創(chuàng)新課件(通用15篇)

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    老師上課前有教案課件是工作負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn),但教案課件不是隨便寫(xiě)寫(xiě)就可以的。設(shè)計(jì)教案需要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),好的教案課件需要注意哪些方面呢?根據(jù)您的意愿我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇題為《創(chuàng)新課件》的文章,希望大家喜歡本文!
    創(chuàng)新課件 篇1
    一、教學(xué)任務(wù)分析
    1、教學(xué)內(nèi)容分析
    從整個(gè)知識(shí)體系來(lái)看,本節(jié)課具有承上啟下的作用,在本單元乃至整個(gè)教材中都具有重要地位,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生了解犯罪的主要特征,理解我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的根本作用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),針對(duì)本節(jié)課的知識(shí)框架,筆者從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)出發(fā),按照“認(rèn)識(shí)—思考—運(yùn)用”的'邏輯層次來(lái)整合教學(xué)內(nèi)容,用信息化手段突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    2、學(xué)情分析
    和筆者共同學(xué)習(xí)的是學(xué)前教育專業(yè)一年級(jí)學(xué)生,同學(xué)們富有朝氣,活潑開(kāi)朗,善于接受新事物,對(duì)專業(yè)的認(rèn)可度高,思維能力差別較大,法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱,具有一定的計(jì)算機(jī)操作基礎(chǔ)和信息化學(xué)習(xí)能力,未來(lái)的就業(yè)方向是學(xué)前教育和藝術(shù)表演類職業(yè)。整體來(lái)看,這些學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力強(qiáng),但易沖動(dòng),需正確引導(dǎo)。
    3、教學(xué)目標(biāo)
    根據(jù)中職德育課教學(xué)新大綱的要求,結(jié)合教材和學(xué)情分析,筆者確定了本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)。一是認(rèn)知目標(biāo):了解犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性,應(yīng)受刑事處罰;認(rèn)識(shí)我國(guó)刑罰的內(nèi)涵、種類和主要任務(wù)。二是情感態(tài)度觀念目標(biāo):自覺(jué)守法,樹(shù)立以守法為榮、違法為恥的觀念和刑法意識(shí)。三是運(yùn)用目標(biāo):知道運(yùn)用刑法武器可以依法制裁犯罪。同時(shí)筆者還設(shè)計(jì)了相應(yīng)的信息化手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
    4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
    根據(jù)教學(xué)目標(biāo),筆者將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為“犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性”,因?yàn)檫@是界定一般違法行為和犯罪的關(guān)鍵所在。還將理解我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的根本任務(wù)作為教學(xué)難點(diǎn),因?yàn)檫@也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必要保障。
    二、教學(xué)方法選擇
    1、教學(xué)方法
    基于教材和學(xué)情的分析,筆者運(yùn)用情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法和講授法開(kāi)展教學(xué)。與之相對(duì)應(yīng),將自主探究、小組合作學(xué)習(xí)法貫穿于教學(xué)全過(guò)程,同時(shí)嘗試應(yīng)用信息化教學(xué)手段進(jìn)行重難點(diǎn)突破,體現(xiàn)“做中教、做中學(xué)”的理念。
    2、設(shè)計(jì)思路
    以微課中的案例來(lái)設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)和思考感悟中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;在問(wèn)題啟發(fā)下,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),沿著“什么是犯罪—有什么特征—應(yīng)受到怎樣的刑罰處罰—刑罰處罰有哪些種類—我國(guó)刑法的任務(wù)“這一邏輯主線,實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得新知。
    三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
    整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要分為5個(gè)環(huán)節(jié),計(jì)劃用時(shí)1課時(shí)。
    1、首先是課前準(zhǔn)備,預(yù)習(xí)微課
    筆者提前錄制了一節(jié)微課上傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái),通過(guò)師生交互平臺(tái)要求學(xué)生登錄學(xué)校網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái),根據(jù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)單要求,自學(xué)微課《犯罪的含義》,并在線交流。筆者用錄屏軟件制作的微課,提前上傳。這節(jié)時(shí)長(zhǎng)約4分鐘的微課講了犯罪的含義,并引用了一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明,案例的名字叫《搶劫八毛判罰八千》。上課時(shí),筆者對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做診斷性評(píng)價(jià),并要求學(xué)生將同學(xué)之間的互評(píng)發(fā)布到班級(jí)微信群中交流。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、視頻、班級(jí)微信群。
    2、情境導(dǎo)入,任務(wù)引領(lǐng)
    以微課中的案例設(shè)置情境導(dǎo)入,設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題:①法院為什么判得這么重?②如果只是偷了八毛錢(qián),結(jié)果會(huì)如何?讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、班級(jí)微信群。
    優(yōu)勢(shì):直觀生動(dòng)的視頻能提高學(xué)生注意力,有利于學(xué)生盡快融入教學(xué)情境,在情境中體驗(yàn)、感悟。微信交流能提高學(xué)生參與度,發(fā)言交流可記錄。微課預(yù)習(xí)和學(xué)生在線交流的情況,經(jīng)教師審核通過(guò)后在線反饋,形成學(xué)習(xí)資源。
    3、講授新課、自主學(xué)習(xí)
    教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),同時(shí)利用教學(xué)課件講解新課內(nèi)容,運(yùn)用案例教學(xué)法適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生利用平板電腦以信息化手段切入,將本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一一講解,以案說(shuō)法,依法析案,幫助學(xué)生構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)框架。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、班級(jí)微信群。
    4、任務(wù)驅(qū)動(dòng),小組合作
    這是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者設(shè)計(jì)通過(guò)分組學(xué)習(xí)、小組討論和展示交流三個(gè)步驟,引入不同的信息化學(xué)習(xí)手段,突破重難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得新知。
    在步驟一中,以微課案例遷移至小組合作學(xué)習(xí),并拓展延伸,驅(qū)動(dòng)教學(xué),并以信息化手段將學(xué)生預(yù)習(xí)及交流情況當(dāng)堂反饋,讓學(xué)生在線搜集犯罪和一般違法行為的區(qū)別,從而解決好教學(xué)重點(diǎn)。教師在利用教學(xué)課件講解時(shí),要兼顧學(xué)生的不同層次,及時(shí)點(diǎn)撥,利用信息化手段引導(dǎo)學(xué)生有效掌握教學(xué)內(nèi)容。
    在步驟二中,考慮到該專業(yè)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)方向是藝術(shù)表演及學(xué)前教育類崗位群,筆者提前在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上放置了曾轟動(dòng)一時(shí)的“幼兒園喂藥案”,要求每個(gè)小組對(duì)同一案例發(fā)表各自的見(jiàn)解,組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把各種觀點(diǎn)收集匯總,小組成員協(xié)作完成。在此過(guò)程中,教師仔細(xì)觀察學(xué)生在討論中的各種表現(xiàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,以便進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。最后結(jié)合所學(xué)專業(yè)以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的期許,增進(jìn)體驗(yàn)和感悟,以突破難點(diǎn)。
    在步驟三中,請(qǐng)各小組將討論意見(jiàn)歸納匯總,由組長(zhǎng)展示,并點(diǎn)評(píng)本組成員意見(jiàn),同時(shí)評(píng)價(jià)其他小組的結(jié)論。將小組自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合,并邀請(qǐng)專業(yè)律師視頻講評(píng),然后由教師進(jìn)行全面總結(jié),為學(xué)生梳理出最佳思路。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、互聯(lián)網(wǎng)、視頻。
    優(yōu)勢(shì):運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、視頻等信息化手段,能激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生參與度,避免了傳統(tǒng)課堂部分學(xué)生游離于課堂之外的弊端。相關(guān)案例提前為學(xué)生敲響警鐘,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法的自覺(jué)意識(shí)。
    5、強(qiáng)化練習(xí),總結(jié)回顧
    本節(jié)課的內(nèi)容雖然有些枯燥,但前面這些教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于提高學(xué)生理解能力非常有效。為了進(jìn)一步提升教學(xué)效果,筆者又為學(xué)生設(shè)計(jì)了與其就業(yè)相關(guān)的案例分析來(lái)鞏固提高。請(qǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)學(xué)到了哪些知識(shí)以及有什么感受,以培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力。讓學(xué)生填寫(xiě)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表,教師將表中反饋的信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并得出結(jié)論,以便指導(dǎo)今后教學(xué)工作,針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)充分應(yīng)用信息化教學(xué)手段,設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)環(huán)節(jié),增加師生互動(dòng)內(nèi)容,從而有效提高教學(xué)效果。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、視頻。
    優(yōu)勢(shì):形象直觀地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,鞏固強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,犯罪和一般違法行為并沒(méi)有嚴(yán)格的界限,罪與非罪只在一念之間,從而告誡學(xué)生,只有自覺(jué)珍惜青春年華,遵紀(jì)守法,才能打造成功的職業(yè)生涯。
    6、布置作業(yè),多元評(píng)價(jià)
    作業(yè)分為常規(guī)性作業(yè)和拓展延伸性作業(yè),拓展延伸性作業(yè)要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找一兩個(gè)案例,以說(shuō)明我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的作用,并發(fā)布到學(xué)生綜合評(píng)價(jià)平臺(tái)和師生交互平臺(tái)上與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師和律師進(jìn)行交流,目的是由多元的評(píng)價(jià)主體通過(guò)多元的評(píng)價(jià)方式,在不同環(huán)節(jié)中分別做到診斷性、過(guò)程性、效果性和總結(jié)性評(píng)價(jià)(如組內(nèi)自評(píng)、小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)、律師講評(píng)、在線評(píng)價(jià)等)。
    信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、資源庫(kù)、互聯(lián)網(wǎng)、班級(jí)微信群。
    四、教學(xué)反思
    在教學(xué)效果方面,微課、圖片、視頻等元素,形象直觀,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚,學(xué)生掌握知識(shí)牢固;多元化評(píng)價(jià)方式運(yùn)用,提高了學(xué)習(xí)積極性;做學(xué)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一;學(xué)生信息化能力得到訓(xùn)練,進(jìn)一步強(qiáng)化了信息素養(yǎng)。
    教學(xué)創(chuàng)新方面,信息化手段在課前、課中和課后的充分應(yīng)用,為學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后訓(xùn)練提供了有益的幫助;職業(yè)律師立足司法實(shí)踐的專業(yè)講解為學(xué)生提供了真實(shí)的法律體驗(yàn)。
    得與惑:本節(jié)課為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)生活化、網(wǎng)絡(luò)化的課堂,遵循了德育的“三貼近”原則,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)用化、快樂(lè)化。但實(shí)際操作中也存在一些弊端,如心理尚不成熟的學(xué)生極易在虛擬網(wǎng)絡(luò)中迷失方向,甚至走向反面。因此,教師要合理遴選資源,并在與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中合理疏導(dǎo)等。
    總之,與傳統(tǒng)教學(xué)相比,信息化教學(xué)拓展了學(xué)生獲得知識(shí)的途徑和范圍,對(duì)教師提出了加強(qiáng)信息素養(yǎng)的更高要求。實(shí)施信息化教學(xué),教師需要把握應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)資源,并形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)資源庫(kù)。采用信息化教學(xué),最大的方便是讓學(xué)生對(duì)信息的獲取、處理等有了更清晰的認(rèn)知,學(xué)到知識(shí)的同時(shí)又培養(yǎng)了處理信息的能力。
    創(chuàng)新課件 篇2
    1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞,疏通文言語(yǔ)句,理解短文的主要內(nèi)容。
    2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
    3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
    4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者以“蓮”自況,對(duì)高潔品格的追求。
    蓮花,是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑,通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
    “說(shuō)”,古代文體之一,既可以說(shuō)明、記敘事物,又可以發(fā)表議論的文體,它與“論”無(wú)大異,它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格,在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
    質(zhì)疑:文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,作者以蓮花為歌頌對(duì)象,卻幾次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?
