學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集5篇

字號(hào):


    或許,只有經(jīng)歷了才會(huì)有更深刻的感悟,大家可以把這些感受都寫(xiě)出來(lái)。心得體會(huì)是個(gè)人觀點(diǎn),不同的人有不同的觀點(diǎn),我們可以參考哪些心得體會(huì)呢?以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)花時(shí)間整理的《學(xué)習(xí)心得體會(huì)》,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
    學(xué)習(xí)心得體會(huì)(篇1)
    在今年暑假,在中心小領(lǐng)導(dǎo)的組織下召開(kāi)了“解放思想、趕超跨越”大討論動(dòng)員大會(huì)。中心校的各位領(lǐng)導(dǎo)作了動(dòng)員講話。圍繞這一主題,我們要深入剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的差距和不足,進(jìn)一步加大思想解放的力度,創(chuàng)造性地謀劃工作。通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得在以后的工作中我們要改變一下我們的工作思路,范文參考網(wǎng)手機(jī)版下面我談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?BR>    一、充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)到這次活動(dòng)的意義和實(shí)質(zhì)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是改革開(kāi)放以來(lái)我黨始終堅(jiān)持的思想路線,是我們認(rèn)識(shí)新事物,適應(yīng)新形勢(shì),解決新問(wèn)題的根本思想武器。
    只有開(kāi)放的思想才能有效地指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作正常有序的開(kāi)展。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明,解放思想就能打破思想禁錮,激發(fā)工作活力。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到,解放思想就是要統(tǒng)一思想,就是要把我們?nèi)w教師的思想統(tǒng)一到和諧發(fā)展這個(gè)大局上來(lái)。通過(guò)解放思想來(lái)認(rèn)識(shí)大局、把握大局、服從和服務(wù)于大局。
    二、突出重點(diǎn),強(qiáng)化落實(shí),推動(dòng)工作的順利開(kāi)展解放思想最終是要落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到工作的開(kāi)展上。因此,我們要始終堅(jiān)持以解放思想貫穿工作全局,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變作風(fēng),創(chuàng)新思路,創(chuàng)新方法,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,從我做起,從身邊的小事做起,更好的完成我們的日常工作任務(wù),保證我實(shí)的教學(xué)工作的正常開(kāi)展。
    因此范文網(wǎng),在以后的工作中,我們要在解放思想上尋求新突破。加大自身思想解放的力度。樹(shù)立敢于突破,敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度,打破慣性的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)新跨越。通過(guò)不同方式,深入學(xué)習(xí),認(rèn)真查找存在的差距和問(wèn)題,制定相應(yīng)的整改方案和措施,切實(shí)整改提高,以保證我的教學(xué)工作更好的、有效的開(kāi)展,力爭(zhēng)使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
    學(xué)習(xí)心得體會(huì)(篇2)
    9月25日至今,我參加了廣西國(guó)培教育學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)了“國(guó)培”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我的教育觀念有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)我今后的教學(xué)工作中改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)策略有極大的的好處。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間,我自始至終地認(rèn)真學(xué)習(xí),積極聆聽(tīng)專家的講座,用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn),汲取精華。整個(gè)培訓(xùn)給了我很多的感悟和啟迪。不知不覺(jué)整個(gè)國(guó)培就快結(jié)束了。雖然培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的,但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。不斷提升了自身的理論水平,也豐富了教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使我獲益匪淺,現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)小結(jié)如下:
    一、培訓(xùn)促我成長(zhǎng)。
    培訓(xùn)學(xué)習(xí)緊張而有序地開(kāi)展,聽(tīng)專家講座,上網(wǎng)學(xué)習(xí),評(píng)論交流,做作業(yè),在博客、交流平臺(tái)點(diǎn)評(píng),發(fā)表文章,與學(xué)員們、指導(dǎo)老師交流,共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張,但我感覺(jué)到充實(shí)而幸福!這次培訓(xùn)的內(nèi)容豐富,形式多樣,有教育專家的專題報(bào)告,也有學(xué)員的互動(dòng)討論等等。通過(guò)理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)既有觀念上的洗禮,也有理論上的提高;既有知識(shí)上的積淀,也有教學(xué)技藝上的增長(zhǎng)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有了豐厚的收獲,也促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)。
