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同學(xué)們：
大家好!
青年人的眼前展現(xiàn)出另一番景象——房間內(nèi)的一切已變得井然有序。沒(méi)等青年人把問(wèn)題講出來(lái)，班杰明就非?？蜌獾卣f(shuō)：你可以走了，青年人一下子愣住了。既尷尬又非常遺憾地說(shuō)“我還沒(méi)向您請(qǐng)教呢“難道還不夠嗎，班杰明一邊掃視著自己的房間。一邊微笑地說(shuō)“你進(jìn)來(lái)已有一分鐘了“青年人若有所思地說(shuō)“噢，我懂了。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
故事講到這里，也許你會(huì)詫異于女孩的舉動(dòng)，也許你會(huì)懷疑于故事的真實(shí)。好了，先放下這些都不說(shuō)，同學(xué)們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號(hào)?是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”?是否會(huì)在廁所潔白的墻壁上看到幾個(gè)刺眼的腳印?
同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾?是否有人口出臟話，污言穢語(yǔ)，招來(lái)人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費(fèi)解?
三分鐘勵(lì)志演講稿高中【篇2】
老師們，同學(xué)們：
早上好！
心靈雞湯這本書(shū)中有許多感動(dòng)人心的故事和值得我們學(xué)習(xí)的人物，當(dāng)我讀完了心靈雞湯后，其中有一篇文章把我深深的打動(dòng)了，這篇文章就是《盲人老人的一面鏡子》。
故事發(fā)生在某一天的黃昏，故事中的盲人老太太每到這個(gè)時(shí)候都會(huì)獨(dú)自外出散步，她喜歡呼吸山野里的氣息，聽(tīng)樹(shù)林中小鳥(niǎo)的鳴叫和小路邊涓涓的流水聲。她對(duì)人們說(shuō)：“你看，我天天這樣鍛煉身體，多精神！”手杖是這位盲人老太太的眼睛，每次她都是用手杖觸摸四周的東西，一步步前進(jìn)。有一天，不知是誰(shuí)砍掉了那條小路旁邊的小松樹(shù)，她的手杖便“短路”了，她也迷路了。她來(lái)到一條小河邊，遇到了絕望得想要跳河自殺的青年，青年被盲人老太太冷靜和勇敢的精神以及對(duì)生活的熱愛(ài)感動(dòng)了，青年就像是面對(duì)一面“鏡子”，從中獲得了生活的勇氣，老太太也因青年的幫助回到了家中。
唐太宗李世民有這樣一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗正是以魏征等人為鏡，從而開(kāi)拓了“貞觀之治”的盛世局面，由此可見(jiàn)，把他人當(dāng)作一面“鏡子”，會(huì)給我們帶來(lái)許許多多的益處，我們可以從這面“鏡子”中審視自己，明白我們自身有哪些地方是對(duì)的，哪些地方是錯(cuò)的，我們還能從這面“鏡子”中得到自己身上沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，也可以因此而改正自己身上的缺點(diǎn)。文章中的盲人老太太就像一面光芒四射、激情四射的“鏡子”，她向上、自強(qiáng)，她積極、樂(lè)觀，她熱愛(ài)生活中的一切，她的種種精神和品質(zhì)都令不敢面對(duì)生活的青年羞愧萬(wàn)分，青年也從這面“鏡子”中得到了對(duì)生活的勇氣，所以最終才會(huì)萬(wàn)分地感謝盲人老太太。文章中的這位盲人老太太更是給我們帶來(lái)了許多啟示：正如這句話所說(shuō)的：“君不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇?！蔽覀儜?yīng)該找到這樣一面“鏡子”，不僅可以得到很多，更不會(huì)像文章中的青年一樣對(duì)生命感到絕望，而產(chǎn)生自殺等等思想，每一個(gè)生命都是美好的，我們都要珍惜和感謝生命。在我們?nèi)松穆贸讨?，雖然會(huì)遇到重重困難，但是不要埋怨人生給予了太多的磨難，不要抱怨人生中會(huì)有太多的曲折，活著——才是最好的、才是最有意義的。讓我，微笑著，去唱生命的歌謠。
三分鐘勵(lì)志演講稿高中【篇3】
深夜，她鼓起勇氣把這件事通知了母親。
母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。
她絕望地給母親寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，服了毒。幸運(yùn)的是，及時(shí)的搶救沒(méi)有造成終身遺憾。
從死神手中逃回來(lái)的她，分析了自己的長(zhǎng)處與短處，下決心取長(zhǎng)補(bǔ)短，專心寫(xiě)作。
父母默認(rèn)了她的追求，她開(kāi)始充分發(fā)揮自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成績(jī)。
所以我們要多鼓勵(lì)自己：“成績(jī)單不漂亮沒(méi)關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!”“基礎(chǔ)不好沒(méi)關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!