    解惑:文章通篇以菊花為旁襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
    質(zhì)疑:文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
    解惑:兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與
    陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
    解惑:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
    質(zhì)疑:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
    解惑:菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。
    解惑:本文采用了借物喻人的寫(xiě)法?!俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污;“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá),行為正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,純正無(wú)邪;“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立,堅(jiān)守節(jié)操;“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅,被人敬仰。
    1. 作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?
    (提示:愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。?BR>    2. 蓮花有哪些可愛(ài)之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?
    (提示:蓮花是本文主要的描述對(duì)象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意義。
    這里描述的`既是作者愛(ài)蓮花的緣由,也是作者心目中君子的形象,包含著自律自況。)
    3.“陶后鮮有聞”一句中,“鮮”應(yīng)該讀xiǎn,還是xiān?
    4.“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思?請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ),里面的“益”和這兒是意思相同的。
    (提示:“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同樣意思。)
    5.你怎樣理解“蓮,花之君子者也”這句話?
    (提示:作者把蓮比作花中的君子,原來(lái)他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人,這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。)
    6.作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)?
    (提示:作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面,寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),從三個(gè)方面入手:直接描寫(xiě)形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論。)
    1、相關(guān)鏈接:周敦頤(1017~1073)宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間,他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”。
    2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人,完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇散文。題目自擬。
    學(xué)習(xí)本文,要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句,注意疏通文意,理解文章的主旨,體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn),背默文中的名句。
    《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ,作者 , 代 家?!罢f(shuō)”是古代的一種 ,用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。
    1. 給下列生字注音。
    翻譯文言語(yǔ)句。
    1. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
    2. 蓮之愛(ài),同予者何人?
    3. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
    1. 注意駢句的特點(diǎn),劃分句子的節(jié)奏。
    中通外直,不蔓不枝。
    2. 根據(jù)提示填空。
    (1)本文的中心句是 。
    (2)描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 , ;描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是 , 。
    (3)洛陽(yáng)牡丹盛會(huì),觀賞牡丹花的人很多,可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容,應(yīng)該是 。
    1. 下列句式各有什么特點(diǎn)?
    予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
    予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
    2. 請(qǐng)說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。
    (提示:句式語(yǔ)言特點(diǎn):①句式多樣,或駢句?;蛏⒕?;或長(zhǎng)句,或短句;或排比句,或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變?;蜿愂?,或疑問(wèn),或感嘆。③節(jié)奏和諧?!稗?、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布,錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)練,情感豐富。)
    1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹,這是一種什么寫(xiě)法?
    (提示:課文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是:①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸,牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人:愛(ài)菊者少,愛(ài)蓮者更少,而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少,有道德的人更少,而愛(ài)富貴的人很多。 這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。)
    2.作者對(duì)“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?
    北人①生不識(shí)菱②者,仕于南方。席上啖②菱,并殼入口?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也?!眴?wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
    注釋:①北人:北方人。②菱:一年生水生草本植物,性喜溫暖和充足陽(yáng)光,盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼,有角,叫菱或菱角,可吃。③啖(dàn):吃。
    創(chuàng)新課件 篇3
    物理新課改強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程,掌握科學(xué)探究方法,通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和探索科學(xué)的科學(xué)態(tài)度。因而,物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠很好的完成這項(xiàng)任務(wù)。所以,在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要在科學(xué)探究中將學(xué)習(xí)重心從過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向知識(shí)的探究過(guò)程轉(zhuǎn)化,從而使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的探索精神。因此改革傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)模式,創(chuàng)建適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要的物理實(shí)驗(yàn)課教育模式,已成當(dāng)務(wù)之急。那么怎樣創(chuàng)建適應(yīng)當(dāng)今教育形式的物理實(shí)驗(yàn)課教育模式呢?我認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面入手。
    1、自制儀器模型增強(qiáng)演示效果,增大演示可見(jiàn)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣
    在初中物理教學(xué)中,演示實(shí)驗(yàn)是使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容獲得直觀感性認(rèn)識(shí)的重要手段,是建立概念和規(guī)律,理解和掌握物理知識(shí)不可缺少重要環(huán)節(jié),一個(gè)成功的演示實(shí)驗(yàn),不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,也有利于加深對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。因此,演示實(shí)驗(yàn)有其它教學(xué)手段不能替代的作用,為增加演示效果,增大實(shí)驗(yàn)的可見(jiàn)度,本人在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試,且取得了較好的效果。例如:用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn),用可樂(lè)瓶做液體壓強(qiáng)與深度關(guān)系的實(shí)驗(yàn),用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)用乒乓球做物體的浮沉實(shí)驗(yàn),用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等,還有在演示串、并聯(lián)電路時(shí),本人自制了一塊大型演示板,將電池盒、開(kāi)關(guān)、電線、電壓表、電流表、燈座及燈泡,等科學(xué)地排布在其上,把它放在講臺(tái)上,醒目大方,全班同學(xué)都能看清楚,線路連接也一目了然,老師演示起來(lái)也得心應(yīng)手。這些器材學(xué)生更熟悉,更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊,物理與生活緊密相連。而且通過(guò)這些課本上沒(méi)有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    教材上的探究實(shí)驗(yàn)是對(duì)一些重要定律和原理讓學(xué)生進(jìn)行探究并得出結(jié)論。但在實(shí)際教學(xué)中,有的老師卻不敢放手讓學(xué)生去主動(dòng)探究,而是替學(xué)生設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)步驟甚至做成演示實(shí)驗(yàn),學(xué)生成了旁觀者,不能直接參與,不利于其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,在探究過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生在探究過(guò)程中的主體和中心地位,讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過(guò)程,有利于對(duì)未知結(jié)論的探索、從而激發(fā)學(xué)生的思維狀態(tài),認(rèn)識(shí)到這些物理實(shí)驗(yàn)反映的物理本質(zhì),可以認(rèn)識(shí)并形成正確的物理規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如:在探究“浮力的大小等于什么”的實(shí)驗(yàn)中,我首先讓學(xué)生思考:放入水中的乒乓球,從它剛露出水面到最后漂浮在水面上不動(dòng)的過(guò)程中,它受到的重力怎樣變化?浮力怎樣變化?浸沒(méi)在水中的體積怎樣變化?從而讓學(xué)生對(duì)“浮力的大小與什么有關(guān)”作出猜想和假設(shè),并進(jìn)一步設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究、分析論證并嘗試改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方案。