    二、培訓(xùn)夯實(shí)基礎(chǔ)。
    在這次學(xué)習(xí)中,使我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念,讓我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了深入的理解與思考;通過(guò)參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì),幫助我認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的新方法、新手段,并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō),理論方面的知識(shí)比較欠缺,這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)在很大程度上給我們填補(bǔ)農(nóng)了這方面的空白,使我們的教育理論知識(shí)和業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高。
    三、培訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)了交流。
    通過(guò)這次國(guó)培,我徹底打開(kāi)了固步自封的思想,無(wú)所顧慮的和同事們共同交流,共同研討,開(kāi)拓了教研視野,受益匪淺。我開(kāi)闊了視野,學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念,新觀念,新教法,新學(xué)法。從思想上受到了極大的鼓舞。與此同時(shí)也使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,找到了自身的不足之處,對(duì)于今后如何更好地提高自己教學(xué)水平起到了巨大的推動(dòng)作用?!盎畹嚼?,學(xué)到老,知識(shí)也有保質(zhì)期,知識(shí)更新是必要的”。因此,我將以此為起點(diǎn),繼續(xù)虛心地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),利用網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng);要站在時(shí)代的高度,從自身做起,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)志向,不斷提高自自己、完善自己,實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。
    通過(guò)培訓(xùn),我重新審視了自己,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),不斷的提高來(lái)充實(shí)自己,找到自己的人生價(jià)值。培訓(xùn)后,讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高,在今后的教學(xué)中,我要汲取專家的精華,反思自己的教學(xué)行為,讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng),使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    學(xué)習(xí)心得體會(huì)(篇3)
    在沒(méi)有讀趙延忱老師的《民富論》之前,我一直覺(jué)得創(chuàng)業(yè)是個(gè)神圣的詞,創(chuàng)業(yè)靠的創(chuàng)業(yè)者的智慧和財(cái)力,根本沒(méi)有任何規(guī)律可言。聽(tīng)了趙老師的創(chuàng)業(yè)學(xué)課程之后我才明白,原來(lái)創(chuàng)業(yè)可以作為一門(mén)學(xué)科,而且創(chuàng)業(yè)還有規(guī)律。趙老師對(duì)于創(chuàng)業(yè)規(guī)律的揭示可謂是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的指路明燈!
    一、心得體會(huì)
    趙老師的《民富論》告訴我們,創(chuàng)業(yè)同任何事物一樣,其規(guī)律是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的獨(dú)立存在,真真切切的特殊存在。創(chuàng)業(yè)的規(guī)律包括以下3個(gè)方面:
    (1)創(chuàng)業(yè)基本問(wèn)題:“魂”與“根”
    “魂”即創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)特殊規(guī)律的理解和運(yùn)用;表現(xiàn)在創(chuàng)造與整合資源,駕馭資本要素的能力;落實(shí)到對(duì)具體項(xiàng)目的理解、通透和把握”。通俗表示為創(chuàng)業(yè)者的“本事”。
    “根”即創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的“生命基質(zhì)”。生命基因的有無(wú)決定著這個(gè)項(xiàng)目能否生存,其次是這個(gè)基因的質(zhì)量決定它能長(zhǎng)多大。它是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目生存的權(quán)利,活下去的條件、站住腳的基石,故稱資本之根。
    (2)創(chuàng)業(yè)基本過(guò)程:項(xiàng)目—模擬—運(yùn)轉(zhuǎn)
    創(chuàng)造企業(yè)是以項(xiàng)目選擇為起點(diǎn),以企業(yè)誕生即運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)為終點(diǎn)的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)過(guò)程是具有生物屬性的自然生成過(guò)程,是先后承接,環(huán)環(huán)相扣的鏈條。這個(gè)過(guò)程呈現(xiàn)出的階段,是由突出的特征而可以相互區(qū)別的三個(gè)階段。
    (3)創(chuàng)業(yè)基本矛盾:能力與實(shí)踐
