感言你知道怎么去寫比較好呢？在我們經(jīng)歷非常重要的事情時。感言對我們的日常生活有一定的影響，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻。下面是出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“為真學而教讀書心得”，歡迎你參考，希望對你有所助益！
為真學而教讀書心得 篇1
四月份的第三周，在校領(lǐng)導的引領(lǐng)下，我們在線學習了《為真學而教》這本書，這本書是馮衛(wèi)東教授的新作，聽完之后感觸很深。
一、回歸童我，以己度人
加拿大學者馬克思.范梅南說，不了解兒童時代的成人是不能理孩子的。馮衛(wèi)東老師認為光了解還不夠，還要尊重自己的了解，從此出發(fā)想驗(想象性體驗)兒童心理，才能在他們山不過來之時，自覺自愿的做到我就過去。讀到這里，我突然想到，自己剛工作的時候，還經(jīng)常站在學生的角度去思考，學生喜歡怎樣的老師，學生喜歡怎樣的課堂??而這么多年過去了，想的更多的是今天教學內(nèi)容是什么，卻很少站在學生的角度去思考，只是一味的給學生提出要求，讓他們掌握并運用所學知識。
因此，在今后的教學中，作為教師，我們應該要提醒自己，不時的回到兒童時代，啟用自己作為學生時的經(jīng)驗，以己度人。就像馮老師所說的適當稚化自我，才能立于智化兒童，有利于兒童的智化。
二、真學，在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生
在我們的課堂上，我們可以讓孩子提前的預習明天的課程，提前找出不會的難點，這樣當老師在講新授課的時候就能把速度提快，就孩子的疑難點多多指點，剩余的時間讓孩子來鞏固知識點以及練習題。讀到馮衛(wèi)東老師的建議二真學，在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生，教學中我們往往追求高效的課堂，高效的活動，常常奔著數(shù)量，速度使勁了。但是質(zhì)量如何呢?
馮老師反對過快的教學，質(zhì)量優(yōu)先的前提下，再講效率。如果只是一味的追求進度而忽略效率，是不采取的。
三、多多就能益善嗎
多多未必善，過多則一定不善，掌握的結(jié)果一塌糊涂。在我們的平時上課中，有好多老師則認為多講點就好，不是，而是少講多練，以一些優(yōu)質(zhì)的題讓孩子來掌握知識。
教育是美的，而美是難的，難就難在學生是否真學，而老師又是否真教。這兩者是否真正的存在和諧的發(fā)生。首先，要明白何為真學，真學即讓學習真正的發(fā)生，真學要有真學的理念，一真學，從兒童立場出發(fā);真學要明白兒童是學習的主體，那就要求我們從兒童的本身的角度去看待學習，思考學習，不能以我去想兒童，而是回歸童我，以已度人。真正的站到兒童的那方思考學習本身。兒童的世界是一個具有它們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規(guī)律的世界.教育必須尊重和利用兒童的興趣，當兒童要滿足一種沖動去火星，意味著通過自己的努力才能實現(xiàn)，而努力則會有克服。
因此，我們作為教師，不應只是出于自己課堂教學的考慮，對學生進行強硬的灌輸，也不能只是為了滿足成績的提高，一味忽視學生個性的發(fā)展，應更多的關(guān)注學生，或者把自己當成長大的兒童，多從兒童的立場去考慮，去教學。困難，熟悉教材，運用創(chuàng)造力，耐心，堅持和機智的意義，它必然包含著訓練有條不紊地進行工作的能力以及要有知識，兒童的興趣得到了滿足，其學習的動力和積極性才會增強。
為真學而教讀書心得 篇2
馮院長指出，兒童是學習的主體，我們要從兒童本身的角度去看待學習，教師要不時回到兒童時代，用那時的心與理來度孩子的內(nèi)心感受、學習體驗，不能以為自己懂的東西學生也該懂。做到回歸童我，以己度人。這些問題我從來沒有反問或檢討過自我，甚至成為許多人共同的追求：追求在最短時間里給學生最多知識，追求最高正確率，追求課堂零缺陷、零遺憾、零阻礙
此刻，頭腦中浮現(xiàn)出那則著名的寓言：好心人不忍心看著毛毛蟲在蛹中苦苦掙扎，幫它破繭而出，結(jié)果這只早出的蝴蝶永遠失去了飛翔的力量。想來不禁一身冷汗，站在三尺講臺上的我，是否也在急功近利地摧殘著學生們的未來?平日里那些所謂立竿見影、行云流水的課堂，是否也在背離千教萬教教人求真，千學萬學需做真人的初衷呢?
