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空想是對(duì)自己夢(mèng)想的一種不負(fù)責(zé)，實(shí)踐才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路，我們很有可能明天就會(huì)接到一場(chǎng)演講的活動(dòng)。演講稿有助于提高演講質(zhì)量，演講稿可以確保思路暢通，幫助消除怯場(chǎng)心理，一篇主題演講稿我們要如何下筆開(kāi)始呢？根據(jù)您的要求我們對(duì)“理解演講稿”進(jìn)行了細(xì)致的編輯工作，這將使你更加成功！
理解演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁；
大家好
我演講的題目是‘學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容’，萬(wàn)事德為先。一個(gè)師德高尚的教師必然具有高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和高度的工作責(zé)任心，他的日常教育教學(xué)工作，必須十分到位。師德決定師風(fēng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，市場(chǎng)竟?fàn)幦遮吋ち遥麄€(gè)社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)觀念和態(tài)度、職業(yè)技能與素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律與作風(fēng)的要求越來(lái)越高。
那么如何培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德呢？
作為一名教師，應(yīng)大力實(shí)踐以“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)師益友”為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)、法律意識(shí)和業(yè)務(wù)水平。
作為一名教師是光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先必須具有高尚的師德。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師則是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握師德的本質(zhì)，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。
實(shí)踐證明，一個(gè)受到良好責(zé)任教育且有責(zé)任意識(shí)的教師，比沒(méi)有責(zé)任感的教師進(jìn)步要快，而且在人生道路上也較易有所作為。責(zé)任感強(qiáng)的教師，既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”二字做起。對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速成長(zhǎng)，也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德師風(fēng)建設(shè)，重在點(diǎn)滴，重在落實(shí)，重在自身教育，重在與時(shí)俱進(jìn)。我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”的思想，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，是師生和諧相處的重要前提。尊重是相互的，而不是靠傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制式強(qiáng)壓得來(lái)的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的嘉獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生是極大的鼓勵(lì)。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。嚴(yán)格并不是苛責(zé)。教師的七情六欲不能隨意發(fā)泄在學(xué)生身上，體罰是一種無(wú)能的教育。受學(xué)生歡迎的教師具有這樣的品格：尊重學(xué)生的人格，理解信任學(xué)生。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶。
我對(duì)演講完畢，謝謝大家
理解演講稿 篇2
理解萬(wàn)歲
楊燕妃早就聽(tīng)說(shuō)李圣珍老師是個(gè)傳奇，終于這個(gè)假期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下學(xué)習(xí)了《每個(gè)父母都能成功》進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了這方神圣——一位年紀(jì)60的老教師，卻能把被他們的父母和老師視為“不可救藥”的“壞孩子”、“差孩子”一個(gè)個(gè)變成了“乖孩子”、“好孩子”，不論是有學(xué)習(xí)障礙的孩子，還是有健康障礙的兒童；不論是有品德障礙的未成年人，還是有心理障礙的青少年，只要來(lái)到李圣珍老師的家里，通通“藥到病除”，個(gè)個(gè)都成為了文質(zhì)彬彬的“小天才”。那20條教育圣經(jīng)，我倒覺(jué)得那是作為教育者的我們必須領(lǐng)悟的真理，而讓我震撼的是那個(gè)心靈已經(jīng)被所處環(huán)境折磨得傷痕累累的馬月，***卻說(shuō)“你是我的孩子，你要去天堂，我陪著你，你要下地獄，我也下地獄?！倍嗌賯€(gè)晚上，***輕輕握住問(wèn)題孩子的手，在她耳邊喃喃著：
“好孩子，睡吧，別怕，好好睡吧，別怕……”她說(shuō)最多是：好孩子，好樣的！好孩子，你真行！
”如此簡(jiǎn)單的一句話，卻給了孩子一個(gè)溫暖的情感歸宿，因?yàn)樗篮⒆釉诔砷L(zhǎng)中有很多困難和障礙是自己無(wú)法逾越的，他們需要有人幫助他們?nèi)ソ鉀Q困難，去逾越這些障礙，讓他們重新找到自己的方向；因?yàn)樗媚切盁o(wú)藥可救”的“笨孩子”、“傻孩子”、“壞孩子”也曾有過(guò)那么多的理想，可是她們卻一次又一次地被打擊、被否定。她們也渴望成功，但一次又一次地沉浸在失望中，感覺(jué)自己仿佛走在無(wú)盡黑暗的長(zhǎng)隧道里。
我懂了：理解才是萬(wàn)歲！在教學(xué)上我總打著“嚴(yán)師出高徒”的幌子要求我的學(xué)生：
你們必須認(rèn)真學(xué)，不許應(yīng)付了事，不許跟我頂嘴,不許….當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候,我的最佳處理方式就是狠批一頓再處罰,甚至向家長(zhǎng)投訴孩子的種種不是;我總以愛(ài)得名義給孩子帶來(lái)傷害,我總說(shuō):多學(xué)點(diǎn),考好點(diǎn)不都是為你們好嗎?
