三字經(jīng)課件(篇1)
1、師簡(jiǎn)介《三字經(jīng)》導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
2、新三字經(jīng)講了什么內(nèi)容呢？
1、學(xué)生在小組內(nèi)將本課的生字用互讀、互考、組詞、找方法等形式進(jìn)行交流識(shí)記，教師巡視指導(dǎo)。
2、教師出示生字卡片采用闖關(guān)的方式讓學(xué)生認(rèn)讀，以檢測(cè)學(xué)生對(duì)生字的掌握情況。
3、選用找朋友的方式為這些字組詞。（加強(qiáng)對(duì)字義的理解）
4、師生互動(dòng)，共同交流識(shí)記方法。如：
（1）“減一減”、“加一加”、“換一換”
（2）編謎語(yǔ)、兒歌識(shí)記法。
（3）“形聲”識(shí)記法。如“筷”，因?yàn)楣艜r(shí)候的筷子大多用竹子做的，所以是“竹”字頭，下面加上快慢的“快”，合起來(lái)就念“筷”，筷子的“筷”。
1、引導(dǎo)學(xué)生分析各個(gè)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及書寫要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、觀察能力。
母：筆順是母。
2、教師在田字格中做細(xì)致指導(dǎo)。
3、生練習(xí)，師巡視指導(dǎo)。
1、每天幫父母做一件好事。
2、將自己的實(shí)際行動(dòng)在父母協(xié)助下以兒歌、三字經(jīng)、順口溜等形式編出來(lái)，一周后全班交流。
朗讀表演
1、請(qǐng)大家先根據(jù)文中的注音試著讀一遍課文，然后畫出本課的生字及不懂的地方。
2、學(xué)生可面向全體提出不懂的.地方，也可在小組內(nèi)提出交流。
3、教師采用多種形式領(lǐng)讀課文。
4、學(xué)生采取自己喜歡的方式自由練習(xí)讀文，做到熟讀成誦。
5、全班交流朗讀，師生共同糾正字音。
6、采用聯(lián)系上下文、查字典、小組討論、全班交流等方式進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，師做適當(dāng)引導(dǎo)。
7、說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。再用兒歌、快板等形式演出來(lái)。
8。談?wù)勛约涸诩抑械谋憩F(xiàn)或?qū)W了這篇課文后的打算。
三字經(jīng)課件(篇2)
教學(xué)目標(biāo)：
1。認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字。
2。能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
教學(xué)難點(diǎn)：
進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力
教具準(zhǔn)備：
生字卡片或識(shí)字教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一段“三字經(jīng)”。
二、初讀感知
1、出示課件：稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?BR> 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音。有困難找同學(xué)或老師幫忙。
3、學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)?？山柚鞣N資料。
6、全班交流。“黍”為谷物名，指黍米，性黏，可供食用或釀酒?！豆茏印罚骸笆蛘?，谷之美者也?！奔坠俏牡摹笆颉弊窒窈躺辖Y(jié)著累累果實(shí)而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的'意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長(zhǎng)柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮?！墩f(shuō)文解字》：“咸，皆也，悉也?！卑选跋獭弊轴屪鹘?、都、悉、盡之義，這其實(shí)也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子?？梢栽囍氖肿x。
三、練習(xí)
1、讀一讀、說(shuō)一說(shuō)，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動(dòng)：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
四、總結(jié)，布置作業(yè)：練習(xí)寫字
板書設(shè)計(jì)：
三字經(jīng)
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?BR> 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
三字經(jīng)課件(篇3)
教學(xué)內(nèi)容：
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》原文。
2、知道四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，知道東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句
兩人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。
二、新授感悟
1、自讀《三字經(jīng)》中從“曰春夏，應(yīng)乎中?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這2句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、【故事】
遠(yuǎn)古時(shí)代的皇帝，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬(wàn)物的神。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊(duì)攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團(tuán)結(jié)起來(lái)使出自己最拿手的招式來(lái)對(duì)付皇帝， 所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，皇帝的軍隊(duì)顯得有些招架不住。
這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊(duì)分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無(wú)論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。
于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊(duì)。
【注釋】
曰：說(shuō)道，提到。
春夏秋冬：指一年四季。
運(yùn)：循環(huán)、運(yùn)轉(zhuǎn)。
不窮：沒(méi)有終止的時(shí)候。
南北西東：指四方。
應(yīng)：對(duì)照、相應(yīng)。
中：中央。
5、教師講解解釋這2句三字經(jīng)的含義。 曰春夏，曰秋冬， 此四時(shí)，運(yùn)不窮。
一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
小結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。
三、小結(jié)，并齊誦一遍句子。
三字經(jīng)課件(篇4)
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使幼兒初步理解“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”的含義。
2、培養(yǎng)幼兒大膽、完整講述的能力。
3、激發(fā)幼兒對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：圖片一幅、打印好的紙人手一張
活動(dòng)過(guò)程：
1、通過(guò)觀察圖畫引出故事。
今天老師給你們帶來(lái)了一張有趣的"圖畫，你們想看嗎？老師在投影儀上出示圖片。提問(wèn)：
（1）圖片上有誰(shuí)？這些人是什么時(shí)候的人？從哪里看出來(lái)的？
（2）圖片上的老爺爺是誰(shuí)？
（3）這幾個(gè)小朋友在玩什么游戲呢？
（4）請(qǐng)你猜一猜，孔子和項(xiàng)橐在說(shuō)什么呢？
2、老師講故事，故事中的問(wèn)題讓幼兒回答后，再接著講。
小結(jié)：孔子雖然知道很多知識(shí)，但他還是很愛(ài)學(xué)習(xí)，還向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教，真是不簡(jiǎn)單。我們小朋友更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
3、結(jié)合《三字經(jīng)》，激發(fā)認(rèn)字興趣。
這個(gè)故事就藏在我們學(xué)過(guò)的《三字經(jīng)》里，是哪一段呢？
出示打印好的紙張，一起讀。老師可稍作解釋。
幼兒拿出自己的紙，邊指邊讀。從“昔仲尼”讀到“猶苦卓”。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒收集經(jīng)典故事來(lái)講給大家聽(tīng)。
附故事：
仲尼師項(xiàng)橐
孔子是中國(guó)的大圣人，他一生勤奮好學(xué)，并且十分謙虛，不論何人，只要有一技之長(zhǎng)，他都虛心向他學(xué)習(xí)。他有一句名言：“三人行，必有吾師焉?！币馑际钦f(shuō)，路上只要有三個(gè)人走路，其中必有一個(gè)可以當(dāng)他的.老師。
傳說(shuō)有一次，他外出講學(xué)，走到一個(gè)路口，有幾個(gè)孩子正在玩堆沙城的游戲，沙土堆起的一座小城，擋住了去路?？鬃酉萝嚕瑔?wèn)他們：“車來(lái)了你們?cè)趺床蛔屄纺?？”其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的小孩答道：“我只聽(tīng)說(shuō)車?yán)@城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城讓車走的道理?！笨鬃右幌裸蹲×?。接著便對(duì)這個(gè)聰明的孩子發(fā)生了興趣，向他提了不少問(wèn)題考他，其中有什么山上沒(méi)有石頭，什么水中沒(méi)有魚(yú)，什么樣的門關(guān)不上，什么牛不生犢，什么馬不下崽，什么刀上沒(méi)有環(huán)，什么火沒(méi)有煙，什么男人沒(méi)妻子，什么女人沒(méi)丈夫，什么樹(shù)不長(zhǎng)枝，什么城沒(méi)有使者，什么人沒(méi)有孩子……這些問(wèn)題涉及到天文、地理、自然科學(xué)甚至家庭倫理道德等諸方面，就是一般成年人也難以回答。誰(shuí)知項(xiàng)橐不慌不忙地回答說(shuō)：“土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)，空著的門關(guān)不上，泥牛不生犢，木馬不下崽，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，仙人沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，枯樹(shù)不長(zhǎng)枝，空城沒(méi)有使者，小孩沒(méi)有孩子?！?BR> 流利的回答使孔子驚嘆，他連聲說(shuō)：“了不起！了不起！”于是坐下來(lái)和他傾心交談，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)橐這個(gè)七歲小兒，不但聰明機(jī)靈，對(duì)一些問(wèn)題還有自己獨(dú)特的看法，于是不恥下問(wèn)，誠(chéng)懇地向他學(xué)習(xí)。以孔子這樣有學(xué)問(wèn)的大圣人能向一個(gè)七歲小兒學(xué)習(xí)，那么作為普通人，當(dāng)然更應(yīng)該虛心向所有有知識(shí)的人學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)課件(篇5)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入揭題
同學(xué)們，你們知道《三字經(jīng)》嗎？
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)我們中華民族傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，它源于南宋，至今已有七百多年的歷史了。它三字一句的韻文非常容易記憶，內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育，歷史、地理、天文，倫理道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，現(xiàn)在已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。它是我國(guó)古代對(duì)孩子進(jìn)行論理道德教育的書籍，現(xiàn)在被世界兒童運(yùn)用，你們自豪不？其實(shí)上學(xué)期要求我們學(xué)習(xí)的讀讀背背里就有一篇關(guān)于論理道德教育的內(nèi)容，你們還記得嗎？（一起背）（羊跪乳，鴉反哺……德有傷，貽親羞）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)講的是什么意思？
你們知道《孟母三遷》的故事嗎？這段故事就來(lái)源于三字經(jīng)里的“昔孟母，擇鄰處”意思是從前的孟母為了兒子有個(gè)能有出息，選擇合適環(huán)境的事。其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，愛(ài)親人、孝敬父母。
今天我們一起學(xué)習(xí)一段關(guān)于教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)有幫助的《三字經(jīng)》。
二、新授感悟
1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。
用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學(xué)生自主識(shí)字，“允、籍”
3、老師配樂(lè)朗讀《三字經(jīng)》。
4、指名讀。同桌讀、小組讀、男女生接讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。像蘇洵上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來(lái)后悔。）
6、教師讀故事：蘇老泉發(fā)憤讀書
7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流：
（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？
（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？
8、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：
（1）蘇老泉27歲才用功讀書，你覺(jué)得他做得對(duì)還是不對(duì)？
（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）
（3）從中你得到什么啟發(fā)？（教育對(duì)于人的成長(zhǎng)有很重要的作用，后天教育及時(shí)，方法得當(dāng)，也可使兒童成為有用之才）
9、配樂(lè)集體齊讀
10、指導(dǎo)學(xué)生背誦
三、擴(kuò)展活動(dòng)：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒(méi)有？誰(shuí)能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)，或者講其中故事也可以。
三字經(jīng)課件(篇6)
《三字經(jīng)》中的“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”。
1、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，理解詩(shī)文內(nèi)容明白只要努力用功讀書，就會(huì)取得好成績(jī)的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”，并且在熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦。
3、明白學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)可以使自己進(jìn)步的道理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
對(duì)“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”內(nèi)容及含義的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片
教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課
二、初讀詩(shī)文、理解大意
三、明理品讀
四、拓展升華
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，今天老師給大家講兩篇小故事，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：這兩個(gè)故事講的都是什么事？你明白了什么道理？(教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩(shī)、李泌賦棋的故事)
2、用自己的話說(shuō)一說(shuō)，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)跟這兩個(gè)故事有關(guān)的“三字經(jīng)”。
（1）教師范讀（教師語(yǔ)速適中，使學(xué)生聽(tīng)清字音）
（2）學(xué)生自讀（給學(xué)生充足的時(shí)間，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音）
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）
（1）你讀懂了哪些內(nèi)容？
學(xué)生匯報(bào)，教師適時(shí)講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。
（2）指名講解詩(shī)文的意思（學(xué)生嘗試講解，教師適時(shí)補(bǔ)充）
（3）教師對(duì)詩(shī)文意思進(jìn)行小結(jié)：北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能吟詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇。你現(xiàn)在正是求學(xué)的.開(kāi)始，應(yīng)該效法他們，努力用功地讀書。
1、北齊的祖瑩、唐朝的李泌為什么能有這樣的成績(jī)？
2、我們應(yīng)該向他們倆學(xué)習(xí)什么？
3、讓我們?cè)賮?lái)把這兩句三字經(jīng)有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）
這節(jié)課你有什么收獲？
今天我們學(xué)習(xí)了北齊的祖瑩、唐朝的李泌的故事，希望同學(xué)們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)課件(篇7)
課前活動(dòng)：
上課之前，我們先做一個(gè)小游戲。游戲的規(guī)則是當(dāng)老師說(shuō)到你身體的某一部位時(shí)，你就要用手去指著它，并且大聲地把它說(shuō)出來(lái)。游戲開(kāi)始!
