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不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，每當(dāng)我們要上臺(tái)進(jìn)行演講之前。演講稿需要根據(jù)不同場(chǎng)合的氛圍和氣氛進(jìn)行微調(diào)和調(diào)整，讓人信服的演講需要多用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。我們將帶您探索“道德演講稿”不為人知的事情請(qǐng)看下去，別忘了在收藏夾里加入這個(gè)網(wǎng)頁(yè)以方便以后查看！
道德演講稿(篇1)
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！?BR> 道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。
比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的'老人讓個(gè)座；在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。
道德，是一種美德，也是一種財(cái)富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光；夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。
讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人！
謝謝大家。
道德演講稿(篇2)
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我是來(lái)自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)了，做一個(gè)有孝德的人不很簡(jiǎn)單嗎？那好，下面請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問(wèn)題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)？我是否能做到不讓父母操心？我是否能做到自己的事情不麻煩父母？我又是否能做到不惹父母生氣？孝，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)講誠(chéng)德的人
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！蔽覀兌贾?，誠(chéng)實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠(chéng)實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒(méi)有辦到，我們會(huì)怎么想？如果別人失約或遲到，我們會(huì)怎么想？如果別人不守信，我們又會(huì)怎么想？有了答案，我們?cè)贀Q位思考一下，如果是自己不誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)造成什么樣的后果呢？同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠(chéng)德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會(huì)打敗金軍，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會(huì)大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。不僅軍隊(duì)是這樣，令我們敬仰的毛主席也是這樣的。那還是在延安的時(shí)候，毛澤東主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快地在病房里交談起來(lái)。護(hù)士進(jìn)來(lái)說(shuō)：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客?！泵飨t和地說(shuō)：“對(duì)不起，小同志?！彪S即辭別關(guān)向應(yīng),離開(kāi)了病房。既然毛澤東主席都能遵守紀(jì)律，那么我們又為什么做不了呢？我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢？我們又為何做不到不吃口香糖、不說(shuō)臟話、不在校門(mén)口逗留、不亂扔雜物呢？
同學(xué)們，古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
道德演講稿(篇3)
詩(shī)人雪萊曾說(shuō)過(guò)：“道德的秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)就是逾越我們本性而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的愛(ài)?！比珖?guó)道德模范評(píng)選到今年已是第六屆了，每個(gè)候選人的事跡都令人動(dòng)容，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著人間大愛(ài)，他們用平凡中的偉大之心，折射出時(shí)代的光芒，書(shū)寫(xiě)著時(shí)代的感動(dòng)，為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了榜樣。
時(shí)代需要榜樣的引領(lǐng)。何為榜樣，榜樣就是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和楷模，是人們爭(zhēng)相效仿的人和事。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。在這個(gè)急于求成、物欲橫流的時(shí)代，讓自己沉浸下來(lái)不再隨波逐流，我們急需一種信念、一種力量為我們照亮前進(jìn)的路，而榜樣正是我們所需要的指路燈。通過(guò)道德模范的評(píng)選就在于樹(shù)立一批新時(shí)代的榜樣，厚德美德的土壤，在全社會(huì)傳遞道德的正能量。