可是我又曾何時(shí)站在他們的角度思考?更多的時(shí)候我忘記了他們是孩子,犯錯(cuò)誤是很正常的,正如楊校所說(shuō)的:孩子都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。
我忘了他們需要更多的理解和肯定，需要鼓勵(lì)！
我也是個(gè)孩子的媽媽,上個(gè)學(xué)期我家孩子被同桌用鉛筆戳傷眼睛,我本來(lái)對(duì)孩子有很多的要求,從那時(shí)候起,我對(duì)他只有一個(gè)要求:健健康康、快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)！于是我想趁這個(gè)寒假好好陪陪他，但是面對(duì)調(diào)皮搗蛋的他，我總覺(jué)得他這沒(méi)做好,那沒(méi)做好,經(jīng)常都要把他修理一頓，那天晚上我把他批評(píng)后，不準(zhǔn)他看電視。
原因是：看電視對(duì)眼睛不好。我把他關(guān)在房間里，他撅起小嘴含淚說(shuō)：
“就知道發(fā)火！”我按耐著自己的性子，沒(méi)搭理他。過(guò)了一會(huì)兒，他去梳妝臺(tái)對(duì)自己說(shuō)：
“魔鏡啊魔鏡，這個(gè)世界上誰(shuí)最丑？哦，是我老媽呀，哎呀，誰(shuí)叫她那么愛(ài)發(fā)火呢？她要是能變成一個(gè)美麗的白雪公主就好了！
”“還白雪公主?被你這樣天天氣著…..”還沒(méi)等我說(shuō)完,他爭(zhēng)著說(shuō):
“明明就不是這樣的,你怎么就不懂我呢?你怎么就不懂我？你還是我媽媽嗎？
”“你怎么不懂我？”這句話把我給驚醒了，我愣了一下，是呀？我是他媽媽為什么不懂他呢？
我讓他在把事情原委說(shuō)了一遍.原來(lái)真的是我誤會(huì)他了只是我之前沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)清楚他的表達(dá),我很誠(chéng)懇的向他道歉,他反過(guò)來(lái)抱著我,算是安慰我吧.事后我想如果是其他內(nèi)向膽小的孩子,沒(méi)有了后面的訴說(shuō)與理解,這個(gè)晚上可能將會(huì)是個(gè)不眠之夜,日月累計(jì),那將給孩子心靈造成多大的傷害!
理解萬(wàn)歲!
理解演講稿 篇3
三一文庫(kù)（演講稿范文/公眾演講
我所理解的誠(chéng)信演講稿
我所理解的誠(chéng)信演講稿
——陸晶晶護(hù)理學(xué)院14級(jí)3班
在我20年的生活中，“正直”這個(gè)詞貫穿了我的整個(gè)成長(zhǎng)道路。以至于讓我一度以為這是一個(gè)俗到早已爛透于心的話題。然而，它總是被人們提到生活的方方面面?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)由來(lái)已久卻一直被忽視的話題。
我記得馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)：“不是我多次喜歡強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我必須這樣做?！斑@可能就是為什么誠(chéng)實(shí)是一個(gè)永恒的話題。
對(duì)于誠(chéng)信的起始記憶源于小時(shí)候看過(guò)的一個(gè)故事，一個(gè)年邁的國(guó)王因?yàn)闆](méi)有后代而擔(dān)心自己王位無(wú)人繼承，于是打算在民間尋找。讓他們向全國(guó)各地的孩子們播下種子，宣告誰(shuí)能種出最美麗的花就是王位的繼承人。結(jié)果公布當(dāng)天，所有的孩子都手拿花盆，爭(zhēng)奇斗艷。
但只有一個(gè)人的鍋是空的，他成了王位的繼承人。原來(lái)這些種子都是被開(kāi)水燙過(guò)的，所以不可能長(zhǎng)出漂亮的花。國(guó)王想要的是誠(chéng)實(shí)的孩子。當(dāng)時(shí)還懵懂的我并不能理解其中深含的道理，但是誠(chéng)實(shí)守信的這個(gè)概念就這樣在腦海里樹(shù)立了起來(lái)。
在以后的學(xué)習(xí)中，我們總能在課本上學(xué)到很多的誠(chéng)信或名言。漸漸地，我也明白了這個(gè)詞與成長(zhǎng)、成功、成功是分不開(kāi)的，這是如此重要。它是基石、是支柱，是任何一磚一瓦堆砌的支點(diǎn)。
我很難想象一個(gè)人沒(méi)有這樣的性格會(huì)怎樣生活。
實(shí)際上，在當(dāng)前的教育模式下，灌輸誠(chéng)信的概念是非常徹底的，但是釣魚(yú)總是存在漏洞，而雨中也不會(huì)碰到角落。任何事我們都很難做到完整，更別說(shuō)完美。在這個(gè)世界上，每天都有一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)的負(fù)面能量攻擊和壓力：
三聚氰胺奶粉事件、地溝油事件猖獗、濫用非法食品添加劑。就像是火苗丟進(jìn)了森林，一發(fā)不可收拾。為了金錢(qián)的欲望，形形色色的商家像瘋狂的魔鬼一樣，吞噬和欺騙著消費(fèi)者的信任，讓消費(fèi)者一次次地寒心。
還有在網(wǎng)上屢見(jiàn)不鮮的大學(xué)生扶老人被訛事件，我不禁訝異，誠(chéng)信的缺失竟到了如此泛濫的地步，那再熱情的心也會(huì)冷淡的??！所以我們開(kāi)始談?wù)撌澜绲呢澙泛腿诵缘睦淠?。有什么?wèn)題嗎！
理解演講稿 篇4
篇一：學(xué)會(huì)理解演講稿
學(xué)會(huì)理解
有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周?chē)说南嗵?。”生活中?jīng)常是這樣：
多理解和寬容別人，就是支持和幫助自己。高爾基還說(shuō)：如果人們不能相互理解，他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地尊重對(duì)方？
由此可見(jiàn)，理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的基本原則。只有先關(guān)心和理解他人，才能處理好人際關(guān)系，獲得他人的愉快合作。
眾所周知，中國(guó)古代有一位偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門(mén)生叫顏回。有一次，顏回看到一個(gè)賣(mài)書(shū)的和一個(gè)賣(mài)布的吵架。
買(mǎi)布的說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四錢(qián)？”顏回上前勸架說(shuō)：
“是三八二十四，你算錯(cuò)了。別吵了。”買(mǎi)布的人指顏回的鼻子說(shuō)：
“你算老幾？我只聽(tīng)孔子的話。我們和他談?wù)??！鳖伝貑?wèn)：
“如果你錯(cuò)了怎么辦？”買(mǎi)布的人說(shuō)：“我把腦袋輸給你。
”“如果你錯(cuò)了怎么辦？”顏回說(shuō)：“我把帽子輸給你。
”兩人找到孔子。孔子問(wèn)明情況后，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是二十三。
顏回，你輸了。把你的帽子給別人?！彼缓冒衙弊咏o了買(mǎi)布人。那人拿了帽子高興地走了。
這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是條人命??！你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢？
”顏回跪在孔子面前說(shuō)：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬(wàn)分！”
理解別人會(huì)使事情變得簡(jiǎn)單，計(jì)算會(huì)使事情變得復(fù)雜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。連寶很不服氣，威脅要當(dāng)面羞辱藺相如。