師：剛才很多小朋友指得都不錯(cuò)。老師希望上課的時(shí)候，小朋友們都能夠用眼睛看著老師，用耳朵去聽(tīng)講，管好你們的小嘴巴!
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》!(出示句子)先聽(tīng)一段錄音!(播放錄音)
師：瞧，他讀得多好呀!有小朋友已經(jīng)躍躍欲試了，誰(shuí)先來(lái)讀讀看?
師：這里有幾個(gè)生字，我們來(lái)認(rèn)識(shí)它們，跟著老師讀：
師：這么多的小朋友愿意讀呀!這樣，咱們男女生交叉讀，女生讀紅顏色標(biāo)注的部分，男生讀藍(lán)顏色標(biāo)注的部分。女生先讀，香九齡――(引讀)
二、 講解故事。
其實(shí)，這段話蘊(yùn)藏著兩個(gè)小故事呢!先來(lái)看第一個(gè)故事吧!(配樂(lè)，結(jié)合動(dòng)畫敘述黃香溫席的故事。)
1、師：古時(shí)候，有一位叫黃香的小朋友。九歲時(shí)，母親去世了，他與體弱的父親相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，非常心疼父親。夏天天熱，每晚他都先把父親的枕席扇涼，以便讓父親安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用體溫把被褥捂熱，以免父親著涼。正因?yàn)辄S香有此孝心，才使他長(zhǎng)大后在做人、求學(xué)上都取得了很大的成就。
師：多懂事的孩子呀，咱們也要向他學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》里是怎樣寫他的?打開(kāi)書到第4頁(yè)，找找看!
2、師：第二個(gè)故事講的是誰(shuí)呢?先來(lái)認(rèn)識(shí)一下主人公吧!(出示孔融的圖片)他叫孔融!大家都聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事吧?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
師：聽(tīng)了剛才的故事，一定有聰明的小朋友能在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)?
師：對(duì)呀，孔融讓梨的故事這么長(zhǎng)，可古人只用了十二個(gè)字就概括了，真神奇呀!(出示句子：融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。)
一起來(lái)讀!
師：小孔融在很小的時(shí)候，就知道要把大梨讓給哥哥們吃，他對(duì)兄弟是多么友愛(ài)!
過(guò)渡：在剛才的句子中，我們知道了一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理。首先要孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，其次才是學(xué)習(xí)各種常識(shí)。這就是《三字經(jīng)》中所說(shuō)的――(出示句子：首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。)
三、指導(dǎo)背誦。
過(guò)渡：這么好的句子，老師相信小朋友們一定已經(jīng)熟記在心了。現(xiàn)在，老師就要考考你們了，會(huì)的小朋友一起回答!先準(zhǔn)備準(zhǔn)備，自己讀讀!
(1) 你能把它們補(bǔ)充完整嗎?
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長(zhǎng)，_________。
首孝弟，_________。知某數(shù)，_________。
(2) 這樣，你還會(huì)填嗎?
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長(zhǎng)，_________。
首孝弟，_________。知某數(shù)，_________。
(3)(出示黃香的圖片)《三字經(jīng)》中是怎樣寫他的?
(出示孔融的圖片)你能背出和這幅圖有關(guān)的句子嗎?
首孝弟，___________。_____________，______________。
(4)師：小朋友們?cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就能把這幾句背下來(lái)，真用心!我們一起來(lái)背!拍著小手，搖著腦袋。香九齡――(引讀)
四、課外延伸。
學(xué)了剛才的句子，我們認(rèn)識(shí)了兩位可愛(ài)的小朋友黃香和孔融。他們都是孝順父母、團(tuán)結(jié)兄弟姐妹的好孩子。你們身邊也一定有許多這樣的小黃香、小孔融。利用下課時(shí)間，去收集他們的故事，下節(jié)課在班上講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)!
[三字經(jīng)教案]
三字經(jīng)課件(篇8)
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國(guó)，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問(wèn)世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣。
已經(jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過(guò)去，包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見(jiàn)的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。近期，文化部原常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。
《三字經(jīng)》全文長(zhǎng)達(dá)1720字，是我國(guó)不可多得的寶貴遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;
從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;
從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書，書中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。
《三字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時(shí)需加注意。
《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
3.通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持
1.教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影
2.教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問(wèn)題
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
4.詳細(xì)講解課程內(nèi)容，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽(tīng)性，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。
中國(guó)有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢?意思是說(shuō)從一個(gè)小孩子很小的時(shí)候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來(lái)是是個(gè)什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，能不能有出息。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋€(gè)人奮斗的目標(biāo)，我們只有對(duì)自己的將來(lái)有了設(shè)想，才有前進(jìn)的方向。[提問(wèn)：我們大家的理想是什么呢?長(zhǎng)大了我們要做什么?] 我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家，不管我們將來(lái)做什么，只要我們現(xiàn)在照著這個(gè)目標(biāo)去做，并一直堅(jiān)持，就有實(shí)現(xiàn)的一天。我們都一定會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，首先要做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都有用的人。我們?cè)趺床拍茏霾拍茏屪约含F(xiàn)在是個(gè)老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了誰(shuí)都愿意和你做朋友呢?這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的
3.講解句子，闡釋概念(30‘)：
人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。
[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎?根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考]
《三字經(jīng)》人性本善的說(shuō)法，來(lái)自于孟子的思想。
孟子“性本善”[故事一、鄰居與小孩;故事二、5.12汶川地震時(shí)每個(gè)人的感受、做法]
荀子“性本惡”[故事一、嬰兒出生到不懂事之前的一系列表現(xiàn)]
孔子“性無(wú)善無(wú)惡”[剛出生時(shí)，每個(gè)人都像潔白的麻，沒(méi)有任何思想和天性，隨著后天的影響，逐漸才有了善惡，就像把麻放進(jìn)不同顏色的染缸，會(huì)染出不同顏色的布。故事一、曹操兒子們的故事]
通過(guò)最后一個(gè)故事，引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無(wú)法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢?我們的祖先難當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎?接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似;“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;
這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。
[故事一、周處殺龍的故事]
[故事二、近朱者赤、近墨者黑]
對(duì)于任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有好的生活環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。那么，怎么才能保證我們想好的方向發(fā)展呢?我們看看《三字經(jīng)》怎么說(shuō)
茍不教，性乃遷?！捌垺奔偃纾绻?“教”學(xué)習(xí)，受教育，管教;“乃”就會(huì);“遷”變化
[故事一、上學(xué)的孩子和做乞丐的孩子]
[故事二、偷黃瓜的賊]
教之道，貴以專?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí);“貴”重要的，好的方面;“專”專一
[故事一、弈秋學(xué)棋]
[故事二、唐伯虎學(xué)畫]
學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)些，學(xué)校為什么不和菜市場(chǎng)放在一起?這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長(zhǎng)的土壤。古人認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人的影響了嗎?我們來(lái)看看
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼“昔”以前，古時(shí)候;“擇”選擇;“機(jī)杼”織布的梭子。
母親是每個(gè)人的第一位老師，對(duì)孩子的影響是一生的。她的教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)尤為重要。古時(shí)候女人不識(shí)字，現(xiàn)在，我們的母親也一般沒(méi)有受過(guò)很好的教育，但是，對(duì)孩子道德的養(yǎng)成，對(duì)生活習(xí)慣的培養(yǎng)，人格的塑造，母親的作用都是非常重要的。父親是一家之主，從古到今，孩子的教育更多的是父親的責(zé)任。我們來(lái)看看，父親在教育中的作用竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！傲x方”做人應(yīng)該遵守的規(guī)矩法度。家教
[故事一、竇燕山的故事、五子登科的來(lái)歷]
4.復(fù)習(xí)(3')：
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開(kāi)始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話。
1、 回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。
1) 上節(jié)課大家印象最深的人物?
2) 上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
1)提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)?父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任?在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢?
教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。
2) 講了明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋請(qǐng)老師教育孩子的問(wèn)題(此處略)。問(wèn)一下學(xué)生知道朱元璋嗎有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。
1、講解三字經(jīng)第一段9~12句內(nèi)容，重點(diǎn)是從孝悌教育孩子們心懷感恩
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
{向大家推銷這種鼓勵(lì)模式}
當(dāng)時(shí)的情況是孩子們都沒(méi)有帶上次的課本，也沒(méi)有背誦。于是我寫了幾個(gè)重點(diǎn)字的讀音和填字，感覺(jué)掌握的一般。有1個(gè)孩子還是掌握得挺好的。積極性也挺高的
今天我們繼續(xù)來(lái)探討怎么可以做一個(gè)善良的人，一個(gè)好人，陽(yáng)光的人。
3.提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)分享每周父母花多長(zhǎng)時(shí)間陪你們?(如果，假設(shè)你的爸媽很少陪你，你會(huì)有什么想法呢?)我們看看古代的一個(gè)同齡人是怎么做的。
備注：這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講，其他人補(bǔ)充。[愛(ài)的鼓勵(lì)]
4.提問(wèn)：
為什么他們會(huì)這么做?是什么在驅(qū)使他們?父母，兄長(zhǎng)為你做過(guò)什么?(善，恩)
實(shí)施時(shí)，是由我請(qǐng)大家閉上眼睛，靜靜思考和跟著我的語(yǔ)音提示回憶父母是怎么無(wú)私的關(guān)愛(ài)我們的。然后請(qǐng)大家來(lái)分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，還總是睜眼。不過(guò)，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)助教體會(huì)得更深，學(xué)到了更多的東西。
6.深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?【討論：可以請(qǐng)助教幫助】黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
聯(lián)想：學(xué)無(wú)止境——(數(shù)學(xué)教育的發(fā)展)——科技興國(guó)：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識(shí)。
可以讓助教也參與討論，并且回答問(wèn)題，這樣對(duì)活躍氣氛開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)學(xué)生思考都有幫助。學(xué)生向你做鬼臉的時(shí)候，是他們希望得到你的關(guān)注的時(shí)候，你可以給他們一個(gè)眼神，也可以委婉批評(píng)，還可以視而不見(jiàn)，都要依據(jù)學(xué)生的性格類型而定。
3.了解一些古代星象知識(shí), 感受我國(guó)古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無(wú)窮想象
1.教學(xué)重點(diǎn)：感受中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的哲學(xué)思想，我們要尊重自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲學(xué)思想傳達(dá)給學(xué)生
2.結(jié)合句子,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一”
3.介紹我國(guó)古代“四象二十八星宿”的知識(shí)，介紹和星宿有關(guān)的詩(shī)文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、《西游記》里的“昴日星君”，古詩(shī)“迢迢牽牛星”等
導(dǎo)入：通過(guò)前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開(kāi)始學(xué)，從孝順父母友愛(ài)兄弟姐妹學(xué)起，接下來(lái)我們?cè)倏纯垂艜r(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。為了便于當(dāng)時(shí)孩子們的記述，《三字經(jīng)》在“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個(gè)數(shù)字講“ 三”?！叭耪?，天地人。三光者，日月星。”這里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國(guó)極其重要的文化概念。
誦讀新句子(3')：
三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人;「天」是指萬(wàn)物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序;「地」是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn);「人」是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。
“三才”這個(gè)概念，來(lái)自于周易的說(shuō)卦?！兑捉?jīng)》里講，“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽(yáng);立地之道，曰剛與柔;立人之道，曰仁與義?！?注：“易”是什么呢?古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來(lái)說(shuō)明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽(yáng)，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個(gè)就叫“三才?！?從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想(板書“天人合一”)，現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對(duì)自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來(lái)越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。
對(duì)應(yīng)著“三才”，我國(guó)古代還有“三大”(板書：“三大”)一說(shuō)，請(qǐng)大家猜猜是什么?(答案：天大，地大，人大);
【討論】人真的能有天地那么大嗎?
雨果的一句詩(shī)：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。” 人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大，那么【提問(wèn)】你的遠(yuǎn)大志向是什么呢?
總結(jié)：“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個(gè)和天地一樣廣闊豐富的世界
【提問(wèn)】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人會(huì)“發(fā)光”嗎?