    在日常教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到,重視初中教材中小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),既有利于鞏固知識(shí),提高能力,還可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)全面提高物理教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。通過(guò)小實(shí)驗(yàn)和小制作的完成,可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。物理學(xué)科的特點(diǎn)決定了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的難度,導(dǎo)致了一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理產(chǎn)生畏學(xué)、厭學(xué)情緒,若能在改進(jìn)課堂教學(xué)的前提下,把握住對(duì)小實(shí)驗(yàn)教學(xué)的機(jī)會(huì),通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)親自制作和實(shí)踐的樂(lè)趣,就可激發(fā)興趣,認(rèn)識(shí)到物理知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用,從而激起他們學(xué)好物理的信心。通過(guò)小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),進(jìn)一步培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展小制作活動(dòng),如:自制電動(dòng)機(jī)、測(cè)力計(jì)、潛望鏡、簡(jiǎn)易望遠(yuǎn)鏡、三棱鏡、電鈴、樓道電燈開(kāi)關(guān)電路等。既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手制作能力,又能為學(xué)生將來(lái)工作后自制簡(jiǎn)易用具打下良好的基礎(chǔ)。物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué),提倡學(xué)生自編實(shí)驗(yàn)和自制實(shí)驗(yàn)器材,可培養(yǎng)動(dòng)腦思考的習(xí)慣和動(dòng)手創(chuàng)新的能力,又如:“紙盒燒開(kāi)水”、“小風(fēng)輪”等小實(shí)驗(yàn)的實(shí)施和操作過(guò)程,就是對(duì)知識(shí)的再學(xué)習(xí)過(guò)程,并由此達(dá)到升華知識(shí),提高能力的目的。通過(guò)對(duì)小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),達(dá)到對(duì)物理知識(shí)的鞏固、復(fù)習(xí)和提高的作用。因此,小制作、小實(shí)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程就是對(duì)知識(shí)的再學(xué)習(xí)過(guò)程,并由此達(dá)到升華知識(shí),提高能力的目的。
    物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,也就是物理的定義、定理、規(guī)律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中,那么我們所說(shuō)的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于課本上的演示實(shí)驗(yàn)、探究實(shí)驗(yàn)及“想想做做”小實(shí)驗(yàn),而是將實(shí)驗(yàn)探究貫穿于物理學(xué)習(xí)的全過(guò)程。我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以在課上,也可以在課下;可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材,也可以自備自制教具,甚至可以使用我們?nèi)粘I钪械默F(xiàn)有物品,經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn),如:用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn),用可樂(lè)瓶做液體壓強(qiáng)與深度關(guān)系的實(shí)驗(yàn),用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)用乒乓球做物體的浮沉實(shí)驗(yàn),用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等,這些器材學(xué)生更熟悉,更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊,物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過(guò)這些課本上沒(méi)有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力:大家一起來(lái)想一想,還可以用什么來(lái)說(shuō)明我們要知道的物理知識(shí)。或者,這種類似的方法我們可以用來(lái)解決其他什么問(wèn)題,等等。
    總之,實(shí)驗(yàn)是物理課程改革的重要環(huán)節(jié),是落實(shí)物理課程目標(biāo),全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,也是物理課程改革的重要條件和重要課程資源。任何時(shí)候都應(yīng)該十分重視實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新。實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維關(guān)鍵在于教師。要讓學(xué)生具有創(chuàng)造精神,教師首先要實(shí)施以創(chuàng)造性教育。依靠具有創(chuàng)新的教師通過(guò)創(chuàng)造性的教育一定能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的學(xué)生,而教師對(duì)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新又是落實(shí)這一目標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵。
    創(chuàng)新課件 篇4
    1、知識(shí)與技能:疏通文意,把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格,展開(kāi)想象,發(fā)散思維,從中感悟做人的道理。
    1、教學(xué)過(guò)程分為:“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn),襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
    2、課前制作課件,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
    3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
    (1)了解作者周敦頤及本文的寫(xiě)作背景。
    (動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書(shū)。
    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
    1、由澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
    2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
    3、介紹“說(shuō)”文體的概念。
    二、誦讀環(huán)節(jié)。
    1、一讀,讀準(zhǔn)音,通文意。
    3、二讀,個(gè)人讀,小組讀,教師讀,大家評(píng)。
    1、在作者看來(lái),蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。
    2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格?
    3、質(zhì)疑,解疑。
    四、拓展環(huán)節(jié)。
    1、仿句。
    2、“出淤泥而不染”這是蓮花的自然屬性,結(jié)合自己的思想感情,談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事,或名言警句?
    五、小結(jié)。
    1、結(jié)束語(yǔ)。
    六、布置作業(yè)。
    1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
    2、背誦并默寫(xiě)課文。
    創(chuàng)新課件 篇5
    在當(dāng)今日新月異的社會(huì)發(fā)展中,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段是創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累,是量變過(guò)程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造,是事物的突變,是一個(gè)全新事物和方法,是事物發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變。目前,中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng),就必須要有全民族整體素質(zhì)、科學(xué)水平的提高,而學(xué)校教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的主渠道,教師要明確創(chuàng)新教育思想、創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施方案,在教學(xué)過(guò)程中才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,使他們敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。下面就初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)新教育談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟。
    首先,教師的教學(xué)過(guò)程要具有創(chuàng)新意識(shí),為學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新的表率。無(wú)論教材提供的知識(shí)多么完整,由于各種原因總會(huì)留下縫隙,只要我們積極思考,善于“鉆空子”,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。例如,在動(dòng)量守恒的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)中,落點(diǎn)為什么會(huì)有較大的離散,原因應(yīng)在碰撞的過(guò)程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴(yán)格在一直線上,兩球不是對(duì)心正碰。要減小誤差怎么辦?教學(xué)過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生觀察這一現(xiàn)象,分析其原因,再由學(xué)生提出減小誤差的方案,選出最佳的方案表?yè)P(yáng)。只要事事處處做有心人,善于思考,就會(huì)設(shè)計(jì)出靈活多變的教學(xué)方案,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    其次,教學(xué)活動(dòng)要使學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲,腦海中經(jīng)常出現(xiàn)“為什么”三個(gè)字。“月亮為什么不會(huì)飛走?”“蘋(píng)果熟了為什么會(huì)從樹(shù)上掉到地面上”,牛頓對(duì)這些自然現(xiàn)象的觀察,引發(fā)思考研究,得出了十六世紀(jì)自然科學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)――萬(wàn)有引力定律。教師要在教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生養(yǎng)成多問(wèn)“為什么”的習(xí)慣。例如:物理概念為什么要這樣定義?物理規(guī)律如何來(lái)的?實(shí)驗(yàn)為什么要這樣設(shè)計(jì)?做錯(cuò)習(xí)題時(shí)更要問(wèn)為什么會(huì)錯(cuò)?知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的“為什么”是創(chuàng)新意識(shí)的升華。例如:為什么我們乘車時(shí)會(huì)看到遠(yuǎn)處的太陽(yáng)向前走而近處的樹(shù)木會(huì)向后走?雨后的天空為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹?為什么彩虹呈圓弧形等等,堅(jiān)持不懈地尋根問(wèn)底就會(huì)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
    然后,在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神。人的思維活動(dòng)起始于問(wèn)題,有疑問(wèn)才會(huì)去思考。有疑問(wèn)是學(xué)習(xí)新知識(shí)、產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的起點(diǎn),教師要營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境,也就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、平等的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,渴求解決問(wèn)題,他們的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)揮。
    教師在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí),根據(jù)物理學(xué)科的特點(diǎn),可以充分激發(fā)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣,因此如何增加物理教學(xué)的趣味性,成了物理教師必須關(guān)注和研究的一個(gè)問(wèn)題。為此,在日常教學(xué)中我積累了“趣味實(shí)驗(yàn)”、“課后小實(shí)驗(yàn)”等新的教學(xué)模式。在“趣味實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式中,是指以生動(dòng)、鮮明、新奇的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來(lái)引發(fā)學(xué)生興趣的一類實(shí)驗(yàn)。如聲現(xiàn)象中的“木條聽(tīng)診器聽(tīng)心跳聲”,“土電話傳聲”,“自制水瓶琴”等;光現(xiàn)象中的“用水透鏡點(diǎn)燃火柴”,“自制簡(jiǎn)易潛望鏡”,“自制三色陀螺演示光的合成”等;熱現(xiàn)象中的“燒不壞的手帕”,“人造小雪景”等;電現(xiàn)象中的“怒發(fā)沖冠靜電實(shí)驗(yàn)”,“用高壓感應(yīng)圈模擬雷擊實(shí)驗(yàn)”,“用一段漆包線和一個(gè)永磁體自制小電動(dòng)機(jī)”等;力現(xiàn)象中的“水火箭實(shí)驗(yàn)”,“吹不落的乒乓球”等;在“課后小實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式中,是指由學(xué)生按老師的布置在課余時(shí)間獨(dú)立完成的一類實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)器材多為日常生活用品或?qū)W生自制的器材。如“利用回聲測(cè)教學(xué)大樓與你的距離”,“用自制三棱鏡觀察太陽(yáng)光的色散”,“自制水果電池”,“自制簡(jiǎn)易滑動(dòng)變阻器”,“用注射器自制潛水艇模型并演示其沉浮過(guò)程”,“自制密度計(jì)測(cè)鹽水密度”等等。為了激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣,可以組織學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)比,讓學(xué)生在課堂上展示他們的成果。這類實(shí)驗(yàn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的探究興趣,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要的作用。