藺相如得知此事后，盡量回避和允許，并沒(méi)有與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟?BR> 我對(duì)廉將軍的寬容和讓步，就是把民族危機(jī)擺在前面，把個(gè)人仇恨擺在后面！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
但往往在理解他人時(shí)，我們需要適度地理解，而不是盲目地為他人著想。在泓水戰(zhàn)役中，宋楚軍于泓水作戰(zhàn)。楚軍開(kāi)始過(guò)河。
公孫固向宋襄公說(shuō)：“楚軍白日渡河。當(dāng)他們走到一半時(shí)，我們將獲勝。
”宋襄公卻指著戰(zhàn)車(chē)上的“仁義”之旗說(shuō)：“人家連河都沒(méi)渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。
公孫固又勸宋襄公說(shuō)：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝?！彼蜗骞?tīng)到此話不由罵道：
“你怎么凈出歪主意！人家還沒(méi)布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？”宋襄公的話才說(shuō)完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過(guò)來(lái)。
宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說(shuō)得好：
善待敵人就是善待自己，宋襄就是這樣一個(gè)人。其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)適度地了解他人，也要從對(duì)方的角度為自己思考和理解問(wèn)題。善于理解他人的人總能得到他人的青睞和親近，也容易與他人交朋友。
而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂(lè)，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住，請(qǐng)接受別人，從理解開(kāi)始。篇二：
“理解工作”演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
上午好。 我是##部門(mén)##崗位的某某人。今天非常高興可以在這里與大家一起分享我對(duì)“理解工作”方面的認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人生的大部分時(shí)間是在工作中度過(guò)的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)日益豐富和完善的幾十年，工作成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。事實(shí)上，工作給了我們?cè)S多美好的東西。
首先，工作賦予時(shí)間更多的意義。任何時(shí)候，我們都希望有成就感和成就感。成年后，我們通過(guò)學(xué)習(xí)、工作、休閑、與親友交流來(lái)充實(shí)我們的時(shí)間。
正如作家尤金所說(shuō)，通過(guò)工作“我們不但創(chuàng)造財(cái)富，面且賦予時(shí)間意義”。 我相信，每個(gè)人都會(huì)有“有時(shí)間，而不知道做什么”的無(wú)聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺(jué)。
此外，工作給了我們一個(gè)新的重要的社會(huì)角色。當(dāng)人們每一次相遇時(shí)，首先開(kāi)始的對(duì)話便指向工作：“你是做什么的？
”或者“你的專業(yè)是什么？”當(dāng)被問(wèn)到“你是誰(shuí)？”時(shí)，絕大多數(shù)人會(huì)是這樣回答：
“一名廚師?！薄耙幻芾碚??！被颉耙晃患夹g(shù)員。
“這里的廚師、管理者、技術(shù)員，“就是我們的社會(huì)角色。當(dāng)我們有工作的時(shí)候，我們會(huì)扮演一定的社會(huì)角色，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，得到同學(xué)、朋友、家人和社會(huì)的認(rèn)可；當(dāng)我們得到一份很有競(jìng)爭(zhēng)力的工作時(shí)，我們會(huì)有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒(méi)有工作，我們會(huì)沮喪、失落，甚至為我們的家庭感到難過(guò)。此外，工作可以滿足我們重要的生活需要。
當(dāng)被問(wèn)及工作的緣由時(shí)，大多數(shù)人可能會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對(duì)于工作的缺乏更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
不要為了報(bào)酬而工作，因?yàn)檫@是最直接的回報(bào)方式。以工資為目標(biāo)的人，不能走出平庸的生活方式。也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感。
雖然工資應(yīng)該是工作的目的之一，但從工作中得到更多比工資更重要。如果我們只為面包、香煙和啤酒工作，生命的價(jià)值就太低了。面對(duì)很少的工資，你應(yīng)當(dāng)懂得，公司支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢(qián)，但你的工作中給予自己的報(bào)酬，才是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術(shù)的建立。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)能鍛煉我們的意志，領(lǐng)導(dǎo)分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流能訓(xùn)練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇清X(qián)，而是能力和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這是我們?cè)诼殬I(yè)生涯中獲得的真正財(cái)富。
美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺(tái)階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，就是我們?yōu)榱松娑ぷ鳎簿褪菕赍X(qián)買(mǎi)生活必需品，比如食物。
第二步，安全需要，我們獲得足夠的收入，以確保安全穩(wěn)定的生活，使我們有一種職業(yè)安全感。第三個(gè)需要是愛(ài)和歸屬的需要?？傊牢覀兊牟拍?、興趣和職業(yè)抱負(fù)可以與他人分享，對(duì)他人具有重大意義；它提供了與人互動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助我們與他人建立友誼和專業(yè)聯(lián)系。
第四個(gè)工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實(shí)感，知道自己有所事事的感覺(jué)也會(huì)帶來(lái)精神上的滿足。通過(guò)工作，我們會(huì)獲得成就感，掌握某些技能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，贏得他人的尊重并贏得聲譽(yù)。第五個(gè)，也是最后一個(gè)需求----自我實(shí)現(xiàn)----是最為復(fù)雜的，它指表現(xiàn)出創(chuàng)造能力，體會(huì)到生活的目的性，感覺(jué)自己屬于某個(gè)更偉大的實(shí)體。
