2023蜀道難課件(匯編十篇)

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蜀道難課件 篇1
    【教學(xué)目標(biāo)】
    1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情。
    2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。
    3、提高學(xué)生的鑒賞能力。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】
    1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
    2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法。
    3、品味寓于詩(shī)中的思想感情,體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、導(dǎo)入新課
    火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí),我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí),也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天,我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》,領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水,感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
    二、解題
    1、文體知識(shí):
    本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷舉行祭祀,召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂(lè)的詩(shī)歌,即“樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題,或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。
    2、作者及背景介紹:
    李白(701~762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò),25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作,《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌,尤以古詩(shī)為精,是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
    對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法,如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的,幾乎沒(méi)有定論,同學(xué)們?nèi)粲信d趣,可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同 。此詩(shī)作于天寶初年,這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕,詩(shī)人在表面繁榮的背后,仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī),深感于人生道路的艱難。
    3、課題簡(jiǎn)析:
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題?!稑?lè)府解題》云:“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻?!北酒鶕?jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫(xiě)了蜀道的艱難,又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
    三、研習(xí)課文
    1、整體把握、理清思路:
    ⑴ 誦讀課文,消滅字詞等障礙:
    ① 自由誦讀,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
    ② 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑,相互討論質(zhì)疑,掃除一部分文字障礙。
    ③ 范讀課文,注意聽(tīng)清字音,聽(tīng)出節(jié)奏,把握感情基調(diào)。
    誦讀提示:
    A、“噫吁嚱……難于上青天?!?BR>    這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),但感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?!班嬗鯂健笔求@異之辭?!拔!薄案摺?,同義重出,極言蜀道之高?!昂酢薄霸铡?,皆可有延長(zhǎng)音?!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
    B、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?!?BR>    這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀?!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”,意即無(wú)人能攀越──這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    C、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?!?BR>    這一層緊承上文,寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌,要讀得慢些,使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué),重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě),專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    D、“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏?!?BR>    詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。
    E、“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
    仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě),讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息──“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。
    F、“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺?!?BR>    讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?!耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門(mén)戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。
    D、“朝避猛虎……不如早還家?!?BR>    開(kāi)頭四句直承上文,寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
    H、“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?!?BR>    這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意?!皞?cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。
    ⑵ 進(jìn)一步理清思路:
    進(jìn)一步朗讀,勾畫(huà)過(guò)渡性的語(yǔ)句、歸納段意,理清思路。
    明確:這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難;表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。
    按照詩(shī)人的思路和所寫(xiě)的情景,全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次?
    明確:
    全詩(shī)可分為三個(gè)層次:
    ① 開(kāi)頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層。
    這是從歷史上蜀道的來(lái)歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)(嘆高)。
    ② “上有六龍回日之高標(biāo)”到“使人聽(tīng)此凋朱顏”。
    從蜀道度越之難;道上環(huán)境凄清,極寫(xiě)現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高險(xiǎn)(嘆險(xiǎn))。
    ③ “連峰去天不盈尺”到結(jié)尾。
    從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度,概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈(嘆戰(zhàn)禍之烈)。
    (解說(shuō):采用師生共同研讀法,先提出問(wèn)題,由學(xué)生思考、討論,相互爭(zhēng)議,最后教師明確。但在這種層次的劃分上,不可拘泥于一種,比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理,教師就應(yīng)大力支持。)
    2、討論題:
    ⑴ “蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?
    ① 詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)定下基調(diào)。
    隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。
    ② “蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:
    A、副句在前,主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。
    B、主旨句在前,副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。
    C、主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī),興味無(wú)窮。
    開(kāi) 篇 主旨句一見(jiàn)
    一 嘆 高 蜀道來(lái)歷
    難 行 蜀道高峻
    二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清──以“何時(shí)還”起
    可 畏 山水險(xiǎn)惡
    主旨句二見(jiàn)
    三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
    申 戒 殺人慘景──以“早還家”結(jié)
    結(jié) 尾 主旨句三見(jiàn)
    ⑵ 詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
    明確:
    神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
    借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)──使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”──夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
    ⑶ 全詩(shī)最后一段寫(xiě)到蜀中要塞劍閣,對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
    明確:在風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,目的在于勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既像描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。
    唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂,后來(lái)發(fā)生的安史之亂,正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
    3、欣賞品味:
    ⑴ 找出文中最能打動(dòng)你的句子,并說(shuō)明為什么。
    ⑵ 找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子,并說(shuō)明為什么?
