出師表教案 篇1
1、諸葛亮的政治主張。
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
2、《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。
本文是上表陳說(shuō)意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1、正音：
裨補(bǔ)闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）崩殂（cú）
2、古今異義詞：
（1）開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—
1、第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。
（1）指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。
文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。
（2）指出其有利條件。
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）提出具體建議。
①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?BR> （4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
（1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。
（2）指出要法紀(jì)嚴(yán)明。
3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
（1）第3段，宮中（內(nèi)）：
4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。
（4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。
5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。
七、布置作業(yè)熟讀全文。
出師表教案 篇2
1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。
3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
1．內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識(shí)淺陋。
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說(shuō)文》：“禾毅孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅釋訪》）《春秋繁露陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也?！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?BR> 譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔峭碛鳎_導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”。《商君書更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅釋治久“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅釋？》同。三說(shuō)可以共解本句?！奥劇?，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞?！釉唬骸锹勔?，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！薄?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！啊?，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王箱《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！?李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥， “猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f(shuō)：“猥，頓也?！薄稄V雅釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水狠至?！薄昂铩?，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”?！懊苯褡x開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開口呼，古音中隨處可見。又，《說(shuō)苑修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮地官載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥?！靶А碑?dāng)是“盡力”，《漢書韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А?，不盡力，上文有“恐托付不效”。
察納雅言。
一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思?！把拧痹凇耙伞奔~“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也?！薄镀堊尤逍А贰熬酉亩摹?，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴?。又，《荀子儒效》：“用稚儒則千乘之國(guó)安?！薄把湃濉本褪恰罢傻娜迳薄?BR> 庶竭努鈍。
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也?！眳遣摗督?jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇?。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲?！薄跋！?、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！?、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲(chǔ)”讀？?！笆痹凇皶▽徣奔~“魚”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)?！蓖?、黃二位先生書中都有很多實(shí)例。
（一）導(dǎo)入新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
（二）教師范讀課文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán）聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏（zōu） 涕（tì）
（四）朗讀。
（五）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
1．全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
2.詞句。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)?！皠?chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)?！岸保簠s?！爸械馈保褐型?，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)?！耙嬷荨保簼h代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州?！捌１住保豪Э嗯Α！罢\(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻?！叭弧保旱?。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)?！坝凇保涸??！皟?nèi)”：指朝廷中?！爸抑局痢保褐艺\(chéng)有志的將土?！吧怼保鹤陨?，自己?！罢摺保罕碚Z(yǔ)中停頓?！吧w”：連詞，承上文申說(shuō)原因?！白贰保鹤纺睢！笆庥觥保禾貏e的待遇，多指恩寵、信任?！皥?bào)”：報(bào)答?！爸保捍鹊鄣氖庥?。“于”：及于，給?！氨菹隆保簩?duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)。“開張”：開擴(kuò)?！笆ヂ牎保夯实鄣穆犅劇！笆ァ保瑢?duì)皇帝的尊稱?！耙浴保憾??！肮狻保汗獯??！斑z德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”?！皻狻保哼@里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)?！巴苑票 保鹤员┳詶墸^(guò)分地看輕自己。“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義?！耙浴保阂蚨?。“塞”：堵，阻隔?！爸抑G”：忠誠(chéng)的勸諫。
3．內(nèi)容。
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。
1．叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
2．詞句。
宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員?！案小保贺┫喔?，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事?！皟H為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“涉”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上?！凹椤保盒皭翰徽??！翱啤保悍??！盀椤保鹤?，行?！坝兴尽保簩９芷涫碌墓賳T。“論”：評(píng)判。“刑”：處罰?！耙浴保河脕?lái)。“昭”：顯示，表明?！捌矫鳌保汗鞑臁！袄怼保褐卫怼！捌健保撼鲇谒角?，偏袒一方?！皟?nèi)外”：內(nèi)廷外府。
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
1．叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)?！傲肌保嘿t能?！皩?shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思?！笆且浴保阂虼??！昂?jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇?！耙浴保河?，把?！斑z”：交付，給予?！坝蕖保鹤苑Q的謙詞?！耙浴保赫J(rèn)為?！盀椤保菏恰！盁o(wú)”：不論?！跋ぁ保喝?，都?！耙浴保耗?，把。“咨”：征詢，商量?！氨亍保阂欢?。“碑補(bǔ)”：增益補(bǔ)因?！瓣I”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
“性行”：品性行為?！笆纭保荷屏??！熬保汗?，公正?！皶詴场保好髁送ㄟ_(dá)，精通?！霸囉谩保涸谡饺斡们跋刃性囉??！坝凇保涸??！胺Q”：稱贊?！芭e”：推薦。“為”：作，擔(dān)任?！岸健保褐^大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I(yíng)”：軍營(yíng)?！靶校╤áng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土。“所”：處所。
3．內(nèi)容。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去?！靶∪恕保杭樾盁o(wú)德之人?！八浴保骸脑??！芭d隆”：昌盛?！皟A頹”：衰敗?！罢摗保鹤h論?！拔磭L”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意?！坝凇保簩?duì)?！盎?、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政的腐敗?！笆讨小保褐腹?、費(fèi)偉?！吧袝保褐鞴艹⒄?，指陳震?！伴L(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事?！皡ⅲ╟ān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能?！八拦?jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛?！坝?jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱?！肮保河H自?！坝凇保涸凇！捌埲保汗们冶４?。“亂世”：動(dòng)蕩不安的'時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴?！耙浴保阂?yàn)?。“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋?！扳保褐t詞，辱，使自己降低身份?！巴鳌保呵?，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈?！邦櫋保喊菰L?！坝凇保旱??！白伞保赫髟儭！耙浴保耗谩！案屑ぁ保焊袆?dòng)?！八臁保河谑恰！霸S”：應(yīng)允，答應(yīng)?！耙浴保河?，拿?！膀?qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意?！爸怠保涸夥?。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元2劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)圾被曹操戰(zhàn)敗?！半H”：時(shí)期?！拔ｋy（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難?！盃杹?lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那?！坝小保河脕?lái)整數(shù)與零數(shù)之間?！耙印保罕硎疽讶?。
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
1.叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以?！凹摹保何?。“以”：把?！按笫隆保褐卮蟮氖虑?，這里指國(guó)家政務(wù)?！耙浴保哼@里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心?！安弧保簾o(wú)，沒有?！靶А保盒Ч?。“以”：而，因而?！懊鳌保好饕??！皽保核?，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷?！氨住保何淦鬈妭洹！蔼?jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北?！爸性保狐S河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)?！笆保菏鼛祝╦ī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞?！敖摺保罕M?！榜{鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下?！叭脸保虹P除；“攘”，排斥?！斑€于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)?！八浴保罕硭弥?，意為用來(lái)……的?！皥?bào)”：報(bào)答?！岸保罕聿⒘?。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分?！罢遄谩保嚎紤]。“損益”：減少增加，指興利除弊?！斑M(jìn)：”：奉上?！氨M”：完全。