工作賦予生活意義義，使我們努力充實(shí)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說(shuō)：工作，我們因?yàn)槟愣利悺?BR> 謝謝大家。篇三：公眾的理解支持演講稿
公眾的理解支持
是安全的服務(wù)保障演講稿
大家都聽(tīng)過(guò)矛與盾的寓言吧，一個(gè)在賣(mài)矛時(shí)，吹噓是無(wú)堅(jiān)不摧，能刺穿任何堅(jiān)固的盾，在賣(mài)盾時(shí)，又吹噓是堅(jiān)不可摧的，再銳利的矛都刺不穿。旁人就說(shuō)，如果拿你的矛刺你的盾，又會(huì)怎么樣呢？那人啞口無(wú)言，當(dāng)然我們?cè)诖瞬⒎鞘怯懻摴盼脑⒀?，只是由此引申?BR> 在我看來(lái)，矛象征著我們的各種安全手段及措施，它將各種危險(xiǎn)無(wú)情的摧毀，御敵于國(guó)門(mén)之外，而盾則象征我們的各種貼心服務(wù)，能夠?yàn)槁每蛡儞躏L(fēng)遮雨，提供無(wú)微不至的關(guān)懷。在別人眼里，矛和盾是對(duì)立的，不能共存。例如，安全和服務(wù)，要么安全勝過(guò)服務(wù)，要么服務(wù)忽略安全。在我看來(lái)，兩者是統(tǒng)一的。
安全與服務(wù)正如一個(gè)統(tǒng)一體，看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一，優(yōu)質(zhì)服務(wù)促發(fā)展，安全生產(chǎn)創(chuàng)效益，對(duì)于安檢工作來(lái)說(shuō)，保證空防安全是安檢站存在的價(jià)值所在，是安檢工作最基本的要求。安檢站的存在和安全檢查工作不是獨(dú)立的，而是需要方方面面的溝通和聯(lián)系，特別是同旅客的溝通，安檢人員不能只單方面的要求旅客對(duì)檢查工作的理解、支持和配合，安全檢查是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，需要嚴(yán)肅的工作態(tài)度，但能否在檢查工作中融入更人性化的服務(wù)，把安全服務(wù)工作不斷地延伸，值得思考。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)首先應(yīng)是安全的服務(wù)，對(duì)民航服務(wù)而言這是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的核心成分，確保安全是民航服務(wù)最顯著的特征，沒(méi)有安全就沒(méi)有一切。優(yōu)質(zhì)服務(wù)的水平是民航特色文化之一，可靠的安全水平也是民航特色文化之一，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是民航奉獻(xiàn)給所有旅客的，而保證安全除了我們民航人自身的努力，還需要旅客的積極合作與支持。
正如前所說(shuō)，安全與服務(wù)是矛盾統(tǒng)一體，這一點(diǎn)在911事件后體現(xiàn)的尤為明顯，全世界民航組織都加強(qiáng)了旅客進(jìn)入客艙前的安全檢查，有些地方的地面安檢不但讓旅客感到麻煩，甚至尷尬，比如美國(guó)一些機(jī)場(chǎng)通過(guò)安檢時(shí)，不但要全部脫鞋，而且還要解開(kāi)褲腰帶進(jìn)行檢查，國(guó)外甚至有消息透露，今后可能將安全門(mén)改造成類似x 光透視機(jī)那樣透過(guò)衣服看身體，從旅客角度講，嚴(yán)格的安檢不但延誤旅行時(shí)間，而且還可能傷及個(gè)人尊嚴(yán)，但從民航角度看，在“道高一尺，魔高一丈”的情況下，只有更嚴(yán)格的安全檢查才能換來(lái)更安全的空保形勢(shì)，因此這里難免會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)價(jià)值觀念的碰撞，因此我們要盡可能運(yùn)用宣傳的力量，使用社會(huì)公眾和廣大旅客容易理解的語(yǔ)言、文字、圖像，通過(guò)包括書(shū)籍、報(bào)刊、攝影、繪畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語(yǔ)、廣告等各種形式在內(nèi)的宣傳和文化交流形式，讓人們盡可能多詳細(xì)地了解民航在航空運(yùn)輸中的各種安全環(huán)節(jié)以及安全要求，以及影響民航安全生產(chǎn)的因素。
在安全與服務(wù)之間發(fā)生沖突之前，只有在公眾的理結(jié)合支持下，安全檢查和優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能完美結(jié)合。
理解演講稿 篇5
--祁縣丹楓區(qū)西北街村黨支部副書(shū)記孟斌
“崇信重義、堅(jiān)韌奉獻(xiàn)、創(chuàng)新超越”我認(rèn)為這十二個(gè)字僅僅是“晉中精神”所折射出的一個(gè)層面?！皶x中精神”所蘊(yùn)涵的人文氣質(zhì)無(wú)與倫比，任何詞語(yǔ)都不能概括出它的全部。我所理解的只是皮毛，更深層的人文精神，是晉中各行各業(yè)的共同心愿。
下面就是我的淺薄理解：
“崇信重義”，晉商文化是晉中精神不可或缺的一部分
17世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代初期，晉中商人尤其祁縣、太谷、平遙商人的商號(hào)店鋪遍設(shè)全國(guó)各地，三百年前，就有祁、太、平客商的足跡遠(yuǎn)涉澳門(mén)、日本、西亞和**、外蒙古，西歐。他們最大的成就，是1824年，在平遙誕生了中國(guó)歷史上第一家金融機(jī)構(gòu)“日升昌”票號(hào)，以此為代表的山西票號(hào)“匯通天下”、走西口，攬中華，“執(zhí)全國(guó)金融之牛耳”。創(chuàng)造“海內(nèi)最富”，平遙城的市樓南大街曾被喻為“中國(guó)的華爾街”，也是中國(guó)銀行業(yè)行業(yè)的早期誕生地。
承載著晉商文化豐富內(nèi)涵的“四大城”（太谷城，平遙古城、祁縣歷史文化名城和榆次老城）“六院”（榆次常家莊園、祁縣喬家大院、渠家大院、靈石王家大院、太谷曹家大院、太谷孔祥熙宅院）。這些無(wú)一不標(biāo)志著晉商曾經(jīng)在全國(guó)乃至全世界所取得的成績(jī)，也充分證明了晉中人的“誠(chéng)信、仁義”，只有具備了“誠(chéng)信、仁義”才能在強(qiáng)者中站穩(wěn)腳跟、取得輝煌。
“堅(jiān)韌奉獻(xiàn)”，豐富資源是晉中精神不可或缺的一部分
晉中百姓愛(ài)國(guó)精神永恒，是老革命根據(jù)地，抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍總部、129師部和中共**華北局所在地，太行山上，留下了朱德、彭德懷、鄧小平、劉伯承、左權(quán)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家英勇指揮的傳奇故事和軍民團(tuán)結(jié)浴血奮戰(zhàn)的光輝足跡和永恒主題。1949年，中華人民共和國(guó)成立后，昔陽(yáng)大寨成為當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。在全國(guó)掀起了“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。
礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)金屬礦產(chǎn)11種，非金屬礦產(chǎn)22種。主要有煤、鋁土礦、鐵、鉻鐵礦、鈦鐵礦、石膏、水泥用石灰?guī)r、耐火黏土、石英巖狀砂巖、水泥配料用黏土、電用石灰?guī)r、硫鐵礦等。鈦鐵礦和鉻礦儲(chǔ)量居山西省首位；石膏、煤炭分列全省第
三、第七位。石膏礦儲(chǔ)量13601萬(wàn)噸，煤炭?jī)?chǔ)量192億噸，以礦石品位高、礦床規(guī)模大、埋藏淺著稱，為晉中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)礦種。探明儲(chǔ)量為鐵礦2902.
