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看《我從哪里來(lái)》有感 篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)《你的工資從哪里來(lái)？》感受很深，體會(huì)如下：
公司利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ)，只有公司的利益得到了保障，個(gè)人利益才有可能得到相應(yīng)的保障。只有公司盈利了，我們員工的工資，福利待遇才能隨之提高。從這個(gè)角度來(lái)講，維護(hù)公司利益就是維護(hù)員工的自身利益。
工資從工作績(jī)效中來(lái)：
一、干出你的工作績(jī)效
企業(yè)的利潤(rùn)是由員工所創(chuàng)造出來(lái)的。客觀地說(shuō)，員工所創(chuàng)造利潤(rùn)的多少將直接來(lái)自于工作效績(jī)的高低，這也是員工自身價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。業(yè)績(jī)是一個(gè)企業(yè)的生命，每一個(gè)企業(yè)都把注重業(yè)績(jī)當(dāng)作自己企業(yè)文化的重要組成部分，而且把業(yè)績(jī)當(dāng)作員工的重要素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)之一。
高績(jī)效是好員工的顯著標(biāo)志，沒(méi)有績(jī)效，再聰明的員工也會(huì)被淘汰出企業(yè)。
對(duì)于一名員工來(lái)說(shuō)，出色的業(yè)績(jī)是靠埋頭苦干干出來(lái)的，絕不是口頭上說(shuō)說(shuō)就能得到的。要吃櫻桃先栽樹(shù)，要想收獲先付出。出色的業(yè)績(jī)需要人們?cè)诠ぷ鞯拿恳粋€(gè)階段都能找出更有效率、更經(jīng)濟(jì)的方法。在工作的每一個(gè)層面，找到提升自己工作業(yè)績(jī)的有效途徑才是最重要的。
員工所創(chuàng)造利潤(rùn)的多少將直接來(lái)自于工作效績(jī)的高低。老板心中分?jǐn)?shù)很高的職員，一定是那些業(yè)績(jī)斐然的員工，當(dāng)然，他們將獲得豐厚的獎(jiǎng)賞。對(duì)員工來(lái)說(shuō)，出色的業(yè)績(jī)是靠埋頭苦干干出來(lái)的，絕不是口頭上說(shuō)說(shuō)就能得到的。
二、用業(yè)績(jī)說(shuō)話
業(yè)績(jī)對(duì)員工和公司的重要性不言而喻，企業(yè)要蒸蒸日上，需靠好業(yè)績(jī)，員工實(shí)現(xiàn)卓越也需要好業(yè)績(jī)，沒(méi)有業(yè)績(jī)，一切都免談。一個(gè)員工每天辛苦努力工作，如果沒(méi)有業(yè)績(jī)，公司不賺錢(qián)，拿什么給員工發(fā)工資呀？
現(xiàn)在大部分公司都實(shí)行崗位薪酬制，除一定數(shù)額的基本工資，其余諸如獎(jiǎng)金、福利等完全根據(jù)個(gè)人工作業(yè)績(jī)來(lái)決定，業(yè)績(jī)高則收入高，否則就只能是低薪。所以，作為一名員工，無(wú)論你曾經(jīng)付出了多少心血，做了多大努力，也不管你學(xué)歷有多高，工作年限有多長(zhǎng)，人品是如何的高尚，只要你拿不出業(yè)績(jī)，那么老板就會(huì)覺(jué)得他付給你薪水是在浪費(fèi)金錢(qián)，你的結(jié)局也就不言自明。
一個(gè)員工每天辛苦努力工作，如果沒(méi)有業(yè)績(jī)，公司不賺錢(qián)，拿什么給員工發(fā)工資呀？一個(gè)為公司著想的員工，應(yīng)千方百計(jì)地想著如何為公司創(chuàng)造價(jià)值，而要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵的就是拿業(yè)績(jī)說(shuō)話。
三、不重苦勞重功勞
功勞是針對(duì)企業(yè)目標(biāo)或產(chǎn)出而定的，只有當(dāng)員工的所作所為有助于達(dá)成企業(yè)目標(biāo)時(shí)，我們才可以說(shuō)這位員工立下了功勞?？鄤趧t是針對(duì)員工所出的力量而言，與企業(yè)目標(biāo)并不相關(guān)；因此，才有所謂“沒(méi)有功勞也有苦勞”的現(xiàn)象。
在企業(yè)中最受重視的員工，并不是那些只知道埋頭苦干的員工，只有那些出成果、重成效的員工，才最有發(fā)展前途。有這樣一個(gè)理念：“不重過(guò)程重結(jié)果，不重苦勞重功勞?！逼髽I(yè)里最重視的是你的“功”，而不是你有多“苦”。作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。
企業(yè)要永遠(yuǎn)保持創(chuàng)業(yè)狀態(tài)，而要做到這一點(diǎn)，則需要讓“每一個(gè)細(xì)胞都充滿活力”。
只有功勞沒(méi)有苦勞，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“沒(méi)功勞有苦勞，沒(méi)苦勞有疲勞?！边@是涉及價(jià)值觀的問(wèn)題，多少年來(lái)一直被人們所認(rèn)同。當(dāng)員工不能按要求完成工作任務(wù)時(shí)，這句話就會(huì)變成員工潛意識(shí)的怨言。
作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。不管黑貓白貓，只要抓到老鼠才是好貓，現(xiàn)在講究以功勞論英雄。
四、向效率要業(yè)績(jī)