這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會(huì)，有沒(méi)有可以用“三”打頭來(lái)講非常重要的內(nèi)容呢?有。
三綱者 君臣義 父子親夫婦順：什么叫“綱”?“綱”實(shí)際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚(yú)的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來(lái)了。這個(gè)是“綱”。“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
【提問(wèn)】：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)?你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?為什么?
總結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心(與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng))
曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。
齊誦古詩(shī)“迢迢牽牛星”
5. 復(fù)習(xí)(3')：
在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，“三”這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。從天地自然到社會(huì)家庭，在《三字經(jīng)》中，一個(gè)“三”字，就像一根絲線，串起了許多知識(shí)和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項(xiàng)鏈，至今閃耀著智慧的光芒。從“三”開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過(guò)二十八星宿來(lái)記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化
附件：
第一節(jié)課：
第二節(jié)課：
第一節(jié)課：
1.復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況(10分鐘)
2.導(dǎo)入：講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”
先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對(duì)日常生活的觀察，古人用來(lái)五行的觀念來(lái)解釋變幻無(wú)窮的一切事物，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子(比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素);
五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎?(可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講)
六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黃米(粘的);稷：黃米(不粘的);麥：大麥，小麥;人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子?，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。
六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜?！居懻摗苛蟮淖饔梅謩e是什么?現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。
內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。
故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。
回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性;
說(shuō)明我們要像朱暉那樣，為人誠(chéng)信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認(rèn)可;
集體誦讀一遍新授的句子。
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
七情：喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛(ài)，憎惡，欲望是人們與生俱來(lái)的七種情感，要正確對(duì)待。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這種情緒，并說(shuō)一說(shuō)感受到這七種情緒的事情;
八音：中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的一種分類法，按照制成樂(lè)器的材料為分類標(biāo)準(zhǔn)，始于周朝。匏：葫蘆制作的吹奏樂(lè)器，比如笙;土：陶土制作的樂(lè)器，比如塤;革：皮革制作的樂(lè)器，比如鼓;木：木頭制作的打擊樂(lè)器，比如木魚(yú);石，玉石制作的打擊樂(lè)器，比如磬;絲：通過(guò)絲弦發(fā)聲的演奏樂(lè)器，比如琴，瑟;竹：竹制樂(lè)器，如笛子，簫
[吹牛皮的來(lái)歷]牛皮與八音有關(guān)，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是講的事不搭調(diào)，是否夸大事實(shí)倒在其次。
九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關(guān)系;古時(shí)候，一個(gè)人如果犯了罪，可能要株連九族
4.欣賞一個(gè)千古傳誦的故事：伯牙斷琴(板書：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó))(10分鐘)
導(dǎo)入：《流水》一曲被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息。傳說(shuō)《流水》一曲是由春秋時(shí)期的音樂(lè)家伯牙創(chuàng)作的。
回顧七情，八音，九族的概念，強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待各種情感，音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要，要記住伯牙斷琴這個(gè)動(dòng)人的故事
二、教學(xué)目的：
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘揚(yáng)民族文化。
3、樹(shù)立學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)、合作意識(shí)、互助意識(shí)。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，領(lǐng)會(huì)文中所要求的道德禮義。
5、拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生了解社會(huì)。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
本節(jié)課以將人與人相處所應(yīng)具備的最基本的十各優(yōu)良品德教授給學(xué)生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)。教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得十義，學(xué)會(huì)十義，發(fā)揚(yáng)十義。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
如何讓學(xué)生深刻地記住十義的概念以及發(fā)揚(yáng)十義的重大意義。
七、教學(xué)過(guò)程：
建立“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)” 師生關(guān)系。以民主選舉形式任命其中一名同學(xué)為“副官” ，幫助教師(團(tuán)長(zhǎng))管理學(xué)生紀(jì)律。整體課程貫穿軍隊(duì)制度(包括戰(zhàn)友互助、先舉手再發(fā)言、合作精神、獎(jiǎng)勵(lì)制度等)。將“十義”與軍紀(jì)相融合，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成教學(xué)任務(wù)。
上一堂課講了“五?！保釂?wèn)學(xué)生：是哪“五?！?(仁義禮智信)由此引入“義”的概念。今天的課程是對(duì)“仁義禮智信” 中“義”的一個(gè)分解教授。本節(jié)里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。
讓學(xué)生熟悉課件內(nèi)容，確認(rèn)不熟悉的字詞，由教師更正。確認(rèn)學(xué)生完全掌握生字詞后進(jìn)入跟讀階段。
跟讀完畢，學(xué)生已基本掌握教學(xué)內(nèi)容及發(fā)音。進(jìn)入講義階段。
五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，現(xiàn)代是團(tuán)長(zhǎng)與兵的關(guān)系)，五種人與人之間的倫常關(guān)系，前面三種是家庭關(guān)系，后面兩種是社會(huì)關(guān)系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關(guān)系。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對(duì)十面就是十義，也就是十條義理的意思。(太極的淵源)先從第一句講起。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序。
“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關(guān)系，父子一體為一太極，占一個(gè)恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的'分身，是自己生命的延續(xù)。同樣，子女要感父母之恩，父母有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有自己的再造。父子雙方都能知恩報(bào)恩，果報(bào)就是父慈子孝，這是自然的。(插入母親救嬰兒的故事，震撼學(xué)生;插入動(dòng)物界愛(ài)子女、子女反哺的小故事，豐富學(xué)生自然知識(shí)。)
夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體為一太極，占一個(gè)從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語(yǔ)》里面說(shuō)的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。如果夫妻之間沒(méi)有原則性分歧，丈夫倡導(dǎo)的妻子一定要擁護(hù)，妻子倡導(dǎo)的丈夫也同樣要擁護(hù)，特別是當(dāng)著第三者(當(dāng)著孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致對(duì)外，有分歧、有意見(jiàn)回去再討論。但當(dāng)著外人夫妻之間不能拆臺(tái)，這是夫妻和合的基本原則。夫妻本是一體，一榮俱榮、一損俱損，當(dāng)著外人貶低自己的配偶，別人一定看不起你。相反如果你能處處維護(hù)自己配偶的榮譽(yù)，別人一定尊敬你。
兄弟之間是一體為一太極，原則是“兄友弟恭”，做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，(可以舉學(xué)生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如能兄友弟恭，長(zhǎng)惠幼序，兄弟之間自然就會(huì)和睦友愛(ài)，父母看到必然欣慰歡喜。法昭禪師有詩(shī)：“同氣連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回少，能得幾時(shí)為弟兄”?漢朝田真兄弟三人因分家生隙，財(cái)產(chǎn)遂均分三份，堂前一株紫荊樹(shù)也要鋸成三段。當(dāng)日天晚決定次日動(dòng)手，哪知當(dāng)天夜里紫荊樹(shù)就死了。次日三兄弟見(jiàn)之大驚，痛悔人不如物，決定不分家了，那棵樹(shù)又活了。(還可以引入雙胞胎的心電感應(yīng)等故事)
友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
朋友之間是一體為一太極，原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠(chéng)信有義，才是真朋友。但是朋友相處切記要知止，要恰到好處，要保持距離。距離才能產(chǎn)生美，所以孔子說(shuō)“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之間是一體，是指理體而言，不是在事項(xiàng)上兩個(gè)人穿一條褲子都嫌肥，物極必反，這就快臭了?，F(xiàn)代社會(huì)是工商時(shí)代，凡事都是利字當(dāng)頭，無(wú)利不早起。這是交易之道，與交友之道有天壤之別。
孔子在《論語(yǔ)?季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。你交的朋友講直話、能原諒人、知識(shí)淵博，就是益友;反之，你的朋友性格怪異、個(gè)性軟弱、專門說(shuō)你愛(ài)聽(tīng)的話，就是損友。
講述一個(gè)半朋友的故事。一個(gè)父親教育自己的兒子如何交朋友。
從前有一個(gè)仗義的的廣交天下豪杰的武夫。他臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)：“別看我自小在江湖闖蕩，結(jié)交的人如過(guò)江之鯽，其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友?！?BR> 兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對(duì)他說(shuō)：“你按我說(shuō)的去見(jiàn)我的這一個(gè)半朋友，朋友的要義你自然會(huì)懂得?！?BR> 兒子先去了父親認(rèn)定的“一個(gè)朋友”那里。對(duì)他說(shuō)：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救!”這人一聽(tīng)，容不得思索，趕忙叫來(lái)自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個(gè)并不相識(shí)的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了：在你生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人，可以稱做你的一個(gè)朋友。
兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽(tīng)了，對(duì)眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō)：“孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠(yuǎn)走高飛快快逃命，我保證不會(huì)告發(fā)你……”
兒子明白了：在你患難時(shí)刻，那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱做你的半個(gè)朋友。
那個(gè)父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個(gè)交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對(duì)朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報(bào)。善待朋友是一件純粹的快樂(lè)的事，其意義也常在此。如果苛求回報(bào)，快樂(lè)就大打折扣，而且失望也同時(shí)隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當(dāng)然，偶爾你也會(huì)遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認(rèn)定這是一個(gè)常理。因?yàn)槿松挥幸粋€(gè)半朋友。
做游戲：請(qǐng)兩位關(guān)系要好的同學(xué)上臺(tái)，一名同學(xué)閉上眼睛，另一名同學(xué)引導(dǎo)其穿過(guò)過(guò)道。讓學(xué)生體會(huì)培養(yǎng)之間信任的感覺(jué)。
