我們在平時的學習工作中,我們需要做好寫報告的準備,報告具有單向性、陳述性、事后性的特點。一般報告是怎么寫的呢?我們今天要分享的是一篇關(guān)于“社會實踐調(diào)查報告推薦”的文章,需要資訊的朋友可以在這里找到!
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇1】
暑期社會實踐報告-暑期社會實踐報告 會計社會實踐報告
社會實踐是大學生向職場過渡的過程,它不僅有利于加深大學生對本專業(yè)的了解,還可以提高大學生的就業(yè)競爭力,下面是為大家搜集整理的會計社會實踐報告,歡迎閱讀與借鑒。
會計社會實踐報告(一)
經(jīng)過三年的專業(yè)學習后,在把握了一定的會計基礎(chǔ)知識的條件下,為進一步鞏固理論知識,將理論與實踐有機地結(jié)合起來,在xx公司財務(wù)部進行了為期兩周的專業(yè)實習,以下是此次實習中的一些心得和體會。
由于在學校做過會計憑證的手工模
擬,所以對于會計憑證不是太陌生,因此以為憑著記憶加上學校里所學過的理論對于區(qū)區(qū)會計憑證完全可以熟練把握。但也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄,以至于后來張經(jīng)理讓我嘗試制單的時候感覺到有些困難。于是我只能加班補課了,把公司日常較多使用的會計業(yè)務(wù)認真讀透。究竟會計分錄在書本上可以學習,可一些銀行帳單,匯票,發(fā)票聯(lián)等就要靠實習時才能真正接觸,從而有了更深刻的印象。別以為光是熟悉就行了,還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類,并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好,用圖釘裝訂好,才能為編制會計憑證做好預(yù)備。
是的,課本上學的知識都是最基本的知識,不管現(xiàn)實情況怎樣變化,捉住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上,出現(xiàn)挫折感,可我覺得,要是沒有書本知識作展墊,又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢
經(jīng)過這次實踐,
社會實踐是大學生向職場過渡的過程,它不僅有利于加深大學生對本專業(yè)的了解,還可以提高大學生的就業(yè)競爭力,下面是為大家搜集整理的會計社會實踐報告,歡迎閱讀與借鑒。
會計社會實踐報告(一)
經(jīng)過三年的專業(yè)學習后,在把握了一定的會計基礎(chǔ)知識的條件下,為進一步鞏固理論知識,將理論與實踐有機地結(jié)合起來,在xx公司財務(wù)部進行了為期兩周的專業(yè)實習,以下是此次實習中的一些心得和體會。
由于在學校做過會計憑證的手工模擬,所以對于會計憑證不是太陌生,因此以為憑著記憶加上學校里所學過的理論對于區(qū)區(qū)會計憑證完全可以熟練把握。但也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄,以至于后來張經(jīng)理讓我嘗試制單的時候感覺到有些困難。于是我只能加班補課了,把公司日常較多使用的會計業(yè)務(wù)認真讀透。究竟會計分錄在書本上可以學習,可一些銀行帳單,匯票,發(fā)票聯(lián)等就要靠實習時才能真正接觸,從而有了更深刻的印象。別以為光是熟悉就行了,還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類,并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好,用圖釘裝訂好,才能為編制會計憑證做好預(yù)備。
是的,課本上學的知識都是最基本的知識,不管現(xiàn)實情況怎樣變化,捉住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上,出現(xiàn)挫折感,可我覺得,要是沒有書本知識作展墊,又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢
經(jīng)過這次實踐,固然時間很短??晌覍W到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處,相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學生剛踏出社會碰到的一大困難,于是在實習時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的,而自己也虛心求教,使得兩周的實習更加有意義。
實習為我們深進社會,體驗生活提供了難得的機會,讓我們在實際的社會活動中感受生活,了解在社會中生存所應(yīng)該具備的各種能力。利用此次難得的機會,我努力工作,嚴格要求自己,虛心向財務(wù)職員請教,認真學習會計理論,學習會計法律,法規(guī)等知識,利用空余時間認真學習一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識,把握了一些基本的會計技能,從而意識到我以后還應(yīng)該多學些什么,加劇了緊迫感,為真正跨進社會發(fā)揮我們的才華,走上工作崗位打下了基礎(chǔ)!