“拿業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)話”不僅是公司對(duì)員工的要求，更是市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的要求，市場(chǎng)不關(guān)心你是否忙碌。如果員工取得的業(yè)績(jī)微乎其微，給企業(yè)創(chuàng)造的利潤(rùn)少之又少，或者再不時(shí)地給公司造成損失，那么即使整天在公司里忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又有何實(shí)在意義？
在我們這個(gè)時(shí)代，多的是“忙人”。他們每天急急忙忙地上班，急急忙忙地說(shuō)話、急急忙忙地做事，可到月底一盤(pán)算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有做成幾件像樣的事情。他們往往以一個(gè)“忙”字作為自己努力的漂亮外衣，卻沒(méi)有想到，這種忙，只能是“窮忙”、“瞎忙”，沒(méi)有給自己和單位帶來(lái)效益。
如果你已身心疲憊但是一無(wú)所獲，那么，你可能不是工作不努力，而是沒(méi)有掌握提高工作效率的正確方法，在無(wú)意中浪費(fèi)了你的生命。
看《我從哪里來(lái)》有感 篇2
通過(guò)學(xué)習(xí)《你的工資從哪里來(lái)?》感受很深，體會(huì)如下：
上班拿工資，這好像是天經(jīng)地義的事?？墒?，你的工資從哪里來(lái)?這個(gè)看似簡(jiǎn)單的提問(wèn)，并不是每個(gè)上班的人都能夠真正地領(lǐng)會(huì)?！爱?dāng)全球經(jīng)濟(jì)處于危機(jī)環(huán)境下，我們每一個(gè)人的工資都跟企業(yè)集團(tuán)密不可分的，它不是企業(yè)‘發(fā)’的，也不是領(lǐng)導(dǎo)恩賜的，而是通過(guò)我們辛勤的付出、努力的工作應(yīng)而獲得的相應(yīng)回報(bào)，是我們自己‘掙’出來(lái)的?！奔?xì)細(xì)品讀此書(shū)，就能夠悟出很多的道理。從這個(gè)角度來(lái)講，維護(hù)公司利益就是維護(hù)我們的自身利益。
一、工資從工作績(jī)效中來(lái)
企業(yè)的利潤(rùn)是由員工所創(chuàng)造出來(lái)的?？陀^地說(shuō)，員工所創(chuàng)造利潤(rùn)的多少將直接來(lái)自于工作效績(jī)的高低，這也是員工自身價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。業(yè)績(jī)是一個(gè)企業(yè)的生命，每一個(gè)企業(yè)都把注重業(yè)績(jī)當(dāng)作自己企業(yè)的重要組成部分，而且把業(yè)績(jī)當(dāng)作員工的重要素質(zhì)之準(zhǔn)則。
員工所創(chuàng)造利潤(rùn)的多少將直接來(lái)自于工作效績(jī)的高低。經(jīng)理心中分?jǐn)?shù)很高的職員，一定是那些業(yè)績(jī)突出表現(xiàn)的員工。當(dāng)然，他們將獲得更豐厚的獎(jiǎng)賞。對(duì)員工來(lái)說(shuō)，出色的業(yè)績(jī)是靠埋頭苦干干出來(lái)的，絕不是口頭上說(shuō)說(shuō)就能得到的。所謂：‘想吃桃就先種樹(shù)，想收獲就先付出’。就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單易明的道理。
業(yè)績(jī)對(duì)員工和公司的重要性不言而喻，企業(yè)要蒸蒸日上，必須有好業(yè)績(jī)，員工表現(xiàn)優(yōu)越也需要好業(yè)績(jī)，員工們每天早出晚歸、辛苦努力的工作，如果沒(méi)有好業(yè)績(jī)，公司不賺錢(qián)，那一切就想當(dāng)于都免談，‘苦勞并不代表功勞’!如果沒(méi)有業(yè)績(jī)，公司不賺錢(qián)，拿什么給員工發(fā)工資呀?一個(gè)為公司著想的員工，應(yīng)千方百計(jì)地想著如何為公司創(chuàng)造價(jià)值，而要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵的就是拿業(yè)績(jī)說(shuō)話。
在企業(yè)中最受重視的員工，并不是那些只知道埋頭苦干的員工，只有那些出成果、重成效的員工，才最有發(fā)展前途。有這樣一個(gè)理念：“不重過(guò)程重結(jié)果，不重苦勞重功勞?！逼髽I(yè)里最重視的是你的“功”，而不是你眼里的“苦”。作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。
在我們這個(gè)時(shí)代，多的是“忙人”。他們每天急急忙忙地上班，急急忙忙地說(shuō)話、急急忙忙地做事，可到月底一算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有做成幾件像樣的事情。他們往往以一個(gè)“忙”字作為自己努力的漂亮外衣，卻沒(méi)有想到，如果你已身心疲憊但是一無(wú)所獲，這種忙，只能是“窮忙”、“瞎忙”，沒(méi)有給自己和單位帶來(lái)效益。在無(wú)意中浪費(fèi)了你的生命。
二、工資從企業(yè)的利潤(rùn)中來(lái)