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“愿”：希望?！耙浴保喊??！靶А保撼尚??！爸巍保簯吞??！耙浴保河?，拿?！案妗保荷蠄?bào)。“靈”：英靈?！芭d德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛?！柏?zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明?！熬獭保鹤镞^(guò)，過(guò)失。“謀”：謀劃?！耙浴保哼B詞?！罢尅保涸儐?wèn)?！吧频馈保汉棉k法?！安臁保好鞑?。“納”：采納?！把叛浴保赫_之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留?！安粍佟保翰槐M。
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
串講?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄芭R表”：面對(duì)奏表?！疤椤保簻I?！傲恪保郝洹！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
道：①道路?！爸械辣篱恪薄＂谵k法。“咨諏善道”。
遺：①遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。②（？）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：①是?！皟H為一體”。②做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄＂圩?，擔(dān)任?！氨娮h舉
寵為督”。
論：①評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。②議論?！懊颗c臣論此事”。
無(wú)；①?zèng)]有?！叭魺o(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
行：①實(shí)行?！叭缓笫┬小?。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益處?！坝兴鶑V益”。②增加。“至于斟酌損益”。
而：①卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。
于：①在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。③對(duì)?！拔磭L不嘆
息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以：①用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。②而?！罢\(chéng)直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！雹鼙頃r(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，
1．背誦全文。
一、譯文。
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌?，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非?？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。
二、作者。
諸葛亮（181～234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。
在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。
然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非（見《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國(guó)志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。
明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹?BR> 三、《出師表》里的一些官職。
表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。
侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無(wú)實(shí)職，無(wú)定員；三國(guó)時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問(wèn)人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長(zhǎng)官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。
侍郎，在三國(guó)時(shí)，為郎官之一?！袄伞奔础袄取弊?，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣?！冻鰩煴怼防锏亩剩冱S門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長(zhǎng)官為侍郎。
表中又說(shuō)：“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，……”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書指陳震，長(zhǎng)史專指張裔，參軍專指蔣碗。
尚書，在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱六部長(zhǎng)官為尚書。
長(zhǎng)史，在三國(guó)時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長(zhǎng)史。）張裔為丞相府長(zhǎng)史，諸葛亮出征，留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。
參軍，三國(guó)時(shí)的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬?！?BR> 《出師表》專門提到：“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說(shuō)的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領(lǐng)兵將帥，漢末始有這個(gè)軍事職稱；后來(lái)幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥，三國(guó)后期魏國(guó)司馬氏父子就先后擔(dān)任過(guò)大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。
蜀國(guó)向?qū)櫍仍溲篱T將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗，獨(dú)寵營(yíng)完好無(wú)損，“先帝稱之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督，并不是專鎮(zhèn)一方的都督，而是典宿衛(wèi)兵，為皇帝的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。
四、文體知識(shí)--表。
表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái)，我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細(xì)分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚?，魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱為
“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無(wú)此
標(biāo)題，篇名是后人加的）由于報(bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，成為散文史上的名篇，對(duì)后世有深
遠(yuǎn)的影響。愛國(guó)詩(shī)人陸游在《書憤》中熱情頌揚(yáng)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”民
五、古代對(duì)“死”的表達(dá)。
等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì)，對(duì)于“死”的表述也分等級(jí)：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相調(diào)堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
偉大詩(shī)人杜甫一生坎坷，飽經(jīng)離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國(guó)建功立業(yè)。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，故稱武侯詞），首句一個(gè)“尋”字道出了詩(shī)人迫切拜謁的心情?！板\官城”（成都的別稱，成都以產(chǎn)錦聞名，曾設(shè)專官管理，故稱此名）句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個(gè)“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩(shī)人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀，幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過(guò)（濟(jì)）難關(guān)，真不愧為“兩朝開濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此，淚滿衣襟?！坝⑿邸奔戎盖Ч湃嗜酥臼浚种冈?shī)人自己。詩(shī)人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。 （商警允）
出師表教案 篇3
1、關(guān)于親賢遠(yuǎn)佞等建議。
2、體會(huì)諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情。
3、議論為主兼用敘事、抒情。
以中國(guó)古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）
以學(xué)生了解到的中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲，傳說(shuō)中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
1、作者：諸葛亮（181～234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南縣）人。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國(guó)家軍政大事。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)。著有《諸葛亮集》。
3、背景：建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時(shí)，寫這個(gè)表給劉禪。
1、教師范讀。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑷提出這一建議的目的是什么？
4、小結(jié)：論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開言路的建議。
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？
⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？
第1句。
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？
第1句。
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？
“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
1、背誦1～5段，熟讀第6段。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
⑵當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？
⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？
⑶“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情？
4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營(yíng)的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報(bào)先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。末句為補(bǔ)筆，再說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？
“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……還于舊都?！?BR> ⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？
“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”。
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？
“開張圣聽”。
⑷第九段表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情？
表明臨行之前百感交集，無(wú)限依戀之情。
4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對(duì)后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1～5）分析當(dāng)前形勢(shì)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項(xiàng)建議。
第二部分（6～7）關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。
第三部分（8～9）歸納全篇主旨。
明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
4、寫作特點(diǎn)：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩(shī)句。
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古義和今義。
⑴誠(chéng)宜開張圣聽。
⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶先帝不以臣卑鄙。
⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計(jì)》《出師表》的體會(huì)，圍繞“諸葛亮”這個(gè)話題，寫一篇小論文或小隨筆。
出師表教案 篇4
一、說(shuō)教材。