以前,我總以為自己的會計理論知識扎實較強,正如所有工作一樣,把握了規(guī)律,照蘆葫畫瓢準沒錯,那么,當一名出色的會計職員,應(yīng)該沒題目了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),會計實在更講究的是它的實際操縱性和實踐性。離開操縱和實踐,其它一切都為零!會計就是做賬。
其次,就是會計的連通性、邏輯性和規(guī)范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生,都要根據(jù)其原始憑證,逐一登記進記賬憑證、明細賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來的賬戶。這為其一。會計的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù),而且是逐一按時間順序登記下來的,極具邏輯性,這為其二。在會計的實踐中,漏賬、錯賬的更正,都不答應(yīng)隨意添改,不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為條件、為基礎(chǔ)。體現(xiàn)了會計的規(guī)范性,這為其三。
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇2】
思修社會實踐報告模板總結(jié)
受益非同的社會實踐,它讓我們提前進入了社會,對我的以后學習起很大的幫助的。下面小編為你送上思修社會實踐報告模板。
一年一度的暑假又要開始了,而在這個暑假,我要開始我的第一次社會實踐。
因為我家這邊大型公司比較少,試了幾家又比較難進,所以我就選擇了在我家附近的一家中型藥店。
我和老板商量了一下,表明了我是為了積累社會經(jīng)驗才來找工作的,不在乎工資的問題的目的。所以老板很快就答應(yīng)了。第二天,我就開始了我的社會實踐。
藥店只有一層,面積也不是很大。有顧客來的時候我們只要上前向他推薦介紹一些顧客想要的藥就可以了。但是藥店的藥有那么多,而我們又不能胡亂的推薦藥,所以想要賣藥就要先了解并且記牢每種要的功用和禁忌,而且絕對不能有絲毫的差錯,萬一出錯的話那將是人命關(guān)天的大事,所以一開始,老板只讓我在一邊學習,讓我了解學習一下各種藥的功用以及一些藥店的流程。學習的工作很辛苦,還要來回藥店和家里,所以每天都過的很累,雖然很累,但是過的卻很充實。后來慢慢的熟悉了各種藥品,就幫著顧客介紹。當然也有時候,顧客會對你的介紹不屑一顧,有時,也會遇到一些胡攪蠻纏的顧客,會因看上一個商品問了又問,心里十二分的不耐煩,臉上還要露著笑容,嘴上還要向他們介紹著,解釋著,而最終卻又沒買,有時,也會遇到年老的顧客,說上一大通,他們也不解其意,只是呆呆的望著你,呆呆的站在那里。但不管怎樣,我們這一代人對長輩應(yīng)是畢恭畢敬,對小朋友應(yīng)是熱情友好?!邦櫩褪巧系邸笔欠?wù)行業(yè)的宗旨。
打工期間,我還從那里了解到一些這個藥店的有關(guān)知識。這里的藥材,務(wù)求齊全,即使一些偏僻不常用的藥,也要準備一點,避免不能按方配齊,使顧客失望。而且這個藥店除了一般藥品以外,還賣一些保健品。由于一些保健品的治療對象有所交叉,所以很多時候,二個保健品的'銷售人員為了業(yè)績,難免有些沖突,會發(fā)生強客的事。所以在很大程度上,藥店的規(guī)章制度還是有所缺陷。另外,我還遇到了很多家庭比較困難的顧客。他們大多是農(nóng)民,衣比較破舊,掏出來的錢都是些很零碎的錢??吹某鰜硭麄兪菫榱速I藥存了很久。相比較另外一些來買所謂的減肥藥,化妝品的顧客,一出手就是幾百。深深感覺到社會的不公。也影響我在以后的生活中節(jié)約用錢,不要買一些浪費的奢侈品。
