敬讀閱讀出國留學網(wǎng)整理的《我從哪里來》讀后心得，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。感言包括自我總結(jié)、感謝以及對未來的展望，當我們見證非常撼動人心靈的時刻時。心里都會有一些自己真誠的想法，感言可以更好的幫助我們表達情感。
《我從哪里來》讀后心得【篇1】
今天我讀了一本充滿智慧感的書，書的主要內(nèi)容是說人類起源到結(jié)束，這本書是《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼贰?BR> 人類是從一種動物進化而來的，以前人類茹毛飲血，見什么吃什么 ，從來不講究。有一天，上帝賜來了火種，人類開始了全新的生活，人們開始吃熟食，不會再像以前一樣生那么多病。
19xx，美國馬修出版了《以后與進化》一書。書中，馬修提出了亞洲是人類發(fā)祥地。奧斯朋也認為，人類的起源在中亞地區(qū)。這種觀點，是由一位在北京行醫(yī)的德國醫(yī)生哈爾被引起的。19xx，他把從北京中藥店買到的龍骨和一批動物化石帶到德國，交給德國的古生物學家施羅塞研究。也就是施羅塞發(fā)現(xiàn)了，這是北京人的頭蓋骨。
但是，我們中國人找到了比北京人頭蓋骨更早的人類化石。1953年5月，在山西襄汾縣以南的汾河東岸，是一些工人挖沙時發(fā)現(xiàn)不少巨大的頸椎動物化石。山西文物管理會委員接到報告后，征集到11米長的原始牛角，象的下頜骨，馬牙等一些珍貴的動物化石，還有一些破碎的石器，石片等，但很像人工制造。經(jīng)過一番調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)這是原始人的頭骨，還有一些原始的動物化石。
這本書為我們塑造了各種原始化石，很值得看，值得研究。
《我從哪里來》讀后心得【篇2】
上班拿工資，這好像是天經(jīng)地義的事。可是，我們的工資從哪里來？作為一名拿工資的人，卻很少思考這樣的問題。其實，這正是一個值得深思的問題。當我們通讀這本書之后，就會感覺到自己真的是受益匪淺，甚至會有“聽君一席話，勝讀十年書”的感慨！就我個人的理解，這本書強調(diào)了一種主人翁意識。企業(yè)利益是實現(xiàn)個人利益的基礎，只有企業(yè)的利益得到了保障，個人利益才有可能得到相應的保障。這種主人翁意識是一種責任，更是一種態(tài)度，應該滲透到我們的日常工作中，在工作中得到升華。
工資，就是企業(yè)給予員工所付出工作勞動的報酬。它作為一種物質(zhì)回報，是我們用辛勤的勞動換來的，是社會對我們實現(xiàn)自我價值的肯定，也是生存發(fā)脹的重要前提。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，競爭無處不在，我們應該轉(zhuǎn)變那種“干活發(fā)工資，其他跟我沒關系”的觀念，緊跟時代的步伐，為企業(yè)更好的發(fā)展，做大做強，積極貢獻自己的力量。
在拜讀了這本書后，我結(jié)合本職工作，談一下體會。
本書從幾個方面深入剖析了決定工資的幾大要素，那就是：工資與公司利潤，工資與工作績效，工資與工作方法，工資與品德，工資與服務的關系，從而為我們找到了工資的真正來源，也指出了提高工資的途徑。
在工作中，我們應當認識到，我們的工資來源都是與企業(yè)效益和利潤息息相關的，只有我們的工作成果轉(zhuǎn)化成利潤，工資才能從利潤中來。所以我們應該精誠團結(jié)，同心協(xié)力，加強學習，努力提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。愛崗敬業(yè)，在自己的崗位上我們應當兢兢業(yè)業(yè)，用自己的勞動去創(chuàng)造利潤。
從實習，到試用，再到成為廣晟期貨有限公司的一名正式員工，我無時無刻不感受著來自公司領導和同事們的關懷和鼓勵。他們對工作的熱愛深深的感染了我，對事業(yè)的追求讓我更加明確了自己工作的方向。在研發(fā)中心的工作中，從陌生到熟悉，再到認真細致的做好每件事情，讓我我深刻的認識到了作為公司的一員，要以主人翁的精神激勵自己，在公司發(fā)展中充分發(fā)揮自己的作用。
我們的工資從哪里來？從我們的學習中來，從我們的努力中來，從公司的經(jīng)濟利益中來，更是從從公司的長遠發(fā)展中來。
《我從哪里來》讀后心得【篇3】
上班拿工資，這是天經(jīng)地義的事?？墒?，你的工資從哪里來？這個看似簡單的提問，并不是每個人都能夠真正領會其內(nèi)涵。作為一名拿工資的人，我們卻很少思考這樣的問題。其實，這正是一個值得深思的問題，是每一個職員都要弄明白的工作理念。