7萬(wàn)噸、鋁土礦4413.6萬(wàn)噸、石灰石5050萬(wàn)噸，為相對(duì)優(yōu)勢(shì)礦種。各市縣中，以靈石縣、介休市礦產(chǎn)資源最多，主產(chǎn)煤炭、鋁土礦、石膏、石灰石等，靈石為全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)煤縣之一，介休為全省最主要的焦炭生產(chǎn)基地。
晉中人民把豐富的資源用于全國(guó)的解放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
“創(chuàng)新超越”，晉中特色是晉中精神不可或缺的一部分
“十一五”時(shí)期，在山西經(jīng)濟(jì)總體格局中，“晉中特色”日趨明顯。文化旅游業(yè)、物流產(chǎn)業(yè)、金融服務(wù)業(yè)、裝備制造業(yè)、汽車(chē)生產(chǎn)為主的新興產(chǎn)業(yè)，以及借太榆同城化而興起的晉中城市建設(shè)，這些都日益成為全省矚目的焦點(diǎn)，并為一個(gè)新的更為科學(xué)的“新晉中”的崛起創(chuàng)造著條件?！笆濉笔菚x中市農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的一個(gè)**時(shí)期，也是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大市的關(guān)鍵時(shí)期。
在這一時(shí)期，晉中市將以“一村一品、一縣一業(yè)”為抓手，立足晉中實(shí)際，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色專業(yè)縣、鄉(xiāng)、村，突出實(shí)施“六大工程”，實(shí)施糧食優(yōu)質(zhì)化、蔬菜設(shè)施化、養(yǎng)殖工廠化、林果集約化、加工品牌化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化工程，建設(shè)全省最大、全國(guó)精品的綠色蔬菜生產(chǎn)基地，華北一流、全國(guó)知名的畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地和生態(tài)優(yōu)美、林果飄香的省城居民觀光休閑后花園。以建設(shè)全省“四化”率先發(fā)展區(qū)為統(tǒng)領(lǐng)，全力打造山西中部崛起的“晉中模式”。
理解演講稿 篇6
什么是理解？理解是人類溝通的橋梁，是人類和諧的力量。在我們的生活中，我們不僅可以被理解，還可以學(xué)會(huì)理解別人。這是關(guān)于為您理解的演講。 希望對(duì)您有所幫助。
理解演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在我們成長(zhǎng)的道路上，總會(huì)與朋友或同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，這是我們應(yīng)該從內(nèi)心反省一下自己的行為，要想做到完美，應(yīng)該站在對(duì)方的前提下考慮問(wèn)題，驅(qū)除心中的雜草，必可以獲得一大片莊稼。
“不要待在我們寢室了，我們討厭你，快走，快走?！蔽羧赵趯嬍抑凶钜玫幕锇閷?duì)我們吼道。為什么？為什么？你為什么這樣對(duì)待我？顯然是你的錯(cuò)。你為什么怪我！
過(guò)了幾日，我以為這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”已經(jīng)風(fēng)平浪靜了，可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這只是故事的開(kāi)端。原來(lái)，他們正在寫(xiě)一封意見(jiàn)書(shū)準(zhǔn)備給老師，那上面寫(xiě)著我的“罪行”，可是當(dāng)我真正看到這封意見(jiàn)書(shū)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這上面的一些缺點(diǎn)并非全是不存在的。我滿腔憤怒的找到了室友：
“你們就這么恨我嗎?明明沒(méi)有的事情你們?yōu)槭裁匆獙?xiě)上去，給我一個(gè)理由!”“沒(méi)有理由，本來(lái)就是。
”開(kāi)口的正是那位平時(shí)最要好的朋友。說(shuō)完，他們轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)長(zhǎng)而去，這是，老師也正從這里經(jīng)過(guò)，對(duì)我說(shuō)了一句：“想想自己”。
窗外，嘀嗒嘀嗒的小雨打在玻璃上，猶如時(shí)間的齒輪在轉(zhuǎn)動(dòng)，每一滴雨都像是一把利刃無(wú)情的打在我心上，陰沉的天伴隨著雷電，只有幾只躲雨的寒鴉正在鳴叫。我想：大家都不理解我，他們說(shuō)的，我可以改呀，可是他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮蔚貍ξ遥玫呐笥岩搽x我而去，我不明白……孤寂悲傷占據(jù)了我的內(nèi)心，心中的怨恨猶如雜草一樣生根、發(fā)芽。
走在回寢的路上，接受著心靈的洗禮，半途，忽然遇到兩個(gè)男孩，只見(jiàn)一個(gè)男孩正在向另一個(gè)男孩道歉：“是我玩游戲犯規(guī)了，我不應(yīng)該投機(jī)取巧，在游戲沒(méi)開(kāi)始時(shí)我就開(kāi)始抓人了，對(duì)不起!”冰涼的雨落在我的身上，把我從無(wú)盡怨恨鐘喚醒了，是啊，也許是我沒(méi)有做好，沒(méi)有去理解對(duì)方，將錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)于他人了吧。
我加快了腳步，剎那間，冷雨似乎變得暖和起來(lái)。
