關(guān)懷課件 篇1
步驟
字詞教學(xué)，理解文本
朗讀教學(xué)，理解情感
古詩(shī)今譯，活動(dòng)體驗(yàn)
一、導(dǎo)入
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》，題目是什么?潼關(guān)懷古，下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。學(xué)生讀。
二、通過(guò)字詞，解讀文本
1、解釋字詞(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問(wèn))
問(wèn)一下大家，預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?好的，那我來(lái)個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語(yǔ)，都是課文里的，看誰(shuí)知道他們的意思。記住想說(shuō)就說(shuō)。
山河表里躊躇宮闕苦
◆山河表里
什么意思?指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。這里的表是什么意思?表就是外面。
山河表里的順序應(yīng)該是山表河里，
山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫(huà)，你可以想象，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫(huà)，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫(huà)，覺(jué)得我這樣畫(huà)對(duì)不對(duì)?和聚、怒兩個(gè)字矛盾。(解讀聚和怒)
潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見(jiàn)潼關(guān)地勢(shì)非常?險(xiǎn)要，潼關(guān)而且因?yàn)殡U(xiǎn)要，而顯得很重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
◆宮闕
宮闕是什么意思?宮殿。實(shí)際上，宮、闕還是不同的，宮闕是國(guó)家權(quán)力的象征。如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是誰(shuí)的宮闕，秦漢的宮闕，是秦漢百姓的宮殿嗎，不是，是秦漢皇帝的宮闕。
假設(shè)讓你們班級(jí)同學(xué)去建咸陽(yáng)宮要多少年?
花幾十萬(wàn)人建成的秦宮不到一百年就毀了?不久漢朝開(kāi)始了，又建了宮殿，然后漢朝的宮闕怎么又變成土了。
◆躊躇，什么意思?本來(lái)是猶豫不決的意思，這里是心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，西望長(zhǎng)安的時(shí)候心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。李白
南登霞陵岸，回首望長(zhǎng)安。王粲《七哀》
這些詩(shī)人原來(lái)是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
與其說(shuō)是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送敛蝗缯f(shuō)傷心建宮闕的百姓的苦。
◆苦，這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞就來(lái)解釋。
讀最后一句。根據(jù)你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你覺(jué)得什么事情給百姓帶來(lái)痛苦、苦難?
興百姓苦，亡百姓苦。被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面句子，你們覺(jué)得好在哪里?
A、興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
B、興，也任他;亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)造個(gè)句子，從上面詞語(yǔ)中任意挑選詞語(yǔ)造一個(gè)句子，造句之前請(qǐng)大家再讀課文。根據(jù)課文，圍繞苦字
小結(jié)：(出示原來(lái)的地圖，和板書(shū))說(shuō)，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨;
亡，秦漢宮闕廢墟堆里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如是你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?
三、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的`憤怒
下面請(qǐng)大家自由的朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。
那就帶著這樣的情感去讀文章，同時(shí)看能不能通過(guò)朗讀，把這種情感表達(dá)出來(lái)?
(學(xué)生朗讀)
元曲本來(lái)是用來(lái)唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們現(xiàn)在不會(huì)唱，但是我們可以通過(guò)朗讀，通過(guò)自己的聲音表達(dá)出這種效果。聽(tīng)錄音。
聽(tīng)錄音。
四、古詩(shī)創(chuàng)譯
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語(yǔ)言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來(lái)。示例：
是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋
是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
改改改，改朝換代
爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)
苦苦苦，還是百姓最苦。
關(guān)懷課件 篇2
一、教學(xué)目的
通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人的思想情感；
2.反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
三、作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
寫(xiě)作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年，在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)和長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。常常觸動(dòng)行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎么樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。
第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
第四、五句，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。
面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，為百姓悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。
第三層（末四句）：興，百姓苦；亡，百姓苦。
寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關(guān)懷古》
（一）、 20xx年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》，做第7題。（2分）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析畫(huà)線句子。
要點(diǎn)：一個(gè)“聚“字和一個(gè)“怒“字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。
（二）、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎
答：不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》并答題
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
①一個(gè)“聚”字寫(xiě)出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。 ②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是：
（①內(nèi)心的不平靜②興，百姓苦；亡，百姓苦！）
2、對(duì)下列詩(shī)歌理解正確的項(xiàng)是：判斷對(duì)錯(cuò)
A、這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。（）
B、 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)峻，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。（）
C、“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。（）
關(guān)懷課件 篇3
一、 導(dǎo)入：
還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)聽(tīng)的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫(xiě)的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍吧。每次聽(tīng)這歌總覺(jué)得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開(kāi)闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、 整體感知。
１、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，模仿朗讀。
２、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）
３、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。
４、班內(nèi)交流。
５、教師簡(jiǎn)評(píng)。
這首曲子在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句).寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。“望西都，意躊躇”.寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）
三、 朗讀背誦。
（6）
四、 拓展延伸
（9）
1、學(xué)生閱讀資料思考這些這五首懷古詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的主旨。六首懷古詩(shī)作中哪一首立意高？你更喜歡哪一首？為什么？
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽(tīng)得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽(tīng)他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽(tīng)得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見(jiàn)唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見(jiàn)樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽(tīng)那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見(jiàn)，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見(jiàn)他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽(tīng)他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽(tīng)到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛(ài)唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他?！碑?dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛(ài)。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成??？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽(tīng)父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)是，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話，三國(guó)鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。
三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。
列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。
中呂 山坡羊 長(zhǎng)安懷古 趙慶善
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也?！?BR> 狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙
（1） 明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
【簡(jiǎn)注】
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫(xiě)成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說(shuō)秦漢的開(kāi)場(chǎng)詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
【提示】宣揚(yáng)歷史空無(wú)、冷眼觀世的思想。在古典詩(shī)歌中，此類(lèi)作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，影響很大。
2、教師簡(jiǎn)評(píng)。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！迸c趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
關(guān)懷課件 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、初步掌握元曲的體裁常識(shí)
2、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力
過(guò)程與方法：
理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情
教學(xué)重難點(diǎn)：理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(5′)
1、今天有很多老師來(lái)聽(tīng)課，大家緊張嗎?不管怎樣，我希望大家都能夠：想說(shuō)就說(shuō)，說(shuō)得響亮!
