名人的演講稿 篇1
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認識。
為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。共3頁: 上一頁123下一頁
名人的演講稿 篇2
什么是愛愛就是在人世間尋找一個最親的親人。一個好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長歲月的考驗，那就不但是美好的幸運的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時間。那么還有一段時光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說：你不要以為你在給孩子喂奶，這個奶水就是從你身上出來的。我當(dāng)時就回了她一句：我說我真的感覺我整個變成了一個大奶瓶了。但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團糟，你根本沒有時間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個比有車有房有錢重要得多。一個人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我說他是很可憐的，他在這個世界上是個孤魂野鬼。所以這是我講的第一個觀點，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認為最重要的智力品質(zhì)是什么一個就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實我在我女兒身上就看得很清楚，她小時候好奇心非常強烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時候，她問她媽媽，她說：媽媽，云的上面是什么媽媽說：云的上面是星星。她問：星星的上面是什么媽媽說：星星的上面還是星星吧。她說：我問的是最后的最后是什么媽媽說：沒有最后吧。她奇怪了，她回過頭來就問我，她說：爸爸，這怎么會呢她指指我們家的天花板，她的意思說天也應(yīng)該有個天花板吧也應(yīng)該有個最后吧這個問的是什么問題就是世界在空間上是有限還是無限的。
她又問她媽媽，她說：媽媽，有一個問題你肯定回答不了。媽媽說：什么問題她說：你告訴我世界的一輩子有多長這是世界在時間上有限和無限的問題。她又問，她說：媽媽，世界上第一個人是從哪兒來的媽媽說：中國神話里面說是女媧造的。她馬上問：女媧是誰造的對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問。
那么又過了幾天，她問我一個問題，她說：爸爸，在世界的另一個地方，會不會還有另一個我我一聽這個問題，我汗毛豎起來了。我說：可能吧，說不定你還會遇到她呢。她馬上非常生氣地打斷我，她說：不會的。然后轉(zhuǎn)過頭去跟她媽媽說：媽媽，有一天當(dāng)你老了的時候。實際上她是委婉地說，當(dāng)你死了的時候。她說：當(dāng)你老了的時候，在世界的另一個地方，又會生存一個人來，那個人長得跟你完全不一樣，但她就是你。老天，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來了。
真的，孩子真不能小看，你們小時候一定也想過這種問題，提過這個問題，可能當(dāng)時家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實。有這種感覺的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進了小學(xué)以后，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業(yè)怎么做的問題了，一個哲學(xué)家就這樣被扼殺了。
那么我們怎么樣讓孩子的聰明保持下來教育到底要達到什么目的現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。
英國有個哲學(xué)家叫懷特海，他說過一句話，他說什么是教育教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經(jīng)常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應(yīng)該怎么辦一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長自己是一個愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個環(huán)境里面，孩子自然而然就會往那個方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會提高。
還有一點就是給應(yīng)試教育減負，我的女兒啾啾，因為她在小學(xué)的時候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點，基本上是第四第五吧。我就說第四第五非常好，比第一第二好多了。我說：你就保持這個，很好，爸爸非常滿意。然后有一次期末考試，不小心考了一個全年級第一，我就批評她了，我說：你怎么考的我們不是已經(jīng)約定好了嗎你怎么就考了個第一，下不為例。我是不想讓她因為考了第一，然后就有壓力了，以后還要爭這個第一。
其實所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手里面，掌握在誰的手里面掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個時代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實不多你沒有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。
名人的演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《生命是"１"》。
布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。 1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中"同居"了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當(dāng)時的吉尼斯紀(jì)錄，被譽為世界"蛇王"，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條"馴服有素"的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽"號令"，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的"威逼利誘"，很不情愿地登臺表演。
布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演?？墒?，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說："不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的差錯和失誤......"接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻"面子"，抓緊時間救治。 觀眾剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽和稱號，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大
衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動用直升機，在最短的時間內(nèi)，調(diào)來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生？因為，大衛(wèi)為自己的生命贏得了寶貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全"蛇王"的名聲，耽擱了救治時間。
不錯，名譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命??！我們常說"留得青山在，不怕沒柴燒"。什么是青山？青山就是身體、生命。當(dāng)你能保住生命，就能開創(chuàng)無限的未來。生命好比數(shù)字"1"，如果沒有這個"1"，后面縱使加無數(shù)個"0"，最后的結(jié)果不還是零嗎？
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
名人的演講稿 篇4
大家好！
今天，我演講的題目是：目標(biāo)是前進的動力。