    在物理課堂教學(xué)工作中,除了重視課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的演示實(shí)驗(yàn)外,還增加了一些演示實(shí)驗(yàn)。我們?cè)趶?qiáng)化實(shí)驗(yàn)手段上,做了一些嘗試:用演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景,引入新課,理解、鞏固和深化知識(shí)。對(duì)于激發(fā)求知欲,提高興趣,啟迪思路都有事半功倍之效。用演示實(shí)驗(yàn)解決抽象疑難問(wèn)題,事實(shí)證明,具體形象要比語(yǔ)言文字更易記住,視覺(jué)刺激遠(yuǎn)勝于聽(tīng)覺(jué)刺激。另外,教師在做演示實(shí)驗(yàn)所表現(xiàn)出良好的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)也對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用。因此,為了提高物理教學(xué)的整體水平,我們必須充分利用演示實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn),充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的功能。為了增加學(xué)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)和加深理解物理知識(shí),我們還增加了許多隨堂實(shí)驗(yàn),即邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)。它可以配合課堂教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)親自做實(shí)驗(yàn)去探索和獲取知識(shí)。對(duì)于一些可見(jiàn)度不高,不宜演示的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)和與課本知識(shí)密切相關(guān)的小實(shí)驗(yàn),如:九年級(jí)的歐姆定律,電學(xué)中路端電壓、內(nèi)電阻的關(guān)系以及路端電壓與外電阻的關(guān)系;或?qū)τ谟行┗緝x器的認(rèn)識(shí)和使用,如:電表、秒表、溫度計(jì)、滑動(dòng)變阻器等等。隨堂實(shí)驗(yàn)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)于激發(fā)興趣、促進(jìn)知識(shí)的掌握具有現(xiàn)實(shí)意義,值得提倡和推廣。、除此以外,還結(jié)合課本里的“小實(shí)驗(yàn)”,引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間通過(guò)一些簡(jiǎn)單器材和自制儀器獨(dú)立完成。如:初中學(xué)生學(xué)完“浮力”知識(shí)后學(xué)會(huì)制作潛水艇模型,學(xué)完“光的反射定律”后制作簡(jiǎn)易潛望鏡,學(xué)完“安全用電”后學(xué)會(huì)安裝照明電路,排除照明電路的故障;學(xué)完“照相機(jī)”后配合勞技課開(kāi)設(shè)攝影講座和組織攝影實(shí)踐活動(dòng)。配合學(xué)校科技節(jié)舉辦大型“扔雞蛋”比賽活動(dòng),靠學(xué)生自己找器材,自行設(shè)計(jì)和制作,踴躍參與,大顯身手,這次活動(dòng)同學(xué)們至今還記憶猶新,意猶未盡。我們還組織學(xué)生學(xué)會(huì)修理彈簧秤,自制溢水杯等簡(jiǎn)單儀器和小家電的使用和維修,這樣,不受教學(xué)大綱限制,形式多樣,多渠道開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課,將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和實(shí)用意識(shí),對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,豐富學(xué)生課余生活,提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和學(xué)習(xí)興趣都是很有效的。
    在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中以后,實(shí)驗(yàn)做完了,結(jié)果出來(lái)了,我們的實(shí)驗(yàn)是不是就結(jié)束了?沒(méi)有!教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行評(píng)估,為制訂下一個(gè)目標(biāo)做準(zhǔn)備,這是一個(gè)學(xué)科目標(biāo)的結(jié)束。如果說(shuō)學(xué)生已經(jīng)掌握了知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),形成了相應(yīng)的技能技巧,那么教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行總結(jié),學(xué)生掌握了什么,超越了什么?誰(shuí)做得最好?由教師和學(xué)生總結(jié)這個(gè)經(jīng)驗(yàn),從而形成再創(chuàng)新能力,這個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的。在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中,往往是以學(xué)生的一次次考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,在具有創(chuàng)新意識(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中,這個(gè)評(píng)價(jià)方法自然也應(yīng)該有所改進(jìn),而實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)成了其中的重點(diǎn)。我認(rèn)為新的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)應(yīng)該重視學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中解決問(wèn)題的能力,在實(shí)際操作時(shí)就應(yīng)該努力避免死板、缺乏創(chuàng)造力的觀點(diǎn),這也是我在今后的教學(xué)中努力的方向之一。
    總之,在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,創(chuàng)新教育的培養(yǎng)能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),開(kāi)發(fā)智力提高素質(zhì),、不僅增加了鍛煉的機(jī)會(huì),還增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。因此,物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng),也會(huì)給我們培養(yǎng)新時(shí)代的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的人才提供一個(gè)切實(shí)可行的好方法。
    創(chuàng)新課件 篇6
    俗話說(shuō)“人非草木,孰能無(wú)情”,是說(shuō)人有情,而草木無(wú)情,但“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,正是因?yàn)槿说挠星?,草木也變得多情起?lái)。就拿荷花來(lái)說(shuō)吧,荷花又稱蓮花、芙蓉,睡蓮科水生植物,古往今來(lái),人們?cè)谒砩蟽A注了多少深情,寄托了多少厚意。荷花的美自不必說(shuō),單支的有趣,姜夔有句“一一風(fēng)荷舉”;成片的耀眼,楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”;即使花殘葉盡,也能給人以靈感,李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”寫(xiě)盡詩(shī)人的閑情逸致;甚至“橙黃橘綠”的深秋,蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”來(lái)逗人緬想它盛放的.風(fēng)姿。荷不僅有美的外表,人們還賦予它高潔的象征意義。屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”;《儒林外史》的作者吳敬梓讓善畫(huà)梅的王冕畫(huà)沒(méi)骨荷花,就是取其“出淤泥而不染”的品格象征王冕磊落的人格;曹雪芹也把他最鐘愛(ài)的兩位即具外表美,又有內(nèi)在美的女性--黛玉、晴雯比作荷花,把荷花的品格推倒牡丹之上,高居群芳之首。在寫(xiě)荷花的諸多作品之中,最膾炙人口的,莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。(板書(shū)課題及作者)
    創(chuàng)新課件 篇7
    教學(xué)目標(biāo):
    1. 掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和“之”的用法。
    2. 通過(guò)誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的思想感情。
    3. 領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的作用。
    教學(xué)重點(diǎn):
    通過(guò)誦讀、背誦,理解作者托物言志。
    教學(xué)難點(diǎn):
    領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的.襯托作用。
    同學(xué)們你們知道我們九江市的市花是什么花?(荷花),今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文。先請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩幅和蓮花有關(guān)的圖畫(huà)和詩(shī)歌,并朗讀宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)的《西湖》這首詩(shī)。
    二、展示教學(xué)目標(biāo):
    1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和“之”的用法。
    2、通過(guò)誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的思想感情。
    3、領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的作用。
    三、作者簡(jiǎn)介:
    周敦頤(1017―1073),宋代道洲(湖南省道縣)人,字茂叔,號(hào)“濂溪先生”,謚號(hào)元公。著名的哲學(xué)家。《愛(ài)蓮說(shuō)》這首詩(shī)是他在江西星子縣任職時(shí)寫(xiě)的。
    四、文體介紹:
    說(shuō):是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
    1. 文章題為《愛(ài)蓮說(shuō)》,也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的喜愛(ài),作者究竟喜歡蓮花的什么?(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)
    答:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
    2. 這幾句話從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明了蓮花的什么品質(zhì)?
    3. 作者寫(xiě)這篇文章并非僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài),那還寫(xiě)了什么呢?
    答:作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人,用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)。寫(xiě)物是為了寫(xiě)人。這種寫(xiě)作方法就叫“托物言志”。
    八、寫(xiě)作方法探究:
    1.作者寫(xiě)蓮花,可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起,在寫(xiě)蓮花之前,作者寫(xiě)了什么?
    2.作者還寫(xiě)了人們對(duì)這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?
    3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征?作者在這里為什么先寫(xiě)它們?
    作者寫(xiě)它們是為了起襯托作用。
    4. 作者把蓮 花比作 君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?
    十、朗讀背誦:
    1、全班同學(xué)先朗讀一遍課文。
    2、然后全班集體背誦課文。
    3、叫兩個(gè)同學(xué)當(dāng)堂背誦課文。
    十一、拓展延伸:
    1、課堂練習(xí):學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法,聯(lián)系自己的志趣和追求,說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花?并用一句話來(lái)概括原因。
    例:我喜愛(ài)梅花,因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?,?jiān)強(qiáng)不屈。
    2、課后作業(yè):以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí),試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇《牡丹贊》或《愛(ài)菊說(shuō)》。
    創(chuàng)新課件 篇8
    2、理解托物言志的寫(xiě)法。
    教學(xué)重點(diǎn):
    指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
    蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
    文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?!皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)” 在這里指什么?