    ⑶ 在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?
    示例一:
    “連峰去天不盈尺……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?
    詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà);接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了──風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生。
    示例二:
    “蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什么描繪的如此動(dòng)人?
    李白之所以描繪的如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激
    。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情的贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象,夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”,從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形象。
    唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄,李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,他運(yùn)用了三言,四言,五言,七言直到十一言等參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊的句式,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化,適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄,而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成,相得益彰的作用。
    4、鑒賞要點(diǎn):
    ⑴ 句式上:
    本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從堿言,四言,五言,七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,詩(shī)的用韻,也突破了一韻到底的程式,后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換,韻腳,極盡變化之能事。
    ⑵ 結(jié)構(gòu):
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù)),主旨句凡三見(jiàn):開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再?lài)@之不足而至于三的感受。
    ⑶ 意境:
    讀這首詩(shī),如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。
    “西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔?!痹谠?shī)人的想像中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹?。?BR>    “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!
    “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川?!边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn):當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦──這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙!
    ⑷ 手法上:
    變幻莫測(cè),充滿浪漫主義氣息。
    “青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒?!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
    “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?!边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!
    “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的:鳥(niǎo)鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。
    “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面,與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
    如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。
    ⑸ 情感基調(diào)上:
    這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫(xiě)出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。
    四、課堂小結(jié)
    這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的,他襲用樂(lè)府古詩(shī),展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
    蜀道難課件 篇2
    (一)教學(xué)內(nèi)容:
    1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);
    2、介紹作者、解題;
    3、疏通文句
    (1)學(xué)生閱讀注解,理解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法;
    (2)教師訂正并講解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法。
    4、試譯難句、難段或全文
    (1)、口譯
    (2)、筆譯
    (二)預(yù)習(xí)要求:
    1、作者和作品的簡(jiǎn)述,整體把握文章。
    2、生字詞的讀音字形和意義。
    3、結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),粗通本詩(shī),并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
    (三)具體步驟:
    1、導(dǎo)入新課:
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰,唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶,歷經(jīng)千年,至今仍以它豐富而又深刻的內(nèi)涵,絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著耀眼的光芒。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白的《蜀道難》。
    2、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介:
    (1)作者介紹:李白(701年2月28日—762),字太白,號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng),是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南),出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)),一說(shuō)生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。公元762年病卒,享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
    (2)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介:對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景,從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè),主要有四種說(shuō)法:甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂,希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川,免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長(zhǎng)安,以免受四川地方軍閥挾制,丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù),不聽(tīng)朝廷節(jié)制:丁,此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光,并無(wú)寓意。這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》,該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年),由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí),安史之亂尚未發(fā)生,唐玄宗安居長(zhǎng)安,房(王官)、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法,從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看,也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí),雖然盤(pán)剝欺壓百姓,卻不敢反叛朝廷,相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴,以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言,還是最后一種說(shuō)法比較客觀,接近于作品實(shí)際。