    簡(jiǎn)言之,創(chuàng)業(yè)者初期存在能力和資金的矛盾這些矛盾只有通過(guò)實(shí)踐才能得到解決。
    創(chuàng)業(yè)者要想創(chuàng)業(yè),必須了解創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)理論和基本規(guī)律。創(chuàng)業(yè)的規(guī)律對(duì)解決創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題具有重要作用。創(chuàng)業(yè)的規(guī)律告訴我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的“資金”、“項(xiàng)目”、“起步”等基本問(wèn)題,以及如何運(yùn)用創(chuàng)業(yè)的基本規(guī)律去解決這些問(wèn)題。
    趙老師對(duì)于創(chuàng)業(yè)基本規(guī)律的講述使我深受啟發(fā)。我認(rèn)為,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前必須考慮一下下面幾個(gè)問(wèn)題:
    (1)創(chuàng)業(yè)者是否有創(chuàng)業(yè)“魂”。即創(chuàng)業(yè)者能否對(duì)創(chuàng)業(yè)的特殊規(guī)律進(jìn)行理解和運(yùn)用。表現(xiàn)在創(chuàng)造與整合資源,駕馭資本要素的能力。具體落實(shí)到對(duì)具體項(xiàng)目的理解、通透和把握”上。
    (2)創(chuàng)業(yè)是否有好的項(xiàng)目,項(xiàng)目是否有生命基因,生命基因的有無(wú)決定了項(xiàng)目能否存活,生命基因的質(zhì)量決定了它能長(zhǎng)多大。
    (3)所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一。一個(gè)項(xiàng)目是否具有生命價(jià)值,創(chuàng)業(yè)者是否有創(chuàng)業(yè)的本事,只有通過(guò)實(shí)際歷練才能知道。因此,創(chuàng)業(yè)者不能一直處于“思考”的階段,必須從小一點(diǎn)一滴的做起來(lái),做的過(guò)程是個(gè)不斷遇到問(wèn)題不斷解決問(wèn)題的過(guò)程,在“遇到問(wèn)題-解決問(wèn)題-遇到問(wèn)題”這個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中,企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者才能不斷成長(zhǎng)。
    (4)創(chuàng)業(yè)本身也是一種風(fēng)險(xiǎn)投資,投資可能獲得很大的收益,也可能血本無(wú)歸。因此,創(chuàng)業(yè)者必須有足夠強(qiáng)的心理素質(zhì),要有創(chuàng)業(yè)失敗的心理準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是“創(chuàng)業(yè)者能力的自我再造?!白晕以僭臁薄?BR>    好比是跳進(jìn)了“八卦爐”,煉上七七四十九天才有火眼金睛。好比是掉進(jìn)了“球磨機(jī)”,經(jīng)過(guò)了粉身碎骨的研磨后再重新成型。這時(shí)候的創(chuàng)業(yè)者:是懂得了新企業(yè)發(fā)生的真實(shí),通透了項(xiàng)目運(yùn)作的環(huán)節(jié),知道了走向成活的步驟,學(xué)會(huì)了創(chuàng)造商業(yè)模式的——企業(yè)家。
    二、傳播途徑
    1、新浪博客:
    2、百度文庫(kù):
    3、新浪微博:
    學(xué)習(xí)心得體會(huì)(篇4)
    學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后,知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺(jué)獲益匪淺。
    “沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
    在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?!罢撈鹈謥?lái),居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò),所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了。”先生提出:“然而教學(xué)兩者,實(shí)在是不能分離的,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?;蛘哒`解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
    陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái),教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
    一會(huì)兒素質(zhì)教育,一會(huì)兒新課程,一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào),少拋那么多新理論新觀念,靜下心來(lái),真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想,新口號(hào),新觀念,都從他們那里找得出來(lái)。
    學(xué)習(xí)心得體會(huì)(篇5)
    讀《教育學(xué)》這本書(shū)很枯燥。猶如啃石頭一般。這本書(shū)上的東西都是老理論了,就算是新理論,我們也早已實(shí)踐過(guò)。而這本書(shū)也算是老古董,從上個(gè)世紀(jì)的80年開(kāi)始第一版印刷,然后修修改改,一直到今天的第六版,也有近30年的歷史了。因此,這本書(shū)我只看了與自己學(xué)科相關(guān)的一個(gè)章節(jié)就是第十三章的綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。
    讀這個(gè)章節(jié)的時(shí)候,讓我感觸不多,很少。以前為了考試,這本書(shū)看過(guò)一次。今天再去看這本書(shū),因?yàn)槭强磿?shū)的角度不一樣,所以得到的感觸也不同。
    這一次是結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看書(shū),看過(guò)之后,也有些體會(huì)。
    什么是信息?