    明確:“說(shuō)”是一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物。 “說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式,偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢?我們來(lái)讀課文。先請(qǐng)聽(tīng)錄音,注意聽(tīng)準(zhǔn)字音,以及句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過(guò)這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)
    聽(tīng)了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情并說(shuō)明道理的,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)這類文章,一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物,如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文。
    1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同,文言文要讀出韻味來(lái),因此要讀得慢些讀得舒緩些:
    如:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字,既使上下語(yǔ)氣貫通,又使全句語(yǔ)氣舒緩,富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!斌w會(huì)一下。
    2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)?!俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖?!弊x起來(lái),要一頓一挫,一抑一揚(yáng),讀出節(jié)奏和韻味來(lái)。“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一揚(yáng)一抑,體會(huì)一下。
    3、文中還有些排比句,讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng),層層推進(jìn),讀出氣勢(shì)來(lái)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。
    我們掌握了朗讀的方法之后,再齊讀一遍課文,這一遍要讀出韻味來(lái)。
    這一遍讀得有點(diǎn)味兒了,但要更好地讀,還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容,把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋,理解句意,讀懂課文,前后左右可討論一下疑難問(wèn)題。時(shí)間為五分鐘。
    好我們理解了課文內(nèi)容,大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛(ài)蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)
    1、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
    2、總結(jié):這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
    3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍,注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來(lái))
    (二) 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
    過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?
    這是一種襯托的寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
    1、分析“菊”的襯托作用。
    誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》,了解了他是一位“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
    師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花,也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。
    2、分析“牡丹”反襯的作用。
    然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,為什么?
    因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))
    師:作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
    (三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。
    過(guò)渡:以上是寫(xiě)蓮也就是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
    1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?
    議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”
    抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示? “噫”
    2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)
    牡丹,作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?(鄙視)
    3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意
    a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
    b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
    “菊之愛(ài),陶后鮮有聞?!笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
    “蓮之愛(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
    “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
    4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
    六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。
    現(xiàn)在,大家把書(shū)關(guān)上,能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來(lái)?試一下,齊背《愛(ài)蓮說(shuō)》
    至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懛ㄉ稀W(xué)法上,大家有哪些收獲呢?
    從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。學(xué)法上:應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
    同學(xué)們,周敦頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
    1、仿例句,用托物言志的方法造句。
    例句:我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗?,恰如清高正直,人格高尚的君子?BR>    造句:我愛(ài)蠟燭,因?yàn)樗紵约赫樟羷e人,恰如默默無(wú)聞,甘為孺子牛的老師。
    創(chuàng)新課件 篇9
    陳志平?
    《祝?!肥歉咧姓Z(yǔ)文課本傳統(tǒng)篇目。它篇幅長(zhǎng),容量大,結(jié)構(gòu)又復(fù)雜。以前我教這篇課文,追求細(xì)而全:從字詞講到復(fù)句,從記敘順序分析到情節(jié)結(jié)構(gòu),從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測(cè)試效果并不理想?,F(xiàn)在教《祝?!?我讓學(xué)生寫(xiě)日記,編年譜、小傳,寫(xiě)分析報(bào)告,收到了良好的教學(xué)效果。?我先讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)課文,布置學(xué)生代小說(shuō)中的“我”寫(xiě)日記,充分把握小說(shuō)總體結(jié)構(gòu)。具體操作前,根據(jù)日記這種特定的應(yīng)用文體布置了以下思考題:1、“我”在魯鎮(zhèn)住了幾天?2、那幾天天氣狀況如何?3、在魯鎮(zhèn),“我”接觸了哪些人?遇到哪些事?4、文中倒敘、插敘的外在語(yǔ)言標(biāo)志是什么??
    日記?12月23???陰?晚上回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因沒(méi)有家,只好暫寓在本家魯四老爺?shù)恼永铩U撦叿?,我該叫魯四老爺為“四叔”。四叔是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生,同五年前比起來(lái),單是老了些。不過(guò),胡子還未留。見(jiàn)面之后,四叔先是寒喧,然后是說(shuō)“我”胖了,最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的,于是不多久,我便一個(gè)人留在書(shū)房里。?12月24日??陰暗?今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友。訪了鎮(zhèn)東頭一個(gè)朋友出來(lái)之后,在河邊遇見(jiàn)祥林嫂。她是這回我在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人中變化最大的一個(gè):僅僅五年的時(shí)間,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,根本不像一個(gè)四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見(jiàn)幾年前那悲哀的神色,看上去,整個(gè)臉像是木刻似的;眼睛間或一輪,說(shuō)明還是個(gè)活物。她一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿,一手提著內(nèi)放了一只破空碗的竹籃:她成了一個(gè)地道的乞丐了。?想不到,祥林嫂看到我以后,接連問(wèn)了我三個(gè)問(wèn)題:一是魂靈究竟有沒(méi)有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見(jiàn)面。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題,我替她著想,回答"也許有";第二個(gè),我倉(cāng)促之中回答"論理,也該有"。最后說(shuō)"然而也未必……誰(shuí)來(lái)管這等事……"。第三個(gè),我推說(shuō)自己說(shuō)不清,并把先前的話翻了過(guò)來(lái),回答說(shuō)"究竟有沒(méi)有魂靈,我也說(shuō)不清"。?最后我乘她不再緊接地問(wèn),邁開(kāi)步便走,匆匆逃回四叔的家中。?但我心里覺(jué)得不安逸。我想,祥林嫂如果發(fā)生什么不測(cè),我的答話委實(shí)該負(fù)若干的.責(zé)任,可隨后就想,自己大概是生著教育家所謂的神經(jīng)病,況且我已經(jīng)說(shuō)過(guò)"說(shuō)不清"。?然而,思來(lái)想去,心里仍是覺(jué)得不安。?12月25日??下雪?今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個(gè)本家和朋友。他們都沒(méi)有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為"祝福"做著準(zhǔn)備。"祝福"是魯鎮(zhèn)年終的大典,因此,買(mǎi)得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。?與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書(shū)房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫(xiě)的大"壽"字和還沒(méi)脫落的"事理通達(dá)心氣和平"的對(duì)聯(lián)被雪光映得極分明,我覺(jué)得百無(wú)聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》,再加上今天時(shí)時(shí)記憶起祥林嫂來(lái),仿佛懷著什么不祥的預(yù)感。明天一定要走了,我想。?傍晚,從一個(gè)短工嘴里打聽(tīng)到祥林嫂死去的消息。短工說(shuō)祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽(tīng)到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時(shí)的事,隨后心里漸漸輕松。不過(guò),偶然之間,還似乎有些內(nèi)疚。?晚飯桌上,我還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語(yǔ)替代,所以終于沒(méi)有問(wèn)??此氖鍍叭坏哪樕?我疑他認(rèn)為我這時(shí)來(lái)打攪他,也是一個(gè)謬種(剛才傍晚時(shí)分,四叔曾罵祥林嫂是"謬種"),便立即告訴了他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn),四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。?吃過(guò)晚飯,我獨(dú)坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。?12月26日???大雪?臨近五更之時(shí),我被爆竹聲驚醒,看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光,接著聽(tīng)到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在"祝福"了。?天亮后,離開(kāi)魯鎮(zhèn)。?
    寫(xiě)完日記,我指導(dǎo)學(xué)生編年譜、寫(xiě)小傳。?回憶祥林嫂一大段是文章的主體。這一部分,時(shí)間空間跨度大,主人公命運(yùn)大起大落,學(xué)生能否全面把握這一部分內(nèi)容對(duì)他們能否準(zhǔn)確剖析這篇小說(shuō)主題思想有很大關(guān)系。為此,學(xué)生動(dòng)筆之前,我同樣布置了幾道思考題:1、祥林嫂生命歷程時(shí)間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?2、漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的?3、樣林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作為一個(gè)處于社會(huì)最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價(jià)值的傳記材料,并把它們有機(jī)地組織成一篇語(yǔ)言平實(shí)、條理清晰、"史料"翔實(shí)的傳記??
    樣林嫂小傳?祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。?有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián)500文?;钣?jì)雖多且重,但她反感到滿足。?三個(gè)半月后,即開(kāi)春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)1750文全被婆婆拿去了。?在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒(méi)婆婆,男人有力氣,又會(huì)做,自家有房子,日子過(guò)得蠻好。?但天有不測(cè)風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒(méi)多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天,大伯來(lái)收屋,她走投無(wú)路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒(méi)先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。?之后,她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng),后來(lái)人們聽(tīng)膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。?魯四老爺家有個(gè)幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng),閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。?她很苦悶,以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后,她精神一下子好了起來(lái)。?冬至祭祖時(shí)節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。?主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了。或者是離開(kāi)主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。?終年四十歲左右。?
    祥林嫂年(年齡)譜?二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。?二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。?二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。?二十八九歲--阿毛兩歲。?丈夫患傷寒死去。?二十九或三十歲--阿毛三歲。?三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。?三十一二歲--近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。?三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。?三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。?三十四五歲--淪落為乞丐。?三十五六歲--淪落為乞丐。?三十六七歲--淪落為乞丐。?三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。?
    編好年譜,寫(xiě)好傳記,這只是對(duì)小說(shuō)有了一個(gè)較為全面而細(xì)致的感性認(rèn)識(shí),有了這個(gè)感性認(rèn)識(shí),就為我們上升到理性認(rèn)識(shí)一一準(zhǔn)確把握小說(shuō)的主題一一打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此,接下來(lái),我指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一份《關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告》。祥林嫂的死因究竟是什么?她是怎樣被逼得一步步走上絕路的?是個(gè)人悲劇,還是社會(huì)悲劇?作者利用倒敘手法把樣林嫂的死放在開(kāi)頭寫(xiě),目的何在?(不僅是制造懸念,更重要的是與魯鎮(zhèn)人們的祝福形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比,從而把祥林嫂與整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突一下子凸現(xiàn)在讀者面前。)我提出上面這些問(wèn)題讓學(xué)生思考,要求學(xué)生撰寫(xiě)要實(shí)事求是,以理服人,不扣帽子,不說(shuō)空話。?