理解演講稿 篇7
從小到大，我遇到了很多值得回憶的事情。這些東西就像腳印，在我的成長(zhǎng)道路上留下了大小不一、深淺不一的痕跡。
事情發(fā)生在我十歲四年級(jí)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)學(xué)校正在重建，學(xué)生暫時(shí)在一戶人家上課。畢竟不是學(xué)校，房間肯定沒(méi)有教室寬敞。
那個(gè)班是美術(shù)班，老師讓我們畫(huà)畫(huà)。我畫(huà)畫(huà)一直比較慢，所以剛鉤邊的時(shí)候，很多同學(xué)已經(jīng)畫(huà)好了，趁老師不在就開(kāi)始玩了。他們知道房間已經(jīng)很擠了，但還是會(huì)穿在課桌之間，有時(shí)還會(huì)和別人的椅子交叉。椅子推的聲音和桌子碰撞的聲音充斥了整個(gè)教室。我剛寫(xiě)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)撞了我的桌子。我的桌子被移出了好幾步，聲音很大。沒(méi)關(guān)系。讓我生氣的是，我在畫(huà)里留下了一條又長(zhǎng)又粗又黑又刺眼的線。她對(duì)我說(shuō)了聲“對(duì)不起”，馬上就跑了。之前因?yàn)樵胍粑倚那椴缓?，這讓我在畫(huà)紙上留下了難看的痕跡，讓我的'火更大了。我迫不及待地想和她吵架，但因?yàn)槲以谏险n，我放下了火。
過(guò)了幾天，他讓我和他一起玩，我故意不理她，和別人說(shuō)話。但是我自己也不舒服。我跟我媽說(shuō)了這件事，我媽聽(tīng)了之后語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“冷靜一會(huì)，退一步。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”我當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也知道是什么意思。我點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽繼續(xù)說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。同學(xué)之間的友誼是怎么因?yàn)橐痪渑_(tái)詞而消失的？”
我聽(tīng)了很慚愧。第二天我去找她，跟她說(shuō)我以前不應(yīng)該這么小家子氣。她又向我道歉了。心里的疙瘩解開(kāi)了。
在這件事上，我理解為“忍一會(huì)平靜，退一步”。這件事讓我明白了寬容。
理解演講稿 篇8
在錯(cuò)綜復(fù)雜的生活中，人與人之間難免產(chǎn)生一些隔閡。因此，相互之間的理解顯得格外重要。那天發(fā)生的事使我對(duì)這句話有了更深刻的體會(huì)……
我和邊琬淳是好朋友是班里公認(rèn)的事。從一年級(jí)入學(xué)那天起我們就是好朋友了。我們常以姐妹互稱，我是姐姐，她是妹妹。但是，我們也會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)。
到了晚上放學(xué)，我見(jiàn)她仍然沒(méi)有把筆還給我?！八蟾磐税伞！蔽以谛睦锇参孔约骸！斑呯荆】梢园压P還給我了嗎？”我跑到她旁邊，問(wèn)著?！笆裁垂P？我沒(méi)找你借筆??！”她一臉疑惑的看著我?！敖裉焐衔缒隳米叩哪侵А！薄敖裉焐衔纾课覜](méi)拿！”她十分堅(jiān)定地回答我。我生氣了，“明明拿了，還不承認(rèn)，不理你了！”我把她甩在后面，一個(gè)人走出了校門(mén)。
晚上回到家，我還是悶悶不樂(lè)的。我覺(jué)得自己交錯(cuò)了朋友。吃過(guò)晚飯，我到屋里寫(xiě)作業(yè)。剛拿出一本書(shū)，一支筆就從書(shū)里掉了出來(lái)。我拾起來(lái)一看，正是上午那只不翼而飛的筆。我意識(shí)到自己錯(cuò)怪邊琬淳了，心中十分自責(zé)：是我不好，自己粗心大意，找不到還責(zé)怪別人，不找自己的錯(cuò)誤……
于是，我馬上給邊琬淳打了個(gè)電話，向她道歉：“對(duì)不起，放學(xué)時(shí)的事是我錯(cuò)怪你了，你能原諒我嗎？”說(shuō)這些話時(shí)我心里像有一頭小鹿在亂撞，生怕她生氣，不原諒我。她很開(kāi)心的原諒了我，“沒(méi)關(guān)系，好朋友嘛，什么愿不原諒的。”我仿佛又看到了我們手牽手的樣子，心里美滋滋的。于是，我們又和好如初了。
那一天，我體會(huì)到了理解是多么重要，是多么不可缺少。
理解演講稿 篇9
如果你在生活中更加寬容體貼，懂得感恩，那一切都來(lái)自于理解。理解就像是一座心靈之橋，跨過(guò)這座橋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)前方的路很寬敞，不遠(yuǎn)處的陽(yáng)光很溫暖……下面是為您整理的有關(guān)理解的演講稿，希望對(duì)你有所幫助。
有關(guān)理解的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多形形色色的橋，溪流上的小木橋，河塘中的石板橋，兩岸的宏偉大橋……其實(shí)在我們的心里，也搭建著許許多多座橋，比如理解之橋。
人與人之間要相處、交流，理解是必不可少的，它仿佛是一座架于心靈之間的橋，讓人們?cè)跍贤ㄖ辛私鈱?duì)方，產(chǎn)生共鳴。橋越寬，就越能了解彼此的心，無(wú)論是親友。如果世界不明白，生活會(huì)是什么樣子？
我記得有一次，我做完作業(yè)，復(fù)習(xí)作業(yè)，在家里無(wú)所事事。忽然，我看見(jiàn)廚房的水槽里堆著許多沒(méi)有洗的碗，這時(shí)，我心想：媽媽平時(shí)多辛苦呀，既要忙家務(wù)，又要管我的學(xué)習(xí)，要不，我就幫媽媽分擔(dān)一下，洗洗碗吧!