今天我說(shuō)課的課題是選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元的第24課《出師表》，該篇課文是自讀課文，該單元的課文大部分選自歷史著作的傳統(tǒng)名篇，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠心。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。
鑒于教材內(nèi)容，我將利用2課時(shí)完成本課的教學(xué)，下面我說(shuō)的是第二課時(shí)，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
知識(shí)目標(biāo)：
整體感知文章內(nèi)容，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
能力目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫作方法。
德育目標(biāo)：
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
[說(shuō)明]確定以上的三個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何正確理解諸葛亮的“忠”？
二、說(shuō)教法學(xué)法
為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法學(xué)法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。具體做法如下：
1、情景設(shè)置法——充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，激發(fā)學(xué)生情感，引起共鳴。
2、朗讀法——每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，朗讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)文章深刻而豐富的思想內(nèi)涵。在教學(xué)中我采用名家范讀、學(xué)生自讀、集體誦讀、配樂朗讀等多種形式的讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字感受作品的意蘊(yùn)，收到潛移默化的熏陶。
3、討論法——利用質(zhì)疑，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集體智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：下面我結(jié)合課件說(shuō)我的教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開啟人類知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)，文學(xué)和音樂”。凡文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶，要使學(xué)生用心靈、用真情去擁抱作品，就需要教師創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的情境，營(yíng)造與其作品相適應(yīng)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺地投入到作品中去，忘卻自我，與作者和教者“聲氣相投，心心相印”。為此在上課伊始，我利用多媒體課件，向?qū)W生展示了毛阿敏傾情演繹的mtv《歷史的天空》，然后伴以教師精彩而又富有深情的開場(chǎng)白，營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，掀起學(xué)生情感波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境。
（附教師開場(chǎng)白）
一首《歷史的天空》不知感動(dòng)了多少人，一聲聲的深情疾呼，一聲聲的悲憫責(zé)問(wèn)，一聲聲的痛徹心扉。讓人透過(guò)劉歡的天籟聲線和傾情演繹，看到了一個(gè)智慧靈魂的感召力，一個(gè)民族吶喊的震撼力！
慟哭六軍俱縞素，痛哭涕零肝腸斷，怎一個(gè)悲字寄托得了？
看吧此情此景，我想我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人無(wú)不為諸葛亮這一歷史巨星過(guò)早的隕落而痛恨惋惜。諸葛亮雖已經(jīng)離世了1000多年，但他所書寫的《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，久唱而不衰。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠?！蔽奶煜樵凇墩龤飧琛分幸矊懙剑骸盎?yàn)椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈。”今天就讓我們一起攜帶著對(duì)古人諸葛亮的一份感動(dòng)，一份憧憬，一份愛戴共同感受這催人淚下的《出師表》。
（二）前提測(cè)評(píng)，溫故而知新。
首先課件展示《三國(guó)演義》中諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)老師讀《出師表》的視頻片段，在這里利用名家的視頻美讀，使學(xué)生“耳醉其音”“心醉其情”，使學(xué)生仿佛看到了為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮就站在眼前，共讀過(guò)后，學(xué)生整體把握文章的結(jié)構(gòu)，抓住閱讀契機(jī)，在這一環(huán)節(jié)中采用分組競(jìng)賽的形式來(lái)檢驗(yàn)本篇文章字詞句翻譯和文章內(nèi)容的掌握情況。以及在檢驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)積極踴躍而又準(zhǔn)確回答問(wèn)題的同學(xué)鼓掌三次，以示鼓勵(lì)。在這里引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，又能運(yùn)用舊知引入新知，較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
（三）分析課文，理清文章脈絡(luò)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)要“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，讀思結(jié)合，要帶著問(wèn)題去閱讀。在要求學(xué)生讀課文之前，幻燈片出示問(wèn)題：在這里讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，可以引發(fā)學(xué)生在閱讀中思考、對(duì)文章整體感知，
（四）體會(huì)本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)，同時(shí)深切感受諸葛亮對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)。
1、說(shuō)理評(píng)理。
通常我們要?jiǎng)衩愫痛騽?dòng)某人最好是能夠曉之以理，看看諸葛亮是如何說(shuō)理的？
（1）諸葛亮在出師表中對(duì)后主提出了哪些建議？你認(rèn)為哪條建議最重要。
（2）如果你是后主，讀了這篇表，哪些言辭最能觸動(dòng)你？
2、陳情抒情：
1、通常我們要?jiǎng)衩愫痛騽?dòng)別人最好是要“曉之以理，動(dòng)之以情”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《出師表》，循著作者的情感線索說(shuō)說(shuō)諸葛亮在文中是如何說(shuō)理陳情的？
2、為什么會(huì)“臨表涕零，不知所云”？
學(xué)生可能的答案：1、對(duì)先帝知遇之恩的感激。
2、深感自己的責(zé)任重大。3、對(duì)后主的擔(dān)憂和期望。
4、對(duì)出師北伐的堅(jiān)定交心和必勝信念。……
（四）合作探究評(píng)價(jià)人物
學(xué)生討論交流，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論。
一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。
教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最學(xué)生討論交流，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論?？偨Y(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方、肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。
（五）小結(jié)，布置作業(yè)。
葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”只有在讀寫結(jié)合中，才能提高閱讀和寫作能力因此我布置了以下作業(yè)。
諸葛亮在我國(guó)是家喻戶曉的人物，有關(guān)他的事跡、傳說(shuō)、俗語(yǔ)還有很多。課外收集有關(guān)資料，以《千秋諸葛我評(píng)說(shuō)》為題寫一篇600字的短文。
教師結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，這就是歷史，這就是英雄的悲壯之舉，劉禪最終辜負(fù)了諸葛亮，諸葛亮最終沒有能夠興復(fù)漢室。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。但是《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，成為了我們永恒的精神財(cái)富。他讓陸游深夜挑燈細(xì)讀，他讓岳飛情不能自已揮毫成書……纏綿柔韌的《出師表》成為千古英雄血脈的源頭。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚明，諸葛亮的智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓后人永遠(yuǎn)敬仰……
出師表教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
２．歸納中心思想和寫作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)流程
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查復(fù)習(xí)
二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
五、背誦課文，積累文化
六，
小結(jié)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、布置作業(yè)
檢查背誦
1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2，指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
3，分析第８段層次
師生共析
４．討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好
5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？
概括主題及寫作特點(diǎn)
要求注意層次性，本文千百年來(lái)膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開的。
指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。
2，對(duì)文中諸葛亮的認(rèn)識(shí)
3．教師小結(jié)：讀《出師表》
猶如聆聽一位憂國(guó)老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個(gè)方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)。
文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會(huì)詞義，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。
C、熟練背誦全文，默寫第八、九段
D，寫一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥
抽一中等生背誦課文第５自然段
學(xué)生齊讀８、９段
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
明確：第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
學(xué)生暢所欲言
中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充
多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)
在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。
如：本文詞匯豐富，有不少詞語(yǔ)，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補(bǔ)缺漏、曉暢、和睦、計(jì)日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語(yǔ)，又不用卑下的語(yǔ)氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。
向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。
學(xué)生交流探討
明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
多角度言之成理即可
重視文言文的背誦
朗讀是理解課文的基礎(chǔ)
理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見的人
調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。
在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。
圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。
準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
注重積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，
從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。
板書設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
出師表教案 篇6
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
1、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？
明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①?gòu)V開言路――“開張圣聽”；②嚴(yán)明賞罰――“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞――“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要?！伴_張圣聽”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?