    關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告?臘月二十四夜里或二十五凌晨,衛(wèi)家山人祥林搜在魯鎮(zhèn)死去,終年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么??根據(jù)調(diào)查,我們了解到,祥林嫂一生經(jīng)歷了四大波折:?jiǎn)史蚝筇拥紧旀?zhèn)做工;被婆婆出賣(mài)強(qiáng)嫁到賀家拗;后夫死于傷寒,兒子被狼叼去,自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視,被看成是"傷風(fēng)敗俗"的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊,從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過(guò)程中,魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁,將她賣(mài)進(jìn)深山里坳的婆婆,趕她出門(mén)的大伯,用地獄之類的迷信來(lái)恐嚇?biāo)牧鴭?薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子,還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人,所有這些人對(duì)祥林嫂的死都多少不等地負(fù)有不可推卸的責(zé)任:他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊,從而使她不停地往死路上趕。就是"我"的回答,也多少加速了祥林嫂死亡時(shí)刻的到來(lái),使祥林嫂帶著對(duì)死后的恐怖離開(kāi)了人世。?以上這些人有的是自覺(jué)地把祥林嫂往死路上趕,更多的則是不自覺(jué)而為之。但不管是哪種人,他們的言行都是由某種思想觀點(diǎn)所支配的。那個(gè)時(shí)代,女人,尤其是下層女人,社會(huì)地位非常低下,更何況處于社會(huì)最底層的一個(gè)寡婦。正因如此,魯四老爺輕視厭惡祥林嫂。魯鎮(zhèn)一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。還有,那個(gè)時(shí)代人們信
    創(chuàng)新課件 篇10
    作為一位杰出的教職工,時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作,借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編為大家整理的文化創(chuàng)新說(shuō)課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
    首先,說(shuō)教材。
    《文化創(chuàng)新》是必修三《文化生活》第二單元第五課的內(nèi)容,主要講文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義、途徑等。這部分內(nèi)容也是一輪復(fù)習(xí)的`重點(diǎn)。
    第二:說(shuō)學(xué)生。
    本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生,在平時(shí)的做題中,不少同學(xué)出錯(cuò)的原因往往是審題不清造成的。因此,如何正確審材料性的題目,掌握審題方法對(duì)提高做題的速度和正確率都很重要。根據(jù)此,將本節(jié)課的目標(biāo)設(shè)置如下:
    第三:說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    1、能夠準(zhǔn)確復(fù)述社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,文化創(chuàng)新的意義,文化創(chuàng)新的途徑。
    2、通過(guò)反復(fù)練習(xí),歸納出審材料題的正確方法。
    第四:說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
    歸納出審材料題的正確方法,并靈活運(yùn)用是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
    通過(guò)設(shè)置不同類型的材料題,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),最終掌握審題的正確方法。
    第五:說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)。
    課前先預(yù)習(xí)完成導(dǎo)學(xué)案的背誦默寫(xiě)和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建部分。
    課中按照自主學(xué)習(xí),合作探究,展示反饋的主要環(huán)節(jié)進(jìn)行。
    課后分層次完成練習(xí)。
    第六:說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
    導(dǎo)入環(huán)節(jié):由學(xué)習(xí)的課堂模式改革導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新是我們要關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
    自主學(xué)習(xí):設(shè)置背誦和梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)兩部分,背誦環(huán)節(jié)要求對(duì)子互背和鄰組抽查;梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)由學(xué)生來(lái)完成。約10分鐘左右來(lái)完成。
    合作探究:設(shè)置了兩個(gè)合作探究,涉及的有與文化創(chuàng)新相關(guān)的高考選擇真題和材料真題。通過(guò)合作探究,學(xué)生嘗試找出審材料題的方法。
    課堂小結(jié):讓學(xué)生自己歸納出審材料題的方法。
    當(dāng)堂檢測(cè):設(shè)置了四道選擇題,考察學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新知識(shí)的掌握和審題方法靈活運(yùn)用的情況。
    課后反思:讓學(xué)生總結(jié)自己一節(jié)課的收獲,寫(xiě)出還存在的問(wèn)題。
    創(chuàng)新課件 篇11
    實(shí)驗(yàn)教學(xué)在高等學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中起著十分重要的作用,實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅涉及的人數(shù)眾多,而且覆蓋的學(xué)科領(lǐng)域廣泛,不僅理工科的學(xué)生要學(xué)習(xí),甚至有些文科專業(yè)的學(xué)生也學(xué)習(xí)這門(mén)課程[1—4]。許多高校都將大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)確定為必修課。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)不但能夠驗(yàn)證物理知識(shí),而且能夠大幅度提高學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證過(guò)程提高了學(xué)生的動(dòng)手能力,同時(shí)通過(guò)接觸實(shí)驗(yàn)儀器也使學(xué)生做到了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合[1—5]。由于新入學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生受自身家庭文化背景、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素的影響,他們與漢族學(xué)生相比,在漢語(yǔ)水平、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、接受新的授課方式等諸多方面普遍存在差異[6]。通過(guò)對(duì)近五年約兩萬(wàn)名本科生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的跟蹤分析發(fā)現(xiàn),在民族地區(qū)大學(xué)本科物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)過(guò)程中,少數(shù)民族學(xué)生的成績(jī)明顯低于非少數(shù)民族學(xué)生。因此,發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題、并找出有效的解決方案是一項(xiàng)值得深入研究的課題。以下首先分析了加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)課建設(shè)的重要性。然后,指出了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程中存在的問(wèn)題。最后,針對(duì)這些問(wèn)題提出了改進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的方法與策略。
    (1)加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)改革開(kāi)放三十多年來(lái),國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育尤為關(guān)注。李嵐清同志曾說(shuō):“民族教育為促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,為提高各民族的素質(zhì),推進(jìn)各民族的共同繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)”[3]。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)是培養(yǎng)民族工程技術(shù)和蒙漢兼通少數(shù)民族復(fù)合型工程技術(shù)人才的重要基地。但通過(guò)對(duì)近五年約兩萬(wàn)名本科生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的跟蹤分析發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程成績(jī)明顯低于非少數(shù)民族學(xué)生。因此,加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。
    (2)民族地區(qū)的.大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)具有自身的特色為民族地區(qū)培養(yǎng)一批掌握民族語(yǔ)言、具有較強(qiáng)專業(yè)技術(shù)的少數(shù)民族人才不僅是落實(shí)我國(guó)民族政策的基礎(chǔ),同時(shí),也是促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重要因素。少數(shù)民族大學(xué)生同本民族群眾有密切聯(lián)系,熟悉本民族的歷史和現(xiàn)狀,熟悉本民族的語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣,了解本民族和本地區(qū)的特點(diǎn),因此,這些后備人才是不可替代的。另一方面,由于歷史、地理、社會(huì)等方面因素的影響,少數(shù)民族學(xué)生中的相當(dāng)一部分在中學(xué)階段是用本民族語(yǔ)言授課,入學(xué)后對(duì)漢語(yǔ)聽(tīng)力、會(huì)話及寫(xiě)作等方面較為吃力,而這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)。盡管廣大教師對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的改革和建設(shè)進(jìn)行過(guò)許多有益探索,但由于民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)具有很強(qiáng)的民族特色,因此,如何探索一套適應(yīng)民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)方法仍是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
    大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后接受系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練的重要一課,開(kāi)設(shè)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的目的就是以教學(xué)實(shí)驗(yàn)為主線,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。由于多方面的原因,民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)存在著諸多問(wèn)題。例如,在民族地區(qū)大學(xué)新生的民族習(xí)慣、語(yǔ)言基礎(chǔ)差異等導(dǎo)致學(xué)生接受問(wèn)題、思考習(xí)慣等的差異化,和一般的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在這叫大差別。因此,有必要仔細(xì)分析民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題,以便提出有針對(duì)性的措施。下面以內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究為切入點(diǎn),分析民族地區(qū)高校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。表1為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)過(guò)去5年近兩萬(wàn)名學(xué)生的“大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)”課程的期末考試成績(jī)進(jìn)行了抽樣分析。從表1可以看出,近5年來(lái)少數(shù)民族學(xué)生平均成績(jī)低于非少數(shù)民族學(xué)生平均成績(jī)。在—和2010—成績(jī)比較接近。從表2可以看出,近5年來(lái)少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)只有土木工程專業(yè)和測(cè)控技術(shù)與儀器專業(yè)的學(xué)生的優(yōu)秀率不為零。少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)主要集中在及格上。不及格率相對(duì)也是比較高的。因此,從整體來(lái)看少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)與非少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)還是有一定的差距。雖然近些年來(lái)內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的實(shí)施、實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)定方面做了一些適當(dāng)改革。產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因有以下幾點(diǎn):
    (1)首先這些學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)較差,對(duì)很多少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)階段主要是積累物理理論知識(shí)和做習(xí)題,而很少走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室或者條件相對(duì)落后的學(xué)校根本沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室或?qū)嶒?yàn)室根本不開(kāi)放,再加上對(duì)物理實(shí)驗(yàn)重視程度不夠,到了大學(xué)階段課程較多,難度較大都是產(chǎn)生差距的原因。
    (2)一些來(lái)自新疆、西藏、內(nèi)蒙、蒙古國(guó)的學(xué)生以前大多在用本民族語(yǔ)言授課,民族學(xué)校就讀,漢語(yǔ)水平相對(duì)較差。語(yǔ)言障礙導(dǎo)致不少少數(shù)民族學(xué)生在理解、表達(dá)方面遇到困難,致使大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。
    (3)少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)時(shí)授課教師與非少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)時(shí)授課教師的教學(xué)手段、教學(xué)方法有所不同,信息量相對(duì)較少等也是影響少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)偏低的重要因素之一。
    (4)許多現(xiàn)象表明某些教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的期望較低,放松了要求,這也是導(dǎo)致部分學(xué)生成績(jī)落后的原因之一。考慮到學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活背景,有些教師為了照顧少數(shù)民族學(xué)生,放松了對(duì)他們的嚴(yán)格要求。在具體操作中對(duì)少數(shù)民族學(xué)生網(wǎng)開(kāi)一面等等。這樣無(wú)疑使部分少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得以緩解,使部分學(xué)生不能正確把握自己,進(jìn)而導(dǎo)致所學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)降低。
    全面提高少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐表明以下幾個(gè)方面的工作是提高大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效方法和重要途徑。