”“我的生活是充滿陽(yáng)光的，努力的我最美麗!”這樣自信的度過(guò)每一天，你會(huì)越來(lái)越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的!
篇二尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
同學(xué)們，當(dāng)我們站在這里，聽(tīng)著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記著這一天：1949年10月1日，因?yàn)檫@一天，第一面五星紅旗，在天安門城樓上第一次高高飄揚(yáng)。
而再過(guò)幾天，我們將迎來(lái)中華人民共和國(guó)62歲的生日，身處百年盛世的各位同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，我們應(yīng)該國(guó)家做些什么?半個(gè)世紀(jì)前，肯尼迪曾說(shuō)過(guò)“不要問(wèn)國(guó)家能為你做些什么，而是要問(wèn)自己能為國(guó)家做些什么?”我覺(jué)得我們現(xiàn)在能為祖國(guó)做的，就是好好學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)有所成后，將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)。
努力學(xué)習(xí)，首先要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
積極的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)使你對(duì)成功充滿渴望，當(dāng)一個(gè)人有了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度后，就會(huì)向自己確立的目標(biāo)積極前進(jìn)，不怕艱難險(xiǎn)阻，一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一個(gè)人在學(xué)習(xí)上能否成功，就看他的態(tài)度!
有句名言大家要牢記“態(tài)度決定一切”，在我們的同學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后的同學(xué)千萬(wàn)不要自卑，只要你人做的正，遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，你一定會(huì)成功，一定記住，天道酬勤，是永恒不變的真理;學(xué)習(xí)成績(jī)突出的同學(xué)，要戒驕戒躁，不要驕傲，虛心向上，努力拼搏，奮勇?tīng)?zhēng)先。
積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是你成功的一半。
我希望學(xué)生們放下重?fù)?dān)，輕裝上陣，朝著既定的目標(biāo)努力。
非畢業(yè)班的同學(xué)們，為了戰(zhàn)勝昨天的自己而努力，為了戰(zhàn)勝自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而努力，超越自己，超越對(duì)手，你才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己更遠(yuǎn)大的理想，而初四畢業(yè)班的同學(xué)，你們要為自己升入高一級(jí)的學(xué)府深造而努力，請(qǐng)初一到初四的全體同學(xué)們都牢記下面的話“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，路就在我們自己的腳下，命運(yùn)就在我們自己的手中。
能成為太陽(yáng)，我們就不要做月亮;能成為月亮，我們就不要做星星!能成為大樹(shù)，我們就不要做灌木;能成為灌木，我們就不要做小草!能成為龍，我們就不要做馬;能成為馬，我們就不要做蟲(chóng)。
有了這樣的心態(tài)，你會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有一種不可戰(zhàn)勝的心念，會(huì)支持你克服各種學(xué)習(xí)困難。
使自己的學(xué)習(xí)走向成功，我們還要腳踏實(shí)地的精神。
腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)是成功的關(guān)鍵。
牢記學(xué)習(xí)中不會(huì)有”天上掉餡餅“好事。
一分耕耘一分收獲。
作為一名學(xué)生，他應(yīng)該有腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)風(fēng)格，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)要求，以及一貫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大窯中學(xué)最重要的是與時(shí)間賽跑。
朱自清在《匆匆》一文中寫(xiě)道：”洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。
“大窯中學(xué)的時(shí)間是經(jīng)不起一分一秒的浪費(fèi)的，于是大家加快了吃飯的速度，加快了走路的步伐，自覺(jué)地利用起寶貴的課余時(shí)間，分秒必爭(zhēng)地搞學(xué)習(xí)，于是在自習(xí)課上，我們會(huì)看到同學(xué)們埋頭苦學(xué)的感人場(chǎng)面，在課堂中，我們會(huì)看到一雙雙求知若渴的眼睛……
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我堅(jiān)信：全體同學(xué)，只要堅(jiān)守《中學(xué)生守則》，堅(jiān)守《大窯中學(xué)日常行為規(guī)則》，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，有著腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)持到底，記不放棄，終有一天，你們會(huì)學(xué)有所成，成為國(guó)家的棟梁之材，你們是中國(guó)的希望中國(guó)的未來(lái)!