一個(gè)企業(yè)，生存的唯一理由就是創(chuàng)造利潤(rùn)，有利可圖是一個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的意義和目的。對(duì)于在企業(yè)工作的員工來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是謀生的手段，只有通過(guò)勞動(dòng)為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)有贏利，員工才能獲取報(bào)酬，才能有穩(wěn)定的生活保障。誰(shuí)為企業(yè)賺得多，誰(shuí)的工資就領(lǐng)得多。如果你不能為企業(yè)賺錢(qián)，只有被裁員或減薪。的確，作為工薪階層的員工，在多年的職業(yè)的時(shí)間里，月月等待著、期盼著單位發(fā)工資，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)獎(jiǎng)金，似乎只要我在企業(yè)里待著，按時(shí)上下班、出滿勤、干滿點(diǎn)就一定能夠領(lǐng)到工資，單位發(fā)工資就成為理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義的事情，什么“個(gè)人業(yè)績(jī)、公司利潤(rùn)”都與我相距甚遠(yuǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，給我們以警醒，讓我們?nèi)デ逍训恼J(rèn)識(shí)和理性的思考……
三、工資從職業(yè)精神中來(lái)
無(wú)論你從事什么工作，多做一點(diǎn)點(diǎn)，表面看好像吃虧了，其實(shí)并沒(méi)有吃虧。因?yàn)檫@樣不僅鍛煉了你的意志，而且提高了你的工作能力，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定。多付出一點(diǎn)點(diǎn)是你必須好好培養(yǎng)的一種心態(tài)、一種精神、一種良好的習(xí)慣，它是你成就每一件事的必要因素。因此，無(wú)論你從事什么工作，都必須要求自己比別人多做一點(diǎn)。多做一點(diǎn)不會(huì)讓你吃虧，相反，你獲得的回報(bào)會(huì)更多。沒(méi)有一個(gè)企業(yè)需要墨守成規(guī)、不思進(jìn)取、不敢改變的員工。改進(jìn)自己的工作方法，創(chuàng)新自己的工作思路是每個(gè)員工必須努力去做的事。要想成為最能為企業(yè)創(chuàng)造效益的員工，首先你必須具有主動(dòng)改變、主動(dòng)創(chuàng)新、主動(dòng)改善的意識(shí)和能力。唯有改變和創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)工作效率和工作質(zhì)量上全新的飛躍。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益好了，你的工資也會(huì)相應(yīng)的提高。
四、工資從高尚品德中來(lái)
一個(gè)人一生中，可能遇到過(guò)很多不同的機(jī)遇，機(jī)遇卻始終跟隨著你，但是每一次是否你都抓得住呢?關(guān)健是你的‘服務(wù)態(tài)度’。服務(wù)態(tài)度不僅是一個(gè)公司員工最起碼的道德準(zhǔn)則，同時(shí)它也是在職場(chǎng)相處中不可缺少的美德。誠(chéng)信是企業(yè)的需要，是經(jīng)理的需要，但它更是你自己的需要，一個(gè)人始終要靠誠(chéng)信來(lái)立足于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，天大地大只有你自己才是這誠(chéng)信背后最大受益者。不想求人回報(bào)的，最后總能獲得意想不到的回報(bào)。所謂：“舍得舍得”，沒(méi)有‘舍’哪來(lái)的‘得’呢?
現(xiàn)在，公司環(huán)境變化了，公司的情況也變了，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，繁忙的工作，公司經(jīng)營(yíng)狀況的艱辛，工資的發(fā)放竟成為“關(guān)注”的主要事情了。作為一個(gè)公司員工，作為團(tuán)隊(duì)的一分子，我們和公司是緊密相連的。公司的利潤(rùn)是我們的工資惟一來(lái)源，只有公司獲取到利潤(rùn)，我們的工資才有保障，圍繞著這個(gè)中心，我們都必須做到盡職盡責(zé)的工作;搞好安全工作生產(chǎn);為客戶提供更滿意的服務(wù);降低能耗、節(jié)約開(kāi)支、降低生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本;為公司的生存與發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;上下一心，團(tuán)結(jié)合作，不斷創(chuàng)新，……這些都是公司獲取利潤(rùn)、員工得到工資的基本條件。
看書(shū)中包含的內(nèi)容是那么豐富，需要我們捫心自問(wèn)，需要我們思考，需要我們用心去體會(huì)，需要我們?cè)诠ぷ魃细J(rèn)真努力、扎實(shí)踏實(shí)的去付出，才能獲得更好的回報(bào)。
看《我從哪里來(lái)》有感 篇3
今天聽(tīng)了三年級(jí)胡老師的新授課，《年月日》，胡老師說(shuō)的引入是誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)的你的生日，生日是每個(gè)人的重要日子，生活中也有一些重要的日子，出示四個(gè)填空，國(guó)慶節(jié)是（），申奧成功是年月日，植樹(shù)節(jié)是年月日，兒童節(jié)是月日。然后問(wèn)同學(xué)，關(guān)于年月日你還知道哪些知識(shí)。這個(gè)開(kāi)頭看似很流暢，其實(shí)有幾點(diǎn)處理的并不好，第一，學(xué)生一般來(lái)說(shuō)生日會(huì)是兩個(gè)日子，那么，為什么一個(gè)時(shí)間出生卻又兩個(gè)生日。第二是申奧成功看似與教學(xué)生活化，其實(shí)經(jīng)過(guò)10來(lái)年，申奧成功的日子與學(xué)生并不是很重要，很緊密的日子，真正知道，記住的同學(xué)并不多，這種生活化意義并不大。三是學(xué)生在敘述的時(shí)候往往把天和日當(dāng)足夠一回事，就年月日來(lái)說(shuō)，恰恰是有兩方面的內(nèi)容，一是年月日既是是記錄某年某月的某日這樣一個(gè)日子，月份，年頭的時(shí)間單位，也是表述經(jīng)過(guò)了多少年，多少月，多少日這樣一個(gè)時(shí)間跨度的時(shí)間單位。天和日恰恰能夠作為區(qū)分年月日這兩個(gè)知識(shí)的切入點(diǎn)，所以這就要說(shuō)說(shuō)我們的引入，或者課前復(fù)習(xí)究竟從哪開(kāi)始