君臣之間是一體也為一太極，原則是“君敬臣忠”，做領(lǐng)導(dǎo)的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內(nèi)心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語(yǔ)沒(méi)用。你假裝為老板干活兒，老板就假裝給你發(fā)薪水，反過(guò)來(lái)也一樣。孟子在《離婁篇》中說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。天理本就是一報(bào)環(huán)一報(bào)的。
講述紀(jì)曉嵐與乾隆的有趣之事。
講述軍隊(duì)里的服從命令的道理。
五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個(gè)人命運(yùn)的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來(lái)了才能運(yùn)轉(zhuǎn)。不明道、不行道，一輩子演了十個(gè)角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運(yùn)會(huì)是什么結(jié)局，就不言而喻了。
本課程講義結(jié)束，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀數(shù)遍。
1、知道“經(jīng)子通——居上世”的準(zhǔn)確理解，每個(gè)字的確切解釋;
2、了解中華民族文明的起源，知道“三皇”來(lái)歷，“炎黃子孫”的概念;
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知華夏子孫的歸屬感，民族榮辱的共同感。
3，講解新句：經(jīng)子通，讀諸史。舉例說(shuō)明，讀書做人做事循序漸進(jìn)的道理。(5分鐘)
4，考世系，知始終。講解了解自己民族的歷史和世界歷史的重要性。(5分鐘)
5，自羲農(nóng)，至黃帝。這里將是全課的重點(diǎn)，將引入伏羲，神農(nóng)和黃帝這三位上古時(shí)代的偉大人物。
6，號(hào)三皇，居上世?？偨Y(jié)上古時(shí)代的三位偉大的傳說(shuō)人物和“世系”沿襲，請(qǐng)學(xué)生思考：民族榮譽(yù)感，榮辱與共的親身感觸，找?guī)讉€(gè)學(xué)生體驗(yàn)式發(fā)言。最后誦讀本課所學(xué)句子。(10分鐘)
教授三字經(jīng)“唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 周文武稱三王”，講述上古賢王的事跡，讓同學(xué)們了解禪讓制，德政盛世，體會(huì)儒家對(duì)政治的理想狀態(tài)。
2.讓同學(xué)們選舉一個(gè)班長(zhǎng)，在選舉班長(zhǎng)的過(guò)程中，讓同學(xué)們列舉自己的優(yōu)點(diǎn)，能夠擔(dān)當(dāng)班長(zhǎng)的理由。引出堯舜的故事和禪讓制。
3.講堯禮賢下士和考驗(yàn)舜并最終讓位于舜的故事，以及舜在逆境中表現(xiàn)出的仁慈與孝義。讓同學(xué)對(duì)比大家對(duì)事務(wù)的觀點(diǎn)對(duì)家人的態(tài)度與圣人所傳達(dá)的處世之道的差距。并著重強(qiáng)調(diào)孝道與仁慈。
4.繼續(xù)講大禹治水，商湯伐夏和周文武王伐紂的故事，大禹因公廢私、堅(jiān)忍不拔的民族精神，但是大禹也是禪讓制的終結(jié)，歷史進(jìn)入世襲制。講述夏桀商紂的故事對(duì)比賢王的處世之道。
可以將商都洛陽(yáng)鄭州東周都成西安西周都城洛陽(yáng)和同學(xué)們的家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)同學(xué)共鳴便于記憶;
同時(shí)，有些同學(xué)可能聽(tīng)過(guò)封神演義，試著讓同學(xué)講述這段故事的梗概。
5.游戲：寫幾個(gè)簡(jiǎn)單的甲骨文，讓同學(xué)們猜，勁兒引出夏商周的文化概述。
6.再回到班長(zhǎng)的選舉，改為列舉他人的優(yōu)點(diǎn)，最終認(rèn)為誰(shuí)更適合擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，鞏固同學(xué)們對(duì)任人為賢的認(rèn)識(shí)。
1.正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2.了解中國(guó)古代史的傳承，樹(shù)立民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3.讓學(xué)生記住各個(gè)朝代的基本信息、重要人物及相關(guān)文化知識(shí)。
對(duì)這一階段歷史事件及歷史人物的記憶，道理的領(lǐng)會(huì)。
對(duì)于朝代更替以及眾多事件和人物的記憶。
強(qiáng)調(diào)背誦的任務(wù)，告訴學(xué)生會(huì)在第二節(jié)課的末尾進(jìn)行背誦小擂臺(tái)游戲。
規(guī)則如下：全班同學(xué)分為兩組(數(shù)量均等)，游戲時(shí)每組選擇2到3名同學(xué)參與背誦。背誦內(nèi)容為這兩課時(shí)的內(nèi)容。比賽結(jié)束后背誦較好的組隊(duì)獲得表?yè)P(yáng)。如無(wú)意外，背誦小擂臺(tái)將成為長(zhǎng)期使用的教學(xué)內(nèi)容，所以會(huì)制作比賽結(jié)果表，每節(jié)課獲得勝利的同學(xué)將得到小紅花一枚，并貼在比賽結(jié)果表上。(1’)
上回說(shuō)到三皇開(kāi)創(chuàng)文明，兩帝施行禪讓，夏禹治水、商湯滅桀，周王滅紂。
歷史的車輪不斷的前進(jìn)，今兒我們繼續(xù)指點(diǎn)江山，再回過(guò)頭看看那繁榮的夏商周三代歷史。
講授：
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說(shuō)。
下面請(qǐng)同學(xué)們看一下第一頁(yè)課件。選擇兩名學(xué)生領(lǐng)讀兩遍新內(nèi)容，讓學(xué)生熟悉字詞讀音及字面意思。(2’)
這一段是對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。我們?cè)趺纯创@三個(gè)朝代的更替呢。
一邊做板書演示一邊引導(dǎo)學(xué)生回憶此三代的傳承，利用小規(guī)律幫助孩子記住這四句的內(nèi)容。(5’)
周朝處穿插姜子牙釣魚(yú)的故事(如學(xué)生知道可請(qǐng)學(xué)生講解)。
話說(shuō)姜子牙(姜尚)渭河邊釣魚(yú)，但他的魚(yú)鉤卻是筆直的，上面沒(méi)有魚(yú)餌，還釣在離地三尺高的地方。其實(shí)他不是真的在釣魚(yú)，而是在釣王侯。這一天天朗氣清，姜子牙又在江邊垂釣。慢慢地他的名聲就傳到稽昌耳中，稽昌派兵去請(qǐng)，姜公不理?；峙晒賳T去請(qǐng)，姜公不理?；X(jué)得必是賢人，便帶了禮物、換洗后來(lái)到江邊見(jiàn)姜公。姜公很高興，但又提了個(gè)要求，要求周文王稽昌親自來(lái)拉自己坐的車。周文王二話不說(shuō)拉起就走，走到800步的時(shí)候?qū)嵲谧卟粍?dòng)了，姜公便說(shuō)：大王一向敬仰賢德，能夠放下尊駕，那我姜公保你王朝8，這便有了800年的周朝史。姜公為周公出謀劃策，建設(shè)國(guó)家，幫助周文王的兒子周武王滅了商紂。(2’)
由周朝的逐漸衰弱引入到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
三字經(jīng)課件(篇9)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。
2.初步了解三字經(jīng)。
二、教學(xué)內(nèi)容：《三字經(jīng)》全文
三、所用學(xué)時(shí)：兩周
四、教學(xué)用具：教學(xué)用音頻播放工具
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入:你知道古時(shí)候，孩子上學(xué)學(xué)的是那本書嗎? 《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹?！度纸?jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書被很
多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。中國(guó)有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢?意思是說(shuō)從一個(gè)小孩子很小的時(shí)候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來(lái)是是個(gè)什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，能不能有出息。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋€(gè)人奮斗的目標(biāo)，我們只有對(duì)自己的將來(lái)有了設(shè)想，才有前進(jìn)的方向。[提問(wèn)：我們大家的理想是什么呢?長(zhǎng)大了我們要做什么?] 我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家，不管我們將來(lái)做什么，只要我們現(xiàn)在照著這個(gè)目標(biāo)去做，并一直堅(jiān)持，就有實(shí)現(xiàn)的一天。我們都一定會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，首先要做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都有用的人。我們?cè)趺床拍茏霾拍茏屪约含F(xiàn)在是個(gè)老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了誰(shuí)都愿意和你做朋友呢?這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我的`?
2、錄音范讀，學(xué)生傾聽(tīng)。
3、教師范讀，學(xué)生跟讀。
4、粗略講解
5、指名領(lǐng)讀。
六、總結(jié)： 1、組織學(xué)生誦讀。
2、學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)習(xí)，學(xué)校為什么不和菜市場(chǎng)放在一起?這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長(zhǎng)的土壤。
七、作業(yè)：
課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》
三字經(jīng)課件(篇10)
主題：探究三字經(jīng)的教育意義
引言：三字經(jīng)是我國(guó)古代經(jīng)典教材之一，被廣泛應(yīng)用于中國(guó)古代的教育教學(xué)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，它所蘊(yùn)含的教育思想在現(xiàn)代教育中仍然具有很大的指導(dǎo)意義。本文主要從對(duì)三字經(jīng)的解讀出發(fā)，探究其教育意義。
一、三字經(jīng)的概述
三字經(jīng)是我國(guó)封建時(shí)期兒童教育領(lǐng)域流行的課本之一，因?yàn)樗汕Ч琶彝踯矘s所作，用三字來(lái)表述儒家的典型教育思想而得名。它旨在通過(guò)聲韻悅耳的文筆和簡(jiǎn)潔明了的句式，引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀和道德觀，指導(dǎo)他們的行為和言談舉止。
二、三字經(jīng)的教育意義
1.領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀：三字經(jīng)蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化的精華，教育人們要尊重老師、尊重父母，提倡孝道、仁愛(ài)和勤奮。它對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍是一份很好的參照。在這個(gè)信息爆炸、價(jià)值觀扭曲的社會(huì)背景下，三字經(jīng)的教育意義就顯得更加珍貴。
2.培養(yǎng)人的感悟力和思考力：三字經(jīng)短小精悍，每個(gè)字都含義深厚，顯示了中華文化的博大精深之處。它能夠啟發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解，進(jìn)一步提高感受力與思考能力，從而有助于培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)。
3.促進(jìn)兒童的思維發(fā)展：三字經(jīng)從幼兒的視角出發(fā)，盡可能地將道理簡(jiǎn)潔、明了地闡述，幫助兒童理解事物的本質(zhì)和要領(lǐng)，并導(dǎo)人進(jìn)入高層次思維的境界。比如：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”在簡(jiǎn)短的話語(yǔ)中，涵蓋了人性的本質(zhì)，指引孩子們的思考領(lǐng)域。
4.傳遞正能量?jī)r(jià)值觀：正義、和平、公正、道德都是三字經(jīng)所倡導(dǎo)和推崇的價(jià)值觀，讓人們感受到萬(wàn)物互生，互相關(guān)聯(lián)的自然秩序和社會(huì)秩序。
三、結(jié)語(yǔ)
三字經(jīng)中包含著豐富的教育意義，是古代儒家教育思想的集大成者。通過(guò)對(duì)三字經(jīng)的解讀，我們可以看到它真正的核心是學(xué)習(xí)和傳承中華文化的智慧，志在培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的價(jià)值體系和行為方式。這樣不僅能夠豐富兒童的人文素養(yǎng)，而且有助于促成社會(huì)大眾更深刻地領(lǐng)悟中華文化的價(jià)值觀，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
三字經(jīng)課件(篇11)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘楊民族文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
《三字經(jīng)》故事，原文釋義。
五、教學(xué)模式
三個(gè)版塊：(一)故事激趣 (二)誦讀感悟(三) 拓展升華。
六、教學(xué)流程
(一)故事激趣
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎? 那么，你們想不想聽(tīng)老師講一講呢?聽(tīng)了這個(gè)故事，你想到了什么?過(guò)渡新授：這個(gè)故事，就來(lái)自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》，讓我們一起來(lái)讀 一讀原文。
(二)、誦讀感悟
1.朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。
(5)小組比賽讀?？茨慕M讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車讀，看哪列火車看的又快又準(zhǔn)。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)
(2)試著自己讀一讀。
(3)指讀一生評(píng)一師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(1)同學(xué)們，真聰明!那這章《三字經(jīng)》說(shuō)的是什么意思呢?在讀的過(guò)程中，你讀懂 了什么?還有什么不懂的地方?
(2)在匯報(bào)中質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們想知道《竇燕山—教五子》的故事嗎?那就聽(tīng)老師來(lái)講一講吧!
(4)小結(jié)，可見(jiàn)，好的教育方法，對(duì)我們的成長(zhǎng)是多么的有利啊!
(三)拓展升華
1、在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你的?你喜歡他們的做法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。 (啟示思維，當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看電視時(shí)，當(dāng)你早上不愛(ài)起床時(shí)，當(dāng)你和小朋友生氣時(shí)，當(dāng)你……你的爸爸媽媽是如何做的?)
2、假如，你的爸爸媽媽此時(shí)就在你的眼前，你想對(duì)他說(shuō)什么? 相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來(lái)都會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之才!