美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：在一支雪域遠征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標(biāo)其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標(biāo)的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然后現(xiàn)自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現(xiàn)代版的套中人——別里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。
在故事里，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進。
有一位哲學(xué)博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣?xùn)|西，朝那個目標(biāo)前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他：“您的眼光是否盯著一個東西？“博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標(biāo)呀！老農(nóng)說：“水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當(dāng)作目標(biāo)，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個參差不齊的結(jié)果呢？早自習(xí)背一課單詞可以是我們的目標(biāo)，一節(jié)課聽懂例題，能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo)；一次比賽中由預(yù)賽進入復(fù)賽可以是我們暫時的目標(biāo)；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標(biāo)；考入清華、北大是目標(biāo)，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo)，做一個敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可？目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標(biāo)，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁；人因為有了目標(biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時候，請記住目標(biāo)是我們前進的動力。
名人的演講稿 篇5
寫這篇作文，首先要打開思路。如：在什么時候要表現(xiàn)自己，怎樣真實地表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己有什么意義，哪些人會表現(xiàn)自己。。。。。。其次，要選最佳的表達形式。若你擅敘事，你可以從切身感受出發(fā)，敘述一個感人故事表達自己的感想；若你擅長聯(lián)想、抒情，你可以寫一篇表現(xiàn)自己的抒情散文；若你擅長議論，你可舉些眾所周知的事例說明表現(xiàn)自己的意義；若你擅長想象，你可虛構(gòu)一篇童話說明表現(xiàn)自己的好處。
教師評語：語言簡單，但感情真摯，用一個七歲孩子的簡單話語透出人生真善美的哲理，這就是作文的神奇。
五年級書信題目：給爸爸的一封信。五年級關(guān)于爸爸的書信怎么寫？這篇五年級書信350字的給爸爸的一封信的書信希望能夠幫到你。
選題作文的備選題目.可以是命題文、半命題作文、材料作文和話題作文等。以“話題+半命題”的組合方式最常見.占選題作文33.3%：其次為“命題十話題”。選題作文最大限度地適應(yīng)各類考生，為考生創(chuàng)設(shè)寬松的寫作環(huán)境。這種命題，比起單純的話題作文更具開放性，更有利于考生自由發(fā)揮。從筆者收集110道20xx年全國各地中考作文考題來看，河南省實驗區(qū)、河南非實驗區(qū)、山西省、吉林省、哈爾濱市、福州、青島、濟南、長沙市、四川成都、湖北黃岡市、廣州市花都區(qū)、廣州番禺區(qū)白云區(qū)等共有35個省市區(qū)都采用了這種命題方式，可以預(yù)見，這種新型的命題方式，20xx年必將成為各地中考作文命題人的新寵。
小編精心推薦閱讀
演講稿范文 | 演講稿格式 | 演講技巧 | 演講稿開場白 | 演講稿怎么寫
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認識。
為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。共3頁: 上一頁123下一頁
名人的演講稿 篇2
什么是愛愛就是在人世間尋找一個最親的親人。一個好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長歲月的考驗，那就不但是美好的幸運的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時間。那么還有一段時光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說：你不要以為你在給孩子喂奶，這個奶水就是從你身上出來的。我當(dāng)時就回了她一句：我說我真的感覺我整個變成了一個大奶瓶了。但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團糟，你根本沒有時間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個比有車有房有錢重要得多。一個人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我說他是很可憐的，他在這個世界上是個孤魂野鬼。所以這是我講的第一個觀點，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認為最重要的智力品質(zhì)是什么一個就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實我在我女兒身上就看得很清楚，她小時候好奇心非常強烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時候，她問她媽媽，她說：媽媽，云的上面是什么媽媽說：云的上面是星星。她問：星星的上面是什么媽媽說：星星的上面還是星星吧。她說：我問的是最后的最后是什么媽媽說：沒有最后吧。她奇怪了，她回過頭來就問我，她說：爸爸，這怎么會呢她指指我們家的天花板，她的意思說天也應(yīng)該有個天花板吧也應(yīng)該有個最后吧這個問的是什么問題就是世界在空間上是有限還是無限的。
她又問她媽媽，她說：媽媽，有一個問題你肯定回答不了。媽媽說：什么問題她說：你告訴我世界的一輩子有多長這是世界在時間上有限和無限的問題。她又問，她說：媽媽，世界上第一個人是從哪兒來的媽媽說：中國神話里面說是女媧造的。她馬上問：女媧是誰造的對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問。
那么又過了幾天，她問我一個問題，她說：爸爸，在世界的另一個地方，會不會還有另一個我我一聽這個問題，我汗毛豎起來了。我說：可能吧，說不定你還會遇到她呢。她馬上非常生氣地打斷我，她說：不會的。然后轉(zhuǎn)過頭去跟她媽媽說：媽媽，有一天當(dāng)你老了的時候。實際上她是委婉地說，當(dāng)你死了的時候。她說：當(dāng)你老了的時候，在世界的另一個地方，又會生存一個人來，那個人長得跟你完全不一樣，但她就是你。老天，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來了。
真的，孩子真不能小看，你們小時候一定也想過這種問題，提過這個問題，可能當(dāng)時家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實。有這種感覺的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進了小學(xué)以后，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業(yè)怎么做的問題了，一個哲學(xué)家就這樣被扼殺了。
那么我們怎么樣讓孩子的聰明保持下來教育到底要達到什么目的現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。
英國有個哲學(xué)家叫懷特海，他說過一句話，他說什么是教育教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經(jīng)常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應(yīng)該怎么辦一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長自己是一個愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個環(huán)境里面，孩子自然而然就會往那個方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會提高。