2、今天我們要學(xué)習(xí)的是一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，題目是什么?(潼關(guān)懷古)，這首曲子非常的簡(jiǎn)短，個(gè)別同學(xué)在中學(xué)的時(shí)候也已經(jīng)接觸過(guò)了，那還有什么好學(xué)的呢?我們有句話叫做“溫故而知新”，相信大家現(xiàn)在重新來(lái)審視這首曲子的時(shí)候，肯定會(huì)有一些新的收獲。
3、下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。(學(xué)生讀課文)
4、這么好的一首散曲，我想大家讀一遍肯定不過(guò)癮，接下來(lái)，我們就再來(lái)讀一遍，如果第一次我們投入了十分的感情，那么這次，我希望大家能夠投入十二分的感情。
二、鑒賞(通過(guò)字詞，解讀文本)
1、基本原則：含英咀華，就要像牛羊的反芻一樣，要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
2、解釋字詞：(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問(wèn))
問(wèn)一下大家，預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?好的，那我來(lái)個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語(yǔ)，都是課文里的，看誰(shuí)知道它們的意思，記住想說(shuō)就說(shuō)。
山河表里 宮闕 躊躇 苦
(1) 山河表里：
A、什么意思?(指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。)這里的表什么意思?(表就是外面。)山河表里的順序應(yīng)該是山表河里。
示例：
●風(fēng)霜高潔，水落而石出者 ——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》
●自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的)
●春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影 ——酈道元《三峽》
(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流，回旋著清波;碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。
●句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)按相承關(guān)系此句應(yīng)理解為：句讀之不知——或師焉——小學(xué);惑之不解——或不焉——大遺。
這種寫(xiě)法就是我們文言文當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種修辭手法“合敘”，它的特點(diǎn)就是在同一個(gè)句子里同時(shí)表述兩件或更多相關(guān)的事情。
B、山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫(huà)，你可以想像，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫(huà)，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫(huà)，覺(jué)得我這樣畫(huà)對(duì)不對(duì)?(和聚、怒矛盾，解讀聚、怒)
●擬人修辭，把本來(lái)靜態(tài)的山寫(xiě)動(dòng)了，一個(gè)聚字，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。本來(lái)無(wú)情的水寫(xiě)得心潮翻滾。一個(gè)怒字則賦予河水以人的情感和意志，寫(xiě)出波濤的洶涌澎湃。
●突出潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。
●曲為心聲，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“聚”“怒”兩字透露了詩(shī)人極不平靜和情緒。
C、(潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見(jiàn)潼關(guān)的地勢(shì)十分險(xiǎn)要。)正因?yàn)殡U(xiǎn)要的地勢(shì)，就顯得十分重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。李白《蜀道難》
得關(guān)中者得天下
(2) 宮闕：
宮闕是什么意思?(宮殿)實(shí)際上，宮、闕還是不同的，(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門(mén)兩旁供瞭望的樓，泛指皇帝的住所。)宮闕是國(guó)家權(quán)利的象征，如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是指誰(shuí)的宮闕?(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎?(不是，是秦漢皇帝的宮闕)
假設(shè)要我們班同學(xué)去建咸陽(yáng)宮，要多少年?
花幾十萬(wàn)人建成的秦宮不高一百年就毀了?(楚人一炬，可憐焦土!)不久漢朝開(kāi)始統(tǒng)治，又建了宮殿，然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。
(3) 躊躇
什么意思?本來(lái)是猶豫不決的意思，這里是指心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快了呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，希望長(zhǎng)安的時(shí)候，心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
----辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
----李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
---- 李白
南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。
---- 王粲《七哀》
這些詩(shī)人原來(lái)是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
(與其說(shuō)是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送?，不如說(shuō)傷心建宮闕的百姓的苦)
(4) 苦
這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞來(lái)解釋。
讀最后一句，根據(jù)你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你覺(jué)得什么事情給百姓帶來(lái)了痛苦、苦難?
興百姓苦，亡百姓苦，被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面的句子，你們覺(jué)得好在哪里?
興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
興，也任他;亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)造個(gè)句子，從上面詞語(yǔ)中任意挑選詞語(yǔ)造一個(gè)句子，造句之前，請(qǐng)大家再讀課文，根據(jù)課文，圍繞苦字。
小結(jié)：(出示原來(lái)的地圖和板書(shū))說(shuō)，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?
三、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒
下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文，同時(shí)看能不能通過(guò)朗讀，把這種感情表達(dá)出來(lái)?
(學(xué)生朗讀)
元曲本來(lái)是用來(lái)唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會(huì)唱，但是我們可以通過(guò)朗讀，通過(guò)自己的聲音表達(dá)出這種效果。(聽(tīng)錄音)
四、古詩(shī)創(chuàng)譯：
(1)順序不限，內(nèi)容不限
(2)詩(shī)意再現(xiàn)，自己觀點(diǎn)
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語(yǔ)言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來(lái)。示例：
潼關(guān)懷古
是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
改改改，改朝換代
爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)
苦苦苦，還是百姓最苦
五、教學(xué)反思：
這節(jié)課作為教書(shū)以來(lái)，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來(lái)自聽(tīng)了一節(jié)初中的大型公開(kāi)課后得來(lái)的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下自己的話，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒(méi)有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺(jué)很好，感覺(jué)自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺(jué)自己的情感還是比較豐富的。從高中開(kāi)始，我就對(duì)語(yǔ)文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺(jué)很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語(yǔ)文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)?？墒牵侄际侨蹴?xiàng)的東西，自我感覺(jué)良好，比較感興趣，這難道就是人沒(méi)有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺(jué)得還是沒(méi)有選擇錯(cuò)的，至少，我的語(yǔ)言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無(wú)論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來(lái)。
關(guān)懷課件 篇5
在一節(jié)語(yǔ)文課上，老師正在上《秋游》：
師：小朋友，在有的向著藍(lán)天亮開(kāi)了嗓子這句話里面，亮開(kāi)了嗓子是什么意思呀？
生1：我知道，就是像我這樣。(說(shuō)著他抬起頭沖著天花板張大嘴，很大聲地喊了一聲：啊)
生2：對(duì)啊，對(duì)啊，就是像他那樣對(duì)著天空大喊。
生3：還可以對(duì)著天空說(shuō)話呢。
生4：也可以對(duì)著天空唱歌呀!
師：小朋友們都說(shuō)對(duì)了，那誰(shuí)愿意來(lái)給我們展示一下？
(我愿意，我愿意!小朋友們紛紛舉手都要來(lái)試試)
生5：老師，可以出到走廊上去對(duì)著天空嗎？
師：當(dāng)然可以了，你想怎么樣都行。其他的小朋友也可以跟著他出到走廊去。
(課堂立刻沸騰起來(lái)，同學(xué)們都走出了教室，來(lái)到走廊上)
生5：(鼓足了一口氣，雙手合攏著放在嘴的兩邊，沖著天空大聲地啊了一聲)
生6：同學(xué)們，看我的，（說(shuō)著也像生5那樣對(duì)著天空大喊了一聲）
（此時(shí)同學(xué)們都躍躍欲試，爭(zhēng)著要來(lái)試一試）
生7：我要對(duì)著天空唱我最喜歡的一首歌（說(shuō)完同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲），
（然后生7就對(duì)著天空大大聲地唱起了歌，同學(xué)們都在旁邊合著拍子拍手，有一些還跟著她也唱了起來(lái)。）
生8：老師，我想對(duì)天空說(shuō)天空呀，我希望你每天都是陽(yáng)光燦爛，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，我最喜歡這樣的天氣了，你聽(tīng)到了嗎？
生9：我也想對(duì)天空說(shuō)一句話：我希望天空能保佑我媽媽的病早點(diǎn)好起來(lái)！
生10：我想對(duì)天空說(shuō)我希望我們班的小朋友都能和睦相處。