    (3)基礎(chǔ)積累:
    噫吁嚱(yīxūxī)魚(yú)鳧(fú)秦賽(sài)石棧(zhàn)猿猱(náo)縈(yíng)捫(mén)參(shēn)撫膺(yīng)崢嶸(zhēngróng)崔嵬(wéi)喧豗huī)砯(pīng)崖
    轉(zhuǎn)(zhuàn)石萬(wàn)壑(hè)巉(chán)巖吮血(shǔnxuè)咨嗟(zījiē)
    蜀道難課件 篇3
    一、教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)與技能目標(biāo)
    1、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;
    過(guò)程與方法目標(biāo)
    朗讀法、串講法、賞析法。
    情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
    用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    二、教學(xué)重、難點(diǎn)
    1、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析,學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。(難點(diǎn))
    第一課時(shí):
    1、導(dǎo)入新課:
    在我國(guó)的歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。 他是誰(shuí)?(李白)李白初到長(zhǎng)安,賀知章往訪,看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》,他看完了之后,大嘆一聲:“李白不是人,你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”,所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”,那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
    2、作者及背景介紹。
    李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò),25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,即唐玄宗把他趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下,離開(kāi)了京城,重新繼續(xù)他的漫游生活。因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。他的一生是奮斗的一生 , 也是潦倒的一生。為了便于研究他的創(chuàng)作道路 , 我們將他的生平分為四個(gè)階段來(lái)介紹。(l) 讀書(shū)漫游 (42 歲以前 ,701-742)(2) 長(zhǎng)安三年 (42-44歲,742-744)(3) 再度漫游 (44-55歲,745-755)(4) 身經(jīng)戰(zhàn)亂 (55-62歲,755-762)。
    他留下許多膾炙人口的詩(shī)作,《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《夜宿山寺》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌,尤以古詩(shī)為精,是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
    3、創(chuàng)作背景:
    這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。如課文注解(1)有人(明人胡震亨、顧炎武 )認(rèn)為,李白 “自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有人認(rèn)為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無(wú)定論。
    4、簡(jiǎn)介文體知識(shí)
    本詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷舉行祭祀,召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)"觀風(fēng)俗"。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂(lè)的詩(shī)歌,即"樂(lè)府詩(shī)",簡(jiǎn)稱(chēng)"樂(lè)府"。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題,或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。
    5、課題簡(jiǎn)析
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云:"《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。"本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫(xiě)了蜀道的艱難,又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
    6、朗讀課文。
    ⑴教師范讀課文,疏通字詞讀音。
    ⑵自由朗讀
    ⑶集體朗讀
    7、翻譯課文。
    (1)學(xué)生根據(jù)注解自行翻譯,記下疑難之處。
    (2)教師點(diǎn)撥重難點(diǎn)字、詞、句。
    8、歸納文言知識(shí)。
    第二課時(shí):
    一、 研習(xí)課文內(nèi)容。
    1、提問(wèn):讀過(guò)這首詩(shī)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?
    明確:“蜀道之難,難于上青天”。
    2.提問(wèn):這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?
    明確:不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史,可以分為兩層:
    第一層(“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?!保┲v了蜀道的來(lái)歷。
    第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高,連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲,蜀道極高處,登者可以上捫星辰。
    學(xué)生熟讀,背誦。
    第二段中說(shuō)“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛??煞譃閮蓪樱?BR>    第一層(“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”)作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。
    第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”)作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀,背誦。
    第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀,背誦。
    3.提問(wèn):我們知道,“蜀道之難,難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù),那么連續(xù)出現(xiàn)三次,是何用意呢?
    明確:奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
    二、品讀課文
    1、李白能開(kāi)篇以“蜀道之難,難于上青天”先聲奪人,那么蜀道到底有何難呢?
    讀第一段,請(qǐng)找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)在你我面前。(可以從:傳神的詞語(yǔ)、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作角度等方面點(diǎn)評(píng)。)
    (給出一個(gè)賞析范例)
    如:捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    前一句運(yùn)用絕妙的夸張,“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用,顯出行人出沒(méi)在星宿之間,山高之狀就顯現(xiàn)出來(lái),更讓人感覺(jué)行走的艱難。后一句中通過(guò)“撫膺”“長(zhǎng)嘆”的動(dòng)作表現(xiàn)出行人的心驚膽戰(zhàn),以及無(wú)法繼續(xù)前行時(shí)無(wú)助的嘆息之情?!拔歉甙俪撸挚烧浅?,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人?!敝械拿鑼?xiě)與此處有異曲同工之妙。
    (“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”足見(jiàn)其與世隔絕之久;“地崩山摧壯士死”更見(jiàn)辟路之難;終于“天梯石棧相鉤連”。世上本沒(méi)有路,開(kāi)辟出來(lái)了,也便有了路。路有了,可是這路好走嗎?神龍至此仍要回轉(zhuǎn),善飛援之“黃鶴”“猿猱”面對(duì)奇絕之蜀道尚且不得過(guò),就反襯人行之更難。
    又以“縈巖巒”山之高危,“捫參歷井”“撫膺坐長(zhǎng)嘆”人之無(wú)助的神態(tài)、動(dòng)作,正面慨嘆。如此行道能不難乎?這一切不僅讓行人無(wú)助,讓我們讀者也不禁膽戰(zhàn)心驚。
    讓我們?cè)隗@心動(dòng)魄中再讀第一自然段,再一次感受作者濃郁的情感和奇妙的筆法。熟讀成誦。
    (梳理出:隔絕之久--辟路之難--奇絕難行--撫膺嘆難)
    2、第一段中蜀道之難已至極點(diǎn),詩(shī)人還能怎樣寫(xiě)難,你對(duì)詩(shī)人下文的描寫(xiě)又會(huì)有怎樣的驚嘆呢?