一是要從學(xué)生的生活世紀(jì)開(kāi)始，教材是某一個(gè)時(shí)期的時(shí)代產(chǎn)物，教師在使用教材的時(shí)候要對(duì)某一些過(guò)時(shí)的，于生活沒(méi)有多大意義的內(nèi)容摒棄，而增加有生活實(shí)際意義的東西。比如可以增加母親節(jié)，建校日等，
二是要從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)開(kāi)始，比如好多學(xué)生到了初中也并不是很清楚什么是陽(yáng)歷陰歷，什么事公歷農(nóng)歷，原因是我們對(duì)記錄時(shí)間的歷法整個(gè)的教材中就是空白，雖然年月日這里應(yīng)該有一個(gè)知識(shí)的鋪墊，但教材并沒(méi)有這樣的內(nèi)容，所以教師要通過(guò)生日這個(gè)特點(diǎn)將公歷農(nóng)歷這樣的歷法適當(dāng)?shù)淖鲆粋€(gè)介紹。
三是要從學(xué)生的思維角度開(kāi)始。從
看《我從哪里來(lái)》有感 篇4
你的工資從哪里來(lái)?呂國(guó)榮編著的《你的工資從哪里來(lái)?》一書(shū)給出了明確答案。來(lái)源大致有六個(gè)地方，分述如下：
一是出自公司企業(yè)的利潤(rùn)。公司企業(yè)如果沒(méi)有利潤(rùn)，員工的工資便沒(méi)有了源頭，因此，公司企業(yè)的利潤(rùn)高低，決定了公司企業(yè)員工的工資收入水平和福利待遇的高低。
二是出自員工的工作績(jī)效。員工的工作績(jī)效體現(xiàn)在各崗位員工的生產(chǎn)產(chǎn)量、質(zhì)量等方面，員工工作績(jī)效高了，必定會(huì)提升公司企業(yè)的利潤(rùn)水平，降低生產(chǎn)成本，提高員工工資額度。
三是來(lái)自員工的職業(yè)精神。一個(gè)公司企業(yè)必有一種企業(yè)精神，例如，我們的彩虹企業(yè)精神就是“敬人敬業(yè)，追求卓越?！边@種企業(yè)精神就是彩虹員工不同與其他企業(yè)的職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。二十多年來(lái)，這種精神激勵(lì)著廣大彩虹員工在各自的工作崗位上追求卓越，提升自我，向世界展現(xiàn)彩虹企業(yè)員工的精神風(fēng)貌。這種精神是公司企業(yè)的靈魂所在，是公司企業(yè)管理水平、利潤(rùn)水平、工資水平提升的支柱。一個(gè)公司企業(yè)如果失掉了這種精神，員工就會(huì)一盤(pán)散沙，企業(yè)就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)!
四是來(lái)自優(yōu)良的工作方法。工作方法不對(duì)，再優(yōu)秀的員工工作起來(lái)也只能事倍功半，不能夠卓越地完成工作任務(wù);只有采用正確的工作方法，才能夠高效率地完成工作任務(wù)，達(dá)到事半功倍，增加效益的目標(biāo)。
五是出自員工高尚的品德，一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有良好的企業(yè)風(fēng)氣，員工品德低下，就不可能搞好企業(yè)。只有具有良好公司企業(yè)風(fēng)氣和具有良好品德的員工組成的企業(yè)團(tuán)隊(duì)的公司企業(yè)，才能夠在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常盛不衰，這樣的企業(yè)才能夠不斷產(chǎn)生出輝煌的企業(yè)效益。
六是來(lái)自公司企業(yè)員工優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量來(lái)自每一個(gè)員工精心的作業(yè)和對(duì)用戶精心的服務(wù)，缺少了這一點(diǎn)，用戶就會(huì)不滿意，定單就會(huì)減少，效益利潤(rùn)就會(huì)降低。因此，員工對(duì)用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)也是提升公司企業(yè)盈利水平的關(guān)鍵手段之一。
綜上所述，公司企業(yè)員工的工資的來(lái)源主要來(lái)自公司企業(yè)的利潤(rùn)，員工的工作績(jī)效、職業(yè)精神、工作方法、品德修養(yǎng)、優(yōu)良的服務(wù)是公司企業(yè)取得豐厚效益利潤(rùn)的保障。一個(gè)公司企業(yè)如果能夠把企業(yè)的效益利潤(rùn)和員工的工作績(jī)效、職業(yè)精神、工作方法、品德修養(yǎng)、優(yōu)良的服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，必定會(huì)創(chuàng)造出輝煌的公司企業(yè)奇跡。
看《我從哪里來(lái)》有感 篇5