三字經(jīng)課件(篇12)
授課基本內(nèi)容
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
授課目標(biāo)
1、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做
2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩（重點(diǎn)）
3、能使學(xué)生們換個(gè)角度看待科學(xué)教學(xué)目的：
4、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)
5、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。
教具準(zhǔn)備：小黑板、掛圖
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡誦讀《三字經(jīng)》嗎？為什么喜歡？不喜歡又因?yàn)槭裁矗空f(shuō)出自己的真實(shí)想法好嗎？
（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言肯定學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生了解《三字經(jīng)》中所包含的豐富內(nèi)容，師簡(jiǎn)介《三字經(jīng)》，板書：言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語(yǔ)句舉例驗(yàn)證。）
二、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句
1、2人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。
2、全班隨音樂(lè)傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個(gè)字），接過(guò)球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。
3、游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游戲中誤讀的。情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強(qiáng)化。
4、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
三、揭示揭題：
今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請(qǐng)小朋友們邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了一件什么事？告訴了我們一個(gè)什么道理？
（二）、學(xué)文釋義
1、講解：（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)才是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。）然后提問(wèn)：（出示圖片）
⑴圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來(lái)的'？
⑵孔融最先拿梨，本來(lái)能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？
⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？
⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說(shuō)明了什么？
⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？
⑹誰(shuí)能學(xué)學(xué)爸爸的語(yǔ)氣夸夸孔融？
⑺孔融受到爸爸的表?yè)P(yáng)，心里會(huì)怎樣想？
⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？
2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來(lái)，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來(lái)，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。
3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？
四、學(xué)文曉理：
（一）、自讀
生借助拼音自讀一遍
五、新授
1、出示新授語(yǔ)句：
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
2、學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音
3、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。
4、老師解釋語(yǔ)譯部分。
5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文
6、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。
六、擴(kuò)展活動(dòng)：
學(xué)習(xí)兒歌《謙讓歌》
《謙讓歌》
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學(xué)孔融把梨讓，
不搶先，能讓人，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
七、總結(jié)
（1）朗讀今日所學(xué)。
（2）通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)父母、對(duì)家里的長(zhǎng)輩、對(duì)老師。也可以用完整的話說(shuō)向老師和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的打算。
1、師簡(jiǎn)介《三字經(jīng)》導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
2、新三字經(jīng)講了什么內(nèi)容呢？
1、學(xué)生在小組內(nèi)將本課的生字用互讀、互考、組詞、找方法等形式進(jìn)行交流識(shí)記，教師巡視指導(dǎo)。
2、教師出示生字卡片采用闖關(guān)的方式讓學(xué)生認(rèn)讀，以檢測(cè)學(xué)生對(duì)生字的掌握情況。
3、選用找朋友的方式為這些字組詞。（加強(qiáng)對(duì)字義的理解）
4、師生互動(dòng)，共同交流識(shí)記方法。如：
（1）“減一減”、“加一加”、“換一換”
（2）編謎語(yǔ)、兒歌識(shí)記法。
（3）“形聲”識(shí)記法。如“筷”，因?yàn)楣艜r(shí)候的筷子大多用竹子做的，所以是“竹”字頭，下面加上快慢的“快”，合起來(lái)就念“筷”，筷子的“筷”。
1、引導(dǎo)學(xué)生分析各個(gè)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及書寫要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、觀察能力。
母：筆順是母。
2、教師在田字格中做細(xì)致指導(dǎo)。
3、生練習(xí)，師巡視指導(dǎo)。
1、每天幫父母做一件好事。
2、將自己的實(shí)際行動(dòng)在父母協(xié)助下以兒歌、三字經(jīng)、順口溜等形式編出來(lái)，一周后全班交流。
朗讀表演
1、請(qǐng)大家先根據(jù)文中的注音試著讀一遍課文，然后畫出本課的生字及不懂的地方。
2、學(xué)生可面向全體提出不懂的.地方，也可在小組內(nèi)提出交流。
3、教師采用多種形式領(lǐng)讀課文。
4、學(xué)生采取自己喜歡的方式自由練習(xí)讀文，做到熟讀成誦。
5、全班交流朗讀，師生共同糾正字音。
6、采用聯(lián)系上下文、查字典、小組討論、全班交流等方式進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，師做適當(dāng)引導(dǎo)。
7、說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。再用兒歌、快板等形式演出來(lái)。
8。談?wù)勛约涸诩抑械谋憩F(xiàn)或?qū)W了這篇課文后的打算。
三字經(jīng)課件(篇2)
教學(xué)目標(biāo)：
1。認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字。
2。能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
教學(xué)難點(diǎn)：
進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力
教具準(zhǔn)備：
生字卡片或識(shí)字教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一段“三字經(jīng)”。
二、初讀感知
1、出示課件：稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?BR> 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音。有困難找同學(xué)或老師幫忙。
3、學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)?？山柚鞣N資料。
6、全班交流。“黍”為谷物名，指黍米，性黏，可供食用或釀酒?！豆茏印罚骸笆蛘?，谷之美者也?！奔坠俏牡摹笆颉弊窒窈躺辖Y(jié)著累累果實(shí)而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的'意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長(zhǎng)柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮?！墩f(shuō)文解字》：“咸，皆也，悉也?！卑选跋獭弊轴屪鹘?、都、悉、盡之義，這其實(shí)也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子?？梢栽囍氖肿x。
三、練習(xí)
1、讀一讀、說(shuō)一說(shuō)，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動(dòng)：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
四、總結(jié)，布置作業(yè)：練習(xí)寫字
板書設(shè)計(jì)：
三字經(jīng)
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?BR> 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
三字經(jīng)課件(篇3)
教學(xué)內(nèi)容：
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》原文。
2、知道四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，知道東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句
兩人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。
二、新授感悟
1、自讀《三字經(jīng)》中從“曰春夏，應(yīng)乎中?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這2句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、【故事】
遠(yuǎn)古時(shí)代的皇帝，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬(wàn)物的神。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊(duì)攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團(tuán)結(jié)起來(lái)使出自己最拿手的招式來(lái)對(duì)付皇帝， 所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，皇帝的軍隊(duì)顯得有些招架不住。
這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊(duì)分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無(wú)論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。
于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊(duì)。
【注釋】
曰：說(shuō)道，提到。
春夏秋冬：指一年四季。
運(yùn)：循環(huán)、運(yùn)轉(zhuǎn)。
不窮：沒(méi)有終止的時(shí)候。
南北西東：指四方。
應(yīng)：對(duì)照、相應(yīng)。
中：中央。
5、教師講解解釋這2句三字經(jīng)的含義。 曰春夏，曰秋冬， 此四時(shí)，運(yùn)不窮。
一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
小結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。
三、小結(jié)，并齊誦一遍句子。
三字經(jīng)課件(篇4)
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使幼兒初步理解“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”的含義。
2、培養(yǎng)幼兒大膽、完整講述的能力。
3、激發(fā)幼兒對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：圖片一幅、打印好的紙人手一張
活動(dòng)過(guò)程：
1、通過(guò)觀察圖畫引出故事。
今天老師給你們帶來(lái)了一張有趣的"圖畫，你們想看嗎？老師在投影儀上出示圖片。提問(wèn)：
（1）圖片上有誰(shuí)？這些人是什么時(shí)候的人？從哪里看出來(lái)的？
（2）圖片上的老爺爺是誰(shuí)？
（3）這幾個(gè)小朋友在玩什么游戲呢？
（4）請(qǐng)你猜一猜，孔子和項(xiàng)橐在說(shuō)什么呢？
2、老師講故事，故事中的問(wèn)題讓幼兒回答后，再接著講。
小結(jié)：孔子雖然知道很多知識(shí)，但他還是很愛(ài)學(xué)習(xí)，還向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教，真是不簡(jiǎn)單。我們小朋友更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
3、結(jié)合《三字經(jīng)》，激發(fā)認(rèn)字興趣。
這個(gè)故事就藏在我們學(xué)過(guò)的《三字經(jīng)》里，是哪一段呢？
出示打印好的紙張，一起讀。老師可稍作解釋。
幼兒拿出自己的紙，邊指邊讀。從“昔仲尼”讀到“猶苦卓”。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒收集經(jīng)典故事來(lái)講給大家聽(tīng)。
附故事：
仲尼師項(xiàng)橐
孔子是中國(guó)的大圣人，他一生勤奮好學(xué)，并且十分謙虛，不論何人，只要有一技之長(zhǎng)，他都虛心向他學(xué)習(xí)。他有一句名言：“三人行，必有吾師焉?！币馑际钦f(shuō)，路上只要有三個(gè)人走路，其中必有一個(gè)可以當(dāng)他的.老師。
傳說(shuō)有一次，他外出講學(xué)，走到一個(gè)路口，有幾個(gè)孩子正在玩堆沙城的游戲，沙土堆起的一座小城，擋住了去路?？鬃酉萝嚕瑔?wèn)他們：“車來(lái)了你們?cè)趺床蛔屄纺?？”其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的小孩答道：“我只聽(tīng)說(shuō)車?yán)@城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城讓車走的道理?！笨鬃右幌裸蹲×?。接著便對(duì)這個(gè)聰明的孩子發(fā)生了興趣，向他提了不少問(wèn)題考他，其中有什么山上沒(méi)有石頭，什么水中沒(méi)有魚(yú)，什么樣的門關(guān)不上，什么牛不生犢，什么馬不下崽，什么刀上沒(méi)有環(huán)，什么火沒(méi)有煙，什么男人沒(méi)妻子，什么女人沒(méi)丈夫，什么樹(shù)不長(zhǎng)枝，什么城沒(méi)有使者，什么人沒(méi)有孩子……這些問(wèn)題涉及到天文、地理、自然科學(xué)甚至家庭倫理道德等諸方面，就是一般成年人也難以回答。誰(shuí)知項(xiàng)橐不慌不忙地回答說(shuō)：“土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)，空著的門關(guān)不上，泥牛不生犢，木馬不下崽，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，仙人沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，枯樹(shù)不長(zhǎng)枝，空城沒(méi)有使者，小孩沒(méi)有孩子?！?BR> 流利的回答使孔子驚嘆，他連聲說(shuō)：“了不起！了不起！”于是坐下來(lái)和他傾心交談，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)橐這個(gè)七歲小兒，不但聰明機(jī)靈，對(duì)一些問(wèn)題還有自己獨(dú)特的看法，于是不恥下問(wèn)，誠(chéng)懇地向他學(xué)習(xí)。以孔子這樣有學(xué)問(wèn)的大圣人能向一個(gè)七歲小兒學(xué)習(xí)，那么作為普通人，當(dāng)然更應(yīng)該虛心向所有有知識(shí)的人學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)課件(篇5)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入揭題
同學(xué)們，你們知道《三字經(jīng)》嗎？
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)我們中華民族傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，它源于南宋，至今已有七百多年的歷史了。它三字一句的韻文非常容易記憶，內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育，歷史、地理、天文，倫理道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，現(xiàn)在已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。它是我國(guó)古代對(duì)孩子進(jìn)行論理道德教育的書籍，現(xiàn)在被世界兒童運(yùn)用，你們自豪不？其實(shí)上學(xué)期要求我們學(xué)習(xí)的讀讀背背里就有一篇關(guān)于論理道德教育的內(nèi)容，你們還記得嗎？（一起背）（羊跪乳，鴉反哺……德有傷，貽親羞）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)講的是什么意思？
你們知道《孟母三遷》的故事嗎？這段故事就來(lái)源于三字經(jīng)里的“昔孟母，擇鄰處”意思是從前的孟母為了兒子有個(gè)能有出息，選擇合適環(huán)境的事。其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，愛(ài)親人、孝敬父母。
今天我們一起學(xué)習(xí)一段關(guān)于教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)有幫助的《三字經(jīng)》。
二、新授感悟
1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。
用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學(xué)生自主識(shí)字，“允、籍”
3、老師配樂(lè)朗讀《三字經(jīng)》。
4、指名讀。同桌讀、小組讀、男女生接讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。像蘇洵上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來(lái)后悔。）
6、教師讀故事：蘇老泉發(fā)憤讀書
7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流：
（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？
（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？
8、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：
（1）蘇老泉27歲才用功讀書，你覺(jué)得他做得對(duì)還是不對(duì)？
（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）
（3）從中你得到什么啟發(fā)？（教育對(duì)于人的成長(zhǎng)有很重要的作用，后天教育及時(shí)，方法得當(dāng)，也可使兒童成為有用之才）
9、配樂(lè)集體齊讀
10、指導(dǎo)學(xué)生背誦
三、擴(kuò)展活動(dòng)：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒(méi)有？誰(shuí)能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)，或者講其中故事也可以。
三字經(jīng)課件(篇6)
《三字經(jīng)》中的“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”。
1、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，理解詩(shī)文內(nèi)容明白只要努力用功讀書，就會(huì)取得好成績(jī)的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”，并且在熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦。
3、明白學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)可以使自己進(jìn)步的道理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
對(duì)“瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之”內(nèi)容及含義的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、圖片
教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課
二、初讀詩(shī)文、理解大意
三、明理品讀
四、拓展升華
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，今天老師給大家講兩篇小故事，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：這兩個(gè)故事講的都是什么事？你明白了什么道理？(教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩(shī)、李泌賦棋的故事)
2、用自己的話說(shuō)一說(shuō)，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)跟這兩個(gè)故事有關(guān)的“三字經(jīng)”。
（1）教師范讀（教師語(yǔ)速適中，使學(xué)生聽(tīng)清字音）
（2）學(xué)生自讀（給學(xué)生充足的時(shí)間，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音）
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）
（1）你讀懂了哪些內(nèi)容？
學(xué)生匯報(bào)，教師適時(shí)講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。
（2）指名講解詩(shī)文的意思（學(xué)生嘗試講解，教師適時(shí)補(bǔ)充）
（3）教師對(duì)詩(shī)文意思進(jìn)行小結(jié)：北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能吟詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇。你現(xiàn)在正是求學(xué)的.開(kāi)始，應(yīng)該效法他們，努力用功地讀書。
1、北齊的祖瑩、唐朝的李泌為什么能有這樣的成績(jī)？
2、我們應(yīng)該向他們倆學(xué)習(xí)什么？
3、讓我們?cè)賮?lái)把這兩句三字經(jīng)有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）
這節(jié)課你有什么收獲？
今天我們學(xué)習(xí)了北齊的祖瑩、唐朝的李泌的故事，希望同學(xué)們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)課件(篇7)
課前活動(dòng)：
上課之前，我們先做一個(gè)小游戲。游戲的規(guī)則是當(dāng)老師說(shuō)到你身體的某一部位時(shí)，你就要用手去指著它，并且大聲地把它說(shuō)出來(lái)。游戲開(kāi)始!