簡(jiǎn)析：
這節(jié)課的亮點(diǎn)就在于教師能隨著課堂教學(xué)的實(shí)際需要，以及學(xué)生的思維轉(zhuǎn)化，適時(shí)地將課堂移出教室，將走廊作為實(shí)際需要的教學(xué)地點(diǎn)。體現(xiàn)了教師課堂教學(xué)的靈活性。而且教師能做到很好的尊重學(xué)生，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在充滿人文關(guān)懷的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力得到了很好的培養(yǎng)。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師只是站在引導(dǎo)者的角度，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生超越知識(shí)，讓學(xué)生在汲取知識(shí)的過(guò)程中抒發(fā)情懷，迸發(fā)靈感，萌發(fā)創(chuàng)見(jiàn)，感覺(jué)智慧的涌動(dòng)與爆發(fā)所帶來(lái)的巨大震憾力和沖擊力。正如一位教育家說(shuō)的：如果我們來(lái)到孩子們中間，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很有能量，而且不僅有能量還有很大的創(chuàng)造力。
關(guān)懷課件 篇6
科學(xué)與人文并重是當(dāng)今學(xué)科教育的突出主題，科學(xué)精神和人文精神融合并強(qiáng)化品德教育、人格培養(yǎng)是新課程改革的重要目標(biāo)之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更要體現(xiàn)語(yǔ)文教育的工具性和人文性?！缎≌Z(yǔ)課標(biāo)》在語(yǔ)文教育目標(biāo)上更是提出了三個(gè)維度的理論，即知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。我校正在開(kāi)展的智能課堂（即讓知識(shí)生成智慧，以智慧催升能力）課題研究，突出強(qiáng)調(diào)了智慧，而智慧的核心是表現(xiàn)為一個(gè)人積極的情感、良好的德性、健全的人格。中科院院士楊叔子曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)缺乏科學(xué)，這個(gè)世界是愚昧的；而人類(lèi)缺失人文，這個(gè)世界是野蠻的。由此可見(jiàn)人文教育、人文關(guān)懷在我們?nèi)粘５慕逃?、教學(xué)中是多么的重要。在教學(xué)中我們要更多地關(guān)心人和人文，使我們的教育、教學(xué)富有生機(jī)和人性。
下面就我校一位教師《春筍》課堂教學(xué)的幾個(gè)片斷來(lái)談?wù)勯喿x教學(xué)中的人文關(guān)懷。
文本（國(guó)標(biāo)蘇教版一年級(jí)下冊(cè)第一課）：
1、春筍
一聲春雷，喚醒了春筍。它們沖破泥士，掀翻石塊，一個(gè)一個(gè)從地里冒出來(lái)。
春筍裹著淺褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。它們迎著春風(fēng)，在陽(yáng)光中笑，在春雨中長(zhǎng)。一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上。
片斷一：
師：自由讀讀第一段，想想有幾句話？
生：讀（聲音較低）
師：幾句話。
生：兩句話。
師：誰(shuí)再來(lái)讀讀。
生：讀（聲音仍較低）
師：這里的喚醒什么意思。早晨媽媽把你叫醒，聲音大不大？
眾生：大。
師：這里的喚醒可以換成叫醒，讀的時(shí)候聲音要怎么樣？
眾生：大。
師：我們來(lái)齊讀第一段。
眾生讀第一段。（聲音何止是響亮，近乎是聲嘶力竭）
評(píng)析：
教者尊重學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解喚醒這一做法是很策略的。但進(jìn)而生發(fā)喚醒即叫醒引導(dǎo)學(xué)生大聲來(lái)朗讀，這一點(diǎn)我以為值得商榷。試想一下，我們的大多數(shù)父母是用大聲的語(yǔ)言叫醒熟睡中的孩子的嗎？孩子是父母呵護(hù)的至親。我相信，我們大多數(shù)父母都是輕輕的喚醒。即使成人在某些特定的場(chǎng)合（如會(huì)場(chǎng)上）打瞌睡，他們的同事也是輕輕的喚醒或輕輕的推醒，而很少大聲呼喊的。新課程順應(yīng)人的發(fā)展需要，舉起人文關(guān)懷的大旗。因?yàn)榻逃紫让鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，關(guān)注生命才是教育的真諦。由此我想起特級(jí)教師于永正在某市一個(gè)大戲院里上公開(kāi)課，第一堂課結(jié)束時(shí)，于老師問(wèn)學(xué)生：課間最要緊的是什么？學(xué)生的答案五花八門(mén)。這時(shí)于老師大聲而溫柔地說(shuō)：同學(xué)們，你們說(shuō)得都有道理，但我認(rèn)為，課間最要緊得是上廁所！聽(tīng)課席上響起掌聲。掌聲停于老師又告訴學(xué)生如何上廁所，一路上要注意什么。課間最要緊得是上廁所這一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)得話語(yǔ)卻折射出老師對(duì)學(xué)生生命的關(guān)照，折射出教師的人文關(guān)懷理念?；谏鲜?，我們建議在日常教育、教學(xué)生活中滲透對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
片斷二：
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀第二段？
一生讀第二段第一句春筍裹著淺褐娃娃。
師：看老師帶來(lái)了什么？
教師帶來(lái)了實(shí)物春筍，引導(dǎo)學(xué)生觀察。
師：明白了淺褐色是什么顏色嗎？
師：你還有什么不明白？
生：嫩生生的娃娃什么意思？
師剝春筍，剝盡了春筍的外皮，只剩下筍芽。
師：胖乎乎，很嫩，用手指一掐都冒出水來(lái)了，像個(gè)剛出生的嬰兒。
評(píng)析：
這一環(huán)節(jié)，教者用實(shí)物來(lái)幫助學(xué)生理解淺褐色裹著嫩生生的娃娃，應(yīng)當(dāng)說(shuō)教者作了精心的準(zhǔn)備，學(xué)生也較好地理解這幾個(gè)詞語(yǔ)。但我心里總覺(jué)得不是滋味。這是一年級(jí)下學(xué)期的第一篇課文，文本只有不到八十字，第一段寫(xiě)春雷喚醒春筍，春筍破土而出；第二段寫(xiě)春筍的外形、春筍生長(zhǎng)旺盛。文本雖短，但非常美，學(xué)生新春開(kāi)學(xué)就讀到這么富有生機(jī)、生命活力的《春筍》，心情是多么的愉悅，情感是多么的積極，將對(duì)新學(xué)期的學(xué)習(xí)充滿了怎樣的希望。然而教者卻通過(guò)給一根死竹筍剝皮來(lái)讓學(xué)生理解文本，割裂了文本內(nèi)蘊(yùn)的情感，破壞了學(xué)生心中、腦中春筍那種不怕困難、破土而出、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的美好形象。走過(guò)嚴(yán)冬，旺盛生長(zhǎng)的春筍多么富有生機(jī)、生命活力的活物，卻成了教者手中被剝皮的死物，我們?yōu)槭裁床荒茏尰钗锔篮茫尰钗镒兯滥?？其?shí)這一環(huán)節(jié)是否可以通過(guò)媒體課件來(lái)演示呢？淺褐色可以通過(guò)觀察來(lái)理解。裹著可通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，至于嫩生生的娃娃可通過(guò)學(xué)生觀察課文右下角插圖胖乎乎、肥嘟嘟的春筍和左上圖的竹子進(jìn)行想象：春筍是竹子的娃娃。言有限，意無(wú)窮意在言外，溝通兩個(gè)世界，讀懂文字背后的東西，這里的讀懂
溝通不應(yīng)該是用剝春筍皮來(lái)完成的?；谏鲜?，我們建議閱讀教學(xué)中要整體把握文本情感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
片斷3：
師：學(xué)到這里，你感覺(jué)到春筍怎么樣？
生：有力。
生：長(zhǎng)得快。
師：春筍不怕困難，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。
評(píng)析：
這是課文小結(jié)階段的教學(xué)，教者力求讓學(xué)生感悟出春筍的精神，學(xué)生也盡努力從文本中感悟，終于悟出了春筍有力量、生長(zhǎng)快，但教者不滿意，硬要拔高學(xué)生的感悟能力。要知道學(xué)生對(duì)文本的感悟具有發(fā)展性、差異性、獨(dú)特性。要知道學(xué)生才只是一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，怎么能感悟出不怕困難，頑強(qiáng)生長(zhǎng)？要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，不能拔苗助長(zhǎng)。我以為一年級(jí)下學(xué)期學(xué)生能感悟出春筍有力量，生長(zhǎng)快這就足夠了。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展，學(xué)生的感悟能力必然會(huì)提高。其次，還要承認(rèn)感悟的差異性、獨(dú)特性，就我們成人而言，也是有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們又怎樣能要求學(xué)生的感悟一致呢？現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人本主義，即人化教育，我們?cè)诮逃?、教學(xué)中要承認(rèn)人的發(fā)展性，學(xué)生能感悟到什么程度就感悟到什么程度，畢竟書(shū)是學(xué)生自己讀懂的，不是教師教懂的，不能統(tǒng)一尺碼，一個(gè)要求。就這一環(huán)節(jié)而言，學(xué)生感悟出春筍有力量、生長(zhǎng)快，教師就順勢(shì)把雨后春筍一詞提供給學(xué)生結(jié)累來(lái)得妥當(dāng)。基于以上認(rèn)識(shí)，我建議閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的發(fā)展性，對(duì)學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷。
關(guān)懷課件 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)中國(guó)古人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
欣賞詩(shī)歌中含義深刻的句子;賞析生動(dòng)的詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想：
注重對(duì)詩(shī)歌的品讀。注重詩(shī)歌的默寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
簡(jiǎn)介作者：張養(yǎng)浩(1296-1329)字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人。他的作品題材廣泛，風(fēng)格 清逸而豪放。
簡(jiǎn)介潼關(guān)：
潼關(guān)在商代時(shí)隸屬定國(guó),稱桃林;周代時(shí)為畿內(nèi)地，隸虢國(guó)，稱渭;春秋隸晉，稱桃林塞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門(mén)，專管黃河、渭河的水運(yùn)事項(xiàng)及船庫(kù)工作。之后就以官名設(shè)縣，稱船司空縣，新莽建國(guó)元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時(shí)又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時(shí)撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。
隋開(kāi)皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長(zhǎng)安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時(shí)，設(shè)潼關(guān)為守御千戶所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國(guó)二個(gè)(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。
進(jìn)行新課：
1、學(xué)生自讀課文：
提問(wèn)：結(jié)合課文注釋，翻譯這首詩(shī)。
2、提問(wèn)引導(dǎo)探究：
作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?