說(shuō)干就干，我快步走到水槽邊，捋起袖子，準(zhǔn)備開(kāi)始洗碗，可還沒(méi)洗幾個(gè)，媽媽就急匆匆地走過(guò)來(lái)，責(zé)怪道：“哎喲，我的小祖宗，你哪會(huì)洗什么碗呀!作業(yè)都寫(xiě)完了?
有那時(shí)間，還不如多去看點(diǎn)課外書(shū)呢!”原以為媽媽會(huì)高興地夸我?guī)拙?，沒(méi)想到卻挨了一頓嘮叨，我都這么大了，還這也不許做，那也不許動(dòng)。
我沮喪地走進(jìn)書(shū)房，坐在椅子上生著悶氣，忽然，“理解”這兩個(gè)字浮現(xiàn)在了我的腦海中，對(duì)呀，平時(shí)常喊“理解萬(wàn)歲”，現(xiàn)在有什么想法，我可以向媽媽講出來(lái)啊，媽媽也是通情達(dá)理的，肯定會(huì)理解我的。于是，我走到媽媽身邊，拉著她的手說(shuō)了很多心里話，我把我想獨(dú)立，不過(guò)分依賴父母的心聲表達(dá)給了媽媽，并保證在分擔(dān)家務(wù)的同時(shí)不影響學(xué)習(xí)。媽媽聽(tīng)了我的話，沉思了很久，終于笑著答應(yīng)了，還高興地夸我真的長(zhǎng)大了。
你看，善于溝通和理解，立刻化解了矛盾，讓我和媽媽更親近了。
有關(guān)理解的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生命，是脆弱的，哪怕一碰就支離破碎，也要綻放出耀人的光彩;生命，是渺小的，哪怕是微不足道，也要發(fā)揮出自己最大的力量;生命，是短暫的，哪怕是轉(zhuǎn)瞬即逝，也要完美地畫(huà)上句號(hào)。
理解演講稿 篇10
在叢林中有一只小鹿，他生活的自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。一天，他去河邊飲水。“天氣真好！”小鹿看著蔚藍(lán)的天空，披著綠毯的山坡，舒心地感嘆，他的心情也像這天氣一樣，歡欣喜悅。他走上一只獨(dú)木橋發(fā)現(xiàn)好朋友牛牛急匆匆地趕來(lái)。“喂，讓我先過(guò)，我有急事?！迸Ｅ]著汗喊到。小鹿遲疑了一下，心想：有急事也不至于這樣吧！真沒(méi)禮貌。他的好心情也因?yàn)檫@件事?lián)p失了不少。誰(shuí)知急性子的牛牛等不及了，“喂，快讓一下呀！我跟你說(shuō)話呢，怎么跟聾子??！”小鹿這一次被激怒了。強(qiáng)烈的自尊心使他無(wú)法壓抑心頭的怒火。他生氣的喊：“你說(shuō)誰(shuí)是聾子?。∷麄兙瓦@樣你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。最后兩個(gè)人扭打在了一起，牛牛抓著小鹿的肩，小鹿用力踢牛牛的腿，兩人一不小心，腳下一滑，一齊摔入了水中，最終不歡而散。
回家后，小鹿向媽媽講述了經(jīng)過(guò)。媽媽說(shuō)：“你們還小，不懂得相互理解?！薄笆裁词抢斫?？”小鹿好奇的問(wèn)，眼中充滿了對(duì)新事物的渴求?！袄斫獾囊馑季褪俏覒?yīng)該給牛牛讓路對(duì)嗎？”小鹿又追問(wèn)了一句。媽媽苦笑地?fù)u了搖頭，“你對(duì)理解認(rèn)識(shí)地太膚淺了，你還小，以后會(huì)明白的?！眿寢尩难酃馐稚铄?，聽(tīng)得小鹿似懂非懂。
長(zhǎng)大后，小鹿開(kāi)始工作了，一次工作中，由于他與一位同事意見(jiàn)不和，結(jié)果吵得面紅耳赤。最終，不歡而散。在此之后，小鹿變得十分痛苦。因?yàn)槟俏煌臼撬詈玫幕锇椋蛴颜x的喪失而苦惱。他反復(fù)問(wèn)自己：“難道友誼就這么脆弱么？”于是，他決定找出友誼破裂的原因。他不遠(yuǎn)萬(wàn)里，找到了一位智者_(dá)__山羊。誠(chéng)懇地問(wèn)：“山羊前輩，您能告訴我，我們友誼存在什么問(wèn)題么？”山羊捋了捋胡子，微笑地回答：“友誼是脆弱的，時(shí)間久了是會(huì)出現(xiàn)裂縫的，世上只有一種材料可以修復(fù)友誼的裂縫。那便是理解。”“您能說(shuō)得具體些么？”小鹿的眼中有些迷茫?！拔乙呀?jīng)說(shuō)得很多了，剩下的，就需要你自己去參悟?！?BR> 很多年后，小鹿老了，變成了一只老鹿。一天，他的小孫子與朋友吵架了，流著眼淚跑來(lái)問(wèn)他?！盃敔?，我們?yōu)槭裁闯臣馨?！”老鹿沒(méi)有像老羊和母親那樣吝嗇，他把小鹿拉到身邊，和藹的說(shuō)：“友誼需要理解。理解就是在別人犯錯(cuò)時(shí)用寬廣的胸懷去包容別人的錯(cuò)誤，在與別人發(fā)生矛盾時(shí)，設(shè)身處地地為別人著想。在自己犯下錯(cuò)誤時(shí)，不去狡辯，而是坦誠(chéng)的請(qǐng)求別人的原諒……”
小孫子聽(tīng)了這些深?yuàn)W的道理，有些迷惑。突然，他眼睛一亮，高興的說(shuō)：“這件事是我不對(duì)，我去向他道歉?！闭f(shuō)完，便高興地跑開(kāi)了。老鹿意味深長(zhǎng)地笑了。
理解演講稿 篇11
理解與尊重演講稿
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好！
今天我演講的主題是“理解與尊重”。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，理解他人和被他人理解是一種非常重要的體驗(yàn)。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們需要與他人建立聯(lián)系和互動(dòng)，而理解和尊重是建立良好人際關(guān)系和和諧社會(huì)的基石。
首先，我要強(qiáng)調(diào)的是理解。理解并不只是簡(jiǎn)單的接受他人的觀點(diǎn)或行為，而是要深入思考、去探索背后的原因和情感。我們每個(gè)人的背后都有自己的故事，都有自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和價(jià)值觀念。只有真正去傾聽(tīng)他人的心聲、關(guān)心他人的痛苦和快樂(lè)，我們才能夠更好地理解他人的行為和需求。在日常生活中，我們有時(shí)會(huì)遇到一些困惑和矛盾，這時(shí)候我們就需要去理解對(duì)方，而不是急于批評(píng)或指責(zé)。只有理解，我們才能更好地與他人溝通和相處。