師：剛才很多小朋友指得都不錯(cuò)。老師希望上課的時(shí)候，小朋友們都能夠用眼睛看著老師，用耳朵去聽(tīng)講，管好你們的小嘴巴!
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》!(出示句子)先聽(tīng)一段錄音!(播放錄音)
師：瞧，他讀得多好呀!有小朋友已經(jīng)躍躍欲試了，誰(shuí)先來(lái)讀讀看?
師：這里有幾個(gè)生字，我們來(lái)認(rèn)識(shí)它們，跟著老師讀：
師：這么多的小朋友愿意讀呀!這樣，咱們男女生交叉讀，女生讀紅顏色標(biāo)注的部分，男生讀藍(lán)顏色標(biāo)注的部分。女生先讀，香九齡――(引讀)
二、 講解故事。
其實(shí)，這段話蘊(yùn)藏著兩個(gè)小故事呢!先來(lái)看第一個(gè)故事吧!(配樂(lè)，結(jié)合動(dòng)畫敘述黃香溫席的故事。)
1、師：古時(shí)候，有一位叫黃香的小朋友。九歲時(shí)，母親去世了，他與體弱的父親相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，非常心疼父親。夏天天熱，每晚他都先把父親的枕席扇涼，以便讓父親安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用體溫把被褥捂熱，以免父親著涼。正因?yàn)辄S香有此孝心，才使他長(zhǎng)大后在做人、求學(xué)上都取得了很大的成就。
師：多懂事的孩子呀，咱們也要向他學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》里是怎樣寫他的?打開(kāi)書到第4頁(yè)，找找看!
2、師：第二個(gè)故事講的是誰(shuí)呢?先來(lái)認(rèn)識(shí)一下主人公吧!(出示孔融的圖片)他叫孔融!大家都聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事吧?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
師：聽(tīng)了剛才的故事，一定有聰明的小朋友能在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)?
師：對(duì)呀，孔融讓梨的故事這么長(zhǎng)，可古人只用了十二個(gè)字就概括了，真神奇呀!(出示句子：融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。)
一起來(lái)讀!
師：小孔融在很小的時(shí)候，就知道要把大梨讓給哥哥們吃，他對(duì)兄弟是多么友愛(ài)!
過(guò)渡：在剛才的句子中，我們知道了一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理。首先要孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，其次才是學(xué)習(xí)各種常識(shí)。這就是《三字經(jīng)》中所說(shuō)的――(出示句子：首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。)
三、指導(dǎo)背誦。
過(guò)渡：這么好的句子，老師相信小朋友們一定已經(jīng)熟記在心了。現(xiàn)在，老師就要考考你們了，會(huì)的小朋友一起回答!先準(zhǔn)備準(zhǔn)備，自己讀讀!
(1) 你能把它們補(bǔ)充完整嗎?
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長(zhǎng)，_________。
首孝弟，_________。知某數(shù)，_________。
(2) 這樣，你還會(huì)填嗎?
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長(zhǎng)，_________。
首孝弟，_________。知某數(shù)，_________。
(3)(出示黃香的圖片)《三字經(jīng)》中是怎樣寫他的?
(出示孔融的圖片)你能背出和這幅圖有關(guān)的句子嗎?
首孝弟，___________。_____________，______________。
(4)師：小朋友們?cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就能把這幾句背下來(lái)，真用心!我們一起來(lái)背!拍著小手，搖著腦袋。香九齡――(引讀)
四、課外延伸。
學(xué)了剛才的句子，我們認(rèn)識(shí)了兩位可愛(ài)的小朋友黃香和孔融。他們都是孝順父母、團(tuán)結(jié)兄弟姐妹的好孩子。你們身邊也一定有許多這樣的小黃香、小孔融。利用下課時(shí)間，去收集他們的故事，下節(jié)課在班上講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)!
[三字經(jīng)教案]
三字經(jīng)課件(篇8)
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國(guó)，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問(wèn)世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣。
已經(jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過(guò)去，包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見(jiàn)的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。近期，文化部原常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。
《三字經(jīng)》全文長(zhǎng)達(dá)1720字，是我國(guó)不可多得的寶貴遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;
從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;
從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書，書中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。
《三字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時(shí)需加注意。
《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
3.通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持
1.教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影
2.教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問(wèn)題
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
4.詳細(xì)講解課程內(nèi)容，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽(tīng)性，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。
中國(guó)有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢?意思是說(shuō)從一個(gè)小孩子很小的時(shí)候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來(lái)是是個(gè)什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，能不能有出息。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋€(gè)人奮斗的目標(biāo)，我們只有對(duì)自己的將來(lái)有了設(shè)想，才有前進(jìn)的方向。[提問(wèn)：我們大家的理想是什么呢?長(zhǎng)大了我們要做什么?] 我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家，不管我們將來(lái)做什么，只要我們現(xiàn)在照著這個(gè)目標(biāo)去做，并一直堅(jiān)持，就有實(shí)現(xiàn)的一天。我們都一定會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，首先要做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都有用的人。我們?cè)趺床拍茏霾拍茏屪约含F(xiàn)在是個(gè)老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了誰(shuí)都愿意和你做朋友呢?這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的
3.講解句子，闡釋概念(30‘)：
人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。
[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎?根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考]
《三字經(jīng)》人性本善的說(shuō)法，來(lái)自于孟子的思想。
孟子“性本善”[故事一、鄰居與小孩;故事二、5.12汶川地震時(shí)每個(gè)人的感受、做法]
荀子“性本惡”[故事一、嬰兒出生到不懂事之前的一系列表現(xiàn)]
孔子“性無(wú)善無(wú)惡”[剛出生時(shí)，每個(gè)人都像潔白的麻，沒(méi)有任何思想和天性，隨著后天的影響，逐漸才有了善惡，就像把麻放進(jìn)不同顏色的染缸，會(huì)染出不同顏色的布。故事一、曹操兒子們的故事]
通過(guò)最后一個(gè)故事，引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無(wú)法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢?我們的祖先難當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎?接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似;“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;
這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。
[故事一、周處殺龍的故事]
[故事二、近朱者赤、近墨者黑]
對(duì)于任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有好的生活環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。那么，怎么才能保證我們想好的方向發(fā)展呢?我們看看《三字經(jīng)》怎么說(shuō)
茍不教，性乃遷?！捌垺奔偃纾绻?“教”學(xué)習(xí)，受教育，管教;“乃”就會(huì);“遷”變化
[故事一、上學(xué)的孩子和做乞丐的孩子]
[故事二、偷黃瓜的賊]
教之道，貴以專?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí);“貴”重要的，好的方面;“專”專一
[故事一、弈秋學(xué)棋]
[故事二、唐伯虎學(xué)畫]
學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)些，學(xué)校為什么不和菜市場(chǎng)放在一起?這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長(zhǎng)的土壤。古人認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人的影響了嗎?我們來(lái)看看
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼“昔”以前，古時(shí)候;“擇”選擇;“機(jī)杼”織布的梭子。
母親是每個(gè)人的第一位老師，對(duì)孩子的影響是一生的。她的教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)尤為重要。古時(shí)候女人不識(shí)字，現(xiàn)在，我們的母親也一般沒(méi)有受過(guò)很好的教育，但是，對(duì)孩子道德的養(yǎng)成，對(duì)生活習(xí)慣的培養(yǎng)，人格的塑造，母親的作用都是非常重要的。父親是一家之主，從古到今，孩子的教育更多的是父親的責(zé)任。我們來(lái)看看，父親在教育中的作用竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！傲x方”做人應(yīng)該遵守的規(guī)矩法度。家教
[故事一、竇燕山的故事、五子登科的來(lái)歷]
4.復(fù)習(xí)(3')：
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開(kāi)始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話。
1、 回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。
1) 上節(jié)課大家印象最深的人物?
2) 上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
1)提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)?父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任?在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢?
教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。
2) 講了明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋請(qǐng)老師教育孩子的問(wèn)題(此處略)。問(wèn)一下學(xué)生知道朱元璋嗎有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。有的學(xué)生聽(tīng)過(guò)電視評(píng)書明朝那些事，對(duì)朱元璋的故事表示出了興趣。
1、講解三字經(jīng)第一段9~12句內(nèi)容，重點(diǎn)是從孝悌教育孩子們心懷感恩
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
{向大家推銷這種鼓勵(lì)模式}
當(dāng)時(shí)的情況是孩子們都沒(méi)有帶上次的課本，也沒(méi)有背誦。于是我寫了幾個(gè)重點(diǎn)字的讀音和填字，感覺(jué)掌握的一般。有1個(gè)孩子還是掌握得挺好的。積極性也挺高的
今天我們繼續(xù)來(lái)探討怎么可以做一個(gè)善良的人，一個(gè)好人，陽(yáng)光的人。
3.提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)分享每周父母花多長(zhǎng)時(shí)間陪你們?(如果，假設(shè)你的爸媽很少陪你，你會(huì)有什么想法呢?)我們看看古代的一個(gè)同齡人是怎么做的。
備注：這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講，其他人補(bǔ)充。[愛(ài)的鼓勵(lì)]
4.提問(wèn)：
為什么他們會(huì)這么做?是什么在驅(qū)使他們?父母，兄長(zhǎng)為你做過(guò)什么?(善，恩)
實(shí)施時(shí)，是由我請(qǐng)大家閉上眼睛，靜靜思考和跟著我的語(yǔ)音提示回憶父母是怎么無(wú)私的關(guān)愛(ài)我們的。然后請(qǐng)大家來(lái)分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，還總是睜眼。不過(guò)，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)助教體會(huì)得更深，學(xué)到了更多的東西。
6.深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?【討論：可以請(qǐng)助教幫助】黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。
聯(lián)想：學(xué)無(wú)止境——(數(shù)學(xué)教育的發(fā)展)——科技興國(guó)：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識(shí)。
可以讓助教也參與討論，并且回答問(wèn)題，這樣對(duì)活躍氣氛開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)學(xué)生思考都有幫助。學(xué)生向你做鬼臉的時(shí)候，是他們希望得到你的關(guān)注的時(shí)候，你可以給他們一個(gè)眼神，也可以委婉批評(píng)，還可以視而不見(jiàn)，都要依據(jù)學(xué)生的性格類型而定。
3.了解一些古代星象知識(shí), 感受我國(guó)古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無(wú)窮想象
1.教學(xué)重點(diǎn)：感受中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的哲學(xué)思想，我們要尊重自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲學(xué)思想傳達(dá)給學(xué)生
2.結(jié)合句子,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一”
3.介紹我國(guó)古代“四象二十八星宿”的知識(shí)，介紹和星宿有關(guān)的詩(shī)文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、《西游記》里的“昴日星君”，古詩(shī)“迢迢牽牛星”等
導(dǎo)入：通過(guò)前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開(kāi)始學(xué)，從孝順父母友愛(ài)兄弟姐妹學(xué)起，接下來(lái)我們?cè)倏纯垂艜r(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。為了便于當(dāng)時(shí)孩子們的記述，《三字經(jīng)》在“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個(gè)數(shù)字講“ 三”?！叭耪?，天地人。三光者，日月星。”這里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國(guó)極其重要的文化概念。
誦讀新句子(3')：
三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人;「天」是指萬(wàn)物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序;「地」是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn);「人」是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。
“三才”這個(gè)概念，來(lái)自于周易的說(shuō)卦?！兑捉?jīng)》里講，“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽(yáng);立地之道，曰剛與柔;立人之道，曰仁與義?！?注：“易”是什么呢?古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來(lái)說(shuō)明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽(yáng)，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個(gè)就叫“三才?！?從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想(板書“天人合一”)，現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對(duì)自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來(lái)越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。
對(duì)應(yīng)著“三才”，我國(guó)古代還有“三大”(板書：“三大”)一說(shuō)，請(qǐng)大家猜猜是什么?(答案：天大，地大，人大);
【討論】人真的能有天地那么大嗎?
雨果的一句詩(shī)：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。” 人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大，那么【提問(wèn)】你的遠(yuǎn)大志向是什么呢?
總結(jié)：“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個(gè)和天地一樣廣闊豐富的世界
【提問(wèn)】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人會(huì)“發(fā)光”嗎?