人生需要榜樣的力量。古人云：“以人為鏡，可以明得失?！倍駱泳褪钦樟廖覀兤返碌囊幻骁R子。我們要以榜樣為鏡為自己的人生樹(shù)立一個(gè)道德的標(biāo)桿，并對(duì)照道德模范的事跡，發(fā)現(xiàn)并縮小我們之間的差距,我們才能在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。其實(shí)在生活中道德模范并不是我們難以項(xiàng)背的偉人，他們和我們一樣都是普普通通的人，但他們用不悔的付出和無(wú)私的奉獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)著大愛(ài)無(wú)疆、大善至美，而這正是我們所或缺的無(wú)形力量，我們需要這種力量來(lái)照亮我們?nèi)松那靶兄贰?BR> “三人行，必有我?guī)熝??！倍@些道德模范正是我們?nèi)松牡赖聦?dǎo)師，激勵(lì)我們砥礪前行，我們要從道德模范身上汲取榜樣的力量轉(zhuǎn)化為人生的動(dòng)力，在美德的路上勇往直前，永不止步，讓道德之花綻放最絢爛的色彩。
道德演講稿(篇4)
只要播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道，每個(gè)人千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬(wàn)個(gè)感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí)，道德文明離我們很近，比如：關(guān)上水龍頭、扶老人過(guò)馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們要做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
道德演講稿(篇5)
中國(guó)傳統(tǒng)道德文化里以儒家的道德精神為主。這種道德精神里的核心思想就是“三綱五?！薄ＨV即：君為臣綱，父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常實(shí)際上就是五倫：天、地、國(guó)、君、師。三綱五常重在三綱，五常是為三綱服務(wù)的。三綱五常對(duì)中國(guó)道德影響最大的就是：忠、孝、節(jié)、義四字。忠是對(duì)皇帝要忠；孝是對(duì)父母要孝；節(jié)是妻子對(duì)丈夫要節(jié)；義是對(duì)朋友要義。按中國(guó)古人的理解，皇帝之所以成為皇帝，在于他受命于天，乃真龍?zhí)熳?，是奉天命而?qū)萬(wàn)民。因此，若要愛(ài)國(guó)，當(dāng)先忠君，而忠君便是愛(ài)國(guó)，這二者合一，成為中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的首要特征。
正因?yàn)檫@樣，儒學(xué)不論走到那里，用于何處，都擺脫不了忠、孝、仁、義的大包袱。難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“中國(guó)人在倫理方面是最沒(méi)有想象力的”。然而正是這樣沒(méi)有想象力倫理傳統(tǒng)為中國(guó)古代封建社會(huì)的強(qiáng)盛起到了重要的作用。儒生們均能潔身自愛(ài)，重修身、重律己、重忠君，這樣就有了“隱世作高賢，入世為忠良”一說(shuō)。倘若入世不能為忠良，馬上就扯旗造反，恐怕中國(guó)也就不是今天的這個(gè)樣子了。所以中國(guó)古代就算是造反，也多是農(nóng)民起義，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有書(shū)生、秀才要搞什么和平演變的。
這個(gè)“忠良”即要下?lián)崂杳癜傩眨忠乃佬е一实?。而且這種忠誠(chéng)的程度，唯有鞠躬盡瘁才能略報(bào)皇恩。至于反對(duì)皇帝，不單沒(méi)有這個(gè)勇氣，更加沒(méi)有這種邪念。但屈從皇帝無(wú)法為民請(qǐng)命，又于心不忍或者為良心所不容，真是進(jìn)退兩難。有一句話說(shuō)的好，叫“文死諫，武死戰(zhàn)”, 就是假如皇帝有了過(guò)失，拼了老命也要進(jìn)諫，一定要弄出個(gè)結(jié)果。要么皇帝收回成命，要么自己以身殉職。在今天看來(lái)，這種敬業(yè)的精神，忠誠(chéng)的程度是難以令人想象的。百姓們對(duì)這樣的官自然是敬愛(ài)有加，推崇倍至了。最為人們所熟悉的便是包拯、海瑞等“青天大老爺”了。林則徐曾有過(guò)一副對(duì)聯(lián)“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛?！备胺Q為一代忠良的真實(shí)寫(xiě)照。
中國(guó)古代知識(shí)分子，他們總是報(bào)定了一顆忠心，以一種委曲求全、忍辱負(fù)重的精神，來(lái)盡忠盡職，就算坐牢、殺頭也絕不后悔。這絕對(duì)稱得上生命不息，盡忠不止。直到近代，這種儒家道德傳統(tǒng)還有著巨大的影響，如稱贊周恩來(lái)總理時(shí)，找不到最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，就干脆稱之為“當(dāng)代的大儒”。
這種程度的敬業(yè)、盡忠精神，我就敢說(shuō)西方國(guó)家就沒(méi)有。圣經(jīng)上說(shuō)耶酥看到人類(lèi)受難，而受難的根源是有罪，于是耶酥替人類(lèi)贖罪。而中國(guó)古人的這種自我犧牲精神是為了將受苦受難的民眾更多的救離水深火熱，自己沒(méi)罪，民眾更加沒(méi)罪，究其原因，還是“盡忠盡職”。因此這種精神應(yīng)該比之耶酥替人類(lèi)贖罪的精神都更加高尚。這根本就是一個(gè)意識(shí)形態(tài)里的差距，西方人可以為真理獻(xiàn)身，但就忠誠(chéng)、敬業(yè)而言，較中國(guó)古人相差何止十萬(wàn)八千里。難怪西方人一見(jiàn)到《致加西亞的信》這本書(shū)就如獲至寶一般，想來(lái)也是咱儒學(xué)經(jīng)典對(duì)于他們而言實(shí)在是過(guò)于深?yuàn)W，不單理解不了，更加看得不知所云。
在今天，雖然這種精神不能僅僅作為歷史留在人們的記憶中，百姓們也希望能有更多的包青天、海青天，但是現(xiàn)代文明，尤其是改革開(kāi)放更證明了建立現(xiàn)代化民主國(guó)家需要新的時(shí)代精神和道德精神。
道德演講稿(篇6)
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好,今天我要演講的題目是《學(xué)雷鋒，做有道德的人》.