當(dāng)拿到《你的工資從哪里來(lái)》這本書(shū)的時(shí)候，我有些困惑，這樣一個(gè)書(shū)名，這樣一個(gè)論題既簡(jiǎn)單又讓人深思。于是，我認(rèn)認(rèn)真真的看完了這本書(shū)上的每一個(gè)故事。從而以我所理解的寫(xiě)下了這篇讀后感。
“你的工資從哪里來(lái)?!”一句很簡(jiǎn)單但是意義深刻的話，引人深思，日常生活中，我想很少有人好好思考過(guò)這樣的問(wèn)題，也許也包括我，我一直認(rèn)為盡我力所能及的力量做完我能為公司做的每一件事就是一個(gè)好的員工，卻不曾想過(guò)這么多這么多的問(wèn)題，讀《你的工資從哪里來(lái)》這本書(shū)后，讓我從新對(duì)一個(gè)好員工的標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，然后下面我做一些簡(jiǎn)單的總結(jié)，希望以后自己也能以這個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從而為公司獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。
我想作為公司的一名員工，作為團(tuán)隊(duì)的一份子，我們和公司是緊密相連的，公司的利潤(rùn)是我們工資的唯一來(lái)源，每個(gè)員工都必須做到盡職盡責(zé)的工作，為客戶提供最滿意的服務(wù)，節(jié)能降耗，降低生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本，為公司的生存與發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同心同德，團(tuán)結(jié)合作，不斷創(chuàng)新，對(duì)公司忠誠(chéng)，這些都是作為一個(gè)好員工的首要條件。
然后，作為一個(gè)好員工首先得明白：
1、我們的工資是從公司的利潤(rùn)中來(lái)。
為公司創(chuàng)造利潤(rùn)是我們的使命，把為公司創(chuàng)造財(cái)富當(dāng)作圣神的天職，要全力以赴的為公司賺錢(qián)，也要明白為公司賺錢(qián)是我們每一個(gè)員工的一種義不容辭的責(zé)任，而且應(yīng)該節(jié)能降耗，節(jié)儉要從節(jié)約成本開(kāi)始，節(jié)儉既能節(jié)約資源，降低成都的需要，也是作為一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和文化。還應(yīng)該處處維護(hù)公司的利益和形象，作為一名員工，維護(hù)公司利益和形象也是基本的職業(yè)道德，而且還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，公司的利益高于一切，無(wú)論在任何情況下，任何人，必須把維護(hù)公司利益當(dāng)作首要任務(wù)，維護(hù)公司的形象當(dāng)作是責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，所以無(wú)論做任何的事情，首先考慮的是該事對(duì)公司來(lái)講有無(wú)好處，有無(wú)壞處。
就拿我們技術(shù)部來(lái)說(shuō)，可能平常我們很少有為公司創(chuàng)造利益，創(chuàng)造很直觀的利潤(rùn)。都是以為這是銷售部門(mén)的事情?，F(xiàn)在看來(lái)，我們錯(cuò)了。技術(shù)部在外面是直接面對(duì)公司的客戶，我們公司的利潤(rùn)從哪里來(lái)?就是從這些我們部門(mén)面對(duì)的客戶中來(lái)，那么就面臨著我們做好做壞的結(jié)果。我們要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。做好了，客戶就更信任公司，那么下次才有更大的利潤(rùn)。
其次，技術(shù)部在外面總能遇到各種各樣的問(wèn)題，那么這就要我們有處處維護(hù)公司的利益的想法。維護(hù)公司利益是一個(gè)員工必須格守的基本的職業(yè)道德。更應(yīng)該是公司形象的宣傳者與保護(hù)著。公司的形象樹(shù)立好了，我們個(gè)人利益才能充分體現(xiàn)。
2、我們的工資是從我們的工作績(jī)效中來(lái)。
績(jī)效是通過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)結(jié)果和過(guò)程來(lái)綜合考察一個(gè)人的能力。這個(gè)“能力”又可被化分為業(yè)績(jī)和效率。高績(jī)效是一個(gè)好員工的顯著標(biāo)志，在工作的每一個(gè)層面，我們要找到提升自己工作業(yè)績(jī)的有效途徑。而且，身為員工，必須懂得“沒(méi)有苦勞、只有功勞”是現(xiàn)代企業(yè)的生存法則，我們強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該是過(guò)程，而是結(jié)果，沒(méi)有成功就不應(yīng)該為自己找任何的理由，要向效率要業(yè)績(jī)，要多給公司創(chuàng)造價(jià)值，多給老板創(chuàng)造價(jià)值，也就相當(dāng)于創(chuàng)造自身的價(jià)值。體現(xiàn)自己的能力。
作為技術(shù)部的一員，我深刻體會(huì)到工作績(jī)效的重要性。靠本事、憑能力獲取高額薪水，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身價(jià)值。工作中，干好每一件事，苦與累都不是借口，因?yàn)楣臼悄美嬲f(shuō)話。只有客戶說(shuō)我們好了，才是真的好了。
3、我們的工資是從我們的職業(yè)精神中來(lái)。