《你的工資從哪里來》從工資與公司利潤，工資與工作績效，工資與工作方法，工資與品德，工資與服務的關系等方面深入剖析了決定我們工資的幾大要素，從而為我們找到了工資的真正來源，也指出了我們提高工資的途徑。讀完這本書后，讓我們對一個好員工的標準有了新的認識。
大部分公司都有自己的企業(yè)目標，但描述這些目標的辭藻大多是華麗的、矯情的甚至非常空洞，作者揭開了這層面紗，指出企業(yè)的目標就是一個創(chuàng)造利潤。但對于員工來說，只有通過勞動為企業(yè)創(chuàng)造價值，企業(yè)有贏利，才能獲取報酬，這也是工資的首個來源。顯然，誰為公司創(chuàng)造的利潤越多誰的工資就越高，因此，我們每個人的工作業(yè)績決定著工資的高低；而工作精神又決定工作業(yè)績的好壞，如工作態(tài)度、吃苦耐勞的精神及工作毅力等，但有了吃苦耐勞的精神并一定就能做出高效率的成果，這還需要卓越的工作方法。
在公司壯大過程中，作者特別指出這也是我們工資增高的一個過程，而維護好公司的一個微小利益，卻是維護我們每個員工的最大利益，因此，維護公司的利益是我們的使命。這里邊最為耀眼的，是關于員工的高尚品德及優(yōu)質(zhì)服務的闡述，這對于更好地維持和樹立公司形象是及其重要的，也是公司能夠壯大的重要條件。這也指出了作為一名好員工，除工作業(yè)績之外，高尚的品德更是不可缺少的。
作者的思路可謂是一個相互聯(lián)系的體系，其中每一部分都是不可缺少的，那么怎樣才能把作者的整個思想整體體現(xiàn)出來并給讀者一個清晰深入的認識呢？作者顯然是用了不少心思，下了許多功夫的。他從公司的經(jīng)營成本及員工與公司的天然聯(lián)系出發(fā)，讓每個員工都清晰地認識到公司對他們的真實意義，也就是說，在公司獲得利益最大化時，每個員工的利益也達到最大化，緊緊吸引著每位讀者的眼球，同時，作者又指出，對于每一位員工而言，這并不是絕對的，其中包含眾多的個人因素，使得該書讀起來意味深長。
深入閱讀該書，使我們每個人都認識到了員工利益與公司利潤、工作業(yè)績、工作方法、道德等的各方面關系，而該書所包含的其他豐富內(nèi)容，需要我們用心去體會。
《我從哪里來》讀后心得【篇4】
解剖實踐
我們做的任何事情都要由思想來指引。同樣，我們做完事情也就會知道這種思想對不對。將這個過程說得復雜些、抽象一點兒，就是理論與實踐的關系。在本篇中，毛澤東對這個問題進行了深入淺出的論述。在條理分明的解釋中，我們明白了思想來自于不斷地實踐，在實踐中脫胎，最終又回到實踐中去。但是，在這個看似完美的圓圈中，有一個問題是不能忽略的：我們依栽的實踐是否存在片面性與局限性，而這也直接影響到我們因之而得的理論的普遍性。所以，在畫完這個實踐―理論―實踐的圓圈前，對實踐進行解剖是絕對有必要的。
所謂解剖實踐，就是看看實踐的價值與普遍度。如果從我們的日常生活而言，實踐不過是我們所做的手中之事。既是如此，那有些我們的無意之舉恐怕就難堪系思想的大任了吧？如果一位同學平時疏于學業(yè)又天資鴛鈍但在考試中靠蒙而成績良好時，我想我們因此而得出不灑汗水亦有收獲的理論是完全荒謬而可笑的。還有，如果有一天你用一道很偏的題難住了班里的一位平時勤奮刻苦的同學，你要是因此而得出辛苦付出無所用的結(jié)論也一樣是愚蠢而不經(jīng)。原因何在？并不是我們所有的實踐都能孕育出相應的思想、實踐同樣有著價值與普遍度的不同。有些實踐充滿著偶然性，它們隨機而生，根本不具有可供提煉的價值，更不能代表普遍的現(xiàn)象。
以上所舉的兩例雖然有些極端和偏激，但放眼我們的生活，確實存在著許多足以誤導我們視線的假實踐，因而對這些實踐解剖，辨認它們的價值大小與普遍度也就必不可少了。其實，在社會生活中，也會出現(xiàn)類似的問題。最有名的例子就是巴黎公社。作為19世紀國際共產(chǎn)主義運動的高潮，巴黎公社還是最終以失敗告終了。而這一結(jié)果也使得共產(chǎn)主義無法實現(xiàn)、對共產(chǎn)主義可能性置疑等論調(diào)甚囂塵上，并一度占盡上風。然而差不多100年后，新中國以社會主義制度的雄姿屹立在世界東方．至今仍顯出不頹的態(tài)勢，也用事實徹底推翻了當時的種種所謂真理。這個例子與前面所舉恰恰相反，巴黎公社的實踐價值是被完全忽略了。當時的人們也就因此而得出了今天看來的謬論，也就被今天的實踐所推翻。
這樣，我們就不難看出解剖實踐的重要性了，沒有對實踐正確的把握，正確的思想也會難免難產(chǎn)。我們既不能夸大某些本無價值的實踐，同時也要重視開拓性的實踐。惟有如此，我們才能將實踐―理論―實踐這個圓畫完、畫好！
《我從哪里來》讀后心得【篇5】
難道我們沒有意識到兒童性教育的危害嗎？當然不是，只是根深蒂固的傳統(tǒng)思想，讓我們對于年幼的孩子，不懂得如何講述性教育。