明確：這樣寫，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論。
參考：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫作特點(diǎn)：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
背誦課文7、8段。
出師表教案 篇7
【教學(xué)目的】
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語(yǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
2、本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
2、指名朗讀第2段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
五、布置作業(yè)
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內(nèi)容。
第二教時(shí)
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：本段寫什么內(nèi)容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問(wèn)：第8段的主要內(nèi)容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄芭R表”：面對(duì)奏表?！疤椤保簻I。“零”：落?！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴ 道路?！爸械辣篱恪?。
⑵ 辦法?！白烧屔频馈薄?BR> 2、遺：
⑴ 遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。
⑵ (wèi)給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。
3、為：
⑴ 是?！熬銥橐惑w”。
⑵ 做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。
⑶ 做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
4、論：
⑴ 評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。
⑵ 議論?！懊颗c臣論此事”。
5、無(wú)：
⑴ 沒有。“若無(wú)興德之言”。
⑵ 不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 實(shí)行?！叭缓笫┬小?。
⑵ 行為?！靶孕惺缇?。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
⑴ 益處?！坝兴鶑V益”。
⑵ 增加?！爸劣谡遄脫p益”。
虛詞總結(jié)：
1、而：
⑴ 卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
⑵ 連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。
2、于：
⑴ 在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
⑵ 及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。
⑶ 對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
⑷ 到。“還于舊都”。
3、以：
⑴ 用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。
⑵ 而。“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
⑶ 因而?！安灰送苑票?，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?BR> ⑷ 表時(shí)間、地域等界限。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”。
⑸ 認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
出師表教案 篇8
A了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
A了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神
B理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
教學(xué)難點(diǎn)：
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
A講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識(shí)。
B提問(wèn)法讓學(xué)生在整個(gè)課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——解決問(wèn)題”的模式，來(lái)完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)。
C創(chuàng)設(shè)情景法通過(guò)對(duì)文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時(shí)的心境，讓學(xué)生從對(duì)作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國(guó)情懷。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個(gè)主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計(jì)較個(gè)人得失。
在今天，我們將要去了解一個(gè)為了國(guó)家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。
1提問(wèn)：關(guān)于諸葛亮，大家對(duì)他有哪些了解，有意的同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？
表：封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。
1教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
2指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：
A在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？
B作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
C在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出他的個(gè)人劃分觀點(diǎn)，如有不足，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，在一起歸納段意。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點(diǎn)注意一下詞語(yǔ)的意思：
2在譯讀課文的同時(shí)，思考討論完成以下問(wèn)題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補(bǔ)充)
A為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
B作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？
A教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
A要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
師生共同分析，邊分析邊板書：
A諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？他反復(fù)陳說(shuō)的是哪一條？為何反復(fù)陳說(shuō)這一條？
諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。
B講解“寓情于議”的特點(diǎn)：
諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
之前5段，講的都是諸葛亮對(duì)朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
3思考問(wèn)題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
這兩段主要是追述來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
5討論：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
4討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，表達(dá)效果會(huì)怎樣？
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）
三結(jié)合課后練習(xí)第3題，分析句中包含的情感（如果課文中以講解過(guò)的可跳過(guò)），并進(jìn)行批判的接收
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
出師表教案 篇9
【教學(xué)要點(diǎn)】
１、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
２、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
３、了解課文中的幾種判斷句式。
４、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
５、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)步驟】第一課時(shí)（新授課）
〖教學(xué)目的及要求〗
１、題解，了解本文作者及寫作背景。
２、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
３、熟讀課文。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
２、熟讀課文。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
題解，了解本文作者及寫作背景。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入
唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫道：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是《蜀相》。寫的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二、題解
１、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。
２、文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。
３、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。２２３年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于２２７年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好；⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；⑶平定南方叛亂。
三、生字、重點(diǎn)詞
１、給生字注音：
殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）闕（quē）茍（gǒu）猥（wěi）夙（sù）駑（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）諏（zōu）祎（yī）咨（zī）頹（tuí）先帝遺德（yí）以遺陛下（wèi）長(zhǎng)史（zhǒng）行陣和睦（hóng）性行淑均勻（xíng）以塞忠諫之路（sè）２、解釋重點(diǎn)詞：
危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大不宜異同：不同
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔；給予。
嘆息痛恨：痛心遺憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，這里有降低身份的意思。由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。深入不毛：苗。庶竭駑鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其咎：表明、顯揚(yáng)；過(guò)失。以咨諏善道：詢問(wèn)。
四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓
五、學(xué)生自讀課文
第二課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第１段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
⑶本段提出什么建議？“開張圣聽”
⑷提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?BR> ５、小結(jié)：
分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開言路”的建議。
二、第２段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰。
⑵如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
⑶提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。
⑷“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。
５、小結(jié)：
提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
三、第３、４段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
⑵提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
⑶親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
⑷概括第３段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排──舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑸為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇?，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能”
⑹具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”
⑺好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑻概括第４段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?BR> ５、小結(jié)：
述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
四、第５段
１、朗讀
２、檢查重點(diǎn)詞
３、學(xué)生串譯
４、提問(wèn)檢查：
⑴本段的中心句？第１句
⑵“每與臣論此事”中“此”指？第１句
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
５、小結(jié)：
總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。
第三課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后４段的'內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第６段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”
⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑶“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣?！?BR> ５、小結(jié)：