積極主動(dòng)與消極被動(dòng)的工作態(tài)度，這兩者之間會(huì)有天壤之別，我們每個(gè)人工作的目的和成果都是不一樣的，存在差距的一個(gè)主要原因就是態(tài)度，良好的工作態(tài)度，也是我們走向成功的一個(gè)前提。然后我們要善于捕捉對(duì)自己工作有用的信息生存在這個(gè)變化多端的信息時(shí)代，收集信息，運(yùn)用信息也是我們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然現(xiàn)代化的社會(huì)功勞比苦勞重要，但是在工作中，將工作的每一件事踏踏實(shí)實(shí)的做到位，全力以赴的做好每一件小事的同時(shí)，也要不斷提升自己的能力，也是一個(gè)好員工的首要標(biāo)準(zhǔn)，工作中還應(yīng)該多注意細(xì)節(jié)，永遠(yuǎn)將團(tuán)隊(duì)利益置于個(gè)人利益之上。
為什么我們部門(mén)每次都有新的問(wèn)題出現(xiàn)?工作態(tài)度決定一個(gè)員工的好壞。不要有抱怨的心情在工作中出現(xiàn)，我深刻體會(huì)到我做的還不夠好。想要體現(xiàn)自己，就一定要比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)，往往機(jī)會(huì)就出現(xiàn)在那多的一點(diǎn)點(diǎn)中。公司中每一件小事都是重要的，都要我們用十倍的小心去做好，做細(xì)。我們要吃苦，有吃苦的這種精神才是一個(gè)好員工應(yīng)該擁有的。
技術(shù)部是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，公司更是一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)。我們不能只顧自己，不能有自掃門(mén)前雪的態(tài)度，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的利益高于一切。
4、我們的工資是從我們的工作方法中來(lái)。
在工作中，我們不僅要做好每一件事，也要考慮要要怎么樣才能更有效的提升我們的工作效率，為公司創(chuàng)造更多的利益，我覺(jué)得有時(shí)候也應(yīng)該要勇敢的提出合理化的建議，畢竟員工是一個(gè)整體不可缺少的部分，而且不能坐以待斃，要用于創(chuàng)新，爭(zhēng)取不斷的為公司增值，而且要把好產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量直接影響到企業(yè)的銷售市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益，更要搞好安全生產(chǎn)，員工的安全生產(chǎn)，關(guān)系到公司生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的最終結(jié)果，關(guān)系到公司獲取利潤(rùn)的大小。要把不可能的事變成可能，因?yàn)橹挥腥プ?，就沒(méi)有不可能的事，自信也是業(yè)績(jī)提升的關(guān)鍵，我想不管是任何事情，只要我們充滿信心、意志堅(jiān)定的去做，一定能為公司和自己創(chuàng)造更大的效益，同時(shí)也提升了自己的能力。
在這里我要檢討，在以往的工作中，我沒(méi)有重視工作方法的重要，往往都是經(jīng)理安排了事情我就去做，但是在這個(gè)過(guò)程中，我現(xiàn)在才體會(huì)到，一個(gè)好的工作方法，可以為公司，為自己創(chuàng)造更多的價(jià)值。要做到每天提高1%，日復(fù)一日的工作中，才能更好的為公司創(chuàng)造利益。
5、我們的工資是從擁有的高尚品德中來(lái)。
不論是在工作中或者是我們的這一生中，擁有忠誠(chéng)、誠(chéng)信、正直、守時(shí)、有愛(ài)心這些品德與心態(tài)都是必不可少的，而這些品德也體現(xiàn)在了工作中，在工作中，要以公司為重，不能做出賣公司的事，因?yàn)檫@不僅僅關(guān)系的到是公司的利益，而恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人的人格和品德，而誠(chéng)信是一個(gè)員工最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是一個(gè)員工在職場(chǎng)取勝不可缺少的美德。然而毫無(wú)疑問(wèn)，正直的品德也是每一位員工必備的美德。守時(shí)也是一名員工的敬業(yè)精神、事業(yè)心、責(zé)任感和基本素質(zhì)的具體表現(xiàn)，守時(shí)還是一個(gè)集體、一個(gè)團(tuán)體完成其目標(biāo)任務(wù)的根本保證，也是樹(shù)立企業(yè)形象的基本要求。而且我們應(yīng)該做一個(gè)有愛(ài)心的人，猶如這次汶川大地震，突如其來(lái)的災(zāi)難，讓人們措手不及，好在有這么多有愛(ài)心的人托起了受傷的四川，撫平了破碎的心靈，所以愛(ài)心的力量不可估量，也是一個(gè)好員工應(yīng)該具備的品德。
6、我們的工資是從我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)中來(lái)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，客戶才是企業(yè)和員工的“衣食父母”，所以只有為客戶提供物有所值、物有超值的產(chǎn)品或滿意服務(wù)，才能得到客戶的認(rèn)可與承認(rèn)，企業(yè)和員工才能得到回報(bào)。我們要做到讓每一位客戶都滿意，并且要擁有讓客戶滿意，更讓客戶感動(dòng)的工作理念，也要時(shí)常站在客戶的立場(chǎng)，做到處處為客戶著想，理解客戶的觀點(diǎn)，才能更有效的占領(lǐng)市場(chǎng)，得到更多的回報(bào)，要做到微笑服務(wù)，而微笑服務(wù)也是服務(wù)態(tài)度中最基本的標(biāo)準(zhǔn)，是把握服務(wù)熱情度的最好的外在表現(xiàn)形式，微笑給人一種親切、和藹、禮貌的感覺(jué)，所以微笑服務(wù)在我們的服務(wù)中是不可缺少的，多一點(diǎn)微笑，也許就能為公司和自己帶來(lái)更多的效益。