何為道德？有的人認(rèn)為“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”是道德；有的人認(rèn)為“千里送情，雪中送炭”是道德；有的人認(rèn)為“尊敬兄長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)晚輩”是道德。
其實(shí)，每個(gè)人崇尚的道德對(duì)象皆不同，它可以是腦中真書(shū)藏萬(wàn)卷，一心為民的孔夫子；也可以是終世以德為政，一世為民的李世民；當(dāng)然，也可以是砸缸救伙伴，善良機(jī)警的司馬光。
而每當(dāng)提到道德，我常在腦中想起一位家喻戶曉的好榜樣——雷鋒。
為什么說(shuō)雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣呢？雷鋒，用較樸素的話來(lái)形容就是——做好事的好人。他的一生都在為別人做好事，例如，盡管身體不適，還是積極投入到學(xué)校建設(shè)的隊(duì)伍中；盡管手臂被大火燒傷，還是第一時(shí)間前往抗洪搶險(xiǎn)的前線。類(lèi)似這樣的事跡還有很多，他將青春獻(xiàn)給了需要他的人，他用行動(dòng)感動(dòng)著一代又一代的人。
不得不說(shuō)，當(dāng)今這個(gè)年代需要雷鋒精神，需要道德?？杉幢阄覀兊纳钏教岣吡?，道德失范，誠(chéng)信缺失還是暴露了我們的不足。一些人的唯利是圖，自私冷漠給社會(huì)蒙上了灰暗的色彩。
毒奶粉，假羊肉等食品危機(jī)讓多少消費(fèi)者膽戰(zhàn)心驚！還記得去年的小悅悅事件嗎？一名女童被碾數(shù)次，路人卻冷漠得不聞不問(wèn)；以賣(mài)煙為生的花甲老人辛勤的勞作，換來(lái)的竟是一張百元假鈔。面對(duì)這些
可憐的受害者，敢問(wèn)某些人們，你們的良心難道就沒(méi)有一絲惻隱嗎？ 其實(shí)，在我們生活中，還是有“活雷鋒”的。我們有孝更絕倫足可矜的陳斌強(qiáng)；也有動(dòng)人以行不以言的陳家順；更有長(zhǎng)使英雄淚滿襟的羅陽(yáng)。哪怕是在道德缺失的今天，我們?nèi)杂星f(wàn)個(gè)人，他們?nèi)缋卒h般用自己微小的力量集小善為大善，如時(shí)代的波浪般奔流不息，洶涌向前，給予我們無(wú)限的榜樣和力量！所以，雷鋒精神從未離開(kāi)過(guò)我們，它已經(jīng)融入了中華民族的血液和靈魂里！
也許我們做不到像雷鋒那樣無(wú)私奉獻(xiàn)，但我們可以懷著一顆真善美的心，去踐行雷鋒精神，用雷鋒精神去追逐我們實(shí)現(xiàn)理想的步伐。讓我們主動(dòng)幫扶老弱病殘，給他們一個(gè)愛(ài)的關(guān)懷；讓我們主動(dòng)美化班級(jí)，美化校園，給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；讓我們求知上進(jìn)，止于至善，給自己的人生交一份滿意的答卷。不僅如此，我們能做的還可以很多很多，不在乎大小，不在乎先后。親愛(ài)的同學(xué)們，只要你心中有愛(ài)，只要你我都伸出一雙溫暖的手，就能匯聚成愛(ài)的森林！就請(qǐng)我們用汗水和熱情澆灌這朵雷鋒之花吧，相信它一定還會(huì)在千百年后璀璨綻放！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。