    (1)安排雙語(yǔ)教師打破語(yǔ)言障礙適當(dāng)安排一定比例的雙語(yǔ)教師,這樣對(duì)漢語(yǔ)理解有一定困難的同學(xué)可以用對(duì)應(yīng)的少數(shù)民族語(yǔ)言解釋。不僅方便溝通和交流,而且大大提高了學(xué)習(xí)效率節(jié)省了時(shí)間。
    (2)課前預(yù)習(xí)把問(wèn)題解決在課前注重課前預(yù)習(xí),是解決少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言障礙的有效方法。學(xué)生在課前對(duì)課程進(jìn)行學(xué)習(xí),可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,熟悉相關(guān)語(yǔ)言和詞匯,把問(wèn)題解決在課前這可以起到事半功倍的效果。
    (3)建立自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)提高學(xué)習(xí)的自主性和靈活性借助信息化技術(shù)開(kāi)發(fā)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái),不僅對(duì)少數(shù)民族學(xué)生,對(duì)所有的學(xué)生都是一項(xiàng)非常有意義的工作。它可以打破實(shí)驗(yàn)的空間與時(shí)間的限制。學(xué)習(xí)的方式更加自由,學(xué)習(xí)成本更加低廉。
    (4)開(kāi)發(fā)基于少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)軟件提高軟件的針對(duì)性針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言障礙,開(kāi)發(fā)一種有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的軟件系統(tǒng)和實(shí)驗(yàn)?zāi)M平臺(tái)。更能補(bǔ)充學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的不足。
    (5)增強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)增加語(yǔ)言訓(xùn)練是彌補(bǔ)少數(shù)民族語(yǔ)言障礙的又一重要途徑,一方面在民族地區(qū)增加雙語(yǔ)教材。另一方面,可以通過(guò)學(xué)習(xí)小組的方式進(jìn)行互幫互學(xué)。最終達(dá)到造就一批技術(shù)過(guò)硬精通雙語(yǔ)的少數(shù)民族工程技術(shù)人才隊(duì)伍。
    (6)增加趣味性與實(shí)踐性提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中盡量增加實(shí)驗(yàn)課程的趣味性,以及實(shí)用性。并與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合,使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。
    在內(nèi)蒙工業(yè)大學(xué)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,正在探索如何有效培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞岣咦灾鲗W(xué)習(xí)能力的方法和途徑。目前,雖取得了一定進(jìn)展,但仍然面臨著一定的困難,任務(wù)還很艱巨。與讓廣大同行一起為促進(jìn)民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平盡一份綿薄之力。
    創(chuàng)新課件 篇12
    全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出現(xiàn)代社會(huì)的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境,才能不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
    一、構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境。
    “開(kāi)放”是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)魅力之所在。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文觀,要重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,溝通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種教學(xué)渠道,形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)科之間的整合,綜合多種教育方式,借助課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專題交流會(huì)等形式來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開(kāi)展多彩的活動(dòng),如對(duì)對(duì)聯(lián)、開(kāi)故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了起來(lái),培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    二、引入活動(dòng)課程理念,體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。
    活動(dòng)性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出:“解放學(xué)生的頭腦,使他們思想;解放學(xué)生的雙手,使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴,使他們能問(wèn);解放學(xué)生的空間,使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界,獲得豐富的學(xué)問(wèn);解放學(xué)生的時(shí)間,使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí),干一點(diǎn)他們高興干的事情。”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語(yǔ)文課堂“活動(dòng)”起來(lái),我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語(yǔ)傾向”,樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念,不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本,還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,努力拓展知識(shí)面,還要組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神?;顒?dòng)課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí),學(xué)生在實(shí)踐中要注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系。活動(dòng)的主要目的并非追求統(tǒng)一完美的答案,而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。
    三、自主設(shè)計(jì)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生地位的主體性。
    在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生可以參與從活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的全過(guò)程,既是學(xué)習(xí)者也是活動(dòng)的組織者。首先要自己確定活動(dòng)專題,制訂活動(dòng)計(jì)劃,利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會(huì)調(diào)查的形式,獲得感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn);然后分析整理資料,形成最后成果,用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示,最后參與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。從學(xué)生的這些活動(dòng)看,學(xué)生的主要角色是活動(dòng)實(shí)踐者、活動(dòng)體驗(yàn)者、成果展示者和評(píng)價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動(dòng)主角,把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng),充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
    四、對(duì)話——生成:知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)。
    教師在活動(dòng)中擔(dān)任傾聽(tīng)者的角色,慎于發(fā)言,適度參與?;顒?dòng)課的目標(biāo)則在于使學(xué)生獲得主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此,活動(dòng)課程不以單一的學(xué)科知識(shí)為中心,而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)生活以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識(shí)的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生要與課本對(duì)話,與學(xué)生對(duì)話,與老師對(duì)話。教師要留給學(xué)生時(shí)間,創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境,讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法,允許學(xué)生質(zhì)疑?!吧伞笔且环N價(jià)值追求,學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生思考問(wèn)題的方式不同,產(chǎn)生了不同的情感取向,在質(zhì)疑的過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)生成知識(shí)。
    五、突破單一評(píng)價(jià)模式,建立多元和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
    傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的,其評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識(shí)點(diǎn),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,主要方式是教師實(shí)施的書(shū)面考試或測(cè)驗(yàn),其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比,在活動(dòng)課中,學(xué)生既是評(píng)價(jià)的客體,也是評(píng)價(jià)的主體?;顒?dòng)課的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)采用以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元性方式進(jìn)行。通過(guò)這樣多元性的評(píng)價(jià)機(jī)制,使我們的評(píng)價(jià)機(jī)制更完善,對(duì)學(xué)生激勵(lì)性更大,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅重視知識(shí)、技能的掌握,更注重對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以開(kāi)放性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主,評(píng)價(jià)的最終目的不在于分出成果的高低,而在于通過(guò)評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過(guò)程和目標(biāo)的達(dá)成,重視方法的掌握,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
    創(chuàng)新課件 篇13
    1、讀課文,注意下列加點(diǎn)字讀音。蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞2、加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 。1、可愛(ài)者甚蕃 2、香遠(yuǎn)益清 3、亭亭凈植4、陶后鮮有聞 5、濯清漣而不妖 6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉7、宜乎眾矣 8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 9、出淤泥而不染
    2、全文的中心句是:
    3、比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,又不孤高自許的句子是 , 。
    4、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:
    6、寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是: , 。
    三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)翻譯句子。
    1、蓮之愛(ài),同予者何人?
    2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
    3、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
    4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
    5、噫 ! 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
    6、蓮,花之君子者也。
    1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
    A、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
    C、文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
    D、“牡丹,花之富貴者也”,表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
    選做題1、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫(xiě)作手法之一,試寫(xiě)出你所積累的詩(shī)詞。
    2、仿寫(xiě)句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因?yàn)橛袌A有缺,
    才使人不感到乏味。鏡子:________________________________。風(fēng)箏:________________________________。
    3、寫(xiě)出你所積累的寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句。
    創(chuàng)新課件 篇14
    ?:
    本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則:
    1、廢止串講,力求突出“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的特征。
    2、不求“字字落實(shí),句句清楚”,而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
    3、突出對(duì)課文中的“三美”(精粹活潑的語(yǔ)言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。
    2、理解托物言志的寫(xiě)法。
    3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
    :1、課前下發(fā)積累卡,指導(dǎo)預(yù)習(xí),解決積累卡A面的內(nèi)容。
    2、學(xué)生自讀積累卡B面的內(nèi)容。
    同學(xué)們,誰(shuí)能說(shuō)出澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的?(生答:蓮花)澳門(mén)人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽,是因?yàn)榘拈T(mén)不但蓮多、蓮美,還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)的純潔、高尚的心。無(wú)獨(dú)有偶,宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花,寫(xiě)下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題)。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花?他是怎樣借描寫(xiě)蓮花來(lái)抒發(fā)心志的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
    二、整體感知:
    1、范讀課文(放錄音),使學(xué)生進(jìn)入情境,感受蓮花的美。
    2、指名對(duì)譯本文大意,教師訂正。
    3、學(xué)生伴隨音樂(lè)(古箏獨(dú)奏曲《高山流水》)朗讀課文。
    5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言,說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里?