本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。
二、第７段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”
⑵“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?BR> ５、小結(jié)：
本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
三、第８段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開張圣聽”
５、小結(jié)：
本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
四、第９段
表達(dá)依依惜別之情。
第四課時(shí)（總結(jié)復(fù)習(xí)課）〖教學(xué)目的及要求〗
１、總結(jié)全文，分析寫作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、總結(jié)全文，分析寫作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
總結(jié)全文，分析寫作特色。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、總結(jié)全文
板書：
出師表
（蜀）諸葛亮
第一部分：曉之以理。
第一層（１）：分析形勢(shì)，提出第一條建議──“開張圣聽”
第二層（２）：提出第二條建議──“賞罰嚴(yán)明”
第三層（３～５）：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠(yuǎn)小”。
第二部分：動(dòng)之以情
（６）述身世，講經(jīng)歷。
（７）敘述受命之后的心情與措施，表忠心。
（８）總提期望與要求。
（９）結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下
二、總結(jié)本文寫作特色
１、議論中融以敘事和抒情：
由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
２、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：
全文只６２４字，１３次提先帝，７次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞
四、完成課后練習(xí)
課后小結(jié)。
出師表教案 篇10
１學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意
２指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，以老師講解為主
３分析第８段層次：師生共析：
第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書：請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
受恩感激
４討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，表達(dá)效果會(huì)怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）
三結(jié)合課后練習(xí)第3題，分析句中包含的情感（如果課文中以講解過(guò)的可跳過(guò)），并進(jìn)行批判的接收
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
1、諸葛亮的政治主張。
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
2、《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。
本文是上表陳說(shuō)意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1、正音：
裨補(bǔ)闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）崩殂（cú）
2、古今異義詞：
（1）開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—
1、第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。
（1）指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。
文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。
（2）指出其有利條件。
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）提出具體建議。
①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?BR> （4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
（1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。
（2）指出要法紀(jì)嚴(yán)明。
3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
（1）第3段，宮中（內(nèi)）：
4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。
（4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。
5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。
七、布置作業(yè)熟讀全文。
出師表教案 篇2
1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。
3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
1．內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識(shí)淺陋。
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說(shuō)文》：“禾毅孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅釋訪》）《春秋繁露陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也?！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?BR> 譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔峭碛鳎_導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”。《商君書更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅釋治久“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅釋？》同。三說(shuō)可以共解本句?！奥劇?，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞?！釉唬骸锹勔?，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！薄?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！啊?，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王箱《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！?李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥， “猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f(shuō)：“猥，頓也?！薄稄V雅釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水狠至?！薄昂铩?，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”?！懊苯褡x開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開口呼，古音中隨處可見。又，《說(shuō)苑修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮地官載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥?！靶А碑?dāng)是“盡力”，《漢書韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А?，不盡力，上文有“恐托付不效”。
察納雅言。
一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思?！把拧痹凇耙伞奔~“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也?！薄镀堊尤逍А贰熬酉亩摹?，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴?。又，《荀子儒效》：“用稚儒則千乘之國(guó)安?！薄把湃濉本褪恰罢傻娜迳薄?BR> 庶竭努鈍。
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也?！眳遣摗督?jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇?。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲?！薄跋！?、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！?、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲(chǔ)”讀？?！笆痹凇皶▽徣奔~“魚”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)?！蓖?、黃二位先生書中都有很多實(shí)例。
（一）導(dǎo)入新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
（二）教師范讀課文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán）聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏（zōu） 涕（tì）
（四）朗讀。
（五）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
1．全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
2.詞句。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)?！皠?chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)?！岸保簠s?！爸械馈保褐型?，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)?！耙嬷荨保簼h代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州?！捌１住保豪Э嗯Α！罢\(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻?！叭弧保旱?。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)?！坝凇保涸??！皟?nèi)”：指朝廷中?！爸抑局痢保褐艺\(chéng)有志的將土?！吧怼保鹤陨?，自己?！罢摺保罕碚Z(yǔ)中停頓?！吧w”：連詞，承上文申說(shuō)原因?！白贰保鹤纺睢！笆庥觥保禾貏e的待遇，多指恩寵、信任?！皥?bào)”：報(bào)答?！爸保捍鹊鄣氖庥?。“于”：及于，給?！氨菹隆保簩?duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)。“開張”：開擴(kuò)?！笆ヂ牎保夯实鄣穆犅劇！笆ァ保瑢?duì)皇帝的尊稱?！耙浴保憾??！肮狻保汗獯??！斑z德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”?！皻狻保哼@里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)?！巴苑票 保鹤员┳詶墸^(guò)分地看輕自己。“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義?！耙浴保阂蚨?。“塞”：堵，阻隔?！爸抑G”：忠誠(chéng)的勸諫。
3．內(nèi)容。
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。
1．叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
2．詞句。
宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員?！案小保贺┫喔?，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事?！皟H為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“涉”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上?！凹椤保盒皭翰徽??！翱啤保悍??！盀椤保鹤?，行?！坝兴尽保簩９芷涫碌墓賳T。“論”：評(píng)判。“刑”：處罰?！耙浴保河脕?lái)。“昭”：顯示，表明?！捌矫鳌保汗鞑臁！袄怼保褐卫怼！捌健保撼鲇谒角?，偏袒一方?！皟?nèi)外”：內(nèi)廷外府。
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
1．叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)?！傲肌保嘿t能?！皩?shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思?！笆且浴保阂虼??！昂?jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇?！耙浴保河?，把?！斑z”：交付，給予?！坝蕖保鹤苑Q的謙詞?！耙浴保赫J(rèn)為?！盀椤保菏恰！盁o(wú)”：不論?！跋ぁ保喝?，都?！耙浴保耗?，把。“咨”：征詢，商量?！氨亍保阂欢?。“碑補(bǔ)”：增益補(bǔ)因?！瓣I”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
“性行”：品性行為?！笆纭保荷屏??！熬保汗?，公正?！皶詴场保好髁送ㄟ_(dá)，精通?！霸囉谩保涸谡饺斡们跋刃性囉??！坝凇保涸??！胺Q”：稱贊?！芭e”：推薦。“為”：作，擔(dān)任?！岸健保褐^大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I(yíng)”：軍營(yíng)?！靶校╤áng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土。“所”：處所。
3．內(nèi)容。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去?！靶∪恕保杭樾盁o(wú)德之人?！八浴保骸脑??！芭d隆”：昌盛?！皟A頹”：衰敗?！罢摗保鹤h論?！拔磭L”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意?！坝凇保簩?duì)?！盎?、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政的腐敗?！笆讨小保褐腹?、費(fèi)偉?！吧袝保褐鞴艹⒄?，指陳震?！伴L(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事?！皡ⅲ╟ān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能?！八拦?jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛?！坝?jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱?！肮保河H自?！坝凇保涸凇！捌埲保汗们冶４?。“亂世”：動(dòng)蕩不安的'時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴?！耙浴保阂?yàn)?。“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋?！扳保褐t詞，辱，使自己降低身份?！巴鳌保呵?，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈?！邦櫋保喊菰L?！坝凇保旱??！白伞保赫髟儭！耙浴保耗谩！案屑ぁ保焊袆?dòng)?！八臁保河谑恰！霸S”：應(yīng)允，答應(yīng)?！耙浴保河?，拿?！膀?qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意?！爸怠保涸夥?。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元2劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)圾被曹操戰(zhàn)敗?！半H”：時(shí)期?！拔ｋy（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難?！盃杹?lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那?！坝小保河脕?lái)整數(shù)與零數(shù)之間?！耙印保罕硎疽讶?。