    請(qǐng)大家跟著老師讀這一段(師大聲讀,生低聲跟讀)
    通過(guò)讀,我們初步感受了這一段的描寫(xiě)側(cè)重于意境的營(yíng)造,請(qǐng)你從語(yǔ)言、手法、意境等角度,找出自己喜歡的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的賞析,然后交流。
    (學(xué)生品讀、鑒賞、交流)
    --詩(shī)人憂君入蜀,更因深山絕境中有如此之景:一“悲”一“號(hào)”,一“啼”一“愁”,于是古木參天,氣象森嚴(yán),凄厲鳥(niǎo)聲,回蕩其間。豐富的想象,把人引入一個(gè)悲涼、慘淡的境界,詩(shī)人忍不住詢(xún)問(wèn)友人何日歸還。
    “連峰”“枯松”之靜,“飛湍”“瀑流”之動(dòng)相互映襯,雄偉壯闊的群峰,絕壁倒掛的枯松,擊崖震響的水石,萬(wàn)壑雷鳴的音響。既充滿詩(shī)情畫(huà)意,又令人聞之色變。這排山倒海的力量使讀者如臨其境,如聞其聲,不由生畏。至此對(duì)蜀道之難的真切駭人的描寫(xiě)似已達(dá)到登峰造極之境。詩(shī)人不由質(zhì)問(wèn)--
    其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
    以蜀人口吻勸阻“西游”之人不要來(lái)蜀地。
    在悲凄中變色,在震響中生畏,讓我們?cè)賹徱曔@畏途,審讀詩(shī)人用語(yǔ)之神妙,詩(shī)歌意境之奇也盡顯眼前。
    再讀,背誦該段。
    3、風(fēng)光變換,險(xiǎn)象環(huán)生,在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中,我們隨詩(shī)人的思緒飛往劍閣,生讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子 。
    這段由地勢(shì)之險(xiǎn)、戰(zhàn)禍之烈,憂安居之難,憂朋友之行,勸誡友人早回家,憂國(guó)事之艱。
    三、鑒賞本詩(shī)。
    1、全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣,對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
    明確:在風(fēng)云變幻,險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地,匪親勿居"的語(yǔ)句,目的在于勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的"磨牙吮血,殺人如麻",這既是描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治黑暗、兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句,從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。
    唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂,后來(lái)發(fā)生的安史之亂,正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
    2、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
    明確:神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日-寫(xiě)出歷史上蜀道的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣-映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐--困危之狀如在眼前。
    借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”-夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
    四、探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
    1、本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言,四言,五言,七言,九言、直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。
    2、詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù)),主旨句(蜀道之難,難于上青天)凡三見(jiàn):開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再?lài)@之不足而至于三的感受。
    3、變幻莫測(cè),充滿浪漫主義氣息
    “青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
    “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?!边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。--這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!
    “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的:鳥(niǎo)鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。
    “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面,與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
    如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。
    五、再次誦讀全詩(shī)。
    六、作業(yè):課外背誦并默寫(xiě)本詩(shī)。
    蜀道難課件 篇4
    教學(xué)內(nèi)容:分析欣賞詩(shī)歌的內(nèi)容。
    1、提問(wèn):讀過(guò)這首詩(shī)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?
    “蜀道之難,難于上青天”。
    2、提問(wèn):這句話在文章三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?它們各自的作用是什么?
    不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫(xiě)蜀道的高峻,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)。
    3.賞析第一自然段:這一段可分為兩層:
    第一層:寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
    第二層:寫(xiě)蜀道的高峻。
    第一層:
    蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。
    這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況,其中有高山阻隔,秦蜀之間重山疊嶺?!八娜f(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法; “有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
    地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
    這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。
    問(wèn):引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?