表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地——百姓生靈涂炭
3、看到了什么景色，心理是怎樣的?為什么這樣?
西都：曾經(jīng)是幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經(jīng)有記載的，可是眼前的景色是一片凄涼?！獙m闕萬(wàn)間都做了土——意躊躇
4、作者發(fā)出的感慨——
興，百姓苦;亡，百姓苦
為什么這樣說(shuō)?
明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。
關(guān)懷課件 篇8
教學(xué)目標(biāo)與要求
1、指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁。
2、體會(huì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的感情、思想和哲理。
3、引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，與古人對(duì)話，體會(huì)其思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。
2、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
教學(xué)教具
準(zhǔn)備相關(guān)圖片與音像剪輯。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)的氛圍，導(dǎo)入新課
師：我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，兩千年來(lái)，許多優(yōu)美的詩(shī)篇為歷代人們所傳誦。你最喜歡哪一首詩(shī)，它表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
師：同學(xué)們非常喜歡詩(shī)，非常喜歡我國(guó)古代文學(xué)瑰寶，今天，我們一起品味元朝張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。（電腦出現(xiàn)課題）
解題：小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁。山坡羊是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。
師：我們也有機(jī)會(huì)瀏覽名勝古跡，心情是輕松愉快的。作者游潼關(guān)，心情是怎樣的？
（附背景資料：張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，是元代散曲名家中極少數(shù)做過(guò)高官的漢族人之一。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺(tái)中丞，振濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對(duì)百姓充滿深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。）
二、研習(xí)課文
1、順讀，把握詩(shī)的結(jié)構(gòu)美
⑴大聲自由讀課文，請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)讀課文，集體糾音。
⑵正音：巒（）躊（）躕（）闕（）興（）
⑶齊讀。要求讀準(zhǔn)字音。
⑷明確詩(shī)由三部分構(gòu)成：寫(xiě)景、抒情、議論。
2、品讀，體會(huì)詩(shī)的音樂(lè)美
⑴寫(xiě)景部分
電腦課件出示古潼關(guān)地形圖，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。（設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離）
（明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。）
師：作者是否把潼關(guān)的地理位置和歷史上發(fā)揮的作用表現(xiàn)出來(lái)？你認(rèn)為哪些詞用得好？
（電腦課件出現(xiàn)群山聚攏，黃河奔騰圖）
師：在讀寫(xiě)景部分，重音落在那個(gè)詞，節(jié)奏如何劃分？
⑵抒情部分
師：詩(shī)人由潼關(guān)的險(xiǎn)要地形聯(lián)想到潼關(guān)的歷史作用，很自然會(huì)想到離潼關(guān)不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安和建都長(zhǎng)安的歷代王朝。老師感到不解的是，為什么詩(shī)人望西都要意躊躕？為什么在秦漢行經(jīng)處，要傷心呢？
學(xué)生討論發(fā)言，明確：長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。現(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋?，怎能不令?shī)人躊躕傷心呢？
⑶議論部分
師：詩(shī)人的情感，是不是停留在為宮闕萬(wàn)間都做了土而傷悲，或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗而躊躕？
學(xué)生討論明確：詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到悲憤的是：興，百姓苦；亡，百姓苦。這是詩(shī)人的可貴之處。
師：一個(gè)王朝建立、興盛時(shí)，百姓會(huì)苦；這樣一個(gè)令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會(huì)受哪些苦？請(qǐng)用百姓苦，是因?yàn)榛虬傩湛?，苦就苦在的句式表述?BR> 師：詩(shī)人把下層人民千百年的悲劇命運(yùn)，凝煉成八字警言，應(yīng)該怎樣處理重音、停頓？
3、美讀，感受詩(shī)的情感美
⑴學(xué)生討論詩(shī)歌的朗讀基調(diào)，三個(gè)部分的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化。
明確：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫(xiě)景部分大處著筆，意境開(kāi)闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)躊躕傷心情緒，語(yǔ)調(diào)沉郁，語(yǔ)速稍緩；議論部分是詩(shī)人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
⑵配樂(lè)朗誦。（齊讀，個(gè)別表演朗誦）
⑶把自己當(dāng)作張養(yǎng)浩，想象張養(yǎng)浩所見(jiàn)情景，感受張養(yǎng)浩當(dāng)時(shí)情懷，在音樂(lè)中自由背誦全詩(shī)。
三、拓展深化積累
1、師：反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺(jué)行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌、散文中還有哪些是反映這個(gè)主題的？你能背出來(lái)嗎？
2、電腦課件出示歷朝詩(shī)人反映百姓苦難的詩(shī)句，同學(xué)齊聲朗讀，感受詩(shī)人的人道主義情懷。
3、附詩(shī)：
⑴昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。──張俞
⑵春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。──李紳
⑶采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。──范成大
⑷雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。──崔道融
⑸朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。──杜甫
⑹萬(wàn)人曾戰(zhàn)死，幾戶免刀兵。井邑初安堵，兒童未長(zhǎng)成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營(yíng)。廖落千余里，山空水復(fù)清。──方千
⑺邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。──杜甫
關(guān)懷課件 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導(dǎo)學(xué)方案1】
朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫(xiě)下來(lái)。
【自學(xué)任務(wù)單1】
【導(dǎo)學(xué)方案2】
了解作家、作品和寫(xiě)作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
【自學(xué)任務(wù)單2】
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類(lèi)。散曲包括小令和套曲兩類(lèi)。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
【導(dǎo)學(xué)方案3】
詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫(xiě)景描繪潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
【自學(xué)任務(wù)單3】
1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颍骸安缗?，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
步驟
字詞教學(xué)，理解文本
朗讀教學(xué)，理解情感
古詩(shī)今譯，活動(dòng)體驗(yàn)
一、導(dǎo)入
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》，題目是什么?潼關(guān)懷古，下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。學(xué)生讀。
二、通過(guò)字詞，解讀文本
1、解釋字詞(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問(wèn))
問(wèn)一下大家，預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?好的，那我來(lái)個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語(yǔ)，都是課文里的，看誰(shuí)知道他們的意思。記住想說(shuō)就說(shuō)。
山河表里躊躇宮闕苦
◆山河表里
什么意思?指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。這里的表是什么意思?表就是外面。
山河表里的順序應(yīng)該是山表河里，
山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫(huà)，你可以想象，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫(huà)，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫(huà)，覺(jué)得我這樣畫(huà)對(duì)不對(duì)?和聚、怒兩個(gè)字矛盾。(解讀聚和怒)
潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見(jiàn)潼關(guān)地勢(shì)非常?險(xiǎn)要，潼關(guān)而且因?yàn)殡U(xiǎn)要，而顯得很重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
◆宮闕
宮闕是什么意思?宮殿。實(shí)際上，宮、闕還是不同的，宮闕是國(guó)家權(quán)力的象征。如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是誰(shuí)的宮闕，秦漢的宮闕，是秦漢百姓的宮殿嗎，不是，是秦漢皇帝的宮闕。
假設(shè)讓你們班級(jí)同學(xué)去建咸陽(yáng)宮要多少年?