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
1.叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2．詞句。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以?！凹摹保何?。“以”：把?！按笫隆保褐卮蟮氖虑?，這里指國(guó)家政務(wù)?！耙浴保哼@里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心?！安弧保簾o(wú)，沒有?！靶А保盒Ч?。“以”：而，因而?！懊鳌保好饕??！皽保核?，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷?！氨住保何淦鬈妭洹！蔼?jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北?！爸性保狐S河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)?！笆保菏鼛祝╦ī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞?！敖摺保罕M?！榜{鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下?！叭脸保虹P除；“攘”，排斥?！斑€于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)?！八浴保罕硭弥?，意為用來(lái)……的?！皥?bào)”：報(bào)答?！岸保罕聿⒘?。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分?！罢遄谩保嚎紤]。“損益”：減少增加，指興利除弊?！斑M(jìn)：”：奉上?！氨M”：完全。
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“愿”：希望?！耙浴保喊??！靶А保撼尚??！爸巍保簯吞??！耙浴保河?，拿?！案妗保荷蠄?bào)。“靈”：英靈?！芭d德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛?！柏?zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明?！熬獭保鹤镞^(guò)，過(guò)失。“謀”：謀劃?！耙浴保哼B詞?！罢尅保涸儐?wèn)?！吧频馈保汉棉k法?！安臁保好鞑?。“納”：采納?！把叛浴保赫_之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留?！安粍佟保翰槐M。
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
串講?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄芭R表”：面對(duì)奏表?！疤椤保簻I?！傲恪保郝洹！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
道：①道路?！爸械辣篱恪薄＂谵k法。“咨諏善道”。
遺：①遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。②（？）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：①是?！皟H為一體”。②做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄＂圩?，擔(dān)任?！氨娮h舉
寵為督”。
論：①評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。②議論?！懊颗c臣論此事”。
無(wú)；①?zèng)]有?！叭魺o(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
行：①實(shí)行?！叭缓笫┬小?。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益處?！坝兴鶑V益”。②增加。“至于斟酌損益”。
而：①卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。
于：①在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。③對(duì)?！拔磭L不嘆
息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以：①用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。②而?！罢\(chéng)直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！雹鼙頃r(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，
1．背誦全文。
一、譯文。
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌?，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非?？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。
二、作者。
諸葛亮（181～234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。
在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。
然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非（見《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國(guó)志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。
明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹?BR> 三、《出師表》里的一些官職。
表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。
侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無(wú)實(shí)職，無(wú)定員；三國(guó)時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問(wèn)人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長(zhǎng)官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。
侍郎，在三國(guó)時(shí)，為郎官之一?！袄伞奔础袄取弊?，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣?！冻鰩煴怼防锏亩剩冱S門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長(zhǎng)官為侍郎。
表中又說(shuō)：“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，……”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書指陳震，長(zhǎng)史專指張裔，參軍專指蔣碗。
尚書，在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱六部長(zhǎng)官為尚書。
長(zhǎng)史，在三國(guó)時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長(zhǎng)史。）張裔為丞相府長(zhǎng)史，諸葛亮出征，留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。
參軍，三國(guó)時(shí)的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬?！?BR> 《出師表》專門提到：“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說(shuō)的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領(lǐng)兵將帥，漢末始有這個(gè)軍事職稱；后來(lái)幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥，三國(guó)后期魏國(guó)司馬氏父子就先后擔(dān)任過(guò)大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。
蜀國(guó)向?qū)櫍仍溲篱T將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗，獨(dú)寵營(yíng)完好無(wú)損，“先帝稱之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督，并不是專鎮(zhèn)一方的都督，而是典宿衛(wèi)兵，為皇帝的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。
四、文體知識(shí)--表。
表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái)，我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細(xì)分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚?，魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱為
“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無(wú)此
標(biāo)題，篇名是后人加的）由于報(bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，成為散文史上的名篇，對(duì)后世有深
遠(yuǎn)的影響。愛國(guó)詩(shī)人陸游在《書憤》中熱情頌揚(yáng)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”民
五、古代對(duì)“死”的表達(dá)。
等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì)，對(duì)于“死”的表述也分等級(jí)：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相調(diào)堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
偉大詩(shī)人杜甫一生坎坷，飽經(jīng)離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國(guó)建功立業(yè)。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，故稱武侯詞），首句一個(gè)“尋”字道出了詩(shī)人迫切拜謁的心情?！板\官城”（成都的別稱，成都以產(chǎn)錦聞名，曾設(shè)專官管理，故稱此名）句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個(gè)“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩(shī)人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀，幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過(guò)（濟(jì)）難關(guān)，真不愧為“兩朝開濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此，淚滿衣襟?！坝⑿邸奔戎盖Ч湃嗜酥臼浚种冈?shī)人自己。詩(shī)人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。 （商警允）
出師表教案 篇3
1、關(guān)于親賢遠(yuǎn)佞等建議。
2、體會(huì)諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情。
3、議論為主兼用敘事、抒情。
以中國(guó)古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）
以學(xué)生了解到的中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲，傳說(shuō)中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
1、作者：諸葛亮（181～234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南縣）人。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國(guó)家軍政大事。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)。著有《諸葛亮集》。
3、背景：建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時(shí)，寫這個(gè)表給劉禪。
1、教師范讀。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑷提出這一建議的目的是什么？
4、小結(jié)：論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開言路的建議。
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？
⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？
第1句。
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？
第1句。
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？
“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
1、背誦1～5段，熟讀第6段。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
⑵當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？
⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？
⑶“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情？
4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營(yíng)的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報(bào)先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。末句為補(bǔ)筆，再說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？
“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……還于舊都?！?BR> ⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？
“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”。
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？
“開張圣聽”。
⑷第九段表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情？
表明臨行之前百感交集，無(wú)限依戀之情。