休息的時候,我也主動找我們的領(lǐng)導和同事虛心地向他們請教和學習,他為我指出了工作中的很多錯誤和缺點,領(lǐng)班還對我說,我看一個人怎么樣并不是看他學歷、文憑怎么樣,關(guān)鍵是看此人做事是否勤快踏實。你跟我們的一些同事不一樣,你是受過高等教育的,應(yīng)該多利用時間不斷地學習,不斷地充實,不斷地提升自己,年輕人不要怕吃苦,年累人就行能挑大梁,年輕人的時候不吃苦,難道到老了再吃苦嗎?一些員工也很熱情,紛紛和我交流,是我了解到他們學習生活中的事情,是我從中借鑒,取長補短,給了我很大的幫助。
確實,很多時候在學校里我們接觸的人很少,思想上也只是很單純的只要學習。在這次社會實踐中,的確讓我的思想認識有了更深一層的提高,某種程度上,給我指明了很好的一個努力方向。
總結(jié)我的這次時期社會實踐活動,雖然是我的第一次社會實踐,但我認為是一次成功的,有用的,受益非同的社會實踐,它讓我我提前進入了社會,了解了社會,對這個社會提前有了認識這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇3】
調(diào)查對象:村民們
調(diào)查名稱:社會發(fā)展知多少
調(diào)查資料:透過調(diào)查村民們以前的生活與此刻的生活,從而得出社會的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過后,爸爸帶我去奶奶家玩,奶奶一見了我就問:“這天晚上吃了什么飯呢?”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我,她小時候吃的只有農(nóng)作物產(chǎn)量較高的地瓜,有時還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來,真是天壤之別。于是,我便用了兩天的時間,向村民們調(diào)查了生活的變化以及好與壞。
第一個調(diào)查的對象是一位年過花甲的老奶奶:“當然此刻的生活好?。∽≡谄恋拇蠓孔永?,吃飽穿暖睡好,比以前的生活好多了?!崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?,給我講了許多小故事,雖然她的聲音并不好聽,但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。
之后,又調(diào)查了許多穿著樸素的村民,調(diào)查的狀況大致是這樣的:比起以前的生活,此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖,此刻能吃得飽、穿得暖,而且家家都買了汽車,住上了漂亮的大房子。但是,我們此刻吃的蔬菜,大多數(shù)都噴了藥劑。藥劑的種類有很多,各式各樣的都有,對人體的健康造成了很大的威脅。當然,此刻的空氣污染十分嚴重,城市中蔓延著霧霾的氣息。農(nóng)村的空氣也有污染,是開設(shè)了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆:“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了!”
對于水果蔬菜,不要因為各種原因而使用各種農(nóng)藥,人們所渴望的,不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來源,是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。
期望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開私家車,多植樹,做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個環(huán)保、禮貌的社會吧!