這一點(diǎn)，對(duì)于我們技術(shù)部來(lái)說(shuō)尤為重要。因?yàn)槲覀円龅模褪菫榭蛻籼峁┳顫M意的服務(wù)。從我們的服務(wù)中，為公司創(chuàng)造利益。而且要時(shí)時(shí)站在客戶的立場(chǎng)，處處為客戶著想，這樣，客戶感覺(jué)到我們百誠(chéng)公司是在為他們著想，就會(huì)更加信任我們公司。公司才能有更多的利益。
《你的工資從哪里來(lái)》帶給我的感受有很多，我概括的總結(jié)了這么些，我想這些也是現(xiàn)代化企業(yè)員工必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是我給我自己的一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)，從今以后，我會(huì)照著這樣的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)自己以前擁有的，也彌補(bǔ)自己的不足，希望能為公司帶來(lái)更多的利益，也希望在提高公司效益的同時(shí)提高自己，為公司也為自己創(chuàng)造更多的利益。
看《我從哪里來(lái)》有感 篇6
事后，故事中的老師說(shuō)，他當(dāng)時(shí)只有一個(gè)信念，一定要讓學(xué)生感覺(jué)到教育也是很頑強(qiáng)的；當(dāng)教育充盈著決不放棄的毅力時(shí)，它會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。
我很欽佩這位老師“咬定青山不放松”的精神，同時(shí)也牢牢記住了他講的話。我們常常掛在嘴邊的一句話“教育問(wèn)題無(wú)小事，要反復(fù)抓，抓反復(fù)”，雖然樸素通俗，卻和這位老師的話有異曲同工之妙。可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常碰到問(wèn)題就急躁，遇到失敗就喪氣，稍不如意就埋怨……工作毫無(wú)樂(lè)趣而言，每天疲于奔命而已！其實(shí)，只要換一種思維的方式，稍稍改變一下自己，我們就能做一位真正頑強(qiáng)的教師，目標(biāo)始終如一，信念始終堅(jiān)定，做事隨機(jī)應(yīng)變。面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，不做機(jī)械簡(jiǎn)單的回應(yīng)者，而做機(jī)敏的決策者。
一個(gè)真正頑強(qiáng)的教師，在戰(zhàn)略上是執(zhí)著的，目標(biāo)始終如一，百折不回。但是在戰(zhàn)術(shù)上，他肯定是靈活的，這種辦法不行，就換另一種辦法，他辦法很多。假如用某種辦法多次碰釘子仍然拒不改變思路和方法，那就不是執(zhí)著，而是死板了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多死板的教師恰恰是那些“掙扎”者，因?yàn)椤皰暝睕](méi)什么策略可言，只有本能的、被動(dòng)的、機(jī)械重復(fù)的回應(yīng)。
看《我從哪里來(lái)》有感 篇7
徘徊在圖書(shū)館的書(shū)架前，忽然被一本書(shū)的名字所吸引《你的權(quán)利從哪里?》。對(duì)啊，我的權(quán)利從哪里來(lái)?不禁陷入思考，印入腦海的就是天賦人權(quán)、權(quán)利是與生俱來(lái)的權(quán)利的來(lái)自于法律的賦予這些理念，那么此書(shū)中的權(quán)利來(lái)源究竟是什么?難道就和我所想到的權(quán)利來(lái)源一樣嗎?為此，我翻開(kāi)了這本書(shū)《你的權(quán)利從哪里來(lái)?》，這是由美國(guó)著名的刑辯律師與法學(xué)家艾倫德肖維茨編寫(xiě)。作者為本書(shū)取一個(gè)這樣的名字，我想可能是最大程度上刺激到讀者的視覺(jué)神經(jīng)吧，然而讀完本書(shū)以后，我覺(jué)得這樣的名字也確實(shí)揭示了本書(shū)的核心，全書(shū)始終圍繞權(quán)利的來(lái)源展開(kāi)。
權(quán)利來(lái)自于哪里?這個(gè)問(wèn)題之所以如此重要因?yàn)闄?quán)利的來(lái)源決定了權(quán)利的地位與內(nèi)容。在權(quán)利沒(méi)有受到侵害之前，我們將自己擁有的權(quán)利視為理所當(dāng)然，然而在失去它時(shí)，才開(kāi)始診視它。在這個(gè)充滿犯罪的世界里，權(quán)利之于我們而言成為一個(gè)保護(hù)傘，關(guān)鍵時(shí)可能直接關(guān)乎到我們的生命。我們要時(shí)刻保護(hù)自己的權(quán)利，即使在它沒(méi)有受到任何侵害時(shí)，如作者所言最能維護(hù)權(quán)利的方式是主動(dòng)而持續(xù)地為權(quán)利辯護(hù)，而非被動(dòng)的仰賴最高的權(quán)威。