三分鐘勵(lì)志演講稿高中【篇4】
世界上只有兩種人：一種是旁觀者，另一種是演員。大多數(shù)人想改變世界，但沒(méi)有人想改變自己。下面是xx收集整理的高中課前三分鐘演講稿勵(lì)志美文, 【課前三分鐘演講稿高中生(一)】
老師們、同學(xué)們:早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例:
第一個(gè)例子是新加坡是一個(gè)英語(yǔ)很普通的國(guó)家，其公共場(chǎng)所的標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。
為什么？ 答案是什么？ 因?yàn)橹袊?guó)大陸游客是一些不文明的行為。
為此，一位到訪新加坡的中學(xué)校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是:據(jù)**電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。不幸的是，我們周圍和一些同學(xué)還有一些不文明的行為。
例如，在我們的校園和樓梯上，我們總能看到白色的垃圾，這與我們美麗的校園不協(xié)調(diào)，尤其是在一周內(nèi)
六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門窗,也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為是良好學(xué)習(xí)的前提和健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒(méi)有良好行為習(xí)慣的學(xué)生沒(méi)有紀(jì)律，沒(méi)有衛(wèi)生，擾亂了全校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境是好的和有序的。我們知道:
學(xué)校學(xué)生只有養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)成果。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先**,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。相信我們?nèi)w師生一定會(huì)努力建設(shè)一個(gè)安靜、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
【課前三分鐘演講稿高中生(二)】
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人：一種是旁觀者，另一種是演員。
大多數(shù)人想改變世界，但沒(méi)有人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。
一切成就都是建立在正確的觀念基礎(chǔ)上的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。為了適應(yīng)社會(huì)、環(huán)境和變化，我們必須學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣，人們不能改變環(huán)境，所以我們必須改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的酒廠看守橡木桶。每天早上，他都用抹布把桶擦干凈，整齊地排成一排。讓他生氣的是，常常是一夜之間，風(fēng)把他整齊排列的木桶吹來(lái)吹去。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩高興地笑著對(duì)他父親說(shuō)：
“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!
但我的國(guó)家似乎是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在，在臨終前，我突然意識(shí)到，如果我一開(kāi)始只改變自己，那么我可以依次改變自己的家庭。然后，在他們的鼓舞和鼓勵(lì)下，我也許能夠改變我的國(guó)家。
接下來(lái)，誰(shuí)知道呢？也許我能改變整個(gè)世界。
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境，我們就應(yīng)該改變自己。只有這樣，才能克服更多的困難，克服更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己。讓我們用愛(ài)和智慧面對(duì)所有的情況?！ 菊n前三分鐘演講稿高中生(三)】
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人：一種是旁觀者，另一種是演員。
大多數(shù)人想改變世界，但沒(méi)有人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。
一切成就都是建立在正確的觀念基礎(chǔ)上的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。為了適應(yīng)社會(huì)、環(huán)境和變化，我們必須學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣，人們不能改變環(huán)境，所以我們必須改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的酒廠看守橡木桶。每天早上，他都用抹布把桶擦干凈，整齊地排成一排。讓他生氣的是，常常是一夜之間，風(fēng)把他整齊排列的木桶吹來(lái)吹去。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩高興地笑著對(duì)他父親說(shuō)：
“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!
但我的國(guó)家似乎是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在，在臨終前，我突然意識(shí)到，如果我一開(kāi)始只改變自己，那么我可以依次改變自己的家庭。然后，在他們的鼓舞和鼓勵(lì)下，我也許能夠改變我的國(guó)家。
接下來(lái)，誰(shuí)知道呢？也許我能改變整個(gè)世界。
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境，我們就應(yīng)該改變自己。只有這樣，才能克服更多的困難，克服更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己。讓我們用愛(ài)和智慧面對(duì)所有的情況?！ 菊n前三分鐘演講稿高中生(四)】
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我今天演講的主題是對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
曾見(jiàn)過(guò)這樣一句話：鳥(niǎo)說(shuō)：我飛過(guò)天空，但天空中沒(méi)有我的蹤跡。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空中沒(méi)有我的蹤跡，但我已經(jīng)飛翔了?！?。同樣的情況下，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后一種態(tài)度能贏得更多的認(rèn)可。
事實(shí)上，生活是一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他會(huì)給你一個(gè)微笑。當(dāng)你對(duì)著它哭的時(shí)候，你最終只會(huì)情緒低落。但總有很多人抱怨。他們會(huì)說(shuō)上帝太不公平了。我努力工作了很多年，現(xiàn)在還是經(jīng)理助理。寒窗苦讀十二年書(shū)的我,最終還是沒(méi)能考上理想的大學(xué)。
