讓學(xué)生小組討論,而后教師予以指導(dǎo))。
〔明確〕 這首詩的首句看似平常,卻極富深意?！澳浴倍旨仁亲哉]也是誡人,表達(dá)了對那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定。“下嶺便無難”正是從艱難攀登的上山過程,以及對所經(jīng)歷艱難的種種感受中得到心理上的對比結(jié)果?！百嵉眯腥隋e喜歡”中一個“賺”字富于幽默風(fēng)趣的意味。21世紀(jì)*教育網(wǎng)
通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。
3.探究討論。
〔明確〕 勝不驕,敗不餒。
4、學(xué)生質(zhì)疑、交流。
讓學(xué)生提出針對本詩的問題或說出某些方面的疑問,教師給予明確指導(dǎo)和肯定。
1.主題:詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時,首先應(yīng)將文體定位為哲理詩,然后就能知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。
2.歸納寫法(學(xué)生討論歸納):
語言平易自然,雅俗共賞;風(fēng)格幽默風(fēng)趣。
1.通過環(huán)境描寫表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是哪兩句?
2.《過松源晨炊漆公店》中從登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)出哲理的句子是哪一句?
根據(jù)自己對本詩主旨的理解,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,寫一篇讀后感。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。
此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。
詩的前半部分為議論,后半部分為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無難,人生就是不斷地與“難”作斗爭,沒有“難”的生活,在現(xiàn)實社會中是不存在的。
全詩樸實平易,生動形象,表現(xiàn)力強,一個“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”等詞語的運用,賦予“萬山”人的思想、人的性格,使萬山活了起來。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
莫道饞言如浪深,莫言遷客似沙沉。
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
白日依山盡,黃河入海流。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜扣門。
閱讀《過松源晨炊漆公店》詩,回答問題。
1.有人說第二句的“賺”字運用得精巧,你同意這種觀點嗎?請做簡要分析。
1.是的?！百崱弊指挥谟哪娘L(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實際上的艱難正形成鮮明的對比,因此說“賺”-行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破,給讀者留下懸念。
2.詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計,不要為一時一事的成功而驕傲。(意思對即可)21cnjy
[部編人教版七年級下冊課外古詩詞誦讀導(dǎo)學(xué)案：《過松源晨炊漆公店(其五)》]
賈生課件 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、聯(lián)系生活學(xué)習(xí)與夏天相關(guān)的詞串，認(rèn)識8個生字。
2、通過擴寫句子學(xué)習(xí)把一個簡單的句子寫具體。
3、能正確使用逗號、句號、問號、感嘆號；能正確抄寫句子。
4、通過認(rèn)識食品包裝識字，并樂于與同學(xué)分享。
5、借助拼音正確、流利地朗讀氣象諺語。
6、和大人一起讀《夏夜多美》，感受閱讀的樂趣，體會在夏夜的美好和同伴互助的溫暖。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、趣味識字（夏夜乘涼圖）；
2、擴句練習(xí)；
3、標(biāo)點的正確使用；
同學(xué)們，這節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)語文園地六的內(nèi)容，你們有信心完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？
1、自由讀，遇到不認(rèn)識的字借助拼音讀正確。
2、同桌互相讀一讀，做做小老師。
3、請小老師上臺領(lǐng)讀。
4、請小老師說說你有什么地方要提醒同學(xué)嗎？
5、讀詞語。
你發(fā)現(xiàn)這些詞語共同描述了一幅什么圖？
1、自讀例句，你有什么發(fā)現(xiàn)？
2、說一說你的發(fā)現(xiàn)。
1、自己讀一讀句子，想一想每句表達(dá)了什么語氣，該加什么標(biāo)點才合適？
2、加一加，再讀一讀。
3、匯報交流，反饋。
4、加標(biāo)點擴展練習(xí)。
同學(xué)們，這節(jié)課我們來一起繼續(xù)學(xué)習(xí)語文園地六的內(nèi)容。
1、看一看，這些東西是什么？
2、仔細(xì)觀察圖上的字，再說出來。
3、實物展示學(xué)習(xí)：
結(jié)合食品包裝理解商標(biāo)上字詞的意思和食品的用途，邊朗誦邊識記生字。
不認(rèn)識的字可以請教別人或查字典。
(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，小組讀、男女生讀、齊讀等，做到正確、流利、有節(jié)奏。
(2)引導(dǎo)學(xué)生理解詞語，從而理解整句的意思。
(3)導(dǎo)學(xué)：這是一句有關(guān)天氣的諺語，我們把它叫做“氣象諺語”，它是勞動人民根據(jù)天氣的變化總結(jié)出來的，比較通俗易懂，類似于我們現(xiàn)在的天氣預(yù)報。(課件出示：氣象諺語)
2．課件出示另外三個諺語，小組交流學(xué)習(xí)，互相糾正字音，反復(fù)練讀，直到全組同學(xué)都會朗讀為止。
3．借助圖片指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解，最后熟能成誦。
4．小結(jié)：氣象諺語有很多種，有像我們今天學(xué)的關(guān)于動物的，還有觀風(fēng)測天、觀云測天、觀雷電測天的，等等，內(nèi)容廣泛，感興趣的同學(xué)可以去搜集。
閱讀《夏夜多美》，培養(yǎng)學(xué)生閱讀好習(xí)慣。
同學(xué)們，這節(jié)課我們來一起來讀一個有趣的故事--《夏夜多美》。
1、讀一讀，自己沒有讀清楚的地方多讀一遍。
2、小組討論：文中的誰值得你學(xué)習(xí)？為什么？?夏夜為什么美？
3、從這個故事中你懂得了什么？
四、拓展訓(xùn)練：
課后找寫描寫夏季的文章讀一讀，回到班上和同學(xué)交流。
[年春部編人教版語文一年級下冊《語文園地六》教學(xué)設(shè)計]