教師講道德品行優(yōu)秀發(fā)言稿4篇

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    教師講道德品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1
    今天,我很榮幸地站在這個(gè)演講臺(tái)上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。二人相從,三人成眾,注重好自己的言行,履行好自己的職責(zé),奉獻(xiàn)好自己的愛心,時(shí)刻以人為本,就能敢挑重?fù)?dān),勇于表率。
    作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
    胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出:全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。這個(gè)要求,可謂是情真意切,語重心長,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
    講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場,嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場堅(jiān)定,旗幟鮮明。
    為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國,頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
    重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。
    無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有重品行,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中俸祿,對(duì)得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠懇接受群眾的監(jiān)督;以如履薄冰,如臨深淵的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
    實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把重品行牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
    作表率,就是以身作則。黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
    在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬萬的同胞,換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等,他們在各自的崗位上,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記群眾利益無小事,我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無愧于人民!
    一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久,而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無怨無悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們一名教師黨員的風(fēng)采!
    教師講道德品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2
    黨員干部,有一種政治立場必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。
    加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),講黨性、重品行、作表率活動(dòng)發(fā)起了總動(dòng)令,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
    人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。德與修身即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
    黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到不以利害移操守,從而達(dá)到仰不愧于天、俯不怍于人的至高人生道德境界。
    黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
    第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
    第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把想干事、能干事、干成事的干部選拔上來。
    第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
    第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
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    教師講道德品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3
    我國古代早有師表的提法。所謂為人師表,是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率??鬃幼鳛榻處?,能被后世譽(yù)為萬世師表,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示其身正,不令而行,其身不正,雖令不從的道理;而最可貴的是身體力行??鬃訌氖陆逃囊簧?,也正是以身立教的一生。他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵(lì)有方,任使得法。正因?yàn)槿绱?,孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
    學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng),教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量,學(xué)生的眼睛是錄相機(jī),耳朵是錄音機(jī),腦子是電子計(jì)算機(jī),錄下來的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī),然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,確實(shí)成為學(xué)生的表率。
    率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,身教重于言教,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的,而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說得好,要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人要使學(xué)生遵守紀(jì)律,熱愛集體,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,率先垂范,這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
    教師講道德品行優(yōu)秀發(fā)言稿 篇4
    嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講,它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題,而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也。
    教育者必須先受教育。古語說,學(xué)而不厭,誨人不倦;又說,學(xué)然后知不足,教然后知困故曰教學(xué)相長也。這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
    人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代,新知識(shí)新成果不斷增加,每個(gè)教師要勇于進(jìn)取,勇于攀登,不斷汲取新的知識(shí),不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外,精通業(yè)務(wù),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識(shí),提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長,包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來看,教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上,學(xué)生有獨(dú)到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長補(bǔ)己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
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