我們要維護(hù)權(quán)利，需要探求權(quán)利來(lái)自于哪里而為我們主張的權(quán)利提供強(qiáng)大的論據(jù)支撐。然而權(quán)利是一個(gè)元問(wèn)題，需要從根源探尋。權(quán)利從哪里來(lái)?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，艾倫德肖維茨一反傳統(tǒng)的自然法學(xué)派的主張權(quán)利來(lái)源于造物主、自然;也不同于實(shí)證法學(xué)派的看法權(quán)利來(lái)自于法律的規(guī)定。并在書(shū)中石破天驚的提出權(quán)利來(lái)自于惡行的理念，一言以蔽之，權(quán)利來(lái)自于不義。作者認(rèn)為人類對(duì)于何為正義也許永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成共識(shí)，但絕大多數(shù)人都不愿看到諸如猶太人大屠殺、盧旺達(dá)種族滅絕、奴隸制、私刑之類的惡行再次重演。權(quán)利正是來(lái)自于人類對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的暴行磨難的反思，為了避免重蹈覆轍，人類積累起權(quán)利體系來(lái)對(duì)抗惡行的侵襲。
艾倫德肖維茨就自然法學(xué)派的主張權(quán)利源于造物主、自然的主張進(jìn)行反駁。他認(rèn)為以造物主之名發(fā)言的人，總以自然權(quán)利來(lái)掩護(hù)黨派、宗教與個(gè)人的議程。確實(shí)在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，少數(shù)人以其能夠和上帝對(duì)話，聲稱是上帝的兒子、代言人、替上帝管理人類，一步步使自己實(shí)施的惡行正當(dāng)化，從而導(dǎo)致造物主的法律成為種族滅絕、奴隸制度、君主制、反猶太人主義、恐怖主義等諸多惡行的依據(jù)。
權(quán)利不是來(lái)源于自然。自然法學(xué)派主張人的權(quán)利來(lái)源于自然，他們認(rèn)為凡存在必正當(dāng)。然而事實(shí)并不是如他們所言，經(jīng)驗(yàn)告訴我們自然存在的卻未必是正當(dāng)?shù)模纯?、死亡、奴役與種族滅絕等等很難讓我們相信自然存在的是正當(dāng)?shù)?。如果凡存在必正?dāng)，我們就不需要再去制定法律或者其他規(guī)則來(lái)改善自然。人的天性是自然的，既有史懷哲與希特勒，也有孔子與尼采，有不顧他人利益而只顧自己的本能。人的天性多種多樣，但是這并不會(huì)使得天性直接衍生出道德，不能讓我們依據(jù)天性得出某項(xiàng)權(quán)利。
我同意艾倫德肖維茨的觀點(diǎn)，權(quán)利不可能來(lái)源于神授，如果權(quán)利來(lái)源于上帝，那么上帝則是不公平的;如果權(quán)利來(lái)源于上帝，那么上帝是多變的;如果權(quán)利來(lái)源于上帝，那么權(quán)利是不可剝奪的，然而實(shí)際并非如此。存在的未必是正當(dāng)?shù)?，面?duì)自然給我們帶來(lái)的傷害如地震、海嘯等，面對(duì)疾病、痛苦我們不認(rèn)為這些自然的存在是正當(dāng)?shù)摹?BR> 既然權(quán)利不能從外在的造物主以及自然尋得，那么權(quán)利是否源于法律。實(shí)證法學(xué)派主張權(quán)利來(lái)自于實(shí)定法。權(quán)利本身受到法治的規(guī)范而非任人擺布，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)實(shí)定法的確授予了重要的權(quán)利。但是，權(quán)利并非僅來(lái)源于實(shí)定法，權(quán)利的樣態(tài)多種多樣，除了法定權(quán)利之外，還有大量的道德權(quán)利和自然權(quán)利。并且在實(shí)定法被創(chuàng)制之前，大量權(quán)利依然存在，不以實(shí)定法的規(guī)定為存在依據(jù)。
在對(duì)古典主義的自然法學(xué)派以及古典的法律實(shí)證主義有關(guān)的權(quán)利來(lái)源作出評(píng)判后，艾倫德肖維茨開(kāi)辟了第三條道路權(quán)利的來(lái)源是不義。作者反對(duì)亞里士多德式的權(quán)利體系構(gòu)建，按亞里士多德所言，定義權(quán)利必須先定義最可欲的生活方式，然而什么是最可欲的生活方式，我們最可欲的生活方式是什么?在亞里士多德之后的幾千年里，最可欲的生活方式還沒(méi)有能夠確定。然而，不義卻為人民所普遍認(rèn)知，正如沒(méi)有人會(huì)為對(duì)猶太人的屠殺辯護(hù)、會(huì)認(rèn)為兩次世界大戰(zhàn)是正義的。構(gòu)建權(quán)利體系以實(shí)現(xiàn)正義，首先應(yīng)該辨識(shí)出所要避免的重大惡行，這些經(jīng)驗(yàn)成為我們提出某項(xiàng)權(quán)利的強(qiáng)大論據(jù)。正如描述不義要比描述完全正義更加貼近實(shí)際，所以從下而上的構(gòu)建權(quán)利體系要遠(yuǎn)比從上而下而更可行。
讀艾倫德肖維茨的《你的權(quán)利從哪里來(lái)?》，讓我對(duì)權(quán)利來(lái)源的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換了一個(gè)嶄新的視角，但是又好像它一直都在，而我卻沒(méi)有認(rèn)知到。它讓我想起一句話法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。我們對(duì)權(quán)利的探求會(huì)隨著歷史經(jīng)驗(yàn)而不斷變更，由于不義永遠(yuǎn)存在，所以權(quán)利也永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，對(duì)權(quán)利的探求是永無(wú)止境的。