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇4】
我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當中,而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制,新的人才需具備哪些特征?目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些?這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點,故而在1999年“社會調(diào)查實踐課”中,我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總,參考各種文獻,現(xiàn)選取當代中學生的社會人格特征作研究對象,原因有以下兩點:①通過調(diào)查了解當代中學生社會人格的現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學校在學生性格培養(yǎng)上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我
國中學生而言,其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考,而后者則偏重于對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
一、研究方法
對于社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產(chǎn)生于社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學的方法,正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣,我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型,而社會轉(zhuǎn)型中的中學生社會人格也具有過渡的特征,即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn),而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中,我們采用了抽樣調(diào)查的方法,將全國所有城市分為大、中、小三等,然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經(jīng)檢查,結(jié)果客觀有效,問卷質(zhì)量高,并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析,并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結(jié)合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用,據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端,家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng),家庭環(huán)境對個人而言,其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展,有著至關(guān)重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?;诖耍谖覀兊恼{(diào)查中,重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目,經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考,我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示范性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異,具體說“父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權(quán)的一方--父母,會發(fā)現(xiàn)’自居作用’,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成為父母那樣的人?!碑斎贿@種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看,在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時,您會選擇什么?”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高,但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升,雖然這樣,還是可以看出現(xiàn)代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步,因為也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”,可見在學生的品德教育的施行者中,老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物,其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然,在“父母教導與老師教導不一致時”,大多數(shù)中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f),這一比例達50.2%,而不是像以上三個簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣,“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力,不盲從、不迷信權(quán)威,這是當代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?,竟然?4.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”,這一比例之高是讓我們始料不及的,我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現(xiàn),當代的中學生,由于獨生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中,獨生子女占66%),在家庭中地位較高,致使一部分學生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”,而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言,更難以與人相處,常常以自己的價值標準評判一切事物,難以做到客觀、公正和替他人著想,這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。最后,我們關(guān)注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生群體,這一部分學生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特征,本身就是該年齡段人群的社會人格之一,中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現(xiàn)角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象?!奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演,但同時家庭里父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作為傳統(tǒng)的道德訓導者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現(xiàn)代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快,而且快速的知識、科學技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從,于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育,他們就可能“誰的都不聽”。
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇5】
人生,對于大學生來說,是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學生,從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇,都是以一定的人生思考為前提,以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段,不同的文化背景,不同的思想體系,對人生的思考有著不同的起點,不同的軌跡,不同的深度。有什么樣的人生思考,就會有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代,是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代,是社會主義在曲折中不斷前進的時代,是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),為了國富民強、社會進步做出貢獻,已成為當代大學生人生追求的主旋律。
大學生是祖國的未來和希望,我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究,從當代大學生的角度而言,可以幫助我們了解自己,以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看,可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的,在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期,人們的思想也發(fā)生了顯著的變化,其間有西方開放的人生觀念的傳入,和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動,而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的,必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標,無論對社會還是對國家都有著重要意義。