然而，這些抱怨改變不了現(xiàn)實(shí)，只會(huì)加重自己的煩惱，為什么不以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待他們呢？
相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經(jīng)商失敗,26歲愛(ài)人死去,27歲精神崩潰,中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副**,卻均以失敗告終,可面對(duì)如此多的打擊與磨難,他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想,而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意,最終他成為美國(guó)第十六任**,正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信,假若沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒,他們同樣不會(huì)有燦爛的人生,也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
所以親愛(ài)的同學(xué)們,雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,我們生活一直是快樂(lè)的。所以，即使有1000個(gè)理由哭，我們也應(yīng)該找到10000個(gè)理由為自己微笑，這樣我們的生活才會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和幸福。
三分鐘勵(lì)志演講稿高中【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我今天演講的主題是：希望。
一個(gè)女孩到南國(guó)求生，身上卻布滿了傷痕。當(dāng)她站在一座二十幾層高的大樓頂上要告別這個(gè)世界時(shí)，她看到了東方噴薄而出的一輪朝陽(yáng)，心跳驀然加快。在決定生死的剎那間，她發(fā)現(xiàn)失敗者和成功者沐浴著同一個(gè)太陽(yáng)的光芒。也許，再堅(jiān)持一下，她也會(huì)有成功的希望！于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上。她終于獲得了成功并成為了全國(guó)知名的人物。
是希望挽救了這個(gè)一度脆弱失望的女孩。
希望，是一種力量，是一次升華，是一個(gè)飛躍，是一架階梯。
青年人在生活中，難免會(huì)陷于一種困境而感到失望。一位哲人說(shuō)，人生之路是由失望和希望串起來(lái)的一條項(xiàng)鏈，因此才多姿多彩。在失望時(shí)萌生希望，就會(huì)讓人驅(qū)散心中的濃霧，擁抱一片湛藍(lán)的晴空；讓人擺脫沉沉的陰影，去步入一個(gè)嶄新的天地。失望讓人壓抑、痛苦，倍受折磨；希望讓人振奮、欣喜，躍躍欲試。
生活不是一幅呆板的平面畫(huà)，而是一做立體的雕塑。所以說(shuō)希望總與失望長(zhǎng)伴，它們是雙胞胎，幾乎從不分離。愚昧的人會(huì)被壓在失望的高山下感傷和嘆息；明智的人會(huì)從失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。
人生之路是由失望和希望鋪筑而成的，不可能總是一帆風(fēng)順。因?yàn)槿瞬荒茉谌松飞咸?，那是一種畸形的人生。希望是一種寶貴的金屬，常常要從失望里提煉出來(lái)。失望并不可怕，怕的是不會(huì)運(yùn)用失望。
年輕人在希望中生活，在追求希望中成熟。青春之所以美好，是因?yàn)橄Ｍ悄愕腻\繡，是你燦爛的前程。
希望在前，我們能不斷向前。
三分鐘勵(lì)志演講稿高中【篇6】
一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，沒(méi)有這回事“父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事，借條就在我心里”心中的誠(chéng)信才是根本“你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你，我又豈能失信呢，最后還是把黃金還給了他。借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要?但人心中的誠(chéng)信更重要”我們不要小看這幾分鐘的時(shí)間，利用課前三分鐘的時(shí)間，我都能夠做一個(gè)演講，所以課余時(shí)間是可以用來(lái)做很多的事情的。我們?cè)诒ＷC自己的眼睛能夠得到充分的休息之外，要利用好這些零碎的時(shí)間去提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。也是我們的學(xué)習(xí)生涯中最為重要的一個(gè)階段，我們每天應(yīng)該都思考一下怎樣才能夠去提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人”道德信仰涉及這兩個(gè)方面，道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信。是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，一種道德信仰的確立。代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合。從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)。
再來(lái)問(wèn)同學(xué)們個(gè)問(wèn)題，你們覺(jué)得課間的十分鐘能夠用來(lái)做什么事情？我認(rèn)為我們可以利用這十分鐘刷幾個(gè)題。我們可以這樣去使用這幾分鐘的時(shí)間，先做一道或者兩道題目，做完之后在教室外的走廊上休息幾分鐘，這樣既學(xué)習(xí)了也休息了。若是每一天都能夠堅(jiān)持著這樣去做的話，我想我們是一定能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的，也能夠讓自己掌握好更多的知識(shí)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，非常接近道德信仰”孟子說(shuō)。誠(chéng)者天之道也：思誠(chéng)者人之道也“至誠(chéng)而不動(dòng)者，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也，孟子所說(shuō)的，是真實(shí)無(wú)欺的意思”天是真實(shí)無(wú)欺的“人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺”達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)。達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)，荀子也重視。是所有德行的基礎(chǔ)”他說(shuō)，君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)“當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》“《中庸》說(shuō)，天之道也”人之道也”不勉而中：從容中道，圣人也;誠(chéng)之者。我想如果我們能夠堅(jiān)持著這樣做的話，我們就能夠多掌握很多的知識(shí)，也會(huì)多了很多的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以同學(xué)們就不要抱怨每天的學(xué)習(xí)時(shí)間不夠用了，時(shí)間確實(shí)是很不夠用的，但若是你會(huì)節(jié)約時(shí)間，知道怎樣合理的去利用自己的時(shí)間，就會(huì)比別人多出很多的學(xué)習(xí)時(shí)間，成績(jī)自然而然的就會(huì)比別人提高的快一些了。我真正想和同學(xué)們說(shuō)的就是要合理的去利用好自己的時(shí)間。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。