4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對(duì)后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1～5）分析當(dāng)前形勢(shì)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項(xiàng)建議。
第二部分（6～7）關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。
第三部分（8～9）歸納全篇主旨。
明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
4、寫作特點(diǎn)：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩(shī)句。
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古義和今義。
⑴誠(chéng)宜開張圣聽。
⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶先帝不以臣卑鄙。
⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計(jì)》《出師表》的體會(huì)，圍繞“諸葛亮”這個(gè)話題，寫一篇小論文或小隨筆。
出師表教案 篇4
一、說(shuō)教材。
今天我說(shuō)課的課題是選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元的第24課《出師表》，該篇課文是自讀課文，該單元的課文大部分選自歷史著作的傳統(tǒng)名篇，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠心。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。
鑒于教材內(nèi)容，我將利用2課時(shí)完成本課的教學(xué)，下面我說(shuō)的是第二課時(shí)，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
知識(shí)目標(biāo)：
整體感知文章內(nèi)容，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
能力目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫作方法。
德育目標(biāo)：
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
[說(shuō)明]確定以上的三個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何正確理解諸葛亮的“忠”？
二、說(shuō)教法學(xué)法
為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法學(xué)法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。具體做法如下：
1、情景設(shè)置法——充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，激發(fā)學(xué)生情感，引起共鳴。
2、朗讀法——每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，朗讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)文章深刻而豐富的思想內(nèi)涵。在教學(xué)中我采用名家范讀、學(xué)生自讀、集體誦讀、配樂朗讀等多種形式的讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字感受作品的意蘊(yùn)，收到潛移默化的熏陶。
3、討論法——利用質(zhì)疑，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集體智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：下面我結(jié)合課件說(shuō)我的教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開啟人類知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)，文學(xué)和音樂”。凡文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶，要使學(xué)生用心靈、用真情去擁抱作品，就需要教師創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的情境，營(yíng)造與其作品相適應(yīng)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺地投入到作品中去，忘卻自我，與作者和教者“聲氣相投，心心相印”。為此在上課伊始，我利用多媒體課件，向?qū)W生展示了毛阿敏傾情演繹的mtv《歷史的天空》，然后伴以教師精彩而又富有深情的開場(chǎng)白，營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，掀起學(xué)生情感波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境。
（附教師開場(chǎng)白）
一首《歷史的天空》不知感動(dòng)了多少人，一聲聲的深情疾呼，一聲聲的悲憫責(zé)問(wèn)，一聲聲的痛徹心扉。讓人透過(guò)劉歡的天籟聲線和傾情演繹，看到了一個(gè)智慧靈魂的感召力，一個(gè)民族吶喊的震撼力！
慟哭六軍俱縞素，痛哭涕零肝腸斷，怎一個(gè)悲字寄托得了？
看吧此情此景，我想我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人無(wú)不為諸葛亮這一歷史巨星過(guò)早的隕落而痛恨惋惜。諸葛亮雖已經(jīng)離世了1000多年，但他所書寫的《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，久唱而不衰。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠?！蔽奶煜樵凇墩龤飧琛分幸矊懙剑骸盎?yàn)椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈。”今天就讓我們一起攜帶著對(duì)古人諸葛亮的一份感動(dòng)，一份憧憬，一份愛戴共同感受這催人淚下的《出師表》。
（二）前提測(cè)評(píng)，溫故而知新。
首先課件展示《三國(guó)演義》中諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)老師讀《出師表》的視頻片段，在這里利用名家的視頻美讀，使學(xué)生“耳醉其音”“心醉其情”，使學(xué)生仿佛看到了為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮就站在眼前，共讀過(guò)后，學(xué)生整體把握文章的結(jié)構(gòu)，抓住閱讀契機(jī)，在這一環(huán)節(jié)中采用分組競(jìng)賽的形式來(lái)檢驗(yàn)本篇文章字詞句翻譯和文章內(nèi)容的掌握情況。以及在檢驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)積極踴躍而又準(zhǔn)確回答問(wèn)題的同學(xué)鼓掌三次，以示鼓勵(lì)。在這里引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，又能運(yùn)用舊知引入新知，較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
（三）分析課文，理清文章脈絡(luò)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)要“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，讀思結(jié)合，要帶著問(wèn)題去閱讀。在要求學(xué)生讀課文之前，幻燈片出示問(wèn)題：在這里讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，可以引發(fā)學(xué)生在閱讀中思考、對(duì)文章整體感知，
（四）體會(huì)本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)，同時(shí)深切感受諸葛亮對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)。
1、說(shuō)理評(píng)理。
通常我們要?jiǎng)衩愫痛騽?dòng)某人最好是能夠曉之以理，看看諸葛亮是如何說(shuō)理的？
（1）諸葛亮在出師表中對(duì)后主提出了哪些建議？你認(rèn)為哪條建議最重要。
（2）如果你是后主，讀了這篇表，哪些言辭最能觸動(dòng)你？
2、陳情抒情：
1、通常我們要?jiǎng)衩愫痛騽?dòng)別人最好是要“曉之以理，動(dòng)之以情”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x《出師表》，循著作者的情感線索說(shuō)說(shuō)諸葛亮在文中是如何說(shuō)理陳情的？
2、為什么會(huì)“臨表涕零，不知所云”？
學(xué)生可能的答案：1、對(duì)先帝知遇之恩的感激。
2、深感自己的責(zé)任重大。3、對(duì)后主的擔(dān)憂和期望。
4、對(duì)出師北伐的堅(jiān)定交心和必勝信念。……
（四）合作探究評(píng)價(jià)人物
學(xué)生討論交流，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論。
一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。
教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最學(xué)生討論交流，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論?？偨Y(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方、肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。
（五）小結(jié)，布置作業(yè)。
葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”只有在讀寫結(jié)合中，才能提高閱讀和寫作能力因此我布置了以下作業(yè)。
諸葛亮在我國(guó)是家喻戶曉的人物，有關(guān)他的事跡、傳說(shuō)、俗語(yǔ)還有很多。課外收集有關(guān)資料，以《千秋諸葛我評(píng)說(shuō)》為題寫一篇600字的短文。
教師結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，這就是歷史，這就是英雄的悲壯之舉，劉禪最終辜負(fù)了諸葛亮，諸葛亮最終沒有能夠興復(fù)漢室。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。但是《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，成為了我們永恒的精神財(cái)富。他讓陸游深夜挑燈細(xì)讀，他讓岳飛情不能自已揮毫成書……纏綿柔韌的《出師表》成為千古英雄血脈的源頭。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚明，諸葛亮的智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓后人永遠(yuǎn)敬仰……
出師表教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
２．歸納中心思想和寫作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)流程
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查復(fù)習(xí)
二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
五、背誦課文，積累文化
六，
小結(jié)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、布置作業(yè)
檢查背誦
1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2，指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
3，分析第８段層次
師生共析
４．討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好
5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？
概括主題及寫作特點(diǎn)
要求注意層次性，本文千百年來(lái)膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開的。
指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。
2，對(duì)文中諸葛亮的認(rèn)識(shí)
3．教師小結(jié)：讀《出師表》
猶如聆聽一位憂國(guó)老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個(gè)方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)。
文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會(huì)詞義，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。
C、熟練背誦全文，默寫第八、九段
D，寫一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥
抽一中等生背誦課文第５自然段
學(xué)生齊讀８、９段
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
明確：第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
學(xué)生暢所欲言
中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充
多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)
在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。
如：本文詞匯豐富，有不少詞語(yǔ)，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補(bǔ)缺漏、曉暢、和睦、計(jì)日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語(yǔ)，又不用卑下的語(yǔ)氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。
向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。
學(xué)生交流探討
明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
多角度言之成理即可
重視文言文的背誦
朗讀是理解課文的基礎(chǔ)
理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見的人
調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。
在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。
圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。
準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
注重積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，
從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。
板書設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
出師表教案 篇6
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
1、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？
明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①?gòu)V開言路――“開張圣聽”；②嚴(yán)明賞罰――“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞――“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要?！伴_張圣聽”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?