    人們都說(shuō)現(xiàn)在是信息的時(shí)代。那么信息是什么?
    是不是以前就沒(méi)有信息了?
    是不是有了電腦就有了信息、沒(méi)有電腦就沒(méi)有信息?
    其實(shí),我們古代人們很重視信息。孫子兵法就說(shuō)到知己知彼,百戰(zhàn)百勝,其中的知彼就是指敵人的信息。你都沒(méi)有敵人的信息,你怎么能百戰(zhàn)百勝?所以,信息并不只是現(xiàn)在才有的。只是我們現(xiàn)在的生活越來(lái)越現(xiàn)代化,對(duì)信息資源越來(lái)越依賴,所以我們才會(huì)更加主動(dòng)的去獲取信息。
    舉個(gè)例子,從瑞安到上海旅游。我們一般出發(fā)前要了解上海那一邊今天或明天的天氣怎么樣?為什么要了解今天或明天的天氣信息,因?yàn)槲覀冊(cè)缟铣霭l(fā),下午就可以到達(dá)上海,路上行程時(shí)間很短。但如果,你也學(xué)古人一樣,非得要走上10天、半個(gè)月的,那你了解上海今天或明天的天氣信息什么用?
    所以,隨著生活的現(xiàn)代化,我們身邊的各種信息設(shè)備或終端會(huì)越來(lái)越多。如筆記本電腦、智能手機(jī)、平板電腦等。
    不用等太久,再過(guò)四、五年吧,到時(shí)候我們的身邊將到處是便攜式的信息終端機(jī)器。如果我們不懂得如何處理這些信息,那么我們就會(huì)是被隔離的孤島一樣,與外界隔絕。曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)的九十年代,不識(shí)字的人被定義成文盲,那么幾年后,不懂得信息處理的人或沒(méi)有信息能力的人也將是文盲。因此,一個(gè)人一定要有信息素養(yǎng)。
    這也正是信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生的要求。
    那么信息素養(yǎng)是什么?
    信息素養(yǎng)包含三個(gè)方面的內(nèi)容:信息意識(shí)、信息價(jià)值觀和信息處理能力。
    什么是信息意識(shí)?就是對(duì)信息的敏感性。通俗地講,就是面對(duì)不懂的東西,能積極主動(dòng)地去尋找答案,并知道到哪里、用什么方法去尋求答案。
    信息價(jià)值觀是什么?就是對(duì)信息的判斷力。哪些信息真的、哪些信息對(duì)我有用、哪些信息對(duì)我沒(méi)用,什么樣的信息會(huì)對(duì)將來(lái)的生活有影響。這就是信息的價(jià)值觀。
    什么是信息處理能力?這個(gè)很好理解。它包括信息的搜集能力、分析能力、利用能力和管理能力。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是用什么工具、什么途徑搜集到信息,然后對(duì)這些信息進(jìn)行分析和判斷,看看信息是否真假、對(duì)自己有沒(méi)有用處,有用處就把它用起來(lái),用起來(lái)后,這個(gè)信息還要不要與別人分享?這個(gè)信息的處理能力是一系列的過(guò)程。因此,信息處理能力是整個(gè)信息素養(yǎng)中最重要的。
    你看,這就是我們信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生的要求。
    所以,信息技術(shù)課不是電腦培訓(xùn)課。
    小編精心推薦
    國(guó)培 | 入黨培訓(xùn) | 師德培訓(xùn) | 道德講堂 | 教師培訓(xùn) | 干部培訓(xùn)