一、調(diào)查對象的基本情況
本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法,主要采用問卷調(diào)查的方法。
1、調(diào)查對象
本次問卷調(diào)查采用了隨機抽樣的方法,隨機選擇了山東建筑大學校內(nèi)的學生。,此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份,回收116份,無效問卷10份,有效問卷106份
2、調(diào)查問卷
本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主,有關(guān)大學生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括:一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的,大學的主要目標,現(xiàn)在的在校狀況,旨在了解被調(diào)查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題,了解學生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學生共同追求的因素,了解是什么影響了大學生的共同追求。
二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗
(一)關(guān)于大學的學習生活現(xiàn)狀
1.在上大學,填報志愿專業(yè)時,你是如何選擇的()
a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的
c、自己隨便選的d、服從學校安排的
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:20%選a,13%選b,27%選c,40%選d
調(diào)查分析:我們可以看到數(shù)據(jù),入學即對專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè),80%的人對自己的事情根本沒有自主權(quán);
2.你認為你上大學的最主要的目的是()
a、好好學習b、混個文憑c、交朋友d、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:60%選a,14.5%選b,15.5%選c,10%選d
調(diào)查分析:我們還沒有忘記自己的職責,應(yīng)使警鐘長鳴。
3.你覺得目前你是哪一類大學生()
a、有理想,有抱負,積極為自己的目標努力著,抱著樂觀的態(tài)度
b、不小心把日子混過去了,失去的追不回來,就干脆混到底
c、知道未來形勢嚴峻,但現(xiàn)在很茫然,沒有找到想干的事
d、對自己的前途很悲觀,不知道什么才是真正有意義的
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:41%選a,19.5%選b,20%選c,15.5%選d,4%選e
調(diào)查分析:一個似是而非的問題,有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。
4.你的大學生活現(xiàn)狀是()
a、非常忙碌,過得很充實,很精彩,自己很滿意
b、雖忙,但不知道忙些什么
c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等,非常頹廢,感覺只要混過大學就好
d、雖很休閑,但生活很令自己滿意,就是自己要的大學生活
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:30%選a,29.5%選b,18%選c,15%選d,7.5%選e
調(diào)查分析:大學是一個人生十字路口,在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象,只想對那些苦苦掙扎的人說,你的人生方向錯了。
成因分析:
經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考,在進入大學之前,我們的腦子里就有,大學就是個來玩的地方,我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中,我們變得無所適從,不知道該干什么,于是我們就開始墮落,隨著時間的推移,這種狀況變成了我們的習慣。
(二)大學生的共同追求
5、接受高等教育主要是為了什么?()
a、就業(yè)謀生b、自身塑造c、建設(shè)社稷d沒有想過
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:42%選a,40%選b,10%選c,8%選d
調(diào)查分析:人都有私心的,當今社會人們?yōu)樽约旱目紤]的很多,為國家為社會考慮的少。
6.你是否有明確的人生追求()
a、有,且很明確b、有,但不明確c、沒有
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:32%選a,56%選b,12%選c
調(diào)查分析:多數(shù)人有目標,但有明確目標的人是較少。
7.在追求目標的過程中,你會()
a、被親友的態(tài)度影響b、遇到困難想退縮
c、堅定信念勇往直前d、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:21%選a,23.5%選b,48.5%選c,7%選d
調(diào)查分析:在追求目標的過程中,大多數(shù)人都有信念,但不知這個信念能讓人堅持多久?
8.對于給自己樹立追求目標,你的看法是()
a、沒必要,走一步算一步b、應(yīng)該樹立,但還沒樹立
c、已經(jīng)樹立d、以后要有,但現(xiàn)在還沒有
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:10.5%選a,25%選b,48.5%選c,16%選d
調(diào)查分析:多數(shù)大學生都樹立了目標,但讓人驚訝的是,還有為數(shù)不少的人目標不明確。
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇6】
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導,本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作?,F(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動,這樣,學校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說,應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強,但對于學生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑?,將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會實踐調(diào)查報告推薦【篇7】
調(diào)查實踐報告格式
調(diào)查實踐報告格式
一、社會實踐調(diào)查報告格式
1.報告題目
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當,一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題,為避免冗長,可以設(shè)副標題,把細節(jié)放在副標題里。
2.學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當,中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;(
d)中圖分類號。
4.正文
正文是實踐調(diào)查報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的.問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡
短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻
參考文獻是實踐調(diào)查報告不可缺少的組成部分,它反映實踐調(diào)查報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度,也是作者對他人知識成果的承認和尊重
8.附錄
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐調(diào)查報告的附錄中。
社會實踐調(diào)查報告論文范文
----社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查
前言:我是一名大一新生,在大學的生活遠沒有高中的時候那樣緊張與枯燥我們有更多的時間來豐富自己。有人說大學的生活是空虛的,其實只要我們?nèi)プ屑毾胂胛覀儠l(fā)現(xiàn)有很多事情可以去做,大學本來就是要靠自己實踐的。這次是我第一次實踐,希望通過這次實踐能夠加強我的實踐能力。
一、選擇這一話題的原因
⒈進入二十一世紀,我國將開始實施第三部戰(zhàn)略部署,全面建設(shè)小康社會,加速推進現(xiàn)代化進程,對農(nóng)業(yè)將提出更高的要求,我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整,國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些,在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固,只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),確保農(nóng)場品的供給,才能順利推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化,只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)開拓農(nóng)業(yè)市場,才能支持國民經(jīng)濟的增長。
⒉黨的十七大召開又重申建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要性。我家在農(nóng)村,因此這對于我有很多的想法,這次調(diào)查從經(jīng)濟、政治、教育、環(huán)境四個方面進行了調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
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