花幾十萬(wàn)人建成的秦宮不到一百年就毀了?不久漢朝開(kāi)始了，又建了宮殿，然后漢朝的宮闕怎么又變成土了。
◆躊躇，什么意思?本來(lái)是猶豫不決的意思，這里是心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，西望長(zhǎng)安的時(shí)候心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。李白
南登霞陵岸，回首望長(zhǎng)安。王粲《七哀》
這些詩(shī)人原來(lái)是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
與其說(shuō)是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送敛蝗缯f(shuō)傷心建宮闕的百姓的苦。
◆苦，這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞就來(lái)解釋。
讀最后一句。根據(jù)你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你覺(jué)得什么事情給百姓帶來(lái)痛苦、苦難?
興百姓苦，亡百姓苦。被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面句子，你們覺(jué)得好在哪里?
A、興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
B、興，也任他;亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)造個(gè)句子，從上面詞語(yǔ)中任意挑選詞語(yǔ)造一個(gè)句子，造句之前請(qǐng)大家再讀課文。根據(jù)課文，圍繞苦字
小結(jié)：(出示原來(lái)的地圖，和板書(shū))說(shuō)，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨;
亡，秦漢宮闕廢墟堆里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如是你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?
三、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的`憤怒
下面請(qǐng)大家自由的朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。
那就帶著這樣的情感去讀文章，同時(shí)看能不能通過(guò)朗讀，把這種情感表達(dá)出來(lái)?
(學(xué)生朗讀)
元曲本來(lái)是用來(lái)唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們現(xiàn)在不會(huì)唱，但是我們可以通過(guò)朗讀，通過(guò)自己的聲音表達(dá)出這種效果。聽(tīng)錄音。
聽(tīng)錄音。
四、古詩(shī)創(chuàng)譯
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語(yǔ)言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來(lái)。示例：
是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋
是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
改改改，改朝換代
爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)
苦苦苦，還是百姓最苦。
關(guān)懷課件 篇2
一、教學(xué)目的
通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人的思想情感；
2.反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
三、作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
寫(xiě)作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年，在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)和長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。常常觸動(dòng)行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎么樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。
第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
第四、五句，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。
面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，為百姓悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。
第三層（末四句）：興，百姓苦；亡，百姓苦。
寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關(guān)懷古》
（一）、 20xx年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》，做第7題。（2分）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析畫(huà)線句子。
要點(diǎn)：一個(gè)“聚“字和一個(gè)“怒“字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。
（二）、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎
答：不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》并答題
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
①一個(gè)“聚”字寫(xiě)出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。 ②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是：
（①內(nèi)心的不平靜②興，百姓苦；亡，百姓苦！）
2、對(duì)下列詩(shī)歌理解正確的項(xiàng)是：判斷對(duì)錯(cuò)
A、這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。（）
B、 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)峻，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。（）
C、“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。（）
關(guān)懷課件 篇3
一、 導(dǎo)入：
還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)聽(tīng)的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫(xiě)的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍吧。每次聽(tīng)這歌總覺(jué)得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開(kāi)闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、 整體感知。
１、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，模仿朗讀。
２、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）
３、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。
４、班內(nèi)交流。
５、教師簡(jiǎn)評(píng)。
這首曲子在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句).寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。“望西都，意躊躇”.寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）
三、 朗讀背誦。
（6）
四、 拓展延伸
（9）
1、學(xué)生閱讀資料思考這些這五首懷古詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的主旨。六首懷古詩(shī)作中哪一首立意高？你更喜歡哪一首？為什么？
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽(tīng)得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽(tīng)他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽(tīng)得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見(jiàn)唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見(jiàn)樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽(tīng)那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見(jiàn)，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見(jiàn)他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽(tīng)他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽(tīng)到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛(ài)唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他?！碑?dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛(ài)。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成??？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽(tīng)父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)是，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話，三國(guó)鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。
三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。
列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。
中呂 山坡羊 長(zhǎng)安懷古 趙慶善
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也?！?BR> 狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙
（1） 明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
【簡(jiǎn)注】
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫(xiě)成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說(shuō)秦漢的開(kāi)場(chǎng)詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
【提示】宣揚(yáng)歷史空無(wú)、冷眼觀世的思想。在古典詩(shī)歌中，此類(lèi)作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，影響很大。
2、教師簡(jiǎn)評(píng)。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！迸c趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
關(guān)懷課件 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、初步掌握元曲的體裁常識(shí)
2、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力
過(guò)程與方法：
理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情
教學(xué)重難點(diǎn)：理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(5′)
1、今天有很多老師來(lái)聽(tīng)課，大家緊張嗎?不管怎樣，我希望大家都能夠：想說(shuō)就說(shuō)，說(shuō)得響亮!