也許孩子在他五六歲的時候就曾發(fā)問：“媽媽，我從哪里來？”那時候，我們的回答多數(shù)是：從媽媽的肚子里蹦出來的、垃圾堆里撿來的、充話費送的。
幾歲的孩子也許會相信家長的這種“敷衍”和“忽悠”，但是當孩子已經(jīng)十一二歲，進入青春期，這樣的答案他也許就會不滿足了。當然，面對這樣的問題，學校和社會也在嘗試解決。
記得上五年級的時候，學校組織我們上性教育課，當時的性教育課把男生和女生分別安排在兩個教室，給我們講課的老師是同性老師，講述的內(nèi)容是男性和女性的生理特征差異，老師拿著模型照本宣科地講，聽課的我們在下面嗤笑或竊竊私語，根本不當一回事。
這就是為什么等到我們十多歲，還是有人會以為，兩個人親個嘴、拉個小手就會生孩子，一起睡一張床上就會生孩子等等。而有的少男少女則會在懵懂地初嘗禁果后，留下悔恨的眼淚以及無法得到愛的嬰孩。
面對這樣的情況，我們該如何去做好兒童性教育？我認為一本好的兒童性教育繪本，會對孩子的性教育認識產(chǎn)生巨大的幫助。而相較于國內(nèi)的性教育繪本，國外的兒童性教育繪本會更寫實、更大膽，也更能解決孩子們對于成長和生命的各種困惑。
《我從哪里來》讀后心得【篇6】
讀完這本書，我的心靈受到了極大的震撼，我感到了一種美好的、健康向上的精神力量在我的心中升騰，感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；聯(lián)系我們的教育現(xiàn)狀，我深切地感到素質(zhì)教育急切呼喚真正的人類靈魂工程師，我們太需要成千上萬個蘇霍姆林斯基式的身體力行者了！
教師的時間從哪里來呢？一天只有二十四小時。的確，在生活和工作中，我們經(jīng)常抱怨沒有時間，忙。大量事務性的工作像泥潭一般纏繞著我們， 我們看似很忙碌，實際上寶貴的時間和精力已經(jīng)無聲無息地消失了，這是吞噬生命的“黑洞”，即使擁有再多的時間也只會如泥牛入海。
那么怎么解決這個問題呢？
蘇霍姆林斯基告訴我們：這里最主要的是要看教師工作本身的方式和性質(zhì)。他告訴我們一件事：一位歷史老師講一堂公開課，講得非常精彩，吸引了在場所有的老師。課后，大家問這位老師用了多長時間去備這節(jié)課，這位老師答道：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的?！?BR> 這段答話開啟了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘——終生備課。怎樣進行這種終生準備呢？那就是多讀書?！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河?！笔前?，讀書不正是節(jié)約老師時間的有效的方法之一嗎？只要我們不斷地多讀書，多寫教學筆記或教學反思，多積累，我們在教學方面就會變得駕輕就熟，那我們還得天天抱怨沒有時間嗎？
想想自己：有時候我在課堂上講著講著便停頓下來講不下去了，本想把教科書以外的東西多傳授給學生，用豐富的材料調(diào)動他們的學習興趣，可是覺得自己肚子里的東西太少了，搜腸刮肚卻無法清楚地給學生講述；有時為了一個活動，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識，絞盡腦汁卻總也想不出屬于自己的有效設計……
曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的。這是做一個‘真正的教師’所不可缺少的‘精神底蘊’?！蔽彝耆澇蛇@句話，并深有同感。蘇霍姆林斯基也告訴我們，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學習的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而僅僅局限于教材內(nèi)容的備課，會使課堂變得缺乏情感，學生的興趣也會蕩然無存。
讀了《教師的時間從哪里來》，我對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格充滿了深深的敬意。讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，終身閱讀、終身學習，以自己豐富的學識擴展自己的教育空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的求知熱情，讓蘇霍姆林斯基成為我們每一位教師成長路程中的指路明燈，將我們的心靈引向崇高的精神殿堂！
《我從哪里來》讀后心得【篇7】