    一、品析文章的語(yǔ)言美:
    2、小組代表發(fā)言。
    3、教師點(diǎn)拔小結(jié):
    文章的語(yǔ)言美:一表現(xiàn)在語(yǔ)音美?;虔B音(亭亭凈植),或重韻(蕃、丹、染),音調(diào)和諧,節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者,寥寥數(shù)字;當(dāng)詳者,精心勾畫(huà),散句、駢句,長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致,句式變化多姿,嘆古人,用陳述句,平實(shí)、穩(wěn)妥,有“俱往矣”的韻味;嘆自身,用反問(wèn)句,有知音難覓的感傷;嘆世人,則用感嘆句,把鄙夷不屑之情,透過(guò)“宜”字宣泄無(wú)遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文,融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐,有愛(ài)蓮史的概述,有蓮花形象的描繪,有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng),有自身感慨的抒發(fā),而這一切無(wú)不為了突出“愛(ài)蓮”這一主旨。雖惜墨如金,卻已充分表達(dá)了豐富情感。
    4、伴隨音樂(lè)或讀、或背課文,感受語(yǔ)言美。(播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》)
    1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語(yǔ)句。
    2、結(jié)合蓮花圖,學(xué)生將描寫(xiě)蓮花的七個(gè)短語(yǔ)填入,并悟出各寫(xiě)了蓮花哪一方面的美?
    4、教師點(diǎn)撥小結(jié):
    七個(gè)短語(yǔ)的.描繪,可見(jiàn)作者從七個(gè)角度寫(xiě)出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì),將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起,達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一,寫(xiě)花就是寫(xiě)人,詠花就是言志,作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志,這就是托物言志的寫(xiě)法,借花喻人,花美人更美,自然貼切。
    5、學(xué)生看著蓮花圖,聽(tīng)著音樂(lè),帶著情感試背課文第一段,感受蓮花形象美。
    三、理解文章的意蘊(yùn)美
    1、學(xué)生思考并分小組討論:作者為什么不單純寫(xiě)蓮?為什么要寫(xiě)菊和牡丹呢?
    2、學(xué)生自由發(fā)言,各抒己見(jiàn)。
    3、教師點(diǎn)撥小結(jié):
    作者寫(xiě)菊和牡丹,一是對(duì)“蓮”的襯托,菊花從正面映襯,牡丹從反面襯托,使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較,名為寫(xiě)花,實(shí)際寫(xiě)人,以隱逸者、富貴者映襯君子,用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài),以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨,表達(dá)了自己的思想感情,托物言志,弦外有音,這就是“意蘊(yùn)美”。
    4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。(放古箏曲《高山流水》)
    一、學(xué)生背誦課文,要求動(dòng)情、動(dòng)容,在音樂(lè)聲中吟誦。(放二胡曲《高天上流云》)
    周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,堪稱古代散文精品,精在精粹活潑的語(yǔ)言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題,蓮是作者生活理想的象征,在污濁的社會(huì)環(huán)境中,不愿隱逸、不慕富貴,保持高潔的情操,這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的,我希望在二十一世紀(jì)的今天,同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn),做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
    創(chuàng)新課件 篇15
    初中物理的教材上有著大量的探究性實(shí)驗(yàn),很多重要但是相對(duì)較為容易的物理原理和物理定律都可以由學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn),通過(guò)簡(jiǎn)單的分析總結(jié)而輕易得出。但是大部分的初中物理教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中往往瞻前顧后。要么對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力不信任而不敢放手讓學(xué)生進(jìn)行自主探究性的實(shí)驗(yàn),要么因?yàn)閷W(xué)校物理實(shí)驗(yàn)設(shè)備的短缺而直接將探究性的物理實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成演示性的物理實(shí)驗(yàn)。通常情況下,初中的物理教師都會(huì)為學(xué)生提前設(shè)計(jì)和規(guī)定探究性實(shí)驗(yàn)的具體操作步驟。學(xué)生只需要按照教師設(shè)定好的實(shí)驗(yàn)過(guò)程走一遍形式就可以了,并沒(méi)有直接參與到實(shí)驗(yàn)中問(wèn)題的提出,步驟的設(shè)計(jì),成果的分析和結(jié)論的得出這些探究性實(shí)驗(yàn)所必需的活動(dòng)中去?;旧暇褪墙處煹臓烤€木偶,以旁觀者的身份按照老師設(shè)定好的套路走了一遍探究實(shí)驗(yàn)的`形式和過(guò)場(chǎng)。這樣的探究性實(shí)驗(yàn),既不能讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)形成正確的認(rèn)識(shí)和理解,也沒(méi)有對(duì)學(xué)生自主進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。所以,初中的物理教師必須充分發(fā)揮出學(xué)生在探究性實(shí)驗(yàn)中的主體地位,找準(zhǔn)自己組織者和引導(dǎo)者的正確定位,從旁協(xié)助學(xué)生獨(dú)里完成探究性的物理實(shí)驗(yàn)。
    例如,在學(xué)習(xí)《浮力的大小》這一課時(shí)的時(shí)候,物理老師在動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的同時(shí),應(yīng)該先向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生獨(dú)立思考實(shí)驗(yàn)中的物理原理和解決問(wèn)題的正確方式。比如“乒乓球從剛?cè)胨畷r(shí)的下沉,經(jīng)過(guò)快速的浮起,直到最后穩(wěn)定地漂浮在水面上。那么乒乓球在這整個(gè)過(guò)程中受到的浮力有著怎樣的變化?”提出這個(gè)問(wèn)題之后,教師可以啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)影響浮力大小變化的因素進(jìn)行大膽的猜測(cè)或假設(shè),讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟,獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)探究。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、細(xì)化操作、分析結(jié)果和得出結(jié)論。這種研究性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法不僅讓學(xué)生熟練掌握了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方式,有效提高了學(xué)生的動(dòng)手能力;還成功調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了學(xué)生自主進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)的積極性和主動(dòng)性。
    再例如,在學(xué)習(xí)和電壓相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)時(shí),物理老師可以告訴學(xué)生,日常生活中常見(jiàn)的蘋(píng)果和柑橘等酸甜可口的水果除了可以吃以外,還能用于電池的制造。這種和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),在學(xué)生的生活世界里隨處可見(jiàn)的實(shí)驗(yàn)主體可以充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)水果導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)的好奇心和求知欲。然后讓學(xué)生用自己制作出來(lái)的水果電池進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn),對(duì)水果的導(dǎo)電性進(jìn)行預(yù)測(cè)和假設(shè),并通過(guò)實(shí)驗(yàn)加以證明或推翻。如此一來(lái),學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中來(lái),大大提高了物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
    人教版的初中物理新編教材對(duì)物理發(fā)展史上的典型事例以及事例中著名的物理實(shí)驗(yàn)有著詳細(xì)的介紹與講解。
    實(shí)驗(yàn)方面,以《科學(xué)之旅》中伽利略的擺動(dòng)實(shí)驗(yàn)為例,年輕的伽利略通過(guò)小球擺動(dòng)的實(shí)驗(yàn)對(duì)擺的時(shí)間和頻率進(jìn)行了深入的探索和研究,不僅發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出了“擺的等時(shí)性原理”,還根據(jù)這一物理性原理制造出了流傳至今的“機(jī)械擺鐘”。這個(gè)典型的實(shí)驗(yàn)向?qū)W生們展示了從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)發(fā)明的完整過(guò)程,通過(guò)對(duì)對(duì)物理科學(xué)家創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的肯定的贊揚(yáng)來(lái)啟發(fā)和形成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)。
    事例方面,以《凝固》這一章節(jié)中的“姆潘巴”現(xiàn)象為例,央視十套的《走近科學(xué)》欄目中有這樣的一個(gè)片段:上海市某中學(xué)的三名初中學(xué)生為了證明“姆潘巴”現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,在物理老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了上百次實(shí)驗(yàn),并在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中得出了上萬(wàn)個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),耗時(shí)幾個(gè)月,最后終于論證了這一假設(shè)的正確性。物理教師在向?qū)W生講述這一事例的時(shí)候要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)例的關(guān)注重點(diǎn)。既要要求學(xué)生向事例中幾位初中生質(zhì)疑權(quán)威、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)和堅(jiān)持不懈的精神學(xué)習(xí),又要以這個(gè)事例中的教育意義來(lái)激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    初中的物理教師要想對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性的改革,就應(yīng)該從探究性物理實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)事例這兩方面入手。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行和完成物理探究性實(shí)驗(yàn),利用物理實(shí)驗(yàn)的歷史和事例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣,才能有效實(shí)現(xiàn)和落實(shí)初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新方面的改進(jìn)和革新。