2、今天我們要學(xué)習(xí)的是一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，題目是什么?(潼關(guān)懷古)，這首曲子非常的簡(jiǎn)短，個(gè)別同學(xué)在中學(xué)的時(shí)候也已經(jīng)接觸過(guò)了，那還有什么好學(xué)的呢?我們有句話叫做“溫故而知新”，相信大家現(xiàn)在重新來(lái)審視這首曲子的時(shí)候，肯定會(huì)有一些新的收獲。
3、下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。(學(xué)生讀課文)
4、這么好的一首散曲，我想大家讀一遍肯定不過(guò)癮，接下來(lái)，我們就再來(lái)讀一遍，如果第一次我們投入了十分的感情，那么這次，我希望大家能夠投入十二分的感情。
二、鑒賞(通過(guò)字詞，解讀文本)
1、基本原則：含英咀華，就要像牛羊的反芻一樣，要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
2、解釋字詞：(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問(wèn))
問(wèn)一下大家，預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?好的，那我來(lái)個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語(yǔ)，都是課文里的，看誰(shuí)知道它們的意思，記住想說(shuō)就說(shuō)。
山河表里 宮闕 躊躇 苦
(1) 山河表里：
A、什么意思?(指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。)這里的表什么意思?(表就是外面。)山河表里的順序應(yīng)該是山表河里。
示例：
●風(fēng)霜高潔，水落而石出者 ——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》
●自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的)
●春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影 ——酈道元《三峽》
(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流，回旋著清波;碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。
●句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)按相承關(guān)系此句應(yīng)理解為：句讀之不知——或師焉——小學(xué);惑之不解——或不焉——大遺。
這種寫(xiě)法就是我們文言文當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種修辭手法“合敘”，它的特點(diǎn)就是在同一個(gè)句子里同時(shí)表述兩件或更多相關(guān)的事情。
B、山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫(huà)，你可以想像，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫(huà)，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫(huà)，覺(jué)得我這樣畫(huà)對(duì)不對(duì)?(和聚、怒矛盾，解讀聚、怒)
●擬人修辭，把本來(lái)靜態(tài)的山寫(xiě)動(dòng)了，一個(gè)聚字，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。本來(lái)無(wú)情的水寫(xiě)得心潮翻滾。一個(gè)怒字則賦予河水以人的情感和意志，寫(xiě)出波濤的洶涌澎湃。
●突出潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。
●曲為心聲，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“聚”“怒”兩字透露了詩(shī)人極不平靜和情緒。
C、(潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見(jiàn)潼關(guān)的地勢(shì)十分險(xiǎn)要。)正因?yàn)殡U(xiǎn)要的地勢(shì)，就顯得十分重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。李白《蜀道難》
得關(guān)中者得天下
(2) 宮闕：
宮闕是什么意思?(宮殿)實(shí)際上，宮、闕還是不同的，(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門(mén)兩旁供瞭望的樓，泛指皇帝的住所。)宮闕是國(guó)家權(quán)利的象征，如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是指誰(shuí)的宮闕?(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎?(不是，是秦漢皇帝的宮闕)
假設(shè)要我們班同學(xué)去建咸陽(yáng)宮，要多少年?
花幾十萬(wàn)人建成的秦宮不高一百年就毀了?(楚人一炬，可憐焦土!)不久漢朝開(kāi)始統(tǒng)治，又建了宮殿，然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。
(3) 躊躇
什么意思?本來(lái)是猶豫不決的意思，這里是指心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快了呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，希望長(zhǎng)安的時(shí)候，心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
----辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
----李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
---- 李白
南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。
---- 王粲《七哀》
這些詩(shī)人原來(lái)是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
(與其說(shuō)是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送?，不如說(shuō)傷心建宮闕的百姓的苦)
(4) 苦
這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞來(lái)解釋。
讀最后一句，根據(jù)你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你覺(jué)得什么事情給百姓帶來(lái)了痛苦、苦難?
興百姓苦，亡百姓苦，被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面的句子，你們覺(jué)得好在哪里?
興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
興，也任他;亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)造個(gè)句子，從上面詞語(yǔ)中任意挑選詞語(yǔ)造一個(gè)句子，造句之前，請(qǐng)大家再讀課文，根據(jù)課文，圍繞苦字。
小結(jié)：(出示原來(lái)的地圖和板書(shū))說(shuō)，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?
三、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒
下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文，同時(shí)看能不能通過(guò)朗讀，把這種感情表達(dá)出來(lái)?
(學(xué)生朗讀)
元曲本來(lái)是用來(lái)唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會(huì)唱，但是我們可以通過(guò)朗讀，通過(guò)自己的聲音表達(dá)出這種效果。(聽(tīng)錄音)
四、古詩(shī)創(chuàng)譯：
(1)順序不限，內(nèi)容不限
(2)詩(shī)意再現(xiàn)，自己觀點(diǎn)
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語(yǔ)言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來(lái)。示例：
潼關(guān)懷古
是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
改改改，改朝換代
爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)
苦苦苦，還是百姓最苦
五、教學(xué)反思：
這節(jié)課作為教書(shū)以來(lái)，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來(lái)自聽(tīng)了一節(jié)初中的大型公開(kāi)課后得來(lái)的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下自己的話，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒(méi)有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺(jué)很好，感覺(jué)自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺(jué)自己的情感還是比較豐富的。從高中開(kāi)始，我就對(duì)語(yǔ)文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺(jué)很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語(yǔ)文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)?？墒牵侄际侨蹴?xiàng)的東西，自我感覺(jué)良好，比較感興趣，這難道就是人沒(méi)有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺(jué)得還是沒(méi)有選擇錯(cuò)的，至少，我的語(yǔ)言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無(wú)論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來(lái)。
關(guān)懷課件 篇5
在一節(jié)語(yǔ)文課上，老師正在上《秋游》：
師：小朋友，在有的向著藍(lán)天亮開(kāi)了嗓子這句話里面，亮開(kāi)了嗓子是什么意思呀？
生1：我知道，就是像我這樣。(說(shuō)著他抬起頭沖著天花板張大嘴，很大聲地喊了一聲：啊)
生2：對(duì)啊，對(duì)啊，就是像他那樣對(duì)著天空大喊。
生3：還可以對(duì)著天空說(shuō)話呢。
生4：也可以對(duì)著天空唱歌呀!
師：小朋友們都說(shuō)對(duì)了，那誰(shuí)愿意來(lái)給我們展示一下？
(我愿意，我愿意!小朋友們紛紛舉手都要來(lái)試試)
生5：老師，可以出到走廊上去對(duì)著天空嗎？
師：當(dāng)然可以了，你想怎么樣都行。其他的小朋友也可以跟著他出到走廊去。
(課堂立刻沸騰起來(lái)，同學(xué)們都走出了教室，來(lái)到走廊上)
生5：(鼓足了一口氣，雙手合攏著放在嘴的兩邊，沖著天空大聲地啊了一聲)
生6：同學(xué)們，看我的，（說(shuō)著也像生5那樣對(duì)著天空大喊了一聲）
（此時(shí)同學(xué)們都躍躍欲試，爭(zhēng)著要來(lái)試一試）
生7：我要對(duì)著天空唱我最喜歡的一首歌（說(shuō)完同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲），
（然后生7就對(duì)著天空大大聲地唱起了歌，同學(xué)們都在旁邊合著拍子拍手，有一些還跟著她也唱了起來(lái)。）
生8：老師，我想對(duì)天空說(shuō)天空呀，我希望你每天都是陽(yáng)光燦爛，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，我最喜歡這樣的天氣了，你聽(tīng)到了嗎？
生9：我也想對(duì)天空說(shuō)一句話：我希望天空能保佑我媽媽的病早點(diǎn)好起來(lái)！
生10：我想對(duì)天空說(shuō)我希望我們班的小朋友都能和睦相處。