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是《教師的時間從哪里來》。一看著題目我就被深深吸引了。是??！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、照顧孩子的生活起居、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，制作各種操作材料、每次上課都要準備很多的材料等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來學新大綱、寫文章；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。這正是我迫切解決的問題，帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作?？戳撕笳娴膶ξ?guī)椭艽?，這段話發(fā)人深省，讓我在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，從本質(zhì)領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的學科中，使教材里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基還舉例說，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！彼尤挥靡簧鷣韨湔n，而這個課題才準備了15分鐘，多么了不起！看到這里我感觸非常深，我認為像這位歷史教師這樣的人，每個學校都不多見。但像我們身邊的一些骨干教師，從來沒有聽到過她們抱怨沒有空閑時間。她們總是那樣精力充沛，做什么事都風風火火、雷厲風行。有時上級領導來聽課，頭一天晚上才通知她們，但她們總是那么從容。我想她們之所以能把課上得那么精彩，正象那位歷史歷史，就是因為他們平時都愛學習，都喜歡讀書，有終生學習的理念，用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧，這是厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。
因此我懂得了：教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那么你有時間就要讀書學習，還要讀讀學術(shù)著作，當你在你所教的那門學科領域里，使學校教科書里包含的那點基礎知識對你來說只不過是入門的常識，這樣你給學生上課就會顯得非常輕松，就會游刃有余。教育技巧、教學經(jīng)驗從來不是一時一刻立見成效的簡單勞動，只要我們認真鉆研教材，學習新課程標準，廣讀中外名著，豐富自己的文化底蘊，那么你就會在課堂上旁征博引，妙語連珠。如果我們的學生能把你的課當作享受來聽，把上你的課當作是一種最幸福的事情，那么你的課能不成功嗎？當然這樣做是非常難達到的，但作為老師，難道我們不可以把這樣的課堂境界當作我們終生追求的目標嗎？
《我從哪里來》讀后心得【篇8】
有幸拜讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》，書中是王老師對100個教育案例的點評。當我翻看目錄時，那一句句經(jīng)?？M繞在耳旁的話出現(xiàn)在我的眼前?！八彩遣粚懽鳂I(yè)?！薄皩W生在課堂上搗亂怎么辦”“學生對我出言不遜”。這些不都是我們?yōu)橹疅赖膯栴}嗎？我迫不及待地翻開了書，想從中尋找答案。
一口氣讀完這部書，我卻沒有找到我要的答案。我只是覺得，王老師真是位有責任心，充滿智慧的老師。針對每個案例，他總不斷地提出問題，尋找病因。然后對癥下藥。在工作中，他總是做到一個“勤”字。他勤觀察、勤思考、勤于問、勤于學。這是一位具有高度責任心的教師才能做到的。
可是在教育中，光有責任心，還遠遠不夠。學生感受到你的關心，他就會認真從你的教誨嗎？我們知道，學生的行為是反復無常的。要讓學生真正受到教育，到底還需要什么呢？這不禁又讓我想起一直思考的問題——怎樣才能讓學生把注意力集中在你的身中，成為學生眼中獨具魅力的老師呢？
我再次翻開這部書，仔細研讀，我不禁深深為王老師對教育事業(yè)的熱愛所折服。做表面功夫誰不會，但只有像王老師那樣真正去熱愛教育事業(yè)，把每一個孩子當作自己的孩子去教，才能成為一名魅力老師吧！到底該怎么做呢？
一要有外表的魅力。外表是學生接觸教師的最直觀的一面。儀態(tài)舉止端莊大方，學生自然賞心悅目。你每天面帶微笑，學生更是如沐春風。假如你是一位氣質(zhì)與美貌兼?zhèn)涞睦蠋?，學生就更易親近你，愿聽你的諄諄教誨。當然，只靠外表去吸引學生注意力，未免太小看他們了。那是華而不實的。我們應該不斷充實自己，具備由內(nèi)而外的吸引力，才能得到學生發(fā)自內(nèi)心的喜愛。