如今教育界流行這樣一句話：課堂教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)。的確如此，有時一堂課中的教師講得口若懸河，會被認為沒有發(fā)揮學生的主體作用;如果學生口若懸河，往往又被認為忽略老師的引導作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂課后，教者總會有這樣或那樣的遺憾。靜心思索，課的遺憾有沒有以教師的教代替學生的學，以部分學生的學代替全體學生的學，以機顯代替人思，以結(jié)果代替過程，以告訴代替體驗，以示范代替試錯的原因呢?于是，學生缺席了，真學離場了。
甘地曾經(jīng)說過：要想改變別人，先從改變自己開始。為真學而教，說難也易，作為一名青年教師，學會尊重兒童的學習愿望，將其引領(lǐng)到核心價值、核心素養(yǎng)的方向;尊重兒童的學習能力，科學地干預和指導;尊重兒童的學習個性和學習差異。立足于學生的生活經(jīng)驗，組織教學活動，調(diào)動積極的情感體驗，實現(xiàn)他們身心全面健康的發(fā)展。
馮老師帶領(lǐng)我們回到教育原點，回到兒童，以辯證的眼光看待和辨析多與少、好與壞、快與慢、流暢與阻礙、圓滿與缺憾。讓我們靜心追憶，與童年對話，找尋真學的影子。
為真學而教讀書心得 篇3
讀《為真學而教》讀后感心得800字：
《為真學而教》是江蘇省南通四教育科學研究院副院長、江蘇省特級教師馮衛(wèi)東教授所著，這是全校共讀一本書的所選。
讀這本書，很多的時候，我都會停下來思考，甚至很多時候，我都懷疑在讀自己的文字，很多觀點我非常地贊同，也很受啟發(fā)，更希望自己能繼續(xù)努力向馮教授學習能形成自己系統(tǒng)的教育觀點。
書中有很多觀點我都是非常認可的，關(guān)于教改的，關(guān)于好課堂標準的，關(guān)于傾聽的，關(guān)于圓滿課堂標準的，等等，但是，給我印象最深刻，引起我強烈共鳴的卻是書中第80頁他寫的一篇文章《我本差生》。文章里寫到因為一個語文老師的關(guān)注，他喜歡上了語文，并最終由差生變得優(yōu)秀，是語文成就了他的事業(yè)，是語文成就了他的人生。我深深認同的原因是我贊同他的觀點，并且我有一些成功的案例，一個個“差生”被轉(zhuǎn)化后，他們的人生變得精彩起來，變得靈動起來，從此他們也擠進了優(yōu)秀人的行列，比如，我的中國農(nóng)業(yè)大學博士魯振亞。他曾受邀給華龍區(qū)二中的學生做過報告，在報告里他第一次講述了他的故事，很多故事我也是第一次聽到，比如他從小曾經(jīng)和父母一起撿垃圾，他曾因我對他的微不足道的關(guān)心而深深地感恩，并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力，讓他由原來班里的倒數(shù)第一名成為中國著名大學的博士。
很多次，我在思考，教育是為了什么。是的，教育有很多的功效，多到不勝枚舉。但是，以我自己最樸素的認知，我認為教育的最終目的只有一個，那就是讓每一個個體成為他們更好的自己。從教19年來，我教出過清華、北大的名牌大學學生，我也教出了更多的普通勞動者。他們同樣都讓我自豪，我并不是和某位美國總統(tǒng)母親相媲美，說在農(nóng)場上干活的兒子也同樣優(yōu)秀，但我真的這么認為。讀后感·太多次，很優(yōu)秀的學生考上大學后數(shù)年沒有一個問候，倒是偶爾教過幾個“差生”，逢年過節(jié)，他們會念念不忘地問候。是的，他們都曾經(jīng)是被貼了“差生”標簽的人，他們都曾經(jīng)是被打入十八層地獄的人，但是，因為我內(nèi)心堅持的人為核心的理念，他們在冷宮里感覺到了陽光的溫馨，才使得他們重新燃起對生活的向往和對美好未來的追求。
“二八”原則不僅僅適用于經(jīng)濟，它適用于社會的很多方面，甚至方方面面。社會是由百分之八十的普通人和百分之二十的精英組成的，盡管百分之的財富被百分之二十的人掌握著，但是，大眾畢竟是普通人。社會的建設者也是普通人，他們多數(shù)都是被老師們貼上“差生”標簽的普通人。所以，為了這個社會更加和諧，請善待差生，請把差生當人看。
真正的教育，不是以人為本，我個人認為，應該是以“差生”為本。把弱者和差者的需求放在第一位的社會是一個溫情的社會，把差生作為教育第一對象的教育也應該是人性的教育。
為真學而教讀書心得 篇4
真學是在學校教育情景中，在課堂生活領(lǐng)域里，在教師較為適切的引導，幫助以及必要或豐富的教學資源支持下，并受惠于其他個體良*互動和群體給予的有益影響而根本上則由學生主體自能完成并進而引發(fā)他們知識增加，能力增強，經(jīng)驗增長，情智*發(fā)展的行為。下面是為真學而教讀書心得，希望對您有所幫助!