簡(jiǎn)析：
這節(jié)課的亮點(diǎn)就在于教師能隨著課堂教學(xué)的實(shí)際需要，以及學(xué)生的思維轉(zhuǎn)化，適時(shí)地將課堂移出教室，將走廊作為實(shí)際需要的教學(xué)地點(diǎn)。體現(xiàn)了教師課堂教學(xué)的靈活性。而且教師能做到很好的尊重學(xué)生，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在充滿人文關(guān)懷的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力得到了很好的培養(yǎng)。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師只是站在引導(dǎo)者的角度，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生超越知識(shí)，讓學(xué)生在汲取知識(shí)的過(guò)程中抒發(fā)情懷，迸發(fā)靈感，萌發(fā)創(chuàng)見(jiàn)，感覺(jué)智慧的涌動(dòng)與爆發(fā)所帶來(lái)的巨大震憾力和沖擊力。正如一位教育家說(shuō)的：如果我們來(lái)到孩子們中間，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很有能量，而且不僅有能量還有很大的創(chuàng)造力。
關(guān)懷課件 篇6
科學(xué)與人文并重是當(dāng)今學(xué)科教育的突出主題，科學(xué)精神和人文精神融合并強(qiáng)化品德教育、人格培養(yǎng)是新課程改革的重要目標(biāo)之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更要體現(xiàn)語(yǔ)文教育的工具性和人文性?！缎≌Z(yǔ)課標(biāo)》在語(yǔ)文教育目標(biāo)上更是提出了三個(gè)維度的理論，即知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。我校正在開(kāi)展的智能課堂（即讓知識(shí)生成智慧，以智慧催升能力）課題研究，突出強(qiáng)調(diào)了智慧，而智慧的核心是表現(xiàn)為一個(gè)人積極的情感、良好的德性、健全的人格。中科院院士楊叔子曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)缺乏科學(xué)，這個(gè)世界是愚昧的；而人類(lèi)缺失人文，這個(gè)世界是野蠻的。由此可見(jiàn)人文教育、人文關(guān)懷在我們?nèi)粘５慕逃?、教學(xué)中是多么的重要。在教學(xué)中我們要更多地關(guān)心人和人文，使我們的教育、教學(xué)富有生機(jī)和人性。
下面就我校一位教師《春筍》課堂教學(xué)的幾個(gè)片斷來(lái)談?wù)勯喿x教學(xué)中的人文關(guān)懷。
文本（國(guó)標(biāo)蘇教版一年級(jí)下冊(cè)第一課）：
1、春筍
一聲春雷，喚醒了春筍。它們沖破泥士，掀翻石塊，一個(gè)一個(gè)從地里冒出來(lái)。
春筍裹著淺褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。它們迎著春風(fēng)，在陽(yáng)光中笑，在春雨中長(zhǎng)。一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上。
片斷一：
師：自由讀讀第一段，想想有幾句話？
生：讀（聲音較低）
師：幾句話。
生：兩句話。
師：誰(shuí)再來(lái)讀讀。
生：讀（聲音仍較低）
師：這里的喚醒什么意思。早晨媽媽把你叫醒，聲音大不大？
眾生：大。
師：這里的喚醒可以換成叫醒，讀的時(shí)候聲音要怎么樣？
眾生：大。
師：我們來(lái)齊讀第一段。
眾生讀第一段。（聲音何止是響亮，近乎是聲嘶力竭）
評(píng)析：
教者尊重學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解喚醒這一做法是很策略的。但進(jìn)而生發(fā)喚醒即叫醒引導(dǎo)學(xué)生大聲來(lái)朗讀，這一點(diǎn)我以為值得商榷。試想一下，我們的大多數(shù)父母是用大聲的語(yǔ)言叫醒熟睡中的孩子的嗎？孩子是父母呵護(hù)的至親。我相信，我們大多數(shù)父母都是輕輕的喚醒。即使成人在某些特定的場(chǎng)合（如會(huì)場(chǎng)上）打瞌睡，他們的同事也是輕輕的喚醒或輕輕的推醒，而很少大聲呼喊的。新課程順應(yīng)人的發(fā)展需要，舉起人文關(guān)懷的大旗。因?yàn)榻逃紫让鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，關(guān)注生命才是教育的真諦。由此我想起特級(jí)教師于永正在某市一個(gè)大戲院里上公開(kāi)課，第一堂課結(jié)束時(shí)，于老師問(wèn)學(xué)生：課間最要緊的是什么？學(xué)生的答案五花八門(mén)。這時(shí)于老師大聲而溫柔地說(shuō)：同學(xué)們，你們說(shuō)得都有道理，但我認(rèn)為，課間最要緊得是上廁所！聽(tīng)課席上響起掌聲。掌聲停于老師又告訴學(xué)生如何上廁所，一路上要注意什么。課間最要緊得是上廁所這一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)得話語(yǔ)卻折射出老師對(duì)學(xué)生生命的關(guān)照，折射出教師的人文關(guān)懷理念?；谏鲜?，我們建議在日常教育、教學(xué)生活中滲透對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
片斷二：
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀第二段？
一生讀第二段第一句春筍裹著淺褐娃娃。
師：看老師帶來(lái)了什么？
教師帶來(lái)了實(shí)物春筍，引導(dǎo)學(xué)生觀察。
師：明白了淺褐色是什么顏色嗎？
師：你還有什么不明白？
生：嫩生生的娃娃什么意思？
師剝春筍，剝盡了春筍的外皮，只剩下筍芽。
師：胖乎乎，很嫩，用手指一掐都冒出水來(lái)了，像個(gè)剛出生的嬰兒。
評(píng)析：
這一環(huán)節(jié)，教者用實(shí)物來(lái)幫助學(xué)生理解淺褐色裹著嫩生生的娃娃，應(yīng)當(dāng)說(shuō)教者作了精心的準(zhǔn)備，學(xué)生也較好地理解這幾個(gè)詞語(yǔ)。但我心里總覺(jué)得不是滋味。這是一年級(jí)下學(xué)期的第一篇課文，文本只有不到八十字，第一段寫(xiě)春雷喚醒春筍，春筍破土而出；第二段寫(xiě)春筍的外形、春筍生長(zhǎng)旺盛。文本雖短，但非常美，學(xué)生新春開(kāi)學(xué)就讀到這么富有生機(jī)、生命活力的《春筍》，心情是多么的愉悅，情感是多么的積極，將對(duì)新學(xué)期的學(xué)習(xí)充滿了怎樣的希望。然而教者卻通過(guò)給一根死竹筍剝皮來(lái)讓學(xué)生理解文本，割裂了文本內(nèi)蘊(yùn)的情感，破壞了學(xué)生心中、腦中春筍那種不怕困難、破土而出、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的美好形象。走過(guò)嚴(yán)冬，旺盛生長(zhǎng)的春筍多么富有生機(jī)、生命活力的活物，卻成了教者手中被剝皮的死物，我們?yōu)槭裁床荒茏尰钗锔篮茫尰钗镒兯滥?？其?shí)這一環(huán)節(jié)是否可以通過(guò)媒體課件來(lái)演示呢？淺褐色可以通過(guò)觀察來(lái)理解。裹著可通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，至于嫩生生的娃娃可通過(guò)學(xué)生觀察課文右下角插圖胖乎乎、肥嘟嘟的春筍和左上圖的竹子進(jìn)行想象：春筍是竹子的娃娃。言有限，意無(wú)窮意在言外，溝通兩個(gè)世界，讀懂文字背后的東西，這里的讀懂
溝通不應(yīng)該是用剝春筍皮來(lái)完成的?；谏鲜?，我們建議閱讀教學(xué)中要整體把握文本情感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
片斷3：
師：學(xué)到這里，你感覺(jué)到春筍怎么樣？
生：有力。
生：長(zhǎng)得快。
師：春筍不怕困難，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。
評(píng)析：
這是課文小結(jié)階段的教學(xué)，教者力求讓學(xué)生感悟出春筍的精神，學(xué)生也盡努力從文本中感悟，終于悟出了春筍有力量、生長(zhǎng)快，但教者不滿意，硬要拔高學(xué)生的感悟能力。要知道學(xué)生對(duì)文本的感悟具有發(fā)展性、差異性、獨(dú)特性。要知道學(xué)生才只是一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，怎么能感悟出不怕困難，頑強(qiáng)生長(zhǎng)？要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，不能拔苗助長(zhǎng)。我以為一年級(jí)下學(xué)期學(xué)生能感悟出春筍有力量，生長(zhǎng)快這就足夠了。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展，學(xué)生的感悟能力必然會(huì)提高。其次，還要承認(rèn)感悟的差異性、獨(dú)特性，就我們成人而言，也是有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們又怎樣能要求學(xué)生的感悟一致呢？現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人本主義，即人化教育，我們?cè)诮逃?、教學(xué)中要承認(rèn)人的發(fā)展性，學(xué)生能感悟到什么程度就感悟到什么程度，畢竟書(shū)是學(xué)生自己讀懂的，不是教師教懂的，不能統(tǒng)一尺碼，一個(gè)要求。就這一環(huán)節(jié)而言，學(xué)生感悟出春筍有力量、生長(zhǎng)快，教師就順勢(shì)把雨后春筍一詞提供給學(xué)生結(jié)累來(lái)得妥當(dāng)。基于以上認(rèn)識(shí)，我建議閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的發(fā)展性，對(duì)學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷。
關(guān)懷課件 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)中國(guó)古人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
欣賞詩(shī)歌中含義深刻的句子;賞析生動(dòng)的詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想：
注重對(duì)詩(shī)歌的品讀。注重詩(shī)歌的默寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
簡(jiǎn)介作者：張養(yǎng)浩(1296-1329)字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人。他的作品題材廣泛，風(fēng)格 清逸而豪放。
簡(jiǎn)介潼關(guān)：
潼關(guān)在商代時(shí)隸屬定國(guó),稱桃林;周代時(shí)為畿內(nèi)地，隸虢國(guó)，稱渭;春秋隸晉，稱桃林塞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門(mén)，專管黃河、渭河的水運(yùn)事項(xiàng)及船庫(kù)工作。之后就以官名設(shè)縣，稱船司空縣，新莽建國(guó)元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時(shí)又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時(shí)撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。
隋開(kāi)皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長(zhǎng)安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時(shí)，設(shè)潼關(guān)為守御千戶所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國(guó)二個(gè)(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。
進(jìn)行新課：
1、學(xué)生自讀課文：
提問(wèn)：結(jié)合課文注釋，翻譯這首詩(shī)。
2、提問(wèn)引導(dǎo)探究：
作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?