二要有語言魅力。語言是課堂的生命所在。語言風趣、幽默，學生聽來樂呵呵，但是不是能真正學到東西呢？我想，教師要想把話說到學生的心里，一定要深入研究教材，研究學生的心理，思考讓學生樂于接受的方式。那么不管你是什么教育內(nèi)容，學生都理易于接受。例如，有些班級的學生特別容易受老師的影響，無論是寫字還是讀書，一看（聽）便知道是誰的學生，據(jù)我了解，這樣的教師，都是在課前經(jīng)過認真的練讀，反復的訓練，課堂上更是用心去讀、去寫。教師首先入境，學生才能設身處地。融進感情的教學語言是最美的，我想這是勿庸置疑的。
三要具備藝術(shù)魅力。于永正老師是我們熟知的一位教育專家，他并沒有突出的外表，但他的親和力隨處可見。他的教學語言平易，其意蘊卻充沛，表現(xiàn)形式更是自然生動，為學生所樂于接受。記得于老師教學古詩《草》，結(jié)束時，親自扮演學生的奶奶、哥哥。以表演的形式，讓學生對所學內(nèi)容有了進一步的了解。于老師把單向的考問變得富有情趣。正因有了新的立意，新的教學，加上于老師惟妙惟肖的模仿。學生在不知不覺中已然接受了加深印象的教育。比起枯燥的抄、讀、背，學生怎能不喜歡這位滿頭銀發(fā)的于老師。
四要具備人格魅力。曾讀得一則新聞：籃球明星姚明簽訂了自愿捐贈骨髓的協(xié)議，并表示只要有人需要，他隨時捐贈，當記者追問：假如當時你有一場非常重要的比賽呢？姚明簡短地答道：“當然是去捐贈骨髓，有什么比生命更重要呢？”一句簡短的話，讓我深深感受到他的人格魅力。一顆懂得施愛的心靈，永遠值得敬重。一位體育明顯尚且如此，更何況我們教師，處處為人師表。更應以自身為表率，把愛的“種子”播撒到學生的心中，讓師生之間都以付出一份關愛為追求目標。教師具備高尚的人格，才能教育出品格高尚的學生。
只有真正熱愛教育事業(yè)，才更有動力去追求更高、更遠的目標。做一名魅力老師，我將孜孜以求。
《我從哪里來》讀后心得【篇9】
這個學期，學校送了我們一本書《教育智慧從哪里來》。全書五個部分，分別就教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系等當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發(fā)?？v觀全書一個個生動的例子，發(fā)覺無一不透射出老師對學生那一種至高無上的愛，大公無私不求任何回報的愛。是的，沒有愛就沒有真正意義上的教育。
而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。教育之愛首先應是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子?！睕]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓孩子生活在老師愛的目光里，擁有一個開心、快樂的童年，這應是良好教育努力達成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長”、“尊者”的封建師徒倫常意識依舊殘存，對教育“上施下效”原始內(nèi)涵的理解還是那么根深蒂固。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛滿天下”，他熱衷于創(chuàng)造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應該是大愛而非小愛，大愛應該是對學生思想上的關愛，即時發(fā)現(xiàn)學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并且教師也應該有能力給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想特別對于班主任，更要求有這樣一顆敏感細致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。
因此，前進的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對象是一個個活生生活蹦亂跳的孩子。他們在學校里的時候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問，什么都有可能隨時成為他們觀察的對象。他們對是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時的喜好愛惡來表現(xiàn)對事物的看法。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛孩子，喜歡孩子，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對孩子的愛，會使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。