《為真學而教》這本書是馮衛(wèi)東教授的新著，我很慶幸自己能第一時間讀到這本書，這本書中關(guān)于教學的理念對我產(chǎn)生了深刻的影響。
學習無處不在，像呼吸一樣自然，學?；蚪淌依锼M行的學習是一種特例，本書主要圍繞課堂上的真學展開，分為上、中、下三篇，上篇主要講了確立三個重要真學理念。中篇主要討論了六種典型的假學情形。下篇提出了九種有效的改課措施。真學，從兒童立場出發(fā)，在質(zhì)量與效率的*共生中發(fā)生，依據(jù)一定的標準和學生獲得來衡量。它們分別是真學的起點問題、真學的發(fā)生生態(tài)或過程問題、真學的效果及其評價問題，有著從起點到終點的鮮明脈絡。告訴了我們學生學習到底是怎樣發(fā)生的，從教的視角看它，看教師如何促成學習的真正發(fā)生，并用實際課例來研究真學方法，有利于一線教師結(jié)合自己教學進行思考與改變。
授人以漁，不如助人自漁，學科知識是有溫度的，教師要讓學生對知識本身產(chǎn)生情感，然后讓學生自主探索知識的奧秘，所以教方法比教知識更重要。
我很幸運聽過特級教師吳正憲老師的一節(jié)課，她講的是平均數(shù)，她從一開始上課就用聊天的方式，先拉近自己和學生之間的距離，再給出學生一個比較開放*的問題你心目中的平均數(shù)是什么樣子呢?學生開始活躍起來，這個問題利用學生已有的生活經(jīng)驗，讓學生對生活中的數(shù)學產(chǎn)生興趣，然后就有學生說到了全班的考試成績，全班同學就圍繞著考試成績?nèi)ヌ剿髌骄鶖?shù)的意義和求平均數(shù)的方法，學生的每一個人的觀點都能讓吳老師發(fā)現(xiàn)一個問題，再引導學生去解決這個問題。整節(jié)課學生都在積極參與學習，學生完全沉浸在課堂中，都沒有注意到下課時間，真學就這樣發(fā)生了。
正好我教的是四年級數(shù)學，當我講平均數(shù)這一節(jié)是，我就模仿吳正憲老師的課，由于個人原因，課堂效果沒有吳正憲老師的課堂效果那么好，但是我能感覺到要比我以前的課堂效果好。曾經(jīng)我只是在教知識，而現(xiàn)在我在教學生學習知識的方法，教學生會學習。我個人認為這就是馮衛(wèi)東教授所說的教方法比教知識更重要。學會學習的方法才會有真學。學生如果不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學不到什么。事實是，學生能學到很多很好的東西，除了得益于來自教師的漁，也肯定得益于自悟自得的漁。知識的一半就是知道在哪里和怎樣獲取它。方法作為一種知識也是如此，教師常常不必告訴學生哪里和怎樣，而要鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與建構(gòu)。
三流教師教知識，二流教師教方法，一流教師教思想。我們作為教師應該學會用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法，那就不僅僅是在教方法而是教思想了。這就需要教師要尊重兒童，用兒童的眼光看世界，以兒童的心靈做教學!從兒童立場出發(fā)，才能了解兒童，才會有真教，有了真教才會有真學。
現(xiàn)在，每當我準備上課時，都要想想馮衛(wèi)東老師所說的六種假學情景，觀察自己課上是否有真學發(fā)生，只有有了真教才會有真學。真學是衡量教師真教的標準。我要為真教而努力。本書讓我在教師的成長路上邁出了一大步!