這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會(huì)，有沒(méi)有可以用“三”打頭來(lái)講非常重要的內(nèi)容呢?有。
三綱者 君臣義 父子親夫婦順：什么叫“綱”?“綱”實(shí)際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚(yú)的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來(lái)了。這個(gè)是“綱”。“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
【提問(wèn)】：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)?你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?為什么?
總結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心(與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng))
曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。
齊誦古詩(shī)“迢迢牽牛星”
5. 復(fù)習(xí)(3')：
在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，“三”這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。從天地自然到社會(huì)家庭，在《三字經(jīng)》中，一個(gè)“三”字，就像一根絲線，串起了許多知識(shí)和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項(xiàng)鏈，至今閃耀著智慧的光芒。從“三”開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過(guò)二十八星宿來(lái)記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化
附件：
第一節(jié)課：
第二節(jié)課：
第一節(jié)課：
1.復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況(10分鐘)
2.導(dǎo)入：講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”
先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對(duì)日常生活的觀察，古人用來(lái)五行的觀念來(lái)解釋變幻無(wú)窮的一切事物，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子(比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素);
五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎?(可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講)
六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黃米(粘的);稷：黃米(不粘的);麥：大麥，小麥;人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子?，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。
六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜?！居懻摗苛蟮淖饔梅謩e是什么?現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。
內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。
故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。
回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性;
說(shuō)明我們要像朱暉那樣，為人誠(chéng)信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認(rèn)可;
集體誦讀一遍新授的句子。
然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀;第二遍集體誦讀;
七情：喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛(ài)，憎惡，欲望是人們與生俱來(lái)的七種情感，要正確對(duì)待。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這種情緒，并說(shuō)一說(shuō)感受到這七種情緒的事情;
八音：中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的一種分類法，按照制成樂(lè)器的材料為分類標(biāo)準(zhǔn)，始于周朝。匏：葫蘆制作的吹奏樂(lè)器，比如笙;土：陶土制作的樂(lè)器，比如塤;革：皮革制作的樂(lè)器，比如鼓;木：木頭制作的打擊樂(lè)器，比如木魚(yú);石，玉石制作的打擊樂(lè)器，比如磬;絲：通過(guò)絲弦發(fā)聲的演奏樂(lè)器，比如琴，瑟;竹：竹制樂(lè)器，如笛子，簫
[吹牛皮的來(lái)歷]牛皮與八音有關(guān)，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是講的事不搭調(diào)，是否夸大事實(shí)倒在其次。
九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關(guān)系;古時(shí)候，一個(gè)人如果犯了罪，可能要株連九族
4.欣賞一個(gè)千古傳誦的故事：伯牙斷琴(板書：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó))(10分鐘)
導(dǎo)入：《流水》一曲被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息。傳說(shuō)《流水》一曲是由春秋時(shí)期的音樂(lè)家伯牙創(chuàng)作的。
回顧七情，八音，九族的概念，強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待各種情感，音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要，要記住伯牙斷琴這個(gè)動(dòng)人的故事
二、教學(xué)目的：
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘揚(yáng)民族文化。
3、樹(shù)立學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)、合作意識(shí)、互助意識(shí)。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，領(lǐng)會(huì)文中所要求的道德禮義。
5、拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生了解社會(huì)。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
本節(jié)課以將人與人相處所應(yīng)具備的最基本的十各優(yōu)良品德教授給學(xué)生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)。教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得十義，學(xué)會(huì)十義，發(fā)揚(yáng)十義。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
如何讓學(xué)生深刻地記住十義的概念以及發(fā)揚(yáng)十義的重大意義。
七、教學(xué)過(guò)程：
建立“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)” 師生關(guān)系。以民主選舉形式任命其中一名同學(xué)為“副官” ，幫助教師(團(tuán)長(zhǎng))管理學(xué)生紀(jì)律。整體課程貫穿軍隊(duì)制度(包括戰(zhàn)友互助、先舉手再發(fā)言、合作精神、獎(jiǎng)勵(lì)制度等)。將“十義”與軍紀(jì)相融合，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成教學(xué)任務(wù)。
上一堂課講了“五?！保釂?wèn)學(xué)生：是哪“五?！?(仁義禮智信)由此引入“義”的概念。今天的課程是對(duì)“仁義禮智信” 中“義”的一個(gè)分解教授。本節(jié)里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。
讓學(xué)生熟悉課件內(nèi)容，確認(rèn)不熟悉的字詞，由教師更正。確認(rèn)學(xué)生完全掌握生字詞后進(jìn)入跟讀階段。
跟讀完畢，學(xué)生已基本掌握教學(xué)內(nèi)容及發(fā)音。進(jìn)入講義階段。
五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，現(xiàn)代是團(tuán)長(zhǎng)與兵的關(guān)系)，五種人與人之間的倫常關(guān)系，前面三種是家庭關(guān)系，后面兩種是社會(huì)關(guān)系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關(guān)系。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對(duì)十面就是十義，也就是十條義理的意思。(太極的淵源)先從第一句講起。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序。
“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關(guān)系，父子一體為一太極，占一個(gè)恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的'分身，是自己生命的延續(xù)。同樣，子女要感父母之恩，父母有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有自己的再造。父子雙方都能知恩報(bào)恩，果報(bào)就是父慈子孝，這是自然的。(插入母親救嬰兒的故事，震撼學(xué)生;插入動(dòng)物界愛(ài)子女、子女反哺的小故事，豐富學(xué)生自然知識(shí)。)
夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體為一太極，占一個(gè)從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語(yǔ)》里面說(shuō)的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。如果夫妻之間沒(méi)有原則性分歧，丈夫倡導(dǎo)的妻子一定要擁護(hù)，妻子倡導(dǎo)的丈夫也同樣要擁護(hù)，特別是當(dāng)著第三者(當(dāng)著孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致對(duì)外，有分歧、有意見(jiàn)回去再討論。但當(dāng)著外人夫妻之間不能拆臺(tái)，這是夫妻和合的基本原則。夫妻本是一體，一榮俱榮、一損俱損，當(dāng)著外人貶低自己的配偶，別人一定看不起你。相反如果你能處處維護(hù)自己配偶的榮譽(yù)，別人一定尊敬你。
兄弟之間是一體為一太極，原則是“兄友弟恭”，做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，(可以舉學(xué)生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如能兄友弟恭，長(zhǎng)惠幼序，兄弟之間自然就會(huì)和睦友愛(ài)，父母看到必然欣慰歡喜。法昭禪師有詩(shī)：“同氣連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回少，能得幾時(shí)為弟兄”?漢朝田真兄弟三人因分家生隙，財(cái)產(chǎn)遂均分三份，堂前一株紫荊樹(shù)也要鋸成三段。當(dāng)日天晚決定次日動(dòng)手，哪知當(dāng)天夜里紫荊樹(shù)就死了。次日三兄弟見(jiàn)之大驚，痛悔人不如物，決定不分家了，那棵樹(shù)又活了。(還可以引入雙胞胎的心電感應(yīng)等故事)
友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
朋友之間是一體為一太極，原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠(chéng)信有義，才是真朋友。但是朋友相處切記要知止，要恰到好處，要保持距離。距離才能產(chǎn)生美，所以孔子說(shuō)“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之間是一體，是指理體而言，不是在事項(xiàng)上兩個(gè)人穿一條褲子都嫌肥，物極必反，這就快臭了?，F(xiàn)代社會(huì)是工商時(shí)代，凡事都是利字當(dāng)頭，無(wú)利不早起。這是交易之道，與交友之道有天壤之別。
孔子在《論語(yǔ)?季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。你交的朋友講直話、能原諒人、知識(shí)淵博，就是益友;反之，你的朋友性格怪異、個(gè)性軟弱、專門說(shuō)你愛(ài)聽(tīng)的話，就是損友。
講述一個(gè)半朋友的故事。一個(gè)父親教育自己的兒子如何交朋友。
從前有一個(gè)仗義的的廣交天下豪杰的武夫。他臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)：“別看我自小在江湖闖蕩，結(jié)交的人如過(guò)江之鯽，其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友?！?BR> 兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對(duì)他說(shuō)：“你按我說(shuō)的去見(jiàn)我的這一個(gè)半朋友，朋友的要義你自然會(huì)懂得?！?BR> 兒子先去了父親認(rèn)定的“一個(gè)朋友”那里。對(duì)他說(shuō)：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救!”這人一聽(tīng)，容不得思索，趕忙叫來(lái)自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個(gè)并不相識(shí)的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了：在你生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人，可以稱做你的一個(gè)朋友。
兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽(tīng)了，對(duì)眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō)：“孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠(yuǎn)走高飛快快逃命，我保證不會(huì)告發(fā)你……”
兒子明白了：在你患難時(shí)刻，那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱做你的半個(gè)朋友。
那個(gè)父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個(gè)交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對(duì)朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報(bào)。善待朋友是一件純粹的快樂(lè)的事，其意義也常在此。如果苛求回報(bào)，快樂(lè)就大打折扣，而且失望也同時(shí)隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當(dāng)然，偶爾你也會(huì)遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認(rèn)定這是一個(gè)常理。因?yàn)槿松挥幸粋€(gè)半朋友。
做游戲：請(qǐng)兩位關(guān)系要好的同學(xué)上臺(tái)，一名同學(xué)閉上眼睛，另一名同學(xué)引導(dǎo)其穿過(guò)過(guò)道。讓學(xué)生體會(huì)培養(yǎng)之間信任的感覺(jué)。
君臣之間是一體也為一太極，原則是“君敬臣忠”，做領(lǐng)導(dǎo)的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內(nèi)心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語(yǔ)沒(méi)用。你假裝為老板干活兒，老板就假裝給你發(fā)薪水，反過(guò)來(lái)也一樣。孟子在《離婁篇》中說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。天理本就是一報(bào)環(huán)一報(bào)的。
講述紀(jì)曉嵐與乾隆的有趣之事。
講述軍隊(duì)里的服從命令的道理。
五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個(gè)人命運(yùn)的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來(lái)了才能運(yùn)轉(zhuǎn)。不明道、不行道，一輩子演了十個(gè)角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運(yùn)會(huì)是什么結(jié)局，就不言而喻了。
本課程講義結(jié)束，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀數(shù)遍。
1、知道“經(jīng)子通——居上世”的準(zhǔn)確理解，每個(gè)字的確切解釋;
2、了解中華民族文明的起源，知道“三皇”來(lái)歷，“炎黃子孫”的概念;
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知華夏子孫的歸屬感，民族榮辱的共同感。
3，講解新句：經(jīng)子通，讀諸史。舉例說(shuō)明，讀書做人做事循序漸進(jìn)的道理。(5分鐘)
4，考世系，知始終。講解了解自己民族的歷史和世界歷史的重要性。(5分鐘)
5，自羲農(nóng)，至黃帝。這里將是全課的重點(diǎn)，將引入伏羲，神農(nóng)和黃帝這三位上古時(shí)代的偉大人物。
6，號(hào)三皇，居上世?？偨Y(jié)上古時(shí)代的三位偉大的傳說(shuō)人物和“世系”沿襲，請(qǐng)學(xué)生思考：民族榮譽(yù)感，榮辱與共的親身感觸，找?guī)讉€(gè)學(xué)生體驗(yàn)式發(fā)言。最后誦讀本課所學(xué)句子。(10分鐘)
教授三字經(jīng)“唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 周文武稱三王”，講述上古賢王的事跡，讓同學(xué)們了解禪讓制，德政盛世，體會(huì)儒家對(duì)政治的理想狀態(tài)。
2.讓同學(xué)們選舉一個(gè)班長(zhǎng)，在選舉班長(zhǎng)的過(guò)程中，讓同學(xué)們列舉自己的優(yōu)點(diǎn)，能夠擔(dān)當(dāng)班長(zhǎng)的理由。引出堯舜的故事和禪讓制。