表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地——百姓生靈涂炭
3、看到了什么景色，心理是怎樣的?為什么這樣?
西都：曾經(jīng)是幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經(jīng)有記載的，可是眼前的景色是一片凄涼?！獙m闕萬(wàn)間都做了土——意躊躇
4、作者發(fā)出的感慨——
興，百姓苦;亡，百姓苦
為什么這樣說(shuō)?
明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。
關(guān)懷課件 篇8
教學(xué)目標(biāo)與要求
1、指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁。
2、體會(huì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的感情、思想和哲理。
3、引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，與古人對(duì)話，體會(huì)其思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。
2、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
教學(xué)教具
準(zhǔn)備相關(guān)圖片與音像剪輯。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)的氛圍，導(dǎo)入新課
師：我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，兩千年來(lái)，許多優(yōu)美的詩(shī)篇為歷代人們所傳誦。你最喜歡哪一首詩(shī)，它表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
師：同學(xué)們非常喜歡詩(shī)，非常喜歡我國(guó)古代文學(xué)瑰寶，今天，我們一起品味元朝張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。（電腦出現(xiàn)課題）
解題：小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁。山坡羊是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。
師：我們也有機(jī)會(huì)瀏覽名勝古跡，心情是輕松愉快的。作者游潼關(guān)，心情是怎樣的？
（附背景資料：張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，是元代散曲名家中極少數(shù)做過(guò)高官的漢族人之一。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺(tái)中丞，振濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對(duì)百姓充滿深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。）
二、研習(xí)課文
1、順讀，把握詩(shī)的結(jié)構(gòu)美
⑴大聲自由讀課文，請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)讀課文，集體糾音。
⑵正音：巒（）躊（）躕（）闕（）興（）
⑶齊讀。要求讀準(zhǔn)字音。
⑷明確詩(shī)由三部分構(gòu)成：寫(xiě)景、抒情、議論。
2、品讀，體會(huì)詩(shī)的音樂(lè)美
⑴寫(xiě)景部分
電腦課件出示古潼關(guān)地形圖，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。（設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離）
（明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。）
師：作者是否把潼關(guān)的地理位置和歷史上發(fā)揮的作用表現(xiàn)出來(lái)？你認(rèn)為哪些詞用得好？
（電腦課件出現(xiàn)群山聚攏，黃河奔騰圖）
師：在讀寫(xiě)景部分，重音落在那個(gè)詞，節(jié)奏如何劃分？
⑵抒情部分
師：詩(shī)人由潼關(guān)的險(xiǎn)要地形聯(lián)想到潼關(guān)的歷史作用，很自然會(huì)想到離潼關(guān)不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安和建都長(zhǎng)安的歷代王朝。老師感到不解的是，為什么詩(shī)人望西都要意躊躕？為什么在秦漢行經(jīng)處，要傷心呢？
學(xué)生討論發(fā)言，明確：長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。現(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋?，怎能不令?shī)人躊躕傷心呢？
⑶議論部分
師：詩(shī)人的情感，是不是停留在為宮闕萬(wàn)間都做了土而傷悲，或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗而躊躕？
學(xué)生討論明確：詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到悲憤的是：興，百姓苦；亡，百姓苦。這是詩(shī)人的可貴之處。
師：一個(gè)王朝建立、興盛時(shí)，百姓會(huì)苦；這樣一個(gè)令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會(huì)受哪些苦？請(qǐng)用百姓苦，是因?yàn)榛虬傩湛?，苦就苦在的句式表述?BR> 師：詩(shī)人把下層人民千百年的悲劇命運(yùn)，凝煉成八字警言，應(yīng)該怎樣處理重音、停頓？
3、美讀，感受詩(shī)的情感美
⑴學(xué)生討論詩(shī)歌的朗讀基調(diào)，三個(gè)部分的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化。
明確：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫(xiě)景部分大處著筆，意境開(kāi)闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)躊躕傷心情緒，語(yǔ)調(diào)沉郁，語(yǔ)速稍緩；議論部分是詩(shī)人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
⑵配樂(lè)朗誦。（齊讀，個(gè)別表演朗誦）
⑶把自己當(dāng)作張養(yǎng)浩，想象張養(yǎng)浩所見(jiàn)情景，感受張養(yǎng)浩當(dāng)時(shí)情懷，在音樂(lè)中自由背誦全詩(shī)。
三、拓展深化積累
1、師：反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺(jué)行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌、散文中還有哪些是反映這個(gè)主題的？你能背出來(lái)嗎？
2、電腦課件出示歷朝詩(shī)人反映百姓苦難的詩(shī)句，同學(xué)齊聲朗讀，感受詩(shī)人的人道主義情懷。
3、附詩(shī)：
⑴昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。──張俞
⑵春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。──李紳
⑶采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。──范成大
⑷雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。──崔道融
⑸朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。──杜甫
⑹萬(wàn)人曾戰(zhàn)死，幾戶免刀兵。井邑初安堵，兒童未長(zhǎng)成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營(yíng)。廖落千余里，山空水復(fù)清。──方千
⑺邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。──杜甫
關(guān)懷課件 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導(dǎo)學(xué)方案1】
朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫(xiě)下來(lái)。
【自學(xué)任務(wù)單1】
【導(dǎo)學(xué)方案2】
了解作家、作品和寫(xiě)作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
【自學(xué)任務(wù)單2】
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類(lèi)。散曲包括小令和套曲兩類(lèi)。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
【導(dǎo)學(xué)方案3】
詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫(xiě)景描繪潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
【自學(xué)任務(wù)單3】
1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颍骸安缗?，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。