明確：這樣寫，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開激烈的爭(zhēng)論。
參考：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫作特點(diǎn)：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
背誦課文7、8段。
出師表教案 篇7
【教學(xué)目的】
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語(yǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
2、本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
2、指名朗讀第2段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
五、布置作業(yè)
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內(nèi)容。
第二教時(shí)
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：本段寫什么內(nèi)容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問(wèn)：第8段的主要內(nèi)容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄芭R表”：面對(duì)奏表?！疤椤保簻I。“零”：落?！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴ 道路?！爸械辣篱恪?。
⑵ 辦法?！白烧屔频馈薄?BR> 2、遺：
⑴ 遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。
⑵ (wèi)給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。
3、為：
⑴ 是?！熬銥橐惑w”。
⑵ 做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。
⑶ 做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
4、論：
⑴ 評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。
⑵ 議論?！懊颗c臣論此事”。
5、無(wú)：
⑴ 沒有。“若無(wú)興德之言”。
⑵ 不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 實(shí)行?！叭缓笫┬小?。
⑵ 行為?！靶孕惺缇?。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
⑴ 益處?！坝兴鶑V益”。
⑵ 增加?！爸劣谡遄脫p益”。
虛詞總結(jié)：
1、而：
⑴ 卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
⑵ 連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。
2、于：
⑴ 在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
⑵ 及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。
⑶ 對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
⑷ 到。“還于舊都”。
3、以：
⑴ 用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。
⑵ 而。“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
⑶ 因而?！安灰送苑票?，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?BR> ⑷ 表時(shí)間、地域等界限。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”。
⑸ 認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
出師表教案 篇8
A了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
A了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神
B理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
教學(xué)難點(diǎn)：
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
A講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識(shí)。
B提問(wèn)法讓學(xué)生在整個(gè)課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——解決問(wèn)題”的模式，來(lái)完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)。
C創(chuàng)設(shè)情景法通過(guò)對(duì)文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時(shí)的心境，讓學(xué)生從對(duì)作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國(guó)情懷。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個(gè)主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計(jì)較個(gè)人得失。
在今天，我們將要去了解一個(gè)為了國(guó)家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。
1提問(wèn)：關(guān)于諸葛亮，大家對(duì)他有哪些了解，有意的同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？
表：封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。
1教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
2指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：
A在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？
B作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
C在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出他的個(gè)人劃分觀點(diǎn)，如有不足，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，在一起歸納段意。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點(diǎn)注意一下詞語(yǔ)的意思：
2在譯讀課文的同時(shí)，思考討論完成以下問(wèn)題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補(bǔ)充)
A為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
B作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？
A教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
A要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
師生共同分析，邊分析邊板書：
A諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？他反復(fù)陳說(shuō)的是哪一條？為何反復(fù)陳說(shuō)這一條？
諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。
B講解“寓情于議”的特點(diǎn)：
諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
之前5段，講的都是諸葛亮對(duì)朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
3思考問(wèn)題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
這兩段主要是追述來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
5討論：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
4討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，表達(dá)效果會(huì)怎樣？
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）
三結(jié)合課后練習(xí)第3題，分析句中包含的情感（如果課文中以講解過(guò)的可跳過(guò)），并進(jìn)行批判的接收
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
出師表教案 篇9
【教學(xué)要點(diǎn)】
１、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
２、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
３、了解課文中的幾種判斷句式。
４、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
５、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)步驟】第一課時(shí)（新授課）
〖教學(xué)目的及要求〗
１、題解，了解本文作者及寫作背景。
２、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
３、熟讀課文。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
２、熟讀課文。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
題解，了解本文作者及寫作背景。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入
唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫道：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是《蜀相》。寫的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二、題解
１、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。
２、文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。
３、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。２２３年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于２２７年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好；⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；⑶平定南方叛亂。
三、生字、重點(diǎn)詞
１、給生字注音：
殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）闕（quē）茍（gǒu）猥（wěi）夙（sù）駑（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）諏（zōu）祎（yī）咨（zī）頹（tuí）先帝遺德（yí）以遺陛下（wèi）長(zhǎng)史（zhǒng）行陣和睦（hóng）性行淑均勻（xíng）以塞忠諫之路（sè）２、解釋重點(diǎn)詞：
危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大不宜異同：不同
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔；給予。
嘆息痛恨：痛心遺憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，這里有降低身份的意思。由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。深入不毛：苗。庶竭駑鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其咎：表明、顯揚(yáng)；過(guò)失。以咨諏善道：詢問(wèn)。
四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓
五、學(xué)生自讀課文
第二課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第１段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
⑶本段提出什么建議？“開張圣聽”
⑷提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?BR> ５、小結(jié)：
分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開言路”的建議。
二、第２段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰。
⑵如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
⑶提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。
⑷“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。
５、小結(jié)：
提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
三、第３、４段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
⑵提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
⑶親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
⑷概括第３段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排──舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑸為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇?，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能”
⑹具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”
⑺好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑻概括第４段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?BR> ５、小結(jié)：
述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
四、第５段
１、朗讀
２、檢查重點(diǎn)詞
３、學(xué)生串譯
４、提問(wèn)檢查：
⑴本段的中心句？第１句
⑵“每與臣論此事”中“此”指？第１句
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
５、小結(jié)：
總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。
第三課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后４段的'內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第６段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”
⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑶“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣?！?BR> ５、小結(jié)：
本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。
二、第７段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”
⑵“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?BR> ５、小結(jié)：
本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
三、第８段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開張圣聽”
５、小結(jié)：
本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
四、第９段
表達(dá)依依惜別之情。
第四課時(shí)（總結(jié)復(fù)習(xí)課）〖教學(xué)目的及要求〗
１、總結(jié)全文，分析寫作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、總結(jié)全文，分析寫作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
總結(jié)全文，分析寫作特色。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、總結(jié)全文
板書：
出師表
（蜀）諸葛亮
第一部分：曉之以理。
第一層（１）：分析形勢(shì)，提出第一條建議──“開張圣聽”
第二層（２）：提出第二條建議──“賞罰嚴(yán)明”
第三層（３～５）：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠(yuǎn)小”。
第二部分：動(dòng)之以情
（６）述身世，講經(jīng)歷。
（７）敘述受命之后的心情與措施，表忠心。
（８）總提期望與要求。
（９）結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下
二、總結(jié)本文寫作特色
１、議論中融以敘事和抒情：
由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
２、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：
全文只６２４字，１３次提先帝，７次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞
四、完成課后練習(xí)
課后小結(jié)。
出師表教案 篇10
１學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意
２指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，以老師講解為主
３分析第８段層次：師生共析：
第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書：請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
受恩感激
４討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，表達(dá)效果會(huì)怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）
三結(jié)合課后練習(xí)第3題，分析句中包含的情感（如果課文中以講解過(guò)的可跳過(guò)），并進(jìn)行批判的接收
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合