3.講堯禮賢下士和考驗(yàn)舜并最終讓位于舜的故事，以及舜在逆境中表現(xiàn)出的仁慈與孝義。讓同學(xué)對(duì)比大家對(duì)事務(wù)的觀點(diǎn)對(duì)家人的態(tài)度與圣人所傳達(dá)的處世之道的差距。并著重強(qiáng)調(diào)孝道與仁慈。
4.繼續(xù)講大禹治水，商湯伐夏和周文武王伐紂的故事，大禹因公廢私、堅(jiān)忍不拔的民族精神，但是大禹也是禪讓制的終結(jié)，歷史進(jìn)入世襲制。講述夏桀商紂的故事對(duì)比賢王的處世之道。
可以將商都洛陽(yáng)鄭州東周都成西安西周都城洛陽(yáng)和同學(xué)們的家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)同學(xué)共鳴便于記憶;
同時(shí)，有些同學(xué)可能聽(tīng)過(guò)封神演義，試著讓同學(xué)講述這段故事的梗概。
5.游戲：寫幾個(gè)簡(jiǎn)單的甲骨文，讓同學(xué)們猜，勁兒引出夏商周的文化概述。
6.再回到班長(zhǎng)的選舉，改為列舉他人的優(yōu)點(diǎn)，最終認(rèn)為誰(shuí)更適合擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，鞏固同學(xué)們對(duì)任人為賢的認(rèn)識(shí)。
1.正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2.了解中國(guó)古代史的傳承，樹(shù)立民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3.讓學(xué)生記住各個(gè)朝代的基本信息、重要人物及相關(guān)文化知識(shí)。
對(duì)這一階段歷史事件及歷史人物的記憶，道理的領(lǐng)會(huì)。
對(duì)于朝代更替以及眾多事件和人物的記憶。
強(qiáng)調(diào)背誦的任務(wù)，告訴學(xué)生會(huì)在第二節(jié)課的末尾進(jìn)行背誦小擂臺(tái)游戲。
規(guī)則如下：全班同學(xué)分為兩組(數(shù)量均等)，游戲時(shí)每組選擇2到3名同學(xué)參與背誦。背誦內(nèi)容為這兩課時(shí)的內(nèi)容。比賽結(jié)束后背誦較好的組隊(duì)獲得表?yè)P(yáng)。如無(wú)意外，背誦小擂臺(tái)將成為長(zhǎng)期使用的教學(xué)內(nèi)容，所以會(huì)制作比賽結(jié)果表，每節(jié)課獲得勝利的同學(xué)將得到小紅花一枚，并貼在比賽結(jié)果表上。(1’)
上回說(shuō)到三皇開(kāi)創(chuàng)文明，兩帝施行禪讓，夏禹治水、商湯滅桀，周王滅紂。
歷史的車輪不斷的前進(jìn)，今兒我們繼續(xù)指點(diǎn)江山，再回過(guò)頭看看那繁榮的夏商周三代歷史。
講授：
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說(shuō)。
下面請(qǐng)同學(xué)們看一下第一頁(yè)課件。選擇兩名學(xué)生領(lǐng)讀兩遍新內(nèi)容，讓學(xué)生熟悉字詞讀音及字面意思。(2’)
這一段是對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。我們?cè)趺纯创@三個(gè)朝代的更替呢。
一邊做板書演示一邊引導(dǎo)學(xué)生回憶此三代的傳承，利用小規(guī)律幫助孩子記住這四句的內(nèi)容。(5’)
周朝處穿插姜子牙釣魚(yú)的故事(如學(xué)生知道可請(qǐng)學(xué)生講解)。
話說(shuō)姜子牙(姜尚)渭河邊釣魚(yú)，但他的魚(yú)鉤卻是筆直的，上面沒(méi)有魚(yú)餌，還釣在離地三尺高的地方。其實(shí)他不是真的在釣魚(yú)，而是在釣王侯。這一天天朗氣清，姜子牙又在江邊垂釣。慢慢地他的名聲就傳到稽昌耳中，稽昌派兵去請(qǐng)，姜公不理?；峙晒賳T去請(qǐng)，姜公不理?；X(jué)得必是賢人，便帶了禮物、換洗后來(lái)到江邊見(jiàn)姜公。姜公很高興，但又提了個(gè)要求，要求周文王稽昌親自來(lái)拉自己坐的車。周文王二話不說(shuō)拉起就走，走到800步的時(shí)候?qū)嵲谧卟粍?dòng)了，姜公便說(shuō)：大王一向敬仰賢德，能夠放下尊駕，那我姜公保你王朝8，這便有了800年的周朝史。姜公為周公出謀劃策，建設(shè)國(guó)家，幫助周文王的兒子周武王滅了商紂。(2’)
由周朝的逐漸衰弱引入到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
三字經(jīng)課件(篇9)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。
2.初步了解三字經(jīng)。
二、教學(xué)內(nèi)容：《三字經(jīng)》全文
三、所用學(xué)時(shí)：兩周
四、教學(xué)用具：教學(xué)用音頻播放工具
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入:你知道古時(shí)候，孩子上學(xué)學(xué)的是那本書嗎? 《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹?！度纸?jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書被很
多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。中國(guó)有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢?意思是說(shuō)從一個(gè)小孩子很小的時(shí)候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來(lái)是是個(gè)什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，能不能有出息。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋€(gè)人奮斗的目標(biāo)，我們只有對(duì)自己的將來(lái)有了設(shè)想，才有前進(jìn)的方向。[提問(wèn)：我們大家的理想是什么呢?長(zhǎng)大了我們要做什么?] 我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家，不管我們將來(lái)做什么，只要我們現(xiàn)在照著這個(gè)目標(biāo)去做，并一直堅(jiān)持，就有實(shí)現(xiàn)的一天。我們都一定會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，首先要做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都有用的人。我們?cè)趺床拍茏霾拍茏屪约含F(xiàn)在是個(gè)老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了誰(shuí)都愿意和你做朋友呢?這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我的`?
2、錄音范讀，學(xué)生傾聽(tīng)。
3、教師范讀，學(xué)生跟讀。
4、粗略講解
5、指名領(lǐng)讀。
六、總結(jié)： 1、組織學(xué)生誦讀。
2、學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)習(xí)，學(xué)校為什么不和菜市場(chǎng)放在一起?這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長(zhǎng)的土壤。
七、作業(yè)：
課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》
三字經(jīng)課件(篇10)
主題：探究三字經(jīng)的教育意義
引言：三字經(jīng)是我國(guó)古代經(jīng)典教材之一，被廣泛應(yīng)用于中國(guó)古代的教育教學(xué)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，它所蘊(yùn)含的教育思想在現(xiàn)代教育中仍然具有很大的指導(dǎo)意義。本文主要從對(duì)三字經(jīng)的解讀出發(fā)，探究其教育意義。
一、三字經(jīng)的概述
三字經(jīng)是我國(guó)封建時(shí)期兒童教育領(lǐng)域流行的課本之一，因?yàn)樗汕Ч琶彝踯矘s所作，用三字來(lái)表述儒家的典型教育思想而得名。它旨在通過(guò)聲韻悅耳的文筆和簡(jiǎn)潔明了的句式，引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀和道德觀，指導(dǎo)他們的行為和言談舉止。
二、三字經(jīng)的教育意義
1.領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀：三字經(jīng)蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化的精華，教育人們要尊重老師、尊重父母，提倡孝道、仁愛(ài)和勤奮。它對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍是一份很好的參照。在這個(gè)信息爆炸、價(jià)值觀扭曲的社會(huì)背景下，三字經(jīng)的教育意義就顯得更加珍貴。
2.培養(yǎng)人的感悟力和思考力：三字經(jīng)短小精悍，每個(gè)字都含義深厚，顯示了中華文化的博大精深之處。它能夠啟發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解，進(jìn)一步提高感受力與思考能力，從而有助于培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)。
3.促進(jìn)兒童的思維發(fā)展：三字經(jīng)從幼兒的視角出發(fā)，盡可能地將道理簡(jiǎn)潔、明了地闡述，幫助兒童理解事物的本質(zhì)和要領(lǐng)，并導(dǎo)人進(jìn)入高層次思維的境界。比如：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”在簡(jiǎn)短的話語(yǔ)中，涵蓋了人性的本質(zhì)，指引孩子們的思考領(lǐng)域。
4.傳遞正能量?jī)r(jià)值觀：正義、和平、公正、道德都是三字經(jīng)所倡導(dǎo)和推崇的價(jià)值觀，讓人們感受到萬(wàn)物互生，互相關(guān)聯(lián)的自然秩序和社會(huì)秩序。
三、結(jié)語(yǔ)
三字經(jīng)中包含著豐富的教育意義，是古代儒家教育思想的集大成者。通過(guò)對(duì)三字經(jīng)的解讀，我們可以看到它真正的核心是學(xué)習(xí)和傳承中華文化的智慧，志在培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的價(jià)值體系和行為方式。這樣不僅能夠豐富兒童的人文素養(yǎng)，而且有助于促成社會(huì)大眾更深刻地領(lǐng)悟中華文化的價(jià)值觀，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
三字經(jīng)課件(篇11)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義，受到儒學(xué)經(jīng)典熏陶，弘楊民族文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
《三字經(jīng)》故事，原文釋義。
五、教學(xué)模式
三個(gè)版塊：(一)故事激趣 (二)誦讀感悟(三) 拓展升華。
六、教學(xué)流程
(一)故事激趣
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎? 那么，你們想不想聽(tīng)老師講一講呢?聽(tīng)了這個(gè)故事，你想到了什么?過(guò)渡新授：這個(gè)故事，就來(lái)自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》，讓我們一起來(lái)讀 一讀原文。
(二)、誦讀感悟
1.朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。
(5)小組比賽讀?？茨慕M讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車讀，看哪列火車看的又快又準(zhǔn)。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)
(2)試著自己讀一讀。
(3)指讀一生評(píng)一師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(1)同學(xué)們，真聰明!那這章《三字經(jīng)》說(shuō)的是什么意思呢?在讀的過(guò)程中，你讀懂 了什么?還有什么不懂的地方?
(2)在匯報(bào)中質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們想知道《竇燕山—教五子》的故事嗎?那就聽(tīng)老師來(lái)講一講吧!
(4)小結(jié)，可見(jiàn)，好的教育方法，對(duì)我們的成長(zhǎng)是多么的有利啊!
(三)拓展升華
1、在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你的?你喜歡他們的做法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。 (啟示思維，當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看電視時(shí)，當(dāng)你早上不愛(ài)起床時(shí)，當(dāng)你和小朋友生氣時(shí)，當(dāng)你……你的爸爸媽媽是如何做的?)
2、假如，你的爸爸媽媽此時(shí)就在你的眼前，你想對(duì)他說(shuō)什么? 相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學(xué)，將來(lái)都會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之才!
三字經(jīng)課件(篇12)
授課基本內(nèi)容
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
授課目標(biāo)
1、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做
2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩（重點(diǎn)）
3、能使學(xué)生們換個(gè)角度看待科學(xué)教學(xué)目的：
4、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)
5、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。
教具準(zhǔn)備：小黑板、掛圖
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡誦讀《三字經(jīng)》嗎？為什么喜歡？不喜歡又因?yàn)槭裁矗空f(shuō)出自己的真實(shí)想法好嗎？
（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言肯定學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生了解《三字經(jīng)》中所包含的豐富內(nèi)容，師簡(jiǎn)介《三字經(jīng)》，板書：言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語(yǔ)句舉例驗(yàn)證。）
二、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句
1、2人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。
2、全班隨音樂(lè)傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個(gè)字），接過(guò)球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。
3、游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游戲中誤讀的。情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強(qiáng)化。
4、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
三、揭示揭題：
今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請(qǐng)小朋友們邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了一件什么事？告訴了我們一個(gè)什么道理？
（二）、學(xué)文釋義
1、講解：（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)才是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。）然后提問(wèn)：（出示圖片）
⑴圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來(lái)的'？
⑵孔融最先拿梨，本來(lái)能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？
⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？
⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說(shuō)明了什么？
⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？
⑹誰(shuí)能學(xué)學(xué)爸爸的語(yǔ)氣夸夸孔融？
⑺孔融受到爸爸的表?yè)P(yáng)，心里會(huì)怎樣想？
⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？
2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來(lái)，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來(lái)，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。
3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？
四、學(xué)文曉理：
（一）、自讀
生借助拼音自讀一遍
五、新授
1、出示新授語(yǔ)句：
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
2、學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音
3、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。
4、老師解釋語(yǔ)譯部分。
5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文
6、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。
六、擴(kuò)展活動(dòng)：
學(xué)習(xí)兒歌《謙讓歌》
《謙讓歌》
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學(xué)孔融把梨讓，
不搶先，能讓人，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
七、總結(jié)
（1）朗讀今日所學(xué)。
（2）通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)父母、對(duì)家里的長(zhǎng)輩、對(duì)老師。也可以用完整的話說(shuō)向老師和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的打算。