    表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力,點(diǎn)染了文章神奇的色彩,吸引了讀者。
    第二層:
    上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    蜀山太高,連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋,蜀道極高處,登者可以在山上摸到星辰。
    4、學(xué)習(xí)第二段:
    第二段中說(shuō)“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛??煞譃閮蓪樱?BR>    第一層:作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。
    第二層:作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀,背誦。
    5、學(xué)習(xí)第三段:
    第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀,背誦。
    6、小結(jié):我們知道,“蜀道之難,難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù),那么連續(xù)出現(xiàn)三次,用意不一樣:
    奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
    7.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新P29)(表現(xiàn)手法)
    神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    小結(jié):李白正是以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
    8.藝術(shù)特色:
    (1)善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體,豪放飄逸。
    (2)發(fā)展了樂(lè)府古題,字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長(zhǎng)短不一。
    (3)反復(fù)詠嘆,一唱三吧。
    蜀道難課件 篇5
    〖教學(xué)要點(diǎn)〗
    1、了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。
    2、誦讀全詩(shī),了解本詩(shī)歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。
    3、熟悉全詩(shī),提出問(wèn)題。
    〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗
    一、導(dǎo)入新課
    李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人,《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩(shī)作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點(diǎn)。因此,學(xué)習(xí)這樣的作品,我們要解放思想,不受前人成說(shuō)的束縛和制約,敢于思索、敢于想像,拿出自己的見(jiàn)解和主張。
    二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)
    1、根據(jù)課前布置,由四個(gè)小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩(shī)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的,在學(xué)生介紹的同時(shí)教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校,課前可以在教師的指導(dǎo)下,將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。(有關(guān)內(nèi)容見(jiàn)“方案一”。)
    2、讓一名學(xué)生復(fù)述全詩(shī)主要內(nèi)容,并請(qǐng)至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)明。
    教師明確:
    本詩(shī)描述了蜀道山川的艱險(xiǎn),而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見(jiàn)長(zhǎng)。全詩(shī)分三段:第一段,以開(kāi)辟之奇寫(xiě)蜀道之難;第二段,以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫(xiě)蜀道之險(xiǎn);第三段,由自然而及人間,表現(xiàn)對(duì)蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂,仍然不離“難”、“險(xiǎn)”。體現(xiàn)全詩(shī)主旨的句子是“蜀道之難,難于上青天”。
    3、朗讀:
    請(qǐng)三名學(xué)生分別朗讀三個(gè)自然段,每個(gè)學(xué)生朗讀以后,請(qǐng)全班學(xué)生指出其朗讀過(guò)程中的字音和音節(jié)的錯(cuò)誤,教師應(yīng)及時(shí)訂正。
    三、分組討論、交流
    分組討論、交流有兩種形式(內(nèi)容):一種是,教師把收集上來(lái)的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問(wèn)題,系統(tǒng)整理歸納后,編上號(hào),如果問(wèn)題特別多就分散到幾個(gè)小組;如果問(wèn)題少,就全部發(fā)給每個(gè)小組。另一種是,教師不把收集上來(lái)的問(wèn)題分給各小組討論,而只讓每個(gè)小組討論本組成員提出的問(wèn)題。
    活動(dòng)方式:
    學(xué)生:
    首先分成活動(dòng)小組(小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定),每個(gè)小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)召集、組織活動(dòng)并負(fù)責(zé)做好記錄,待下節(jié)課全班交流時(shí)發(fā)言(或給答案,或提問(wèn)題),其他同學(xué)應(yīng)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題(或老師分給的題目,或本組同學(xué)提的)踴躍發(fā)表自己的看法,知無(wú)不言,言無(wú)不盡,達(dá)到互相學(xué)習(xí)?;ハ嘌a(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問(wèn)題,可以涉及作品的任何角落,小到一個(gè)字的讀音、解釋?zhuān)蟮阶髌返乃枷雰?nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)。
    教師:
    要密切注意每個(gè)小組討論的進(jìn)程,掌握討論的時(shí)間,巡回輔導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的方法和看問(wèn)題的角度。
    四、布置作業(yè)
    1、背誦詩(shī)歌第一自然段,熟讀第二、三自然段。
    2、收集各小組討論后仍解決不了的問(wèn)題讓學(xué)生課下思考,準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。