只愛一部分孩子，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對孩子的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。也只有做到了對孩子有愛，才會生發(fā)出源源不斷的教育智慧來。
教師對那些給自己找麻煩的孩子也應要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見，摸得著，時時感覺到。老師對這些孩子更要傾注真誠的愛心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。我們班有個孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經(jīng)常發(fā)生罵人、打架的事件。還經(jīng)常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個幼兒園了”。對這樣的孩子，我們沒有對她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛。對她經(jīng)常給我們出的難題、招數(shù)，我們充分運用自己的教育智慧，兵來將擋，水來土掩。睡午覺時，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團結(jié)友愛了，不打人不罵人了，小朋友才會喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開始胡攪蠻纏起來，一會說肚子疼，一會又說要吃糖，還要老師給他放錄音機聽故事，我告訴她現(xiàn)在小朋友睡著了放故事會把小朋友吵醒的，明天再聽。她就開始號啕起來，把一屋的小孩全給吵醒。我當時真的有些火。但我還是強壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。
我想正如陶行知先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向?qū)W生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產(chǎn)生出來的，真教育是心心相印的活動。
愛的教育是我們最基本的教育原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，孩子不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。愛的教育確是一門深而活的學習問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴的而值得回味的一頁吧
成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過挫折的歷練，教育智慧才會生成，教育品質(zhì)才會升值?？梢哉f，每一個成功者都曾經(jīng)過挫折的歷練，他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點滴的學習和深厚的積淀，源于教師對孩子的真愛！
《我從哪里來》讀后心得【篇10】
作為一個九零后，我印象非常深刻的是，父母從未給我做過性教育，不管是青春期面對第一次例假，還是成人結(jié)婚后面對的種種，都是從書籍、網(wǎng)絡、朋友等各種渠道接觸的性教育知識。
我在思考，有一天當我們成為父母后，依然恥于談性，不給自己的孩子做好兒童性教育，會產(chǎn)生什么樣的后果？
前段時間，上海一媽媽帶女兒去書店，回來后發(fā)現(xiàn)她行為舉止異常，通過詢問女兒，查找書店監(jiān)控才發(fā)現(xiàn)，自己才5歲的女兒居然被一個10歲大的男孩威脅，讓女兒脫掉裙子猥褻下體。
這件事讓我意識到，一個沒有接受過正確性教育的孩子，如果沾染不良習氣，很有可能會成為“惡魔”。
10歲大的孩子，即將或已然邁入青春期，身體第二性征的發(fā)育，比如女孩子的胸部會脹痛、變大，男孩子的泌尿器官也會受刺激變硬變大等等，這些都會讓他們迷茫、困惑：
我的身體為什么會有這樣的變化？男孩和女孩有什么不同？我是從哪里來，又如何成為這樣一個“奇怪”的人的。