還有一點就是給應(yīng)試教育減負，我的女兒啾啾，因為她在小學(xué)的時候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點，基本上是第四第五吧。我就說第四第五非常好，比第一第二好多了。我說：你就保持這個，很好，爸爸非常滿意。然后有一次期末考試，不小心考了一個全年級第一，我就批評她了，我說：你怎么考的我們不是已經(jīng)約定好了嗎你怎么就考了個第一，下不為例。我是不想讓她因為考了第一，然后就有壓力了，以后還要爭這個第一。
其實所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手里面，掌握在誰的手里面掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個時代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實不多你沒有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。
名人的演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《生命是"１"》。
布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。 1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中"同居"了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當(dāng)時的吉尼斯紀(jì)錄，被譽為世界"蛇王"，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條"馴服有素"的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽"號令"，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的"威逼利誘"，很不情愿地登臺表演。
布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演?？墒?，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說："不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的差錯和失誤......"接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻"面子"，抓緊時間救治。 觀眾剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽和稱號，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大
衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動用直升機，在最短的時間內(nèi)，調(diào)來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生？因為，大衛(wèi)為自己的生命贏得了寶貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全"蛇王"的名聲，耽擱了救治時間。
不錯，名譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命??！我們常說"留得青山在，不怕沒柴燒"。什么是青山？青山就是身體、生命。當(dāng)你能保住生命，就能開創(chuàng)無限的未來。生命好比數(shù)字"1"，如果沒有這個"1"，后面縱使加無數(shù)個"0"，最后的結(jié)果不還是零嗎？
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
名人的演講稿 篇4
大家好！
今天，我演講的題目是：目標(biāo)是前進的動力。
美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：在一支雪域遠征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標(biāo)其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標(biāo)的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然后現(xiàn)自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現(xiàn)代版的套中人——別里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。
在故事里，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進。
有一位哲學(xué)博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣?xùn)|西，朝那個目標(biāo)前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他：“您的眼光是否盯著一個東西？“博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標(biāo)呀！老農(nóng)說：“水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當(dāng)作目標(biāo)，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個參差不齊的結(jié)果呢？早自習(xí)背一課單詞可以是我們的目標(biāo)，一節(jié)課聽懂例題，能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo)；一次比賽中由預(yù)賽進入復(fù)賽可以是我們暫時的目標(biāo)；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標(biāo)；考入清華、北大是目標(biāo)，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo)，做一個敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可？目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標(biāo)，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁；人因為有了目標(biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時候，請記住目標(biāo)是我們前進的動力。
名人的演講稿 篇5
寫這篇作文，首先要打開思路。如：在什么時候要表現(xiàn)自己，怎樣真實地表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己有什么意義，哪些人會表現(xiàn)自己。。。。。。其次，要選最佳的表達形式。若你擅敘事，你可以從切身感受出發(fā)，敘述一個感人故事表達自己的感想；若你擅長聯(lián)想、抒情，你可以寫一篇表現(xiàn)自己的抒情散文；若你擅長議論，你可舉些眾所周知的事例說明表現(xiàn)自己的意義；若你擅長想象，你可虛構(gòu)一篇童話說明表現(xiàn)自己的好處。
教師評語：語言簡單，但感情真摯，用一個七歲孩子的簡單話語透出人生真善美的哲理，這就是作文的神奇。
五年級書信題目：給爸爸的一封信。五年級關(guān)于爸爸的書信怎么寫？這篇五年級書信350字的給爸爸的一封信的書信希望能夠幫到你。
選題作文的備選題目.可以是命題文、半命題作文、材料作文和話題作文等。以“話題+半命題”的組合方式最常見.占選題作文33.3%：其次為“命題十話題”。選題作文最大限度地適應(yīng)各類考生，為考生創(chuàng)設(shè)寬松的寫作環(huán)境。這種命題，比起單純的話題作文更具開放性，更有利于考生自由發(fā)揮。從筆者收集110道20xx年全國各地中考作文考題來看，河南省實驗區(qū)、河南非實驗區(qū)、山西省、吉林省、哈爾濱市、福州、青島、濟南、長沙市、四川成都、湖北黃岡市、廣州市花都區(qū)、廣州番禺區(qū)白云區(qū)等共有35個省市區(qū)都采用了這種命題方式，可以預(yù)見，這種新型的命題方式，20xx年必將成為各地中考作文命題人的新寵。
小編精心推薦閱讀
演講稿范文 | 演講稿格式 | 演講技巧 | 演講稿開場白 | 演講稿怎么寫