作為一名教師，讀馮衛(wèi)東院長的這本《為真學而教》，真是內(nèi)心慚愧很多也思考很多。教育是美的，而美是難的，難就難在學生是否真學，而老師又是否真教。這兩者是否真正的存在*的發(fā)生。
首先，要明白何為真學，真學即讓學習真正的發(fā)生，真學要有真學的理念，一真學，從兒童立場出發(fā);真學要明白兒童是學習的主體，那就要求我們從兒童的本身的角度去看待學習，思考學習，不能以我去想兒童，而是回歸童我，以已度人。真正的站到兒童的那方思考學習本身。
二真學，在質(zhì)量與效率的*共生中發(fā)生;在當下的教育現(xiàn)實中，很多教師不得不面對課堂質(zhì)量和課堂效率的問題。教育不僅僅在于灌輸給孩子知識，唯恐知識量的不足，這樣的后果必然導致教育質(zhì)量的短缺，在教育效率和教育質(zhì)量兩者之間，應以質(zhì)量為先，以質(zhì)量為重。重視教育質(zhì)量才是真正的實效教育，重視教育質(zhì)量也必然派生出真正的教育效率。
三是真學，依據(jù)一定標準和學生獲得來衡量。如何真正促進學生有效的，優(yōu)質(zhì)的學習，如何去衡量我們的課堂和教學有沒有真正的發(fā)生，教師教學所遵循的一定標準和學生的獲得會給我們參照和考量。教師教學的衡量標準就是最主要的三標即課程標準、教學目標和課堂評價標準。而學生的獲得則指學生的增值，這個增值不僅僅指知識，還包括學生核心素養(yǎng)的方方面面，學生的學習動力的增長，學習到的方法，學習的知識和技能，學習的意義收獲。這些都會告訴我們是否是真學和真教。
我們需要真學的理念，真正好的理念會轉(zhuǎn)化成教育的動力，提升教育行為，但好的理念更需要我們以實際行動展示和表現(xiàn)出來，化思想為行動力!
其次，真正的認識真學，就必須了解假學，追問假學情形，問為什么，尋找根源，打假歸真。
最后為真正的教學而行動，踐行有效的改課舉措。
教師課堂上應激發(fā)情意，充滿讓學生想學的能量;要在學習過程中培植自覺，在學會中會學;理解傾聽和傾聽教育;發(fā)生經(jīng)歷，展開讓學路程即把學習過程交給學生，讓他們更多的經(jīng)歷知識發(fā)生的過程;改造問題，使學習深入，高質(zhì)量，富含思維內(nèi)涵的提問才是對學生素養(yǎng)的智化;用好錯誤，鼓勵再學的信心，鼓勵學生認真的犯錯，犯值得犯的錯;注重玩與動，努力驅(qū)動學生玩動，走向樂學勝境。
為真學而教讀書心得 篇5
多多未必善，過多則一定不善?！爸袊秸n堂”普遍教的多，我也經(jīng)常是認為多講點更好，萬一考到了，我還沒提過，就是“我”的失職，所以很多時候，會犯貪多求全的錯誤。馮衛(wèi)東老師指出，“明師”教學，內(nèi)容多少則要合宜、得體。多到什么范圍，少到什么地步，不能一概而論，要考量多種因素。只有這樣，才能做出恰當判斷，進而有效預設，妥善實施。
正如馮老師所說：“教得過多，必然是出多入少，予多而得少，學多而化少，學多而終少，因多而致少；還會沖淡乃至湮沒了學生的學習興趣……”是啊，教學若是如蜻蜓點水，學生不入心的學習也就沒有知識的真正生成。因而，教學就更加需要藝術(shù)性和科學性，也更需要教師以少勝多地教。馮老師給我們的有力指導便是“少是濃縮的少，少是有力的少，少是“引人”的少，教師要學會做“減法”，教學也要努力讓學生“精于道”，“精于道”者必能習少悟多，實現(xiàn)“聚劃算”，教其實不是交給，而是引出，就像過去農(nóng)村抽水泵灌溉，先往水泵里倒一桶水，是為了引出一川水。一桶水很少，一川水很多，理想的教學亦如此?！?BR> 為學而教，為真學而教，為真學而真教。我們一要學會站在學生的角度去思考，二要放慢腳步，三要學會做減法，為學而教，這是教學行為的原點，是教學哲學的真義?；氐竭@里，假教就將遁形，假學也將匿跡，質(zhì)樸的教風和學風就會彌散開來，傳導開去。
小編精心推薦
讀書心得體會 | 讀后感 | 讀書筆記