另外，尊重是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基本原則。每個(gè)人都希望被他人尊重，這是我們的一種基本情感需求。我們應(yīng)該尊重他人的獨(dú)特性和多樣性。每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們不能因?yàn)椴煌缫暬蚺懦馑?。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都應(yīng)該尊重每個(gè)人的努力和付出。當(dāng)我們理解并尊重他人時(shí)，我們也希望得到同樣的對(duì)待。尊重是相互的，只有相互尊重，才能夠建立真正的友誼和信任。
如何去實(shí)踐理解和尊重呢？首先，將自己放在他人的角度思考問(wèn)題，試圖理解他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。我們可以多加傾聽(tīng)，關(guān)心他人的需要和意見(jiàn)。當(dāng)與他人發(fā)生沖突或意見(jiàn)不合時(shí)，我們可以采用合理的方式進(jìn)行溝通和解決問(wèn)題，而不是通過(guò)攻擊或忽略來(lái)解決。另外，我們還可以積極參與志愿服務(wù)和社交活動(dòng)，與不同背景的人相互交流，增加對(duì)他人的了解和尊重。
最后，我要強(qiáng)調(diào)理解與尊重是一種力量。當(dāng)我們理解并尊重他人時(shí)，我們能夠打破隔閡，減少?zèng)_突，建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳遞理解與尊重的價(jià)值觀念，影響和激勵(lì)身邊的人。通過(guò)我們的努力，我們可以創(chuàng)建一個(gè)更加和諧、包容和進(jìn)步的社會(huì)。
同學(xué)們，讓我們一起努力，去理解并尊重他人。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)包容。在這個(gè)過(guò)程中，我們將會(huì)得到更多的友誼和快樂(lè)。謝謝大家！
理解演講稿 篇12
三一文庫(kù)（演講稿/師德演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁；
大家好我演講的題目是‘學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容’，萬(wàn)事德為先。師德高尚的教師，必須有較高的品行標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任感。他的日常教育教學(xué)工作必須到位。師德決定師風(fēng)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，市場(chǎng)竟?fàn)幦遮吋ち?，整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)觀念和態(tài)度、職業(yè)技能與素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律與作風(fēng)的要求越來(lái)越高。
那么如何培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德呢？
作為一名教師，應(yīng)大力實(shí)踐以“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)師益友”為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德。要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)、法律意識(shí)和業(yè)務(wù)水平。
作為一名光榮的教師，教師在人才培養(yǎng)和文化科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。做好教師工作，首先要有高尚的師德。學(xué)校是系統(tǒng)德育的重要陣地，肩負(fù)著培育國(guó)家和民族未來(lái)的重任。
教師實(shí)施實(shí)以德治國(guó)、推進(jìn)素質(zhì)教育戰(zhàn)略的實(shí)施者，是學(xué)生知識(shí)成長(zhǎng)和思想進(jìn)步的向?qū)Ш鸵龑?dǎo)者。在現(xiàn)代，教師只有掌握師德的本質(zhì)，才能**遠(yuǎn)矚，樹(shù)立起強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
實(shí)踐證明，一個(gè)受到良好責(zé)任教育且有責(zé)任意識(shí)的教師，比沒(méi)有責(zé)任感的教師進(jìn)步要快，而且在人生道路上也較易有所作為。責(zé)任心強(qiáng)的教師不僅能給學(xué)生克服困難的勇氣和智慧，而且能幫助學(xué)生不斷糾正前進(jìn)的方向。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”二字做起。
你越早了解自己的責(zé)任，你就會(huì)越健康、越快地成長(zhǎng)，也就越能意識(shí)到自己在履行責(zé)任中的人生價(jià)值。
師德師風(fēng)建設(shè)著眼點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)、自我教育點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)點(diǎn)。我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”的思想，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，是師生和諧相處的重要前提。
尊重是相互的，而不是傳統(tǒng)父權(quán)制的強(qiáng)迫。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想和行動(dòng)自由。平等對(duì)待是一個(gè)偉大的愿望。受到老師的表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生的極大鼓勵(lì)。教師面對(duì)的不是冰冷的產(chǎn)品，而是生活和成長(zhǎng)中的孩子。
嚴(yán)格并不是苛責(zé)。教師不能隨意地向?qū)W生表達(dá)自己的情感和愿望。體罰是一種無(wú)能的教育。受學(xué)生歡迎的教師有這樣的素質(zhì)：
尊重學(xué)生個(gè)性，理解和信任學(xué)生。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶。
我對(duì)演